2017年中国散文精选 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

中国作协创研部选编

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静流书站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：长江文艺出版社

ISBN：9787570200566

版次：1

商品编码：12289840

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：333

具体描述

编辑推荐

此书是中国作协创研部精心选编，2017年中国散文创作优秀作品大集结，代表了2017年度中国散文创作的水平。

内容简介

本书精选了我国2017年散文创作的优秀代表作品，由中国作协创研部选编；分“往事依稀”“说文谈史”“文坛经纬”“大地回声”“耿耿在心”5个板块，共文77篇，所选作品语言优美，内充充实，质量颇高，代表了2017年中国散文创作的实绩。作为文学创作年选，具有很高的文学性和珍贵的史料性。

作者简介

中国作协创研部是中国作家协会的一部分，对当年度作品创作、作家挖掘起到重要的作用。选编年选套集，集结具有时代性、社会性的作品成册。是文学积累的重要分支。

往事依稀
003疼痛，是中国军人留给对手的永久记忆/乔良
008彭德怀昆仑山之行/王宗仁
012满是尘土的脸/李国文
015万鞋墙/梁衡
018我的杨家岭/刘成章
022延安插队片忆(三题)/叶延滨
028海风下/何向阳
033雪峰山/何立伟
036天堂的日子/阿成
038花袭人/格致
043时移世易(二则)/尧山壁
047老街坊/李培禹
051少年行(节选)/李皓
056北京的野菜/王彬
059姑苏的吃/孟昌明(美)

说文谈史
065诗使我变成孩子/李瑛
067万物生长/赵本夫
070郑伯克段/李敬泽
082陶人：远古之神(节选)/杜卫东
087司马迁的选择(节选)/徐可
092中洲，大隐者的故乡(节选)/孤岛
096嚼苦笋的陆修静/凌翼
100枪挑紫金冠/李修文
105纸上的世界/程青
108以书之名/孙甘露
111十九号房/陈蔚文
116世界就是这样长着的/杨海蒂
119“字不轻予”和“翰不虚动”/马治权

文坛经纬
125巴金遇见金城江/张燕玲
129父亲臧克家与郎平的交谊/臧小平
135我多想让他再恨我一回
——与百岁老作家马识途先生的交往/周明
139感怀之什/王巨才
142汪曾祺，“闹不清”先生/王国平
149叶至诚：未能圆梦的作家 (节选)/吴周文
153他正在和托尔斯泰聊天
——回忆草婴/赵丽宏
156你在百花丛中
——悼念苏予/田珍颖
163“写作就是我的生命”(节选)
——送别父亲苗得雨/苗长水
168你坐着轮椅过来，我可以推着你走
——追忆作家柳萌先生/红孩
171春天忆故人/高红十
174不拘理法是吾师
——孙绍振教授对我的学术影响/蔡益怀
179一次失败的组稿/谢大光
183往事如荷/刘兆林
186学会守时/刘庆邦

大地回声
191南澳：自然之门/陈世旭
194众生皆可忆/徐刚
198运河须夜游/黄亚洲
202如果爱有轮回，我在浦市等你/彭学明
206索布日嘎之夜：我听到了谁的歌声？/鲍尔吉·原野
211从苏堤上走过/黄文山
214光泽红绿/韩小蕙
219哈尼梯田/王剑冰
222脸上的箔竹(节选)/詹谷丰
227五台山的白杨/陈奕纯
231城市的灵魂(节选)/邱华栋
236盛泽记/汗漫
241拯救朱鹮/陈歆耕
244蓝马鸡在鸣叫/辛茜
248遍地鸟鸣/简默
251剪一段黔江记忆系在心间/华静
255牛角寨瀑布群/王干

