書譜(中華生活經典)

書譜(中華生活經典) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孫過庭,鄭曉華 著
圖書標籤:
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101086812
版次:1
商品編碼:12347205
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中華生活經典
開本:16
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:304
字數:150000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦


中華書局 “中華生活經典”書係

【編輯推薦】

☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負,而古代的文人雅士即使同樣有時代睏境與生活壓力的挑戰,往往也能從容淡泊,他們是怎樣做到的呢?

☉一杯茶、一盅酒、一頓飯,也能品齣高雅,彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草,也能悟到生命的本質。

“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典,約請各方專傢注釋、翻譯,並結閤曆史和現代生活加以點評,讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時,領悟到生活的真諦……


內容簡介

《書譜》是唐代書法傢孫過庭的一篇書學理論名作,在書法發展史上具有極其重要的地位。本書約請《書譜》研究名傢鄭曉華教授對其進行注釋、譯文、點評,使這篇整飭精麗的駢文書學名作易於理解,更揭示齣其中蘊含的重要書學理論精髓和貢獻。本書前言條分縷析,講解精當,尤為閱讀本書之關鍵。《書譜》本有圖錄,在流傳中佚失,本書特請作者選取一百餘幀名帖,分隸、篆、行、草、楷五體編排,並略加講解,希望能恢復原作圖文並茂的本色。


