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内容简介

　　《<孙子兵法>史话/中国珍贵典籍史话丛书》系中国珍贵典籍史话丛书的一种。由熊剑平教授潜心创作。《孙子兵法》是中国现存早的兵书，也是世界上很早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，其内容博大精深，思想精髓，逻辑缜密，是古代军事思想精华的集中体现，作者为春秋时期的齐国将军孙武。熊教授通过此书向读者介绍了《孙子兵法》的内涵及影响，对一般读者了解《孙子兵法》及中国军事史的相关知识有很大帮助，是沟通专业知识与一般读者的桥梁。

作者简介

熊剑平，男，1973年9月出生于安徽巢湖。南京国际关系学院讲师。2005年获解放军国际关系学院军事学硕士学位，2012年获中国人民大学国学院历史学博士学位。主要研究方向为中国古代兵学史和《孙子兵法》。出版有《中国古代情报史论稿》《六韬、鬼谷子诵读本》等专著，并于《中国人民大学学报》《军事历史研究》等期刊发表论文数十篇。

内页插图

目录

《中国珍贵典籍史话丛书》序 1

第一章 兵典问世——《孙子》的作者及成书情况

第一节 诞生背景 1

一、战争观和战争样式的变化 1

二、兵学理论的发展 3

第二节 作者生平 5

一、吴国拜将 6

二、伐楚献谋 11

第三节 身后谜团 13

一、著述之谜 13

二、死因之谜 15

第四节 重要版本 16

一、汉简本 17

二、宋本：武经本和十一家注本 18

第二章 策无遗算——《孙子》的战争观与军事谋略

第一节 基本组成及各篇主旨 20

一、基本组成 20

二、各篇主旨 21

第二节 战争观和治军谋略 23

一、战争观 24

二、治军谋略 27

第三节 战略和战术 29

一、战略思想 29

二、战术思想 30

第三章 流传递藏——《孙子》在历史上的流传和研究

第一节 先秦时期 42

一、早期流传 42

二、早期注释 45

三、孙子学派 47

第二节 秦汉时期 50

一、收天下之兵 50

二、篇目成谜 51

三、著录成疑 53

第三节 三国至隋 55

一、曹操与《孙子》 55

二、多方运用 59

第四节 唐宋时期 62

一、注家蜂起 63

二、荣升兵经之首 67

第五节 明清时期 71

一、论兵之风的延续 71

二、重文献，轻应用 75

第六节 民国至今 77

一、迈向现代 77

二、再掀热潮 79

第四章 兵家圭臬——《孙子》在战争中的借鉴和运用

第一节 秦汉时期 82

一、置之死地而后生：韩信巧用“背水阵” 82

二、将为国辅：刘邦的御将之术 85

三、君命有所不受：周亚夫细柳治军 86

四、五事七计，实力为本：汉武帝反击匈奴之战 88

五、以火佐攻者明：赤壁之战中的火攻 90

第二节 魏晋南北朝时期 92

一、计必先定，庙算为本：魏灭蜀之战 92

二、先胜而后战：晋灭吴之战 94

三、致人而不致于人：淝水之战 95

四、上智为间：韦孝宽的行间术 97

第三节 唐宋时期 100

一、示形动敌：虎牢关之战 100

二、兵之情主速：李靖击灭萧铣 102

三、士卒孰练：李光弼以弩制敌骑 103

四、因敌用间：岳飞巧用间谍 105

第四节 明清时期 107

一、形人而我无形：朱棣发动“靖难之役” 107

二、令文齐武：戚继光严明治军 109

三、避实击虚：萨尔浒之战 111

四、践墨随敌：皇太极进攻北京 112

第五章 谋无疆界——《孙子》在战争之外的借用

第一节 《孙子》与商战 116

一、商战如兵战 117

二、历史上的多方借用 118

第二节 《孙子》与医学 121

一、《黄帝内经》的借用 121

二、唐宋医理“暗合孙吴” 124

三、用药如用兵：徐大椿的系统总结 125

第三节 《孙子》与文学 127

一、文学理论家的关注 127

