德語人文研究（2017.2 總第10期） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王炳鈞，賈文健 編

圖書標籤:

• 德語文學
• 德國文化
• 人文研究
• 語言學
• 哲學
• 曆史
• 社會學
• 文化研究
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齣版社： 《德語人文研究》雜誌社

ISBN：9772095615131

版次：1

商品編碼：12289145

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：78

正文語種：中文，德文

內容簡介

　　《德語人文研究》以人文學科前沿研究為基本導嚮，收錄德語語言文學及相關人文學科的高質量原創論文，滿足我國德語師生和德語工作者的需要，促進中德文化交流。
　　《德語人文研究》共設六個主要欄目：文學思索、語言研究、教學探討、文化闡釋、人文縱橫、書評。

目錄

文學思索
厄裏倪厄斯的退場
——論歌德的《陶裏島的伊菲格涅亞》中情感的內化
無用的罪名與身體的反抗
——格裏高爾·薩姆薩身體變形的雙重隱喻
霍夫曼作品中的機器人形象
音樂、和諧與詩
——論諾瓦利斯斷片中所體現的和諧詩學觀

浯言研究
論“等效”
——一個功能觀視域下的翻譯標準

文化學關鍵詞
感知（上）
暴力

人文縱橫
論“惡”的美學工程
《尼伯龍根之歌>中哈根形象的接受史
婦人的夢境，英雄的宿命與覆滅的王國
——對《尼伯龍人之歌》中夢境敘述的分析

書評
對後現代相對主義的文化診斷
——保羅·博格西昂《對於真理的恐懼》述評
2016年中國德語國傢研究文獻目錄（選）

精彩書摘

　　《德語人文研究（2017.2 總第10期）》：
　　現代文學在美學價值和道德立場的統一問題上逐漸變得猶豫不決，在迴溯近現代德語文學史的過程中，讀者會發現，兩者間甚至已産生一種此消彼長的對立性。在那些被譽為最具（後）現代派特徵的作者——如卡夫卡、戈特弗裏德·本、聚斯金德等——身上，讀者已很難在作品和道德有效性之間找到明確的關聯，相反，這些文本在很大程度上懸置瞭有效的道德評判體係，轉而在美學錶達形式中尋求一種重（解）構現實的可能性。當然，這種現象並不一定意味著美學空間與社會現實之間的敵意，相反，正是通過卡夫卡這樣的作傢，人們纔能夠理解現代社會紛繁迷離的錶象之下的單一、冷酷的“法”的內核。文學作品能夠大膽地重現、探索被現實諱莫如深的黑暗麵，必須以其自身的虛性為前提，虛構在美學空間和現實邏輯之間劃齣瞭界限，正如接受美學研究所言，“虛構的文本，即使其語言錶層似乎在談一種外部現實意義，其實依然針對人的聯想和想象。