周易與堪輿經典文集共8冊 陰陽宅譜+羅經透解+山洋指迷+欽定羅經解+繪圖地理五訣等風水書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張代祥 等 著

圖書標籤:

• 周易
• 風水
• 堪輿
• 陰陽宅
• 羅經
• 地理
• 命理
• 傳統文化
• 八卦
• 預測

店鋪： 華越圖書專營店

齣版社： 中醫古籍齣版社

ISBN：9787501239894

商品編碼：13646658295

包裝：平裝

基本信息

書名:共8冊 陰陽宅譜+地理辯證疏+羅經解+山洋指迷+欽定羅經解+羅經透解+繪圖地理五訣+蔔筮正宗
定價：288

書名:陰陽宅譜     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社     作者：楊筠鬆

書名:地理辯證疏     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社     作者：張心言

書名:欽定羅經解定     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社     作者：鬍國楨

書名:羅經解     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社     作者：熊宗岩

書名:山洋指迷     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社     作者：周景一

書名:繪圖地理五訣     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社

書名:蔔筮正宗     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社

書名:羅經透解     定價:36.00元     齣版社名稱:中醫古籍齣版社



編輯推薦

中國古代風水學是中國古代先民的經驗積纍和智慧結晶，博大精深且深含哲理。
現代社會，樓房林立、似乎無法講究風水格局；其實這是一種錯誤的看法，現代社會同樣應講究風水格局，隻不過因為樓房林立，街道縱橫交錯而使風水學變的更細緻更復雜化瞭。所幸的是：風水學有著其萬古不變的宗旨，隻要按宗旨辦事，尋本求源，風水學在現代社會的應用是不成問題的。中國傳統文化其實是一座巨大的金礦，是先民留給一大筆財産，國人用不著去崇洋媚外，能把中國，自己的精華掌握在手也就無愧於古人瞭。

羅經，也叫羅盤，是一門博大精深的學問，揭示“天人閤一”，形成一套百科薈萃的理論，將人的生死禍福，吉凶休咎與天地萬物緊密地聯係在一起，把天，地，人三纔盡納羅經之中。羅盤是以指南磁針為基礎而製成的風水方位儀。羅即包羅萬象，經即經天緯地之意，羅盤為風水術的W 一正式工具，是將理，氣，形，數係統結閤在一起而製成的一種時空閤一的風水器具。《羅經解》是具體闡述這一風水器具的ZQ威性著作。



內容提要

《陰陽宅譜》係古代堪輿名著的匯集本，主要收錄有托名黃帝撰的《黃帝宅經》晉代郭璞撰的《葬書》及唐代楊筠鬆(即：楊救貧)所撰的《撼龍經》、《疑龍經》、《杖法例仗》及明清兩代部分堪輿經典著作。這些著作堪稱堪輿著作中經典之經典，大多被收錄在《四庫全書》及《古今圖書集成》中。

中國古代堪輿學是以《周易》為其理論基礎，包容瞭環境學、地理地貌學、園林學、規劃學、建築學與美學為一身的綜閤學科、博大精深，而且實用性很強，在中國傳統文化中起著不可替代的作用。
中國古代傳統文化，由於産生於古代、自不免存在著精華與糟粕共存的現象，隻要我們能以科學的態度去審視它，就可以達到去僞存真、古為今用的目的。作為炎黃子孫，能為中國古代傳統文化的偉承和發展作齣一點貢獻，實乃由衷之盼。



目   錄

經解捲之上
一層 天池
第二層 先天八卦
第三層 淨陰淨陽
第四層 三傢五行
第五層 坐傢九星
第六層 天星
第七層 地盤正針二十四位
第八層 四時節氣
第九層 七十二龍
第十層 遁甲九宮
第十一層 穿山禽星
第十二層 穿山本卦
第十三層 平分六十龍
第十四層 天元連山六十卦
第十五層 先天卦爻
第十六層 一百二十分金
第十七層 地元歸藏六十卦
第十八層 十二闢卦
第十九層 闢卦七十二爻
第二十層 五運六氣
第二十一層 天盤縫針二十四山
第二十二層 縫針百二十分金
第二十三層 透地六十龍
第二十四層 七元管局
第二十五層 透地內卦
第二十六層 渾天星度五行
第二十七層 周天度數坐穴吉凶
第二十八層 二十八宿界限
第二十九層 後天八卦
第三十層 外盤中針二十四嚮
第三十一層 蔡氏穿山六十龍
第三十二層 外盤中針百二十分金
第三十三層 分金先天卦
第三十四層 分金後天卦
第三十五層 閤授時曆度數
第三十六層 二十八宿界限
第三十七層 十二次捨
第三十八層 十二宮分野
新刻羅經解捲之中
催官解序
新刻賴太素天星催官解捲之一
二十四天星名目
催官龍法篇
總結
催官穴法篇
新刻賴太素天星催官解捲之二
催官砂法篇
催官水法篇
附破愚論捲之三
論乘生氣
論穴鉗之真僞
論天秘穴真僞
論雪中證穴之非
論泥來龍生剋之非
論泥中乾之非
論泥五色土與生物之非
論泥龍神短促之非
論泥貴陰賤陽之非
論泥陽龍不悠久之非
論泥蔔筮之非
論先儒利後之嫌
論積德
論陰德
論談地理不可無道心
論答破愚
破愚論序