二、文学家的妙用 128

三、文人论兵：文学家的注释和研究 129

第四节 《孙子》与棋道 131

一、棋理与战理 131

二、棋经和兵经 133

第六章 海外流布——《孙子》在域外的影响

第一节 《孙子》在亚洲 136

一、流传概况 136

二、研究和应用 139

第二节 《孙子》在欧洲 143

一、流传概况 143

二、研究和应用 146

第三节 《孙子》在美洲 148

一、流传概况 148

二、研究和应用 150

主要参考文献 155

精彩书摘

　　《<孙子兵法>史话/中国珍贵典籍史话丛书》：
　　一、战争观
　　《孙子》对战争现象进行了深刻分析，详细论述了“安国全军之道”（《火攻篇》）。《孙子》主张慎战，也就是“非危不战”（《火攻篇》），并将“不战而屈人之兵”（《谋攻篇》）作为指挥作战的最高境界孜孜以求。《孙子》在开篇就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”显然，作者以这样的判断句开篇，无非是想唤起人们对战争问题的高度重视，突出强调战争对国家和统治集团的重要影响力。与此相呼应的则是，《孙子》-再强调“杂于利害”（《九变篇》）和“亡国不可以复存，死者不可以复生”（《火攻篇》），既充分认识到战争的危害性，也借此警示统治集团应当积极备战、慎重求战，以此求得他心目中的“安国全军之道”。
　　《孙子》主张“慎战”，是因为作者具备一种仁义情怀。与那些穷兵黩武之徒相比，更显出孙子人格之伟大，识见之超人。《孙子》在十三篇的首尾两篇，即《计篇》《用间篇>中，数次讨论了“仁”。在《计篇》中，作者在探讨为将者的基本素质时，将“仁”列在第三位，“严”字被列在最后一位。在作者眼中，在治理军队和对待部下之时，仁爱之情要比严酷为治显得更为重要、更为管用。在《用间篇》中，孙子在探讨用间之术时也在无形之中透露出自己对于“仁”的理解。孙子认为，要想确保战争胜利，就一定要舍得花钱搞好间谍战，要舍得在间谍身上大笔花钱。如果在这时候显得小家子气，表现出吝啬之情，进而导致战争失利，那就是“不仁之至”。故此，他建议在间谍战中大笔花钱，获取准确的情报，尽量降低战争成本，确保以最小的代价换取最大的胜利。
　　《孙子》中还体现出相当进步的民本思想。孙子强调国君要“修道而保法”（《形篇》），这其实就是对清明政治的一种诉求，与儒家的政治思想不无相通之处。孙子认为，领军作战也必须将“唯民是保”（《地形篇》）①作为战争的出发点，其中所体现的也是一种进步的民本思想。作为一名军事家，孙子并不喜欢穷兵黩武，并不主张将一切都诉诸武力。孙子对战争所能造成的创伤非常清楚。在<谋攻篇》中，孙子曾对攻城战争的危害性进行过具体的描述：“具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”正是因为战争具有如此之大的破坏力，所以孙子才认为“攻城之法为不得已”。作为高明的军事家，就必须要努力达成“不战而屈人之兵”。这其中所体现的，无疑也是进步的民本思想和真切的人文精神。
　　在简文《吴问》中，孙子和吴王以对话的形式，讨论并预测了春秋末期晋国几大家族的兴衰存亡，最后提出观点认为，税制最轻的赵氏会笑到最后并最终战胜其他五个家族。虽然孙子的预测有对有错，但他由田制和税制出发，考察王室兴衰，所体现的是一种进步的民本思想。在该篇简文的末尾，孙子提出了他眼中“王者之道”，主要内容是“厚爱其民”，其中所体现的正是进步的民本思想。显然，竹简文字就思想内容来说，和《孙子》十三篇能完全呼应和一致。
　　《孙子》主张慎战，却不避战，并由此提出了一系列精彩的作战理论。《孙子》主张“先胜而后求战”（《形篇》），因而强调“知彼知己”（《谋攻篇》），主张在获得充分的情报之后，认真做好“庙算”工作（即在廊庙之上计算好胜负的算筹），然后才能决定战或不战。
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前言/序言

