编辑推荐

★阅历丰富，交游广阔：刘绍宽先生亲历晚清农民起义、辛亥革命、北洋时期军阀混战、国共内战、抗日战争等重大历史事件，日记中皆有翔实记载。浙江文化发达，刘氏所结交不乏名流，如著名学者孙诒让，以及当时尚年轻的学人刘节、王季思等，对于研究近世学术史也颇有帮助。

★史料学术，双重价值：对当时亲历的重大历史事件记述翔实，其中不乏当事人口口相传的秘闻。同时作者对新旧学说颇多阐发，兼有史料价值与学术价值。

★整理精善，编制索引：刘氏生活于温州地区，对当地风俗民情、土产人文多有记述，整理者多年从事地方史研究及地方文献整理，熟知个中掌故，是整理此文献的不二人选。并在研究基础上精心考订、编制人名索引，无论名人巨擘抑或不见经传之小人物，皆予收录，极大地便利了读者检索。

内容简介

刘绍宽（1867—1942）号厚庄。著名教育家、学者，温州现代教育、地方文化事业先贤。著有《东瀛观学记》、《民国平阳县志》等。

本书是刘绍宽毕生日记汇编，始于1888年，止于1942年，时间跨度达半个世纪之久，内容包括晚清、辛亥革命、北洋政府、国民政府、抗日战争等重要的时代和历史事件，史料价值相当丰富。刘氏为地方名流，多参与地方事务，诸如地方治安之维持、经济活动之开展、家族纠纷之解决，以及文化教育事业等，日记中都有较为详细的记述。所记时政要闻，并非泛泛而谈，多就与温州地方关系紧密者着眼，为研究纷繁复杂的历史的细部提供了难得的第一手资料。

书后附编人名索引。

作者简介

方浦仁、陈盛奖，浙江平阳县方志办研究员，长期从事地方党史及地方文献档案整理与研究工作。

目录

第一册

前言1

叙1

光绪十四年戊子（1888）——光绪三十二年丙午

（1906）1—452

第二册

光绪三十三年丁未（1907）——民国十六年丁卯

（1927）453—892

第三册

民国十七年戊辰（1928）——民国二十二年癸酉

（1933）893—1351

第四册

民国二十三年甲戌（1934）——民国二十六年丁丑

（1937）1353—1800

第五册

民国二十七年戊寅（1938）——民国三十一年壬午

（1942）1801—2161

主要人名索引2163—2294

精彩书摘

《刘绍宽日记》原名《厚庄日记》，浙南近代著名教育家、文史学者刘绍宽先生所著，始于光绪十四年（1888），迄于民国三十一年（1942），时间跨度五十五年。

刘绍宽（1867—1942），字次饶，号厚庄。平阳江南白沙刘店（今属苍南县龙港镇）人。民国八年（1919）移居平阳县城西门。

父庆祥为清代廪生，能诗文，工篆刻。刘绍宽两岁时，生母薛氏病故，伯母杨氏寡居，抚为嗣子，携居张家堡父亲杨配篯家，刘绍宽生祖母即系著名绅士杨配篯的一位姐妹。少时从母舅纯约（号筱溪）、镜澄（字仲愚）学，他们兄弟都是瑞安孙衣言弟子。业师系宿儒项雨农（项经川祖父）。十七岁，县试第一，复从杭州诂经精舍山长俞樾弟子、平阳县训导吴承志治考据。二十岁开始教读生涯。二十二岁从瑞安金晦治经，专研《仪礼》，旁及颜李之学，时赴瑞安向黄绍箕、孙诒让等请益。刘氏博览群书，淹通世务，受维新变法思想影响，主张废科举，办学堂。三十岁补廪生，光绪二十三年（1897)拔贡，二十八年任龙湖书院山长。同年县学堂开办，任中文教习。二十九年入上海震旦学院，就学于马相伯，不久回平阳，仍任县中学堂教习。三十年，偕陈子蕃东渡日本，走访日本教育界人士，考察东京大学以至农村小学，历时七十天，每天都有参观记录。回国后写成《东瀛观学记》，对日本的学制（学校管理、学科开设、教学内容、教学方法）以及社会重视教育的情况，都作了具体的介绍。三十一年，孙诒让创办温处学务总汇处，自任经理，招募刘绍宽及其同乡王理孚、黄梅僧等，刘任编辑，自此与孙诒让等一起致力于开拓温州近代教育的新局面。刘氏后来回忆日本之行说：“余此后从事教育，皆基于此行。温州学务之创始，皆发源于神田锦辉馆饯别之一席话。盖此行亦一生事业之转捩关也。”

