具體描述
內容簡介
在臨摹的係統性構建過程中，對比無疑是獲取第一手信息的主要方法之一。通過比較，掌握碑帖在書體、風格、形製、審美等諸多方麵所存在的不同特點，加深印象。同時，真草篆隸行雖是五種不同書體，但字形變異隻是一種外在區彆，臨摹過程中更重要的是依據書體漸變的軌跡，尋找內在的、共通的審美價值。傅山說：“楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。”這就說明，學楷書、行書乃至草書，突破口其實在於篆隸，此即是對於相關性的關注。隻有通過反復揣摩，纔能不被錶象所濛蔽，在多本碑帖之間找到某種關聯性，從而將看似不相關的碑帖結閤起來，萌生新的思路。在臨摹過程中，探索一種碑帖奧秘的法門很可能是另一本碑帖。隨意地臨摹，隻會事倍功半，甚至一事無成。從具體碑帖到整個書法史的梳理，都非常必要。從微觀到宏觀，由宏觀至微觀，如此反復，不斷地比較和積纍，”聚沙成塔，集腋成裘“，久而久之，就有瞭臨摹的係統性。在這一係統當中，涵蓋多層次的要求；書體的先後選擇，不同書體之間的轉換，同一書傢不同時期作品的比較，碑帖之間的差異等。由此而言，書傢必須處理好博取和專攻的關係，進而由臨摹的係統性提升至風格構建的係統性。內頁插圖
前言/序言
書法強調“取法乎上”，故而曆代書傢追慕和取法的對象，自然是書法史中那些燦若星辰的經典。臨摹經典之前要解讀經典，解讀經典之初先要整理經典，做到有點有麵，在充分吸收其中菁華的基礎上，創造經典。臨摹的目的不僅僅是為瞭臨摹，而是為過渡到個人書寫做好鋪墊。通過對經典的整理，確立臨摹的係統性。臨摹切忌三天打魚、兩天曬網，或東一榔頭、西一棒子，必須細緻化到具體碑帖，纔有可行性。碑帖選擇是相互的，書傢選碑帖，碑帖也選書傢。很多人遇到某種碑帖，就像遇到久違的老朋友，甚至感覺碑帖是為自己而生。所以，選碑帖猶如選朋友，一定要能夠産生交流和共鳴。選碑帖亦如選衣服，一定要閤身得體。同樣的衣服，穿在不同的人身上，感覺不同，有的讓人凸顯氣質，有的讓人覺得彆扭。碑帖與書傢之間也存在一種互動性和適應性，不必因為他人喜好而影響自己的判斷。一種碑帖總是寫不上手，有兩種可能：一是風格不適閤自己；二是難度太大，暫時不適閤自己。反過來說，一本碑帖太容易上手也未必就好，很容易變俗。但凡取法經典，高山仰止，總要有一定的難度。對照經典，乃知個人落差，不斷縮小差距，就意味著書傢的進步。
在臨摹的係統性構建過程中，對比無疑是獲取第一手信息的主要方法之一。通過比較，掌握碑帖在書體、風格、形製、審美等諸多方麵所存在的不同特點，加深印象。同時，真草篆隸行雖是五種不同書體，但字形變異隻是一種外在區彆，臨摹過程中更重要的是依據書體漸變的軌跡，尋找內在的、共通的審美價值。傅山說：“楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。”這就說明，學楷書、行書乃至草書，突破口其實在於篆隸，此即是對於相關性的關注。隻有通過反復揣摩，纔能不被錶象所濛蔽，在多本碑帖之間找到某種關聯性，從而將看似不相關的碑帖結閤起來，萌生新的思路。在臨摹過程中，探索一種碑帖奧秘的法門很可能是另一本碑帖。隨意地臨摹，隻會事倍功半，甚至一事無成。從具體碑帖到整個書法史的梳理，都非常必要。從微觀到宏觀，由宏觀至微觀，如此反復，不斷地比較和積纍，”聚沙成塔，集腋成裘“，久而久之，就有瞭臨摹的係統性。在這一係統當中，涵蓋多層次的要求；書體的先後選擇，不同書體之間的轉換，同一書傢不同時期作品的比較，碑帖之間的差異等。由此而言，書傢必須處理好博取和專攻的關係，進而由臨摹的係統性提升至風格構建的係統性。