虛構的交流突破瞭語言的‘正常’目的性，剝離瞭其嚴肅性。”然而另一方麵，單純地從文學虛構的角度齣發並不能解決本論文提齣的問題：19世紀初以暴力、死亡、復仇、魔鬼為主題的德語文學作品，在多大程度上具有美學有效性，並能夠在積極意義上建構一種獨立於現實理性之外的文學道德體係？之所以不能僅僅以虛構的無效性來維護文學的獨立領域，一方麵是因為，虛構本身也是一個曆史性的概念，文學與虛構之間的關係並非一直被視為一種“理所當然性”，尤其對於本論文探討的18世紀末至19世紀初的讀者——事實上，德國的學界直到20世紀60年代纔開始從理論上探討虛構和創作的關係。另一方麵，文學虛構與社會現實之間一直存在一種彼此滲透的關係，這種滲透不僅意味著文學對讀者的感染力，導緻生活實踐對文學虛構的模仿（這也是諸多黑暗派文學作品屢遭詬病的原因之一），更值得注意的，是虛構與現實兩種概念在藝術實踐以及社會係統中，正在逐漸邁人互相取代的階段。《堂·吉訶德》和《法國上尉的女人》中的元敘事或許可以被視為這種發展綫索的開端，當小說揭露自身的虛構特徵時，也同時衝破瞭文字世界與感知世界之間的隔閡，將自身塑造成一種“僞現實”，而閱讀即是體驗“真實”的過程。莎士比亞的《仲夏夜之夢》中曾有舞颱錶演者讓觀眾不要害怕颱上的“假獅子”的情節；盧梭的《新愛洛漪絲》則更是將這種矛盾的虛構體驗推到一個新的高度：隻有以閱讀虛構的立場去看待這部作品時，小說本身纔脫離虛構的外殼，成為比自我粉飾的社會現實更切膚的真理，反之則是一次失敗的閱讀。近代文學中頻繁齣現的元敘事、間離效果既是一種剖露虛構的行為，同時也拓展瞭虛構的邊界，令其不斷蠶食現實的概念。而鮑德裏亞更是將整個現代社會的文化理解為一種精神虛構，“惡不具備客觀性”，而是類似於“摩尼教的精神和哲學幻覺”。o，
　　當現實的模糊、僵硬、封閉特徵逐漸演變成一種新的虛構，而藝術虛構以其坦誠、多變、開放性成為可感知的真實時，我們有理由思索：惡的想象究竟在文學這個文化亞係統中扮演著什麼樣的角色？是否如盧曼所言，惡是一種觀察的視角，而文學則藉助瞭這個觀察的角色來考驗、探索文化本身的閤理性？係統論的角度能夠揭示文學作為一種話語係統與其他社會領域之間的關聯，然而如果單純將“惡的美學”視為一種反思觀察單位，會忽視這一獨特的文學現象的曆史性和多麵性。在德國19世紀前後的文學中，以惡為題的文學具有強烈的“存在感”，其塑造的形象和主題豐富而大膽，尤其在剋萊斯特和霍夫曼的作品中，我們可以發現，暴力、魔怪、扭麯等主題扮演的絕非道德犧牲品的角色，相反，這些作品本身帶有很強的含糊性，讀者甚至不能肯定，作品中那些犧牲品究竟是在為美德殉難，還是像俄狄浦斯一樣，因為自身的無知而走嚮注定的深淵？
　　……

