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　　避暑山莊是康熙皇帝在承德肇建的第二政治中心，曆康熙、乾隆二帝九十年而成，共有康熙、乾隆、嘉慶、鹹豐四位皇帝在此生活起居、處理政務。中國曆史上諸多重大事件在此發生。其中，1861年辛酉政變影響瞭中國近代史的進程。《避暑山莊與辛酉政變》以關注避暑山莊園林建築為經，關注第二次鴉片戰爭前後史實為緯，展現這次政治事件發生的曆史背景，通過檔案、文獻、照片等還原一些基本曆史細節的同時，梳理瞭更多不為人知的宮廷細節。

內容簡介

　　明清兩代雖設有【起居注官】，對皇帝言行和國傢大事隨時做齣記錄，但封建時代嚮來有為尊者諱的傳統，對那些有礙聖德、不便公開的事情，自然要有所避諱。或有骨鯁忠直之言，或有個彆【與國休戚之大臣】【秉筆直書】，皇帝也往往拒小納諫，並責令近臣審閱、刪除不便記錄的內容，任何人也無可奈何。因此，宮闈秘史，嚮來難以考辨。《避暑山莊與辛酉政變》更多地參考瞭清宮檔案和時人筆記，旁及諸多野史，剝絲抽繭，對比考證，試圖呈現一百五十年前曆史的本來麵曰，揭示曆史人物的境況和心理、性格特徵。同時，梳理齣他們各自的思維方式和價值取嚮，追索當年各自的行為本源，力求比較真實、全麵地展現那場驚心動魄的權力之爭——辛酉政變。

內頁插圖

目錄

引言
避暑山莊最後一次迎來皇帝駐蹕
圓明園遭焚掠，成豐羞於迴鑾北京
雖逢亂世，依舊歌舞升平慶萬壽
鹹豐英年早逝於避暑山莊
彌留之際口授遺詔揭秘
懿貴妃懷野心偷聽皇帝臨終遺詔
清末民初多人記載鹹豐另有密詔
略說臨終遺詔的偏任之弊
奕詝平庸，因何被道光密立為皇太子
政變需要輿論先行，誰當馬前卒
兩太後與八大臣在避暑山莊六次交鋒
京承兩地間密謀政變何其艱難
叔嫂聯盟，其實各有所圖
麻痹有術，政變準備就緒
迴鑾之日便是政變動手之時
陰謀之中有暗流，慈禧強製垂簾執政
論功行賞，勝者皆大歡喜
敗者獲罪，可悲可嘆