耿耿在心
261黄昏故乡桥头伫立着我的母亲(节选)/朱秀海
267粽子啊粽子/阿莹
270母亲的笔记本/杨晓升
273冬季/冯秋子
277刷新记忆的行走/李美皆
283军营记忆/周大新
286买买提的馕/毛眉
293大地无声/苗莉
296我的拥挤与谁分享(节选)/素素
301两片落叶/朱以撒
306黄草纸，水蛇腰/葛水平
310春天之约(二则)/肖克凡
313椰子树之恋(节选)/晓剑
318面朝大海，鱼群向你游来/朱蕊
322颜值这回事/裘山山
327活得明白的人/乔叶

330编后记/韩小蕙

精彩书摘

枪挑紫金冠
李修文
谁要看如此这般的戏？新编《霸王别姬》。霸王变作了白脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，到了最后，一匹真正的红马被牵上了舞台。说是一出戏，其实是一支催化剂：经由它的激发，我先是变得手足无措，而后又生出了深深的羞耻所谓新编，所谓想象，在许多时候，它们并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去，它们甚至是镜子，不过，只映照出两样东西，那便是：匮乏与愚蠢。
羞愧地离席，出了剧院，二月的北京尽在浓霾之中，没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫作小崆峒的地方，满眼里都是黄土，黄土上再开着一树一树的杏花，三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。我来看时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，摇冠翅，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又滴水不漏，突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶上的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场，与老武生面面相对，身体也再无动弹。
我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始了训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了训斥：他是在指责小武生上台之前喝过酒。说到暴怒之处，举枪便打将过去。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。换过戏之后，我站在幕布之侧，正好可以看见小武生还在受罚：时代已至今天，他竟然还在自己掌自己的嘴，光我看见的，他就掌了足足三十个来回。
梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？但它们和唱念做打一样，就是规矩，就是尺度。不说练功吊嗓，单说这台前幕后，遍布着多少万万不能僭越的律法：玉带不许反上，韦陀杵休得朝天握持，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相。讲究如此繁多，却是为何？那其实是因为，所谓梨园，所谓世界，它们不过都是一回事：因为恐惧，我们才发明了规矩和尺度，以使经验成为眼见得可以依恃的安全感。越是缺乏安全感，恐惧就越是强烈，尺度就愈加严苛。
欧阳修之《伶官传序》既成，写到后唐庄宗李存勖，“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”之句既出，伶人之命就被注定，自此，两种命数便开始在伶人身上交缠：一种是着蟒袍，穿霞帔，扮作帝王和弃女，扮作良将和佞臣，过边关，结姻缘，击鼓骂曹，当锏卖马，如若是有命，就花团锦簇，传与遍天下知道，如若无命也不妨，你终是做了一辈子的梦，这梦境再作刀剑，将多少劳苦繁杂赶到了戏台之外，你和尘世之间的窗户纸，只要你不愿意，可以一直不捅破；一种却是，三天两头就被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去，在最是不堪的年代里，伶人出行，发上要束绿巾，腰上要扎绿带，不为别的，单单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝，死于独守空房，死于杖责流放，死于黥字腰斩，哪一样何曾少过？