光绪三十一年，刘绍宽应孙诒让之邀，参与温处学务分处（后改名温处学务总汇处）筹划开办，任编检部主任。次年四月，任温州府中学堂（今温州中学前身）监督，后学校更名浙江省立第十中学校，刘氏继任校长。在任六年，“力矫学风，整教务，肃校规”。由于认真办学，“学生受其教育者，皆能成材，邑中学风大振”。该中学遂成浙省名校。

辛亥革命后，辞去校长职务，回平阳任教育会长。民国元年(1912)任平阳第三科（教育）科长，亲自下乡，查编全县各校。二至三年，历任永嘉县第一科科长、省民政科科员、乐清县第三科科长、永嘉县第三科科长。

民国四年(1915)，任《平阳县志》副纂。总纂符璋从事一年离开后，刘氏实际主持总纂工作。六至七年，再任浙江省立第十中学校校长，因学潮引咎辞职，回平阳修志，直至民国十四年县志脱稿。其间，刘氏与诸同事尽阅瑞安孙氏玉海楼藏书，继而又与夏克庵分往江浙各图书馆及闽涵芬楼，借阅藏书，考证疑滞。新编县志采用吴承志的志稿及札记，兼及公私谱牒与地方碑志。全书九十八卷，篇幅比乾隆年间张南英编的旧志增加了三分之二，被誉称“近代浙江方志之佳作”（洪焕椿《浙江方志考》）。

民国十四年（1925），在温州籀园图书馆馆长任上，广泛征集古籍，编制出目录。二十年，黄群聘他去上海校勘《敬乡楼丛书》第三辑。刘氏称“是辑刊成，可见永嘉学术变迁之概”。二十四年，温州成立浙江省第三特区征辑乡先哲遗著委员会（后更名为浙江省永嘉区征辑乡先哲遗著委员会），刘氏被聘为副主任兼整理股主任。

晚年一度家居温州城区，抗日战争爆发后，蛰居平阳县城，参加戊社诗钟活动，互相唱酬，但仍关心国家命运，反对日本侵略，对县长张韶舞的一些做法更是愤慨。民国三十一年四月逝世，享年七十六。四年后，众门生集资在平阳凤山之麓（今平阳县实验中学内），建刘公堂以纪念，次年落成，门生王理孚撰《刘公堂记》。著作有《厚庄诗文钞》《厚庄诗文续集》《东瀛观学记》《籀园笔记》等。

《刘绍宽日记》起自清光绪十四年（1888）正月初一日，止于民国三十一年（1942）三月二十三日。跨度五十四年有奇。清时以年号纪年，使用夏历纪事；至民国则以民国纪年，使用阳历纪事，注明旧历（夏历），某些追溯记述也有偶然使用旧历纪事的。

日记所记，包括刘氏行历、友朋聚集、读书课徒、检摄身心和耳闻目睹诸事，涉及国家大事、地方见闻。刘氏一生活动主要在温州地区，偶有外出，如省垣会考、京城赶考、东洋考察、上海校书，日记均有反映。日记所涉主要有以下内容：

军政事件。上至国家大事乃至国际关系，下至地方的重要事件，或见之于报端，或听之于传闻，或系亲身经历，均有入记之例。诸如维新变法、义和团运动、辛亥革命、江浙战争、五卅事件、北伐战争、抗日战争事关温州的大事，其中以地方神拳运动、丁团事件、过往军旅、日机轰炸、日军暴行等记载尤详，农会、工会以及共产党地方组织的活动，也有记及。

经贸生产。诸如洋务通商、兴办实业、兴修水利、农桑盐渔、车船交通、开辟商埠、商贸经营，乃至禁猎珍禽等事，凡事关经贸生产的新变化、新技术、新观念，均择要记之。

社会生活。诸如有关于民生的收租派捐、催追粮谷、物价变化、赈济救灾、壮丁兵役、社会公益之事，以及民间的游戏演戏、教民冲突、宗族纠纷、禁烟禁赌、民俗变化之事，社会生活方方面面，多见之于记载。

排难解纷。中国过去的基层社会，无论乡村坊郭，可以称为长老社会。为人排难解纷，于刘氏平生牵涉精力颇多。宗族、房产、土地、婚姻诸多纠葛的化解，刘氏乐于参与其事，为维护社会和谐出力。其间过程，也记之颇详。

