内容简介

本书基于历史和逻辑相统一的思想方法，借鉴存在论、现象学以及诠释学等学科的研究范式，以系统地讨论教育的学术传统为旨趣，深入挖掘了作为客观社会现象而存在的教育活动的本性，强调探究是教育学术传统的核心所在，为科学准确地解释丰富的教育实践提供学理依据。同时，本书以回归原点的思想方法，将生活、探究、行动等作为关键词，对与教育实践有关的重大教育基本问题作出了富有时代感的回应，特别是以教育的学术品格为切入点，将中国传统教育思想与当代人文社会科学理论融为一体，系统地讨论了教育理论创新与教育学术话语体系创新问题，表达了作者对教育的本性以及教育理论创新的深刻思考，是一部具有原创性的教育基本理论著作。

　　全国教育科学“十二五”规划 2014 年度国家 一般课题：“基础教育课程改革与教育的学术传统 研究”（项目批准号：BAA140016）的最终成果

作者简介

刘旭东，广东揭阳人，教育学博士，二级教授、博士生导师，现就职于西北师范大学。任中国教育学会教育学分会教育基本理论学术委员会委员，中国教育学会教育学分会课程论学术委员会委员，甘肃省教育学会普通高中教育专业委员会常务理事副理事长。2006年入选甘肃省“555创新人才”工程，2010年入选甘肃省领军人才工程。受聘为西北师范大学“飞天学者”计划特聘教授、青海师范大学“昆仑学者”讲座教授、陕西理工大学“汉江学者”，2011年入选“国培计划”首批专家库。在《教育研究》《高等教育研究》《自然辨证通讯》《课程教材教法》等刊物上发表论文近两百篇。出版《青藏地区义务教育公平发展研究》《课程的价值取向研究》《当代国外教学理论》《教师专业发展》等专著、教材多部。主持国家社科基金项目、全国教育科学规划项目、教育部人文社会科学研究项目以及省社科研究项目多项，多次获省（部）级社会科学研究成果奖、省级教学成果奖以及甘肃省高校社科成果一等奖。