烟尘里的救兵，危难之际的观音，实际上一样都不存在，惟有回过头来，信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律，岂能不信这些戒律？它们因错误得以建立，又以眼泪、屈辱和侥幸而浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，但不管什么时候，它总能赏你一碗饭吃，到了最后，就像种田的人相信农具，就像打铁的人相信火星子，它们若不出现，你自己就先矮了三分；更何况，铁律不仅产生禁忌，更产生对禁忌的迷恋和渴望，除了演戏的人，更有那看戏的人，台上也好台下也罢，只要你去看，去听，去喜欢，你便和我一样，终生都将陷落于对禁忌的迷恋与渴望之中，我若是狐媚，你也是狐媚的一部分，如此一场，你没有赢，我没有输。
西蒙娜·薇依有云：所谓勇气，就是对恐惧的克服。要我说，那甚至是解放，我们在恐惧中陷落得越深，获救的可能就反而越大，于人如此，于戏也如此。在江西的万载县，乡村场院里，我看过一出赣剧《白蛇传》，说起来，那大概是我此生里看过用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。
恰好是春天，油菜花遍地，在被油菜花环绕的村庄里，桃花和梨花也开了，桃花梨花最为繁盛之地，便是舞台，这不是无心插柳，而是存心将枯木与新绿、红花与白花全都纳入了戏台之内。但这只是由头，时间才是真正的主角。这出戏总共五回，每一回竟然长达一个小时，稍有拖延，就可以演到一个半小时。先说武戏：小青与法海。一场打斗，被细密地切分了，如果时长十分钟，则每两分钟之间都有转换，由怨怼转为愤懑，再转为激烈，最后竟是伤心和哭泣，可能是我想多了，但我确实在想编排这出戏的人才是看透了人世，人活一世之真相，都在戏台上：但见翎子翻飞旗杆挑枪，但见金盔跌落银靴生根，可是小青，可是法海，你们究竟从哪里来，又要到哪里去，你们是谁？在上下翻腾之中可曾想过，你们究竟是打斗的主人，还是打斗的傀儡？而坏消息是：时间还早，你们仍要将这一场打斗几乎无休止地进行下去，持续下去，既认真，又厌倦。
再说白素贞和许仙。他们说着西湖，说着芍药，身体便挨近在了一起，端的是：隔墙花影动，金风玉露一相逢。就要挨在一起之时，既不急促，也未太慢，有意无意地闪躲开了，我们都嗅到了他们的呼吸，我们都已经听见了衣襟的擦撞的声音，就像一根冰凉的手指经过了滚烫的肉体，然而，他们竟然就这么错过了。端庄，天真，而又淫靡。一切开始在微小之处，且未拼死拼活，但这微小却激发出了两个阵营：他凉了，我热了；他在如火如荼，我却知道好景不长；她莲步轻移，我这厢敲的是急急锣鼓；她在香汗淋漓，我看了倒是心有余悸。到了最后，这许多的端庄、天真和淫靡只化作了山水画上的浓墨一滴，剩余处全是空白，演戏的人在走向残垣，走向断墙，看戏的人却火急火燎，奔向了空白处的千山万水。
这便是戏啊“始于离者，终于和”，到了此时，老生和花旦，凤冠和金箍棒，都不再是孤零零的了，时间先是折磨了他们，现在又让他们聚拢，再使他们翻手为云，造出幻境：红脸的是关公，白脸的是曹操，这一方戏台之内，江河并无波涛，不事耕种也有满眼春色，所谓“强烈的想象产生事实”，所谓“离形而取意，得意而忘形”，真正不过如此。到了这时候，还分作你看戏我演戏？不，唯有时间是最后的判官，害怕时间，我们发明了钟表；为了与之对抗，我们发明了更多的东西：酒，药，战争，男欢女爱，当然还有戏，譬如这一出漫长的《白蛇传》，六个小时演下来，何曾为入场退场所动？我演我的，你走你的，因为我根本不是他物，乃是时间的使节和亲证，我若不能证明时间才是写戏排戏又演戏的人，我便是失败的。
我还清楚地记得散场之后的夜路。全然未觉得自己已经离开了戏台，反而，那一隅戏台被空前扩大，连接了整个夜幕：在月光下走路，折断了桃树枝，再去动手触摸草叶上的露水，都像一场戏。只因为，稍稍去看，去听，去动手，都横生了无力感和暧昧，和六个小时演出里的痴男怨女一样，离开戏台，我们也在深受时间的折磨，因为万事看不到头的绝望，我们去亲密、暧昧和离别，反过来，又因它们加重了绝望。实在是，这一出戏已经改变了此前的满目风物，就像一片雪，一棵刚刚钻出地面的新芽，都在使世界不一样。
先作如此想，再去看这满目风物：哪里不是戏台，哪里没有青蛇和白蛇？一如元杂剧《单刀会》中里的关公唱词，他先唱：“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉得灰飞烟灭，可怜的黄盖转伤嗟。破曹的一时橹绝，鏖兵江水犹然热，好教我心情残切！”唱到此处，流下泪来：“这也不是江水，二十年流不尽英雄血！”