书籍是记载人类文明发展历程的重要载体，是传播知识和保存文化的重要途径，它蕴藏着丰富的历史文化内涵，是人们汲取精神营养和历史经验的重要来源，在民族兴衰和文化精神的传承维系中，发挥着不可替代的作用。
《尚书·多士》云：“惟殷先人，有册有典。”在中华民族数千年的岁月里，人们创造出浩如烟海的典籍文献。这些典籍是中华文明的结晶，是民族生存的基石和前进的阶梯。作为人类发展史上最有价值的文化遗产之一，中国古代典籍是构成世界上唯一绵延数千年未曾中断的独特文化体系的主要成分。
然而，在漫长又剧烈变动的历史中，经过无数次的兵燹水火、虫啮鼠咬、焚籍毁版、千里播迁，留存于世间的典籍已百不遗一。幸运的是，我们这个民族具有一种卓尔不群的品质：即对于文化以及承载它的典籍的铭心之爱。在战乱颠沛的路途上，异族入侵的烽火里，政治高压的禁令下，史无前例的浩劫中……无数的有识之士，竭尽他们的财力、智慧乃至生命，使我们民族的珍贵典籍得以代代相传，传承至今。这些凝聚着前人心血的民族瑰宝，大都具有深远的学术影响、独特的艺术魅力和突出的文物价值，是今天人们了解和学习我国优秀传统文化的宝贵实物资料。它们记载着中华民族的辉煌历史和灿烂文化，诉说着中华民族的百折不挠、临危不惧的民族精神，是先辈留给我们的宝贵精神财富。

新中国成立以来，党和国家高度重视典籍文献的保护工作。2007年启动实施的“中华古籍保护计划”，由国家古籍保护中心（国家图书馆）负责实施，成效显著，在社会上产生了极大的反响。迄今为止，已由国务院陆续公布了四批《国家珍贵古籍名录》，收录了全国各类型藏书机构和个人收藏的珍贵古籍11375 部，并拨付专项资金加以保护。可以说，这是一项前所未有的伟大事业。

尽管我国存世的各种典籍堪称汗牛充栋，但为典籍写史的著作却少之又少，许多典籍所蕴含的历史故事鲜为人知。如果不能及时加以记录、整理，随着时代的变迁，它们难免将逐渐湮没在历史长河中，成为中华文明传承中的一大憾事。为此，2012 年年底，国家图书馆启动了“中国珍贵典籍史话丛书”项目，旨在“为书立史”“为书修史”“为书存史”。项目由“中华古籍保护计划”支持立项，采取“史话”的形式，选择《国家珍贵古籍名录》中收录的蕴含着丰富历史故事的珍贵典籍，用通俗的语言讲述其在编纂、抄刻、流传、收藏过程中产生的引人入胜、启迪后人的故事，揭示其与当时的政治、经济、文化和社会发展的密切关系，力图反映中国书籍历史的辉煌与灾厄、欢欣与痛楚。通过生动、多样、丰满的典籍历史画面，使人们更深入地了解和认识典籍，领略典籍的人文精神和艺术魅力，感受中华文化的深厚底蕴。
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力。“中国珍贵典籍史话丛书”是以人们喜闻乐见的方式弘扬中华民族博大精深的灿烂文化，使书写在古籍里的文字活起来的一次有益尝试。丛书力求为社会公众提供普及读物，为广大文史爱好者和从业人员提供学习资料，为专家学者提供研究参考。其编纂主要遵循两个原则：一是遵循客观，切近史实。本丛书是关于典籍的信史、正史，而非戏说、演义。因此，每一种史话都是作者钩沉索隐、多方考证的结果，力求言之有据，资料准确，史实确凿，观点审慎；二是通俗生动，图文并茂。本丛书旨在让更多的人了解和热爱中华典籍，通过典籍深入理解中华文化。相对于一般学术著作，它更强调通俗性和生动性，以史话的方式再现典籍历史，雅俗共赏，少长咸宜。

我们真切地希望，通过这套丛书，生动再现典籍的历史，使珍贵典籍从深闺中走出来，进入公众的视野，走进每位爱书人心中，教育和启迪世人，推动“关爱书籍，热爱阅读”的社会风气的形成，让承载着中华文明的典籍在每个人心中长留悠远的书香，为提升全民族文化素养、推动传统文化与时代精神的融合发展做出积极贡献。“中国珍贵典籍史话丛书”项目自启动以来，得到了社会各界的广泛关注和专家学者的大力支持。一批有较高学术造诣的专家学者直接参与了丛书的策划和撰稿工作，并对丛书的编纂工作积极建言献策，给予指导。借此机会，深表感谢。以史话的形式为书写史，尚属尝试，难免有疏漏、不妥之处，敬请专家学者批评指正，也欢迎广大读者提出宝贵意见和建议。

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