德語人文研究（2017.2 總第10期） 捲首語： 2017年的初春，當萬物復蘇、生機勃勃之時，我們懷揣著對德語人文精神的敬意與探索的熱情，迎來瞭《德語人文研究》的第十期。自創刊以來，本刊始終緻力於為廣大德語人文領域的研究者、學習者以及對此領域充滿好奇心的讀者搭建一個思想交流、學術碰撞的高端平颱。在本期，我們精心策劃瞭多篇重量級文章，力求展現德語人文研究的深度、廣度與時代脈搏。從經典作傢作品的全新解讀，到跨文化語境下的德語文學現象分析，再到哲學、曆史、藝術等多個學科視角的融閤，我們希望通過這些多元化的視角，帶領讀者深入體驗德語文化豐富而深刻的內涵。 本期特彆關注瞭新媒體環境下德語文學的傳播與接受，探討瞭傳統與現代的交織，以及技術發展如何重塑文學的邊界。同時，我們也不乏對德國曆史事件及其社會影響的深刻反思，以及對當代德語世界社會文化變遷的敏銳洞察。本期各位作者的論述，無論是在理論建構還是在個案分析上，都展現瞭紮實的學術功底與嚴謹的治學態度。我們希望，本期內容能夠激發讀者更多的思考，也為德語人文研究的未來發展注入新的活力。 學術論文精選： 一、歌德《浮士德》中“母體”意象的多重解讀及其象徵意義 本文深入剖析瞭歌德巨著《浮士德》中“母體”意象的多重象徵維度。作者首先追溯瞭“母體”在不同文化傳統中的原型意涵，如創生、孕育、迴歸與終結。在此基礎上，文章詳細考察瞭《浮士德》中“母體”意象的幾種主要錶現形式，包括作為具體物理空間（如陰森的“母夜叉”之域）的描繪，以及作為抽象概念（如混沌、原始狀態、甚至是未完成的創造）的象徵。 研究認為，歌德通過對“母體”意象的反復呈現，不僅展現瞭人類對生命起源的終極追問，也揭示瞭人類個體在尋求自我實現過程中，不可避免地要麵對的源初力量和生命循環的規律。浮士德在與各種欲望和知識的糾纏中，最終的迴歸與升華，也與“母體”所代錶的包容與接納的意象緊密相連。文章進一步探討瞭“母體”意象與《浮士德》中“救贖”主題的關係，指齣這種迴歸性的力量是實現個體超越與升華的必要條件。通過對“母體”意象的細緻梳理，本文試圖揭示歌德在《浮士德》中所構建的宏大而神秘的宇宙圖景，以及其中蘊含的深刻哲學思考。 二、黑塞小說中的“東方”文化元素及其對西方主體性的挑戰 赫爾曼·黑塞作為20世紀德國文學的重要代錶，其作品中濃鬱的東方文化色彩一直是學界關注的焦點。本文旨在係統梳理黑塞小說中齣現的“東方”文化元素，並分析這些元素如何與其筆下西方主體性的構建與解構過程相互作用。文章考察瞭黑塞作品中頻繁齣現的佛教、印度教、道傢等東方哲學思想，如輪迴、業報、禪宗的“空”等概念，以及東方藝術、音樂、神秘主義等元素。 作者認為，黑塞對“東方”的青睞，並非簡單的文化挪用，而是其在西方現代文明危機下，對生命意義、精神自由以及個體完整性進行深度探索的必然選擇。通過對《悉達多》、《流浪者之歌》、《玻璃珠遊戲》等經典作品的文本分析，文章揭示瞭“東方”智慧如何成為黑塞筆下人物逃離西方理性主義束縛、尋求內心平靜與超驗境界的重要途徑。同時，文章也探討瞭“東方”元素對西方主體性觀念的挑戰，指齣黑塞藉助東方思想，質疑瞭西方以自我為中心、以徵服自然為目標的現代化模式，倡導瞭一種更加內斂、和諧、與宇宙融為一體的存在方式。 三、萊辛《漢堡劇評》與啓濛理性在德國戲劇史上的奠基意義 戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛的《漢堡劇評》是德國文學史上具有裏程碑意義的著作。本文著重探討瞭該劇評在德國戲劇史上的奠基作用，特彆是其對啓濛理性精神的實踐與弘揚。文章首先迴顧瞭萊辛創作《漢堡劇評》的曆史背景，即當時德國戲劇深受法國古典主義和英國現實主義影響，在理論與實踐上存在諸多睏境。 隨後，作者詳細闡釋瞭《漢堡劇評》的核心觀點，包括對亞裏士多德《詩學》的創造性解讀，對法國古典主義“三一律”的批判，以及對英國現實主義戲劇（尤其是莎士比亞）的推崇。文章強調瞭萊辛如何以啓濛理性為指導，倡導戲劇應關注現實生活，塑造真實可信的人物，揭示人性的復雜性，並承擔教育和啓迪觀眾的社會責任。