目录

目　　录

第一章　教育学术传统概述 （１）

　　第一节　讨论教育学术传统的意义 （２）

　　　一　教育研究是教育活动的固有品质 （３）

　　　二　拓展教育活动的内涵 （５）

　　　三　彰显教育活动的内在品质 （８）

　　　四　挖掘蕴含在实践中的教育智慧 （１０）

　　第二节　教育学术传统的内涵与特点 （１７）

　　　一　学术的内涵 （１７）

　　　二　教育学术研究是教育活动内在价值的体现 （２０）

　　　三　教育学术传统的内涵 （２５）

　　　四　教育学术传统的特点 （２９）

　　第三节　“边界的渗透度”视域中的教育活动 （３４）

　　　一　“边界的渗透度”界说 （３５）

　　　二　为什么要讨论“边界的渗透度”？ （３９）

　　　三　提升教育的“边界的渗透度”的路径 （４３）

　　第四节　教育学术传统与时代精神 （４７）

　　　一　教育学术活动是时代文化的反映 （４７）

　　　二　教育学术活动是时代文化的组成部分 （５２）

　　　三　中国教育学术传统的基本特性 （５８）

第二章　教育学术传统的反思与批判 （６２）

　　第一节　教育学术研究的科学化历程反思 （６２）

　　　一　两类教育研究范式分析 （６２）

　　　二　“预设论”教育研究范式其形态 （６６）

　　　三　学科建制与教育学术传统的断裂 （７２）

　　　四　学科化的教育研究的后果 （７６）

　　第二节　科学哲学与教育研究范式的转变 （８０）

　　　一　逻辑实证主义是现代西方科学哲学之源 （８１）

　　　二　现代西方科学哲学对教育研究的影响 （８４）

　　　三　教育研究方法走向综合化 （８９）

　　　四　教育研究方法观的转换 （９４）

　　第三节　人文学科及其研究方法的旨趣 （９８）

　　　一　人文学科的特性与教育学的学科定位 （９８）

　　　二　古典人文学科研究方法的旨归 （１００）

　　　三　近代以来人文学科研究路径的偏离 （１０３）

　　　四　人文学科研究方法旨趣的回归 （１１０）

第三章　教育回归生活世界 （１１４）

　　第一节　教育与生活的分裂及其原因分析 （１１４）

　　　一　生活世界是生成教育价值的本源 （１１４）

　　　二　关注生活世界是教育的时代精神 （１１９）

　　　三　以往对生活的内涵的误读及原因 （１２１）

　　第二节　生活世界及其结构 （１２４）

　　　一　生活世界理论 （１２４）

　　　二　生活的形态与结构 （１３０）

　　　三　教育与生活的同质性 （１３３）

　　第三节　休闲与人的和谐发展 （１３６）

　　　一　休闲是对生活意义的肯定 （１３６）

　　　二　创造是生活的意义所在 （１３９）

　　　三　和谐发展是创造的基石 （１４２）

　　　四　开展积极的闲暇教育 （１４５）

第四章　“现代性”教育理论批判 （１４９）

　　第一节　“现代性”教育理论概述 （１５０）

　　　一　近代以来教育理论发展的轨迹 （１５０）

　　　二　“现代性”教育理论的特征 （１５８）

　　　三　近代以来教育理论出现缺陷的缘由 （１６６）

　　第二节　“现代性”教育理论的理论基础分析 （１７０）

　　　一　本质主义教育理论 （１７０）

　　　二　基础主义教育理论及其批判 （１７７）

　　第三节　知识取向的教育理论批判 （１８３）

　　　一　知识取向的教育理论形态分析 （１８３）

　　　二　知识取向的教育理论批判及教育理论的性质 （１８７）

　　第四节　理性主义教育理论批判 （１９１）

　　　一　理性主义教育理论的表征 （１９１）

　　　二　重构教育理论的实践性 （１９５）

第五章　“无立场教育”思维与教育理论创新 （２０１）

　　第一节　教育理论学术旨趣的实践转向 （２０１）

　　　一　教育理论要恪守自身独特的学科立场 （２０１）

　　　二　构建自身的学科思维方式 （２０６）

　　第二节　“无立场教育”思维与人的全面发展 （２１０）

　　　一　教育理论的任务是澄清认识 （２１０）

　　　二　“无立场”思维的立场 （２１３）

　　　三　澄清教育的思想方法 （２１８）

　　第三节　知识的分立性与教育理论创新 （２２２）

　　　一　哈耶克“分立”的知识观 （２２２）

　　　二　分立知识视野下的教育理论 （２２６）

　　　三　创新文化，促进每个个人知识的生成 （２３０）

第六章　教育创新与回归教育的原点 （２３４）

　　第一节　创新与教育创新 （２３４）

　　　一　教育创新的内涵及其特点 （２３４）

　　　二　教育创新的价值内涵 （２３７）

　　第二节　回归教育的探究本性是教育创新的起点 （２４１）

　　　一　教育是沟通和交流活动 （２４１）

　　　二　教育通过创新促进人的发展 （２４４）

　　第三节　教育的探究本性的遮蔽 （２４５）

　　　一　追逐功利性的目标 （２４６）

　　　二　远离真实的生活情境 （２４６）

　　　三　误读知识 （２４７）

　　　四　模式化的教育方式 （２４８）

　　第四节　回归教育的原点 （２４９）

　　　一　充分发挥教育的自主性 （２４９）

　　　二　关注个体美好生活的理想的实现 （２５０）

　　　三　指向教育功能和结构的和谐 （２５１）

　　　四　真正地了解儿童、尊重其成长的法则 （２５２）

　　　五　构建自己的教育话语体系 （２５３）

第七章　实践是教育理论创新的必由之路 （２５４）

　　第一节　教育理论的知识社会学基础 （２５４）

　　　一　知识社会学与教育理论 （２５４）

　　　二　教育理论的建构性和生成性 （２５７）

　　　三　生活和实践是教育理论的背景 （２６４）

　　第二节　教育理论从思辨到行动的转换 （２６８）

　　　一　教育理论要面向丰富多彩的生活和教育实践 （２６８）

　　　二　科学合理地诠释沟通和交往 （２７１）

　　　三　教育学术传统的回归 （２７６）

　　第三节　“无知”的教育活动领域与教育理论创新 （２７８）

　　　一　“无知”及其意义 （２７８）

　　　二　教育活动领域的“必然无知” （２８３）

　　　三　“无知”的教育活动领域及其边界 （２８６）

　　　四　默会知识与教育的行动性 （２８８）

　　　五　把握“无知”的教育活动领域与教育理论创新 （２９１）

　　第四节　行动是教育理论创新的基点 （２９３）

　　　一　以行动为导向的教育理论 （２９４）

　　　二　教育理论行动属性的殇变 （２９６）

　　　三　教育理论的行动属性回归的意蕴 （２９９）

　　　四　教育理论行动性的回归 （３０２）

第八章　中国特色教育学话语构建与创新 （３０６）

　　第一节　话语体系与教育学话语体系 （３０６）

　　　一　话语体系及其功能 （３０６）

　　　二　教育学话语体系及其功能 （３０７）

　　第二节　教育学话语权的社会配置与结构分析 （３０８）

　　　一　教育学话语权的社会配置 （３０８）

　　　二　学科化教育学话语的结构分析 （３１２）

　　第三节　教育学话语体系存在的问题分析 （３１５）

　　　一　学科化教育学话语的历史基础 （３１５）

　　　二　学科化教育学话语体系的弊端 （３１６）

　　　三　对当下教育学话语体系的批判 （３１８）

　　第四节　构建有中国特色的教育学话语体系的思路 （３２２）

　　　一　更加自觉地从丰厚的民族文化中汲取营养 （３２２）

　　　二　积极开展具有首创精神的教育实践 （３２４）

　　　三　更加全面和准确地反映时代精神 （３２５）

　　　四　批判地学习借鉴西方教育学学科话语体系 （３２６）

第九章　教育学的学术品格与教育学学者的担当 （３２７）

　　第一节　教育学的学科品性 （３２８）

　　　一　教育学是具有家国社稷情怀的学问 （３２８）

　　　二　教育学是由关怀和希望引导的学问 （３２９）

　　　三　教育学是与生活相关联的学问 （３２９）

　　　四　教育学是有自身学科领域的学问 （３３０）

　　　五　教育学是能够介入公共领域、参与公共

事件的学问 （３３１）

　　第二节　教育学的社会责任和文化使命的失却 （３３１）

　　　一　教育学文化使命和担当的弱化 （３３２）

　　　二　以技术化的思想方法讨论教育问题 （３３３）

目　录　５　　　三　缺乏对教育的终极意义的挖掘 （３３４）

　　　四　“平庸的恶”与碎片化的研究 （３３４）

　　第三节　教育学学者的使命和担当 （３３７）

　　　一　要关心公众利益，有强烈的使命感和责任感 （３３７）

　　　二　要坚持批判的立场，坚守自身的学术品格 （３３８）

　　　三　要有强烈的生命意识，尊重生命价值 （３４０）

　　　四　要有浓烈的、坚定的学科意识和学科担当 （３４０）

后记 （３４２）