好的,這裏為您提供一本虛構的,不包含《書譜(中華生活經典)》內容的圖書簡介。 --- 圖書名稱: 《翰墨流光:中國書法藝術的韆年演變與審美意趣》 作者: 李明德 齣版社: 東方文韻齣版社 裝幀: 精裝,全彩印刷,附贈名傢碑帖臨摹本 定價: 198.00 元 字數: 約 45 萬字 --- 圖書簡介: 內容簡介: 《翰墨流光:中國書法藝術的韆年演變與審美意趣》是一部全麵而深入地梳理中國書法發展脈絡的重量級著作。本書旨在帶領讀者穿越曆史長河,從甲骨文的神秘符號到現代書法的創新實踐,領略漢字從實用工具到獨立藝術形式的蛻變曆程。 本書並非僅僅羅列曆代名傢及其作品,而是著重於時代精神與書體風格的內在關聯。作者李明德教授以其深厚的學養和獨到的見解,將書法史的演進置於宏大的社會文化背景之中進行考察。我們看到,從秦朝的統一文字“小篆”,到漢代的“隸變”所帶來的書寫效率的飛躍,再到魏晉時期,書法真正被提升到與繪畫、詩歌並駕齊驅的藝術高度,這一切都與當時的政治形態、思想流變和文人階層的審美取嚮息息相關。 全書共分六大部分,層層遞進,構建起一個完整而清晰的書法史圖景: 第一部:源起與奠基(先秦至漢代) 本部分追溯瞭漢字的萌芽與早期形態,重點剖析瞭甲骨文、金文的結構特徵與神秘色彩。隨後,本書詳細解讀瞭秦朝小篆的規範化意義,以及漢代隸書的“蠶頭燕尾”所蘊含的時代氣息。我們探討瞭“隸變”如何徹底打破瞭篆書的象形意味,為後世楷書、行書的形成鋪平瞭道路。此階段的書法,是實用與秩序的完美結閤,展現齣渾厚古樸的氣韻。 第二部:魏晉風骨與藝術自覺 這是本書濃墨重彩的一章。魏晉南北朝時期,玄學思潮的興起與文人精神的覺醒,使得書法藝術迎來瞭曆史上最重要的轉摺點。作者深入分析瞭鍾繇“楷書之祖”的地位,並對王羲之、王獻之父子的藝術成就進行瞭細緻的比較研究。我們不僅欣賞他們的筆法精妙,更重要的是,理解他們如何將個體的情感、生命體驗融入筆墨,使書法真正成為“心畫”。這一時期的碑刻藝術(如魏碑)與墨跡藝術的並行發展,也為後世提供瞭豐富的參照係。 第三部:盛唐氣象與法度森嚴 進入唐代,國力鼎盛,書風也隨之走嚮大氣磅礴、法度嚴謹的階段。歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等大傢的作品,代錶瞭楷書結構美學的巔峰。本書特彆開闢專題,探討瞭唐代“尚法”思潮的形成及其對後世的影響。同時,顔真卿、柳公權的雄渾與遒勁,如何體現齣盛唐士人的忠義與擔當,也在此處得到瞭深刻的闡釋。 第四部:宋代尚意與文人書風的勃興 與唐代的尚法相對,宋代轉嚮瞭“尚意”。蘇軾提齣“我書意造諸我”,標誌著書法徹底迴歸個體性錶達。本書詳細梳理瞭“宋四傢”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——各自的風格特徵與理論貢獻。宋人的書法,更注重意趣、韻味和書寫過程中的自然流露,這與當時的理學思想和市民階層的文化需求緊密相關。 第五部:元明清的傳承與變奏 元代,趙孟頫力圖復古,重振晉韻,對後世産生瞭深遠影響。明代中後期,吳門書派與颱閣體並行,書風趨嚮妍美與熟練。清代則是一個學術探索與碑學興起的時代。本書著重分析瞭碑學(如鄧石如、康有為)的崛起,如何對長期占據主流的帖學形成有力的挑戰,並最終促成瞭書法的多元化發展。 第六部:近現代的探索與展望 最後一部分關注瞭近現代書法藝術在西風東漸背景下的變化。從早期對傳統的繼承到民國時期的創新嘗試,直至當代書法界對於抽象性、錶現性邊界的拓展,本書以開放的視角,審視瞭書法如何在現代語境下繼續呼吸與生長。 審美意趣解析: 《翰墨流光》不僅僅是一部斷代史,更是一本書法審美指南。書中穿插瞭大量關於筆法(如中鋒、側鋒、藏鋒)、結構(如欹側、開閤、疏密)和章法(如何處理篇幅布局)的專業解析。作者運用清晰的語言,將抽象的審美感受轉化為可理解的技法語言,幫助讀者學會“看”書法,理解每一根綫條背後蘊含的情感張力與文化密碼。 本書特色: 1. 史論結閤,深入淺齣: 避免瞭傳統書法史著作的枯燥說教,以流暢的敘事將曆史事件與藝術風格的演變有機結閤。 2. 圖文並茂的精妙編排: 全書收錄瞭數百幅高清、精選的曆代代錶作品圖片,並附有專業導讀注釋,便於讀者對照學習。 3. 跨學科的視野: 結閤瞭文獻學、哲學史、美術史的視角,為讀者提供瞭一個多維度的理解框架。 4. 附贈實用工具: 隨書附贈一本精選的“唐楷法帖臨摹樣本”,方便有誌於學習的讀者立即上手實踐。 《翰墨流光》是所有熱愛中國文化、對書法藝術抱有濃厚興趣的讀者不可多得的案頭佳作,它將引領您步入一個用筆墨構建的、充滿生命力的藝術殿堂。 ---

用戶評價

評分

作為一個略帶完美主義傾嚮的人,我對“法度”和“自然”之間的辯證關係非常感興趣。很多傳統藝術都在追求這種平衡,《書譜》想必也不例外。我猜想,這本書也許會用一種極具畫麵感的方式,去描繪古人如何在大自然中尋找秩序,又如何在秩序中發現變化。比如,對園林藝術的觀察,如何將山石的嶙峋、水流的麯摺,內化為生活的一種審美標準。我更想知道,這種“經典”是如何在代代相傳中保持生命力的?它是否提到瞭“變通”的重要性?畢竟,如果隻是墨守成規地模仿古人,那終究是失去瞭“生活”二字所蘊含的動態性。真正的經典,一定是在繼承中有所創新的。我期待書中能提供一些啓發,讓我明白如何將這份深厚的文化底蘊,轉化為我個人獨特的錶達方式,而不是成為一個“古董”的復刻者。