通過對《漢堡劇評》中關於戲劇的虛構性、人物的道德選擇、觀眾的心理接受等方麵的論述，本文分析瞭萊辛如何為德國現實主義戲劇的興起奠定瞭堅實的理論基礎。最後，文章總結瞭《漢堡劇評》的深遠影響，指齣其不僅革新瞭德國戲劇的理論，更重要的是，它將啓濛理性精神注入瞭德國的文化肌體，成為德國近代文化思想的重要源頭之一。 四、20世紀德國曆史敘事中的“集體記憶”與“創傷”主題研究 20世紀的德國曆史，充斥著戰爭、分裂、極權與重生的復雜敘事。本文關注20世紀德國曆史敘事中的“集體記憶”與“創傷”主題，探討瞭德國社會如何麵對、處理以及重塑其痛苦的曆史遺産。文章首先梳理瞭“集體記憶”的理論，並將其應用於對德國曆史敘事的分析。 研究重點考察瞭二戰及其後果、納粹時期的罪行、以及兩德分裂等曆史事件在德國集體記憶中的不同呈現方式。作者通過分析文學作品、電影、紀念館、政治話語等多種媒介，揭示瞭德國社會在處理“創傷”時所經曆的掙紮與演變，包括否認、沉默、反思、道歉與和解等不同階段。文章深入探討瞭“創傷”如何影響德國的身份認同、民族情感以及其在國際舞颱上的角色定位。同時，本文也關注瞭新一代德國人如何繼承與理解這段沉重的曆史，以及“集體記憶”的傳承與變遷。通過對這一主題的深入研究，文章旨在揭示德國在曆史反思與民族和解道路上的復雜性與持久性。 五、德國錶現主義戲劇對現代性焦慮的錶達與藝術革新 錶現主義作為20世紀初在德國興起的一場重要的藝術運動，其戲劇分支在藝術革新與對現代性焦慮的錶達方麵，留下瞭深刻的印記。本文旨在分析德國錶現主義戲劇的核心特徵，以及其如何深刻地迴應和錶達瞭當時德國社會的現代性焦慮。 文章首先界定瞭錶現主義戲劇的基本美學原則，如主觀性、變形、象徵性、強調內心世界而非外部現實等。隨後，本文詳細考察瞭這一時期代錶性劇作傢的作品，如格奧爾格·凱澤、恩斯特·托勒等人的戲劇，分析瞭他們如何通過扭麯的舞颱形象、程式化的人物、碎片化的情節以及尖銳的語言，展現瞭現代人在工業化、都市化進程中産生的疏離感、異化感、精神危機以及對社會秩序的質疑。文章強調，錶現主義戲劇並非僅僅是消極的控訴，更包含瞭對擺脫壓抑、追求精神自由的強烈渴望。其在舞颱美術、錶演方式、劇本結構等方麵的革新，也對後來的戲劇發展産生瞭深遠的影響。通過對錶現主義戲劇的研究，本文試圖揭示20世紀初德國社會深層的精神睏境，以及藝術如何成為承載與反思這種睏境的重要載體。 學術動態與書評： 一、當代德語文學中“身份認同”的多重變奏——評介近期幾部重要研究成果 本欄目精選瞭幾部近年來的重要德語文學研究著作，聚焦於當代德語文學中“身份認同”這一核心議題。文章分彆評介瞭探討移民文學如何重塑德國國傢敘事、女性身份在後父權社會中的建構與挑戰、以及性少數群體如何在文學作品中尋求錶達與認可等方麵的學術專著。這些評介不僅梳理瞭各研究的理論視角與方法，更深入分析瞭其對理解當代德國社會文化變遷的重要意義。 二、從“東方學”到“跨文化研究”：反思性視角下的德漢文學交流新課題 本欄目刊登瞭一篇關於德漢文學交流的評論文章。文章指齣，傳統的“東方學”視角在研究中已顯局限，呼籲采用更具反思性的“跨文化研究”範式。作者以近年來的德漢文學互譯與接受史為案例，探討瞭在文化全球化背景下，如何避免文化偏見，實現真正平等的對話與理解。文章對未來的德漢文學研究提齣瞭新的理論框架與研究方嚮。 總第10期結束語： 《德語人文研究》第十期至此圓滿落幕。我們深感榮幸，能夠匯聚如此眾多優秀的學術成果，並與廣大讀者分享。本期內容涵蓋瞭從古典到當代的廣泛議題，從文學的細微之處到曆史的宏大敘事，都力求展現德語人文研究的深度與魅力。我們相信，這些思想的火花將繼續點燃更多探索的激情。 展望未來，《德語人文研究》將一如既往地秉持嚴謹的學術精神，關注德語人文研究的前沿動態，鼓勵跨學科的對話與創新。我們期待在下一期，與您一同繼續這場精彩紛呈的人文探索之旅。感謝所有作者、審稿專傢以及讀者的鼎力支持！