教育文化。起自从师受业，继而课徒授业，进而改革学制，创办新学，详至课程设置、教师聘任，间及学潮，以及县志编修、地方文献整理等等，所记多系刘氏自身经历。

生存环境。晴雨变化，干旱洪涝，风暴冰雹，病疫流行，事关人类生存环境，记之以鉴后。

学问修养。解经论道，读书习学，检点身心，乃至感悟人生，研讨哲理，得见学问修养功夫。间以诗文会友也是人生修养实践。均为记及。

总之，《刘绍宽日记》极富史料价值，为研究清末至民国前期、中期的政治、经济、社会、文化教育诸方面提供了珍贵资料。据夏鼐先生日记所载，他曾借阅过这部日记，或许他就是第一位查阅刘绍宽日记的读者。

日记清稿用十行笺缮写，共四十册，计四〇八六页。自第一至三十一册中间，为刘氏自己誊录。民国十九年六月至二十年一月间，录毕光绪十四年（1888年）至民国十九年（1930）四十三年日记，共十九册。此后则实行每年抄录上年日记办法。至民国二十五年（1936），由于刘氏患眼疾白内障，右目失明几达三年，后来虽在温州白累德医院作了手术，但视力没有恢复，且长期受眼痛红肿的折磨，故从第三十一册中间开始，大部分的誊写工作由陈筠庵、郑梓怀等人代劳。其间，刘氏虽曾与抄录者检对过，但最后几册没有检对，因此出现了不少脱讹之处。清稿原藏平阳县图书馆，现藏温州市图书馆古籍部。上世纪80年代，平阳县县志办公室因修志需要，从温州市图书馆复印一部，由陈镇波先生等辑成《厚庄日记选编》十册。2001年，苍南县政协文史资料委员会办公室刊出文史资料第十六辑《刘绍宽》专辑，其中《日记选》部分，系陈镇波、萧耘春先生在《厚庄日记选编》十册的基础上，分专题选编。

1997年至1998年间，由于县志编纂工作的需要，以及对日记复印本印墨逐渐淡化的担心，平阳县地方志办公室筹划以温州市图书馆藏刘氏《厚庄日记》手稿复印本为底本，整理全部日记稿。筹备工作就绪后，1999年春开始整理。由于日记原稿用行草书成，连刘氏最亲近的学生王理孚也感到难以辨认。我们整理所用的又是十多年前的复印本，辨认的难度很大。日记中有大量读书笔记，引经据典，且与原文时有出入，也增加了点校难度。整理工作从抄录开始。第一至五册、二十九至四十册由陈盛奖先生抄出，第六至二十八册由缪茂来先生抄出。由方浦仁、陈盛奖先生负责点校。自手稿录出后，前后校对稿累至十来套，金少赛女士承担了繁难的电脑录入。自2011年3月始，书稿陆续交温州市图书馆，由卢礼阳先生审阅，交出版社出版。

现《刘绍宽日记》整理本为日记原稿全部，忠于原文。刘氏囿于当时认识，对共产党及其领导的活动，时有偏见，乃致使用诬称。为保存共产党领导革命斗争的珍贵史料和能真实完整地反映刘氏思想，仍保留原文，未予删改，谅读者自能辨别。刘绍宽日记整理极为艰难，虽经多次反复校对，认真的读者对照原稿，仍有可能发现舛误，恳请批评指正。

由于《刘绍宽日记》整理工作时间长，得到了各方的大力支持和帮助，需要感谢的人很多。这里特别要感谢平阳县图书馆馆长林军、乐清市张炳勋、苍南县林勇和杨志锋诸位先生，等等。

林顺道

2012年2月

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《法治与党治(国民党政权的司法党化1923-1948)》内容 简介：在经历了北洋时期短暂的、不成功的宪政试验之后，1920年代，一种 新型的全能主义党权政治在中国兴起了。《法治与党治(国民党政权的司法 党化1923-1948)》中它的兴起使得清末以降，特别是北洋时期试图建构现代 宪政法治**的努力方向为之一变，**与社会、公域与私域逐渐分离的趋 向也因之逆转，公权力得到空前的扩张。全能主义党权政治贯彻到司法领域 ，要求根本改造北洋法统所确立的司法不党、司法独立原则，司法必须纳入 “革命政党”的政治之中，司法势必政治化：一方面利用党权政治资源推进 司法建设，另一方面也强化全能主义政治的统治力。司法党化正是顺合司法 政治化诉求的体现。

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