評分

這部《書譜(中華生活經典)》聽起來真像是那種能讓人沉下心來,細細品味一番的寶藏。我最近對傳統文化裏的“靜”與“雅”特彆著迷,總覺得現代生活節奏太快,丟掉瞭很多慢下來的美好。拿到這本書的時候,光是封麵那種素雅的質感,就讓人感覺像是捧著一塊溫潤的玉石。我猜想,它一定不是那種枯燥的理論堆砌,而是會用非常貼近生活的語言,去闡述古代文人是如何看待“生活美學”的。比如,關於空間布局的智慧,書中會不會提到古人如何通過簡單的陳設,營造齣移步換景的禪意?又或者,在飲茶、焚香這類日常小事上,是如何將“禮”融入“習”中的?我特彆期待書中能有關於“器物”的解讀,那些陪伴瞭古人一生的筆墨紙硯、瓷器木器,它們承載的不僅僅是實用功能,更是主人心性的投射。如果能讀到如何從這些日常物件中,提煉齣一種安頓身心的哲學,那就太棒瞭。它不應該是高高在上的說教,而應該像一位溫和的長者,在你耳邊娓娓道來,教你如何在忙碌中為自己開闢齣一隅清淨地。我希望能從中找到那種,即便是身處喧囂,也能保持內心波瀾不驚的法門。

評分

最近迷上研究漢字的書法演變,那種綫條的起承轉閤裏,藏著的是古人最本真的情感流露。所以,我對《書譜》裏如果涉及“書寫”的部分,期望值會非常高。它絕不能僅僅是教人如何握筆、運腕,那些技巧層麵的東西在網絡上隨處可見。我渴望的是一種對“書寫目的”的深層探討——在沒有電腦的時代,書寫是一種儀式,是思想的固化,是與自我對話的唯一媒介。書中是否會探討,不同的書體(比如篆、隸、楷、行、草)對應著使用者怎樣的心境和場閤?楷書的端莊是否就是一種對秩序的維護?狂草的奔放又如何能在規範中實現自由?如果能讀到關於“格調”的論述就更好瞭,那種格調不是流於錶麵的裝飾,而是通過日積月纍的閱讀和思考,自然而然沉澱下來的內在氣質。我期待它能引導我思考,今天我們用鍵盤打字,是否正在失去一種與自己內心更深層的連接?

評分

說實話,我對這類“經典”的接受度其實是比較挑剔的。太多文化讀物讀起來都像是在“復述曆史”,缺乏一種與當代人對話的張力。我更看重的是,作者如何將那些看似遙遠的古老智慧,嫁接到我們當下這個信息爆炸的時代。如果《書譜》隻是泛泛而談“修身養性”,那未免顯得空洞。我更希望它能像一把精巧的鑰匙,打開理解“時間觀”的新視角。比如,古人如何看待“等待”?在沒有即時反饋的年代,他們如何培養耐心和專注力?這種對時間的敬畏,在今天這個追求“效率至上”的世界裏,簡直是稀缺品。我設想書中會對“留白”這個概念有獨到的見解,不僅僅是藝術上的留白,更是生活中人際交往、情緒錶達上的適度剋製與空間。那種恰到好處的分寸感,是需要長期熏陶纔能得來的。如果這本書能提供一套可以實踐的“慢生活”操作手冊,讓我知道如何有意識地減速,而不是被動地被生活推著走,那它對我來說就具有非凡的價值瞭。

評分

這部《書譜》給我的直觀感受是,它試圖構建一種“整體論”的生活觀,即藝術、哲學、倫理、日常是相互滲透、不可分割的。我很好奇它會如何處理“審美情趣”與“道德修養”之間的關係。在古代,一個有文化的人,其生活方式本身就是一種教育。書中會不會細膩地描繪齣,古代士大夫是如何通過對居住環境、服飾選擇、乃至待客之道的細節處理,來體現其內在的教養和學識?我個人對那種“潤物細無聲”的教化力量深信不疑。我希望這本書能像一麵鏡子,讓我審視自己目前的“生活質量”——我們現在擁有瞭更多的物質豐富,但是否在“品味”和“閑暇的質量”上有所虧損?如果能從中獲得一些關於如何提升“生活儀式感”的感悟,哪怕隻是教會我如何更專注地享用一頓便飯,那這本書的價值就已經超越瞭紙麵本身,真正融入瞭我的生命體驗之中。

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