評分☆☆☆☆☆

這期《德語人文研究》就像一位久未謀麵的老友，帶著一絲淡淡的懷舊和對新知探索的熱切，悄然來到我案頭。翻開它，首先映入眼簾的是那厚重的紙張和墨香，仿佛能感受到紙頁間跳躍的思緒。總第10期，這數字本身就帶有一種沉澱感，預示著在這期刊物中，定有經過時間淘洗的深刻見解。我尤其期待看到對德國哲學經典文本的重新解讀，那些曾讓我輾轉反側的段落，或許在這期中能煥發齣新的光彩。德語文學的魅力，總是體現在其細膩的情感描繪和對人類精神世界的深刻洞察，不知道本期是否會帶來關於歌德、席勒、托馬斯·曼等大師們鮮為人知的側麵，或是對當代德語文學新銳作品的獨到分析。人文研究的範圍廣闊，從曆史的縱深到藝術的廣度，再到哲學的思考，總有一隅能觸動我內心的柔軟。我希望這期內容能夠幫助我拓展視野，理解那些復雜而迷人的德語文化現象，或許還能從中找到一些關於當下社會問題的啓發。

評分☆☆☆☆☆

對於《德語人文研究》（2017.2 總第10期）這樣一份期刊，我總是抱著一種學習和探索的態度來閱讀。它不像一本小說那樣提供跌宕起伏的情節，但它所蘊含的思想深度和文化信息量卻能夠給予我更長久的啓迪。我期待它能夠涵蓋一些對德國社會文化變遷的深刻分析，或許是關於移民問題對德國身份認同的影響，又或者是對德國科技發展背後人文精神的探討。人文研究的價值在於，它能夠幫助我們構建一個更完整、更清晰的世界觀，理解不同文化之間的差異與聯係。我希望這期期刊能夠提供一些既有學術價值，又具有現實意義的研究成果，讓我能夠在閱讀的過程中，不斷地挑戰自我，拓展思維的邊界。

評分☆☆☆☆☆

每次拿到《德語人文研究》總會有一種期盼，就如同期盼一場精心準備的學術盛宴。2017年的這份，總第10期，給我的第一印象是內容上的多元化和思想上的前沿性。我尤其關注那些關於德國戲劇的新近研究，比如對現當代劇作傢作品的解讀，或是對戲劇錶演理念的哲學思考。你知道，德國戲劇在世界舞颱上一直占有舉足輕重的地位，它的每一次革新都可能引領新的文化潮流。此外，我也想看看本期有沒有觸及到德國電影的評論，或者對一些被忽略的德語地區藝術傢的挖掘。人文領域的探索，往往需要打破常規的思維框架，去發現那些隱藏在錶象之下的深刻聯係。我希望這期期刊能夠提供一些新穎的視角和獨到的見解，讓我能夠以一種全新的方式來理解德語文化，甚至藉此反觀自身所處的文化環境。

評分☆☆☆☆☆

我被這本《德語人文研究》（2017.2 總第10期）的封麵設計所吸引，它散發著一種低調而有力量的美感，讓我對內在的內容充滿瞭好奇。翻閱時，我注意到文章的選題似乎涵蓋瞭從曆史事件的梳理到文化符號的解讀，再到文學作品的細緻分析，這是一種多維度、立體化的觀察方式。例如，我猜想其中可能有一篇深度剖析德國統一進程對社會心理産生的長遠影響的文章，或者是一篇探討歌德與中國古典詩詞之間潛在聯係的有趣研究。人文研究的價值在於它能幫助我們理解“人”本身，理解人類文明的發展脈絡和精神追求。對於我這樣對德國曆史和文化抱有濃厚興趣的讀者來說，這樣一本期刊就像一本寶藏地圖，指引著我深入探索那些未知的領域。我期待它能提供嚴謹的學術考證，同時又不失文學性的優美筆觸，讓我在閱讀中獲得知識的同時，也能享受到思想的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注人文社科領域的研究者，能夠讀到《德語人文研究》（2017.2 總第10期）是一件令人欣喜的事情。我注意到它似乎在緻力於呈現一些跨學科的研究成果，將文學、哲學、曆史、藝術等不同領域的人文關懷融匯貫通。這一點尤其吸引我，因為我深信，真正深刻的人文洞察往往來自於不同視角的碰撞和交融。我猜想，其中可能有一篇文章探討瞭德國浪漫主義思潮在現代社會中的遺留影響，或者是一篇關於音樂與哲學之間微妙關係的分析。人文研究的魅力就在於其能夠激發我們對生命、對世界、對人類文明的深層思考。我期望這期內容能夠提供嚴謹的學術論證，也希望它能展現齣作者們對所研究對象那種飽含熱情和尊重的態度。