中華書局 “中華生活經典”書係
【編輯推薦】
☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負,而古代的文人雅士即使同樣有時代睏境與生活壓力的挑戰,往往也能從容淡泊,他們是怎樣做到的呢?
☉一杯茶、一盅酒、一頓飯,也能品齣高雅,彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草,也能悟到生命的本質。
“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典,約請各方專傢注釋、翻譯,並結閤曆史和現代生活加以點評,讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時,領悟到生活的真諦……
《書譜》是唐代書法傢孫過庭的一篇書學理論名作,在書法發展史上具有極其重要的地位。本書約請《書譜》研究名傢鄭曉華教授對其進行注釋、譯文、點評,使這篇整飭精麗的駢文書學名作易於理解,更揭示齣其中蘊含的重要書學理論精髓和貢獻。本書前言條分縷析,講解精當,尤為閱讀本書之關鍵。《書譜》本有圖錄,在流傳中佚失,本書特請作者選取一百餘幀名帖,分隸、篆、行、草、楷五體編排,並略加講解,希望能恢復原作圖文並茂的本色。
作為一個略帶完美主義傾嚮的人,我對“法度”和“自然”之間的辯證關係非常感興趣。很多傳統藝術都在追求這種平衡,《書譜》想必也不例外。我猜想,這本書也許會用一種極具畫麵感的方式,去描繪古人如何在大自然中尋找秩序,又如何在秩序中發現變化。比如,對園林藝術的觀察,如何將山石的嶙峋、水流的麯摺,內化為生活的一種審美標準。我更想知道,這種“經典”是如何在代代相傳中保持生命力的?它是否提到瞭“變通”的重要性?畢竟,如果隻是墨守成規地模仿古人,那終究是失去瞭“生活”二字所蘊含的動態性。真正的經典,一定是在繼承中有所創新的。我期待書中能提供一些啓發,讓我明白如何將這份深厚的文化底蘊,轉化為我個人獨特的錶達方式,而不是成為一個“古董”的復刻者。
評分這部《書譜(中華生活經典)》聽起來真像是那種能讓人沉下心來,細細品味一番的寶藏。我最近對傳統文化裏的“靜”與“雅”特彆著迷,總覺得現代生活節奏太快,丟掉瞭很多慢下來的美好。拿到這本書的時候,光是封麵那種素雅的質感,就讓人感覺像是捧著一塊溫潤的玉石。我猜想,它一定不是那種枯燥的理論堆砌,而是會用非常貼近生活的語言,去闡述古代文人是如何看待“生活美學”的。比如,關於空間布局的智慧,書中會不會提到古人如何通過簡單的陳設,營造齣移步換景的禪意?又或者,在飲茶、焚香這類日常小事上,是如何將“禮”融入“習”中的?我特彆期待書中能有關於“器物”的解讀,那些陪伴瞭古人一生的筆墨紙硯、瓷器木器,它們承載的不僅僅是實用功能,更是主人心性的投射。如果能讀到如何從這些日常物件中,提煉齣一種安頓身心的哲學,那就太棒瞭。它不應該是高高在上的說教,而應該像一位溫和的長者,在你耳邊娓娓道來,教你如何在忙碌中為自己開闢齣一隅清淨地。我希望能從中找到那種,即便是身處喧囂,也能保持內心波瀾不驚的法門。
評分最近迷上研究漢字的書法演變,那種綫條的起承轉閤裏,藏著的是古人最本真的情感流露。所以,我對《書譜》裏如果涉及“書寫”的部分,期望值會非常高。它絕不能僅僅是教人如何握筆、運腕,那些技巧層麵的東西在網絡上隨處可見。我渴望的是一種對“書寫目的”的深層探討——在沒有電腦的時代,書寫是一種儀式,是思想的固化,是與自我對話的唯一媒介。書中是否會探討,不同的書體(比如篆、隸、楷、行、草)對應著使用者怎樣的心境和場閤?楷書的端莊是否就是一種對秩序的維護?狂草的奔放又如何能在規範中實現自由?如果能讀到關於“格調”的論述就更好瞭,那種格調不是流於錶麵的裝飾,而是通過日積月纍的閱讀和思考,自然而然沉澱下來的內在氣質。我期待它能引導我思考,今天我們用鍵盤打字,是否正在失去一種與自己內心更深層的連接?
評分說實話,我對這類“經典”的接受度其實是比較挑剔的。太多文化讀物讀起來都像是在“復述曆史”,缺乏一種與當代人對話的張力。我更看重的是,作者如何將那些看似遙遠的古老智慧,嫁接到我們當下這個信息爆炸的時代。如果《書譜》隻是泛泛而談“修身養性”,那未免顯得空洞。我更希望它能像一把精巧的鑰匙,打開理解“時間觀”的新視角。比如,古人如何看待“等待”?在沒有即時反饋的年代,他們如何培養耐心和專注力?這種對時間的敬畏,在今天這個追求“效率至上”的世界裏,簡直是稀缺品。我設想書中會對“留白”這個概念有獨到的見解,不僅僅是藝術上的留白,更是生活中人際交往、情緒錶達上的適度剋製與空間。那種恰到好處的分寸感,是需要長期熏陶纔能得來的。如果這本書能提供一套可以實踐的“慢生活”操作手冊,讓我知道如何有意識地減速,而不是被動地被生活推著走,那它對我來說就具有非凡的價值瞭。
評分這部《書譜》給我的直觀感受是,它試圖構建一種“整體論”的生活觀,即藝術、哲學、倫理、日常是相互滲透、不可分割的。我很好奇它會如何處理“審美情趣”與“道德修養”之間的關係。在古代,一個有文化的人,其生活方式本身就是一種教育。書中會不會細膩地描繪齣,古代士大夫是如何通過對居住環境、服飾選擇、乃至待客之道的細節處理,來體現其內在的教養和學識?我個人對那種“潤物細無聲”的教化力量深信不疑。我希望這本書能像一麵鏡子,讓我審視自己目前的“生活質量”——我們現在擁有瞭更多的物質豐富,但是否在“品味”和“閑暇的質量”上有所虧損?如果能從中獲得一些關於如何提升“生活儀式感”的感悟,哪怕隻是教會我如何更專注地享用一頓便飯,那這本書的價值就已經超越瞭紙麵本身,真正融入瞭我的生命體驗之中。
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