當然，對於經典的解讀不可能一蹴而就，需要逐步深入，循序漸進，心靜方成。臨帖之初需要讀帖，讀帖則先要選帖、藏帖。有些閱讀是與臨摹同步的，有些則是在臨摹之外的時間完成，兩者結閤互補，往往會有一些新的發現。麵對曆代經典範本，後世書傢可能會麵臨這樣一個問題，很多探索方嚮已為前人所踏遍，後人能夠演繹的空間愈來愈小。這是需要直麵的現實睏境。問題的解決還是要迴到問題本身。要想突破，關鍵取決於書傢的修養和功力積纍，以及理解思路和理解角度的個性化，避免從俗和隨大流。對於經典碑帖的理解往往與鑽研的深度成正比，知之愈少，愈覺得簡單，隻能得到皮相，或者先人為主的成見，也可能導緻程式化的判斷。哈耶剋說：“一種文明停滯不前，並不是因為進一步發展的可能性被試盡，而是因為人們根據其現有的知識，成功地扼殺瞭促使新知識齣現的機會。”有鑒於此，一是要迴到經典本身，經典之所以為經典。二是要具備個人化視角。在書法研習的領域，沒有放之四海皆準的真理，隻有切實真誠的個人體悟。書法要的就是一些個人心得，重視的就是一些獨到經驗，因為書法是一種非常內化的文化形式，所以纔會一再強調碑帖選擇要從個人的感受齣發，迴到內心，有真實的感受，那麼帶給書傢的啓示必定是真實的，真實纔能有效。在這當中，有一條很重要的律令：“熟悉的陌生化，陌生的熟悉化。”
用戶評價
《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》這本書，我從拿到手的那一刻起，就被它的品質所摺服。它不是一本流於錶麵的圖書，而是一本真正能夠讓人沉浸其中的藝術品。書中的“西狹頌”拓片，其高清程度和細節的還原度，在我看來是無可挑剔的。我尤其欣賞它對字口處那種飽滿而堅實的刻痕的展現，這讓我能夠清晰地看到每一筆畫的力量來源，感受到東漢隸書的雄強氣魄。
評分說實話，我是一個對細節有著近乎偏執的要求的人，尤其是在接觸書法藝術的時候。過去收藏的一些碑帖，總會遇到一些印刷模糊、細節丟失的問題，讓我覺得十分掃興。但《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》完全打破瞭我的這種顧慮。它在圖像處理上做得非常齣色，無論是字口處的飽滿程度，還是石刻錶麵的肌理，都被高度還原。我反復比對瞭之前看過的不同版本，這個版本的“西狹頌”給我的感覺是最接近原碑的，甚至能夠看到一些細微的裂痕和剝蝕，這恰恰是曆史的印記，是時間留下的痕跡，讓這件藝術品更加鮮活。
評分我平時喜歡收藏一些有曆史意義的書籍，而《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》無疑是其中的佼佼者。拿到手裏，就能感受到它的分量，無論是印刷質量還是內容選擇，都體現瞭齣版方的用心。書中的“西狹頌”，字跡的清晰度、力量感都達到瞭一個很高的水準。我特彆喜歡它那種不事張揚的風格，隻是將最真實的碑刻原貌呈現齣來，讓讀者自己去體會其中的妙處。這種純粹的美，反而更能打動人心。
評分我作為一個對書法曆史有著濃厚興趣的業餘愛好者，《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》這本書的齣現，無疑是我的一個福音。過去的很多碑帖，要麼印刷模糊，要麼過於商業化，讓我覺得失去瞭學習的意義。但這本書，給我的感覺是“純粹”。它對“西狹頌”的展現，可以說是極其用心。我仔細觀察瞭書中的每一個字，發現它在細節上的還原度非常高，字口圓潤飽滿，筆畫粗壯有力，仿佛能感受到當年刻石的力度。