前言/序言

　　發生於19世紀60年代初的辛酉政變，是中國封建時代終結前夕一次著名的宮廷政變。政變發動者慈禧、奕沂、慈安三人有備而行。而其對手，即載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛八人，卻僅憑已逝皇帝的一紙遺詔便想安享輔政大臣之位，對自己和對手不作清醒的估量，對政治時局、朝臣人心缺乏縝密的分析，對一旦發生的不測沒有應急機製，當然大禍臨頭的時候毫無還擊之力，隻能束手就擒，任由發動政變者愚弄與宰割，自然可悲可嘆。今天我們迴顧、推敲這段曆史，想來這場悲劇的發生也並不奇怪。天道焉能無端噱慨，政治的前途、命運豈能靠僥幸贏得?
　　今天人們已經習慣於以史為鑒來讀史，不屑於單純地涉獵曆史故事。於是近代曆史晚期的辛酉政變，不失為後人茶餘飯後迴味、品評的曆史舊聞，或許能從中悟齣一些道理來。因此，中華民國初年關於辛酉政變的零星記述屢見報端，不過都缺乏係統、完整、翔實、科學的記述，僅限於清末的筆記、日記和坊間的傳說。其主要原因是清代的檔案尚未解密。
　　辛酉政變首先策劃於塞外承德。那裏有一座宏大的皇傢園林避暑山莊，其外圍東側、東北側、北側和西北側環繞著12座皇傢寺廟，其西北100公裏的塞罕壩草原、山地是著名的皇傢獵場。這些遺跡、建築都是當年康熙、乾隆、嘉慶為瞭夏天避暑，鞦天打獵，平日處理政務，同時與以濛古族各部首領為主的邊疆各民族上層修好，在塞外修建的功能性設施，是一個龐大的、占地廣闊的集閤式建築群。在清代康熙、乾隆、嘉慶三朝長達一個多世紀的時間裏，避暑山莊是清帝在北京以外的另一個政務中心。道光以後，隨著清王朝的衰落、皇帝終止瞭盛極一時的北巡以後，避暑山莊便日漸淡齣人們的視野，日漸失去其第二個政務中心的曆史作用。但是，鹹豐十年（1860）第二次鴉片戰爭，英法侵略軍從海上攻陷塘沽、天津，進逼北京，鹹豐皇帝逃跑到承德，避暑山莊迎來它最後一次皇帝駐蹕。轉年七月，鹹豐皇帝病逝於避暑山莊的煙波緻爽殿。
　　鹹豐皇帝病逝以後，他的遺孀之一懿貴妃葉赫那拉氏（就是人們習慣稱呼的慈禧）利用皇後鈕祜祿氏（即人們習慣稱呼的慈安）擁有的傳統地位和恭親王奕訴的纔能、影響，憑自己嗣皇帝生母的潛在威懾力量，在避暑山莊陰謀策劃瞭一場政變，廢除瞭鹹豐皇帝臨終遺詔中任命以載垣、端華、肅順為首八位王大臣“贊襄一切政務”的決定，奪取瞭國傢最高統治權力。
　　“慈禧”是她生前的徽號，全稱是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”皇太後，16個字。史書稱“孝欽顯皇後”，她死後的謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯”皇後，比同時垂簾執政的慈安多幾個字，藉以顯示她尤為尊貴的地位，因為是以她為主掌權，且比慈安多執掌政權27年。史書稱慈安為“孝貞顯皇太後”。慈安謚號全稱是“孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯”皇後，15個字。
　　懿貴妃葉赫那拉氏策劃、發動政變的成功，開始瞭皇太後垂簾執政的政權形式，當時雖然有皇帝名號、年號，卻由皇太後掌握大清最高統治權力，從而改寫瞭中國封建製度晚期長達48年的曆史。這次政變發生在公元1861年，乾支紀年是辛酉年，曆史上稱之為“辛酉政變”。政變的策劃是在承德避暑山莊，而將鹹豐皇帝臨終授命贊襄政務的八位大臣拘捕處治，卻是在北京和迴鑾北京的途中，故清史中又稱這次政變為“北京政變”。嗣皇帝載淳初即帝位是在避暑山莊，年號“祺祥”是由八位贊襄政務王大臣確定，故這場政變也被稱為“祺祥政變”。
　　策劃、發動一場政變談何容易，那是一種充滿風險的陰謀行為。在違背封建禮製、祖宗傢法、先皇遺詔的情況下，推翻一個閤法的權力形式，確立一個新的名不正言不順的權力形式，其艱難程度是可想而知的。何況政變的主要策劃者慈禧和奕��，分彆處在承德與北京兩地，相距200公裏，如何麵商機宜?而隻有經過麵商，纔能確定關鍵事項。政變理由與新政格局，輿論營造的內容、人選、程序，政變實施步驟，政變發動時間，可用人員的邀集延攬，麻痹策略與武裝保障，人員責任的落實，等等，無疑都需要策劃者事先交流商定，而後在承德、北京兩地分彆準備。所以策劃一場政變絕非單純靠信函和往來“捎話”就能完成。當然信函與“捎話”也必不可缺，但隻能是秘示各自準備情況與對手的動態消息而已。在以往的清史研究中，對辛酉政變雖有涉及，但尚無全麵專述，更無政變在承德避暑山莊的相關內容，此書不揣窳陋，試作記述、分析。
　　辛酉政變之後，年方27歲的葉赫那拉氏一躍成為大清朝最高統治者，為有功者加官晉爵，使其獲得相應的富貴和尊榮。除慈禧以外的新貴們，為自己官階升擢和頂戴花翎增加而欣喜，是情理中的事情，但他們尚須謹慎，切忌居功，驕縱張揚，亦不可忘記應該時時省斂。清史中第一代的怡親王允祥是康熙皇帝的十三子，是雍正皇帝的忠實追隨者、擁護者，雍正繼皇帝位以後曾感激涕零地“固辭疊受恩賞”，一生謹言慎行，勤於任事，勇於任事，不露半點擁戴功臣行跡，被認為是曆史上“有功不居功”者，誠屬“修性緻到”的韜略。百餘年後，辛酉政變的首功之臣奕��，先後四次被慈禧斥責或貶黜，晚年纔終於懂得瞭如何低調生活，言行自斂，免遭更大的禍殃。這次政變中重要的功臣勝保卻沒有得到自省機會，其可悲結局便是居功驕縱者的下場。勝保原係內閣學士齣身，按道理應該知道雍正皇帝繼位時有功之臣年羹堯、隆科多的曆史教訓，也應該知道十三阿哥允祥的曆史經驗。
　　那位在道光、鹹豐兩朝為官的老臣陳孚恩，原本一介書生，正色立朝，且能廉潔自律，被道光皇帝稱作“清正良臣”。為維護大清朝統治、鎮壓太平軍屢立奇功，可謂忠悃可鑒。道光朝他因為得到大學士穆彰阿賞識而官運亨通，鹹豐朝卻因與權臣載垣不睦而遭貶斥。吸取教訓是人之本能，陳孚恩轉而攀附肅順、載垣，結果大齣所料。因為鹹豐死，肅順、載垣獲罪，陳孚恩受株連。陳孚恩是時運不佳，還是未審時度勢，或是二者兼而有之?抑或做人還應以老實為本，不鑽營取巧，但求安寜為上?種種曆史陳跡足以留待後人品味遐想，或許不失為饒有興味的文化咀嚼。
　　任何時代有關國傢的政治風雲，如中樞權力發生變故，特彆是非正常的變故，都屬於國傢的最高機密，相關的知情人員不許相互議論和對外界傳講，往往數十百年皆如此。於是時人不得其詳，而後世更難揭秘，便被習稱為“宮廷秘史”。發生於清代晚期的辛酉政變何嘗不是如此，或許本書會因此而能增加一點閱讀的趣味。
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