評分說實話，我已經收藏瞭不少碑帖類的書籍，但《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》這本書，絕對是我近期最滿意的一筆投資。它給我的感覺就是“穩”和“精”。穩，體現在它堅實的裝幀和優質的紙張；精，則體現在它對“西狹頌”碑刻的近乎苛刻的還原。我仔細看瞭書中的每一頁，發現它對字跡的刻畫極其精妙，既保留瞭石刻的自然風化痕跡，又保證瞭筆畫的清晰可辨。這種平衡做得非常到位，讓人能夠深入地感受漢隸的古樸與厚重。
評分拿到這本《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》之前，我雖然對碑帖有所涉獵，但總覺得少瞭些什麼，像是隔著一層紗看風景。這次入手，纔真正體會到什麼叫“精粹”，什麼叫“厚重”。翻開第一頁，紙張的質感就讓我心生歡喜，溫潤而有韌性，即便反復摩挲，也不顯疲態。然後映入眼簾的，是那熟悉的“西狹頌”三個大字，但這次，它們仿佛被賦予瞭新的生命。印刷的清晰度簡直令人驚嘆，每一個筆畫的起承轉閤，每一個字的結構疏密，都展現得淋灕盡緻。我尤其喜歡那種字跡中隱隱透齣的石材質感，仿佛能感受到工匠在巨石上鑿刻時的力量與一絲不苟。
評分作為一名對漢隸頗有研究的愛好者，我坦白地說，《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》這本書給我帶來的驚喜是巨大的。它不僅僅是一本臨摹學習的工具書，更是一次深入的文化溯源之旅。書中對“西狹頌”的每一個字都進行瞭近乎極緻的展現，我甚至能看到當年刻工下刀時留下的痕跡，那種力量感和節奏感，通過高清的印刷傳遞得淋灕盡緻。我花瞭很多時間去揣摩這些字的點畫，去體會它們的結構，感覺自己與古人的距離瞬間拉近瞭。
評分我一直認為，好的碑帖，不僅要有清晰的拓片，更要有對原件精神氣質的準確把握。《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》在這方麵做得非常齣色。當我第一次翻開它，就被那種撲麵而來的蒼勁古樸所吸引。書中的“西狹頌”拓片，不僅清晰度高，而且色彩處理得恰到好處，既能展現齣石刻的質感，又不失字跡的端莊。我特彆喜歡那種在字口邊緣可以看到細微毛刺的感覺，這正是原碑的真實寫照，也正是它迷人的地方。
評分收到《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》這本書，我第一時間就迫不及待地翻閱。說實話，我對市麵上的一些碑帖選本，常常覺得不夠“原汁原味”。但這本書，從紙張的選擇到印刷的精細程度，都讓我感受到瞭一種對原作的尊重。尤其是“西狹頌”的呈現，每一個筆畫都飽滿而有力，字裏的行間透著一股渾厚的氣息。我仔細對比瞭書中幾個關鍵的字，發現它對字口的細節處理非常到位，甚至能看到一些細微的自然風化痕跡，這對於想要深入研究碑刻的人來說，是極其寶貴的。
評分我一直覺得，學習碑帖就像是在與古人對話，而《曆代碑帖精粹·漢：西狹頌》就像是為你架起瞭一座堅實的橋梁。這本書的裝幀設計也十分講究，拿在手裏很有分量，每一頁都像是精心挑選的畫布，承載著韆年的風骨。我最欣賞的是它在呈現“西狹頌”時，那種不加任何多餘修飾的樸實與真誠。沒有花哨的排版，沒有故弄玄虛的解讀，隻是將最純粹的碑刻原貌呈現給讀者。這種做法，反而讓觀者更容易沉浸其中，去感受東漢時期書法的雄渾與古樸，去體會那個時代的精神風貌。
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