新刻羅經解捲之下
王趙卿詩
厲伯韶詩
陳彥繹詩
理氣橐筲論
補羅經總論
補二十四山驗龍定局歌訣
補二十四山洪範砂水歌訣
三十八將活局
五音三十八將內從夕蔔從將位
五音男女定位
孫季邕推八將六對法
呂大夫坐穴吉凶八法
內將起例
外將起例
內從十七將斷法
外從二十一將斷法
起建唇例
審龍步穴十二宮排神
二十四位九星斷訣
十二宮將星起例
十二將星斷訣
補十二宮相贊水法斷訣
外補十全吉砂定例
補二十八劫歌訣
附十二杖法



陰陽宅譜

一、黃帝宅經
《四庫全書提要》
黃帝宅經捲上
凡修宅次第法
黃帝宅經捲下
陽宅圖
陰宅圖
二、郭璞葬書
《四庫全書提要》
內篇
外篇
雜篇
三、靈城精義
《四庫全書提要》
形氣章正訣
理氣章正訣
四、陰宅撮要
原序
起例
總論
形勢
宅式
間數
門路
二十四山門路定局
定遊星法
宅內外吉凶照
天井
床
竈
井
廁
二十四嚮天井放水
分房水訣
黃泉訣
宅法碎金
搖鞭賦
九星喜忌歌
九星主應
分房
截路分房
生命
看法
定各種宅
搬移法
穿宅經
續氣法
修作
看煞法
八宅修方九星主應
九星製伏歌
修方起手
修財
看男女有無
坐宮太陽
起文昌
戊己都天
翻卦法
翻卦定局
五、撼龍經
《四庫全書提要》
六、疑龍經
上篇
中篇
下篇
疑龍十問
一問抱養及僧道嗣續疑龍如伺
二問公位疑龍如何
三問公位盛衰疑龍如何
四問陽宅陰宅疑龍如何
五問陽宅地大小如何
六問主客山疑龍如何
七問形真假疑龍如何
八問乾多枝衰疑龍如何
九問穴有花假疑龍如何
十問博換疑龍如何
衛龍篇
變星篇
七、葬法倒杖
認太極
分兩儀
求四象
倍八卦
倒杖十二法
二十四砂葬法
八、青囊序
《四庫全書提要》
九、青囊奧語
十、秘傳陽宅望門斷
十一、陽宅吉凶圖解

《玄機奧妙：傳統堪輿智慧集成》 捲一：形巒辯證——山川之脈絡與氣運之流轉 捲一《陰陽宅譜》以其精煉的文字，深入淺齣地闡釋瞭形巒派堪輿的核心理念。書中詳盡描繪瞭山脈的走勢、水流的形態，以及它們如何與地勢相互作用，構成影響陰陽二宅吉凶的根本原因。作者從宏觀的山川大勢入手，逐步深入到微觀的穴場選定。 在山脈的辨識上，書中強調瞭“龍”的尋覓之道。並非所有連綿起伏的山巒都可稱之為龍，真正的龍脈必須具備“起伏、頓跌、生動”的特質，如同遊走的巨龍，擁有生命力。書中詳細講解瞭龍的“起、行、止、結”，以及如何通過觀察龍的“頭、頸、身、尾”來判斷其等級與吉凶。例如，起勢的雄偉與否，行的蜿蜒麯摺，止的平緩開闊，以及結穴處的含蓄藏風，都是判斷龍脈優劣的關鍵。 水流的分析同樣是形巒派堪輿的重中之重。《陰陽宅譜》認為，“水本活眼”，水流的清濁、緩急、麯直，直接關乎財運的興衰。書中細緻區分瞭“水之來與去”，以及“水之閤與分”。例如，水流的“盤麯有情”，宛如玉帶環繞，能帶來綿延的財運；而“直去無情”的水則可能導緻財氣外泄。書中還特彆強調瞭“死水”與“活水”的區彆，以及如何利用河流的“朝迎”與“送抱”來達到趨吉避凶的效果。 穴位的選擇，是形巒派堪輿的重頭戲。書中反復強調“藏風聚氣”的原則。穴位必須依附於龍脈，受水流的環抱，並且有“四神獸”（青龍、白虎、硃雀、玄武）的格局作為依憑，形成一個相對封閉且有生氣的小環境。作者詳細介紹瞭“穴有八法”，如“金、木、水、火、土”五行穴，以及“圓、尖、方、缺”等不同形態的穴位，並根據不同的地形地貌，給齣瞭具體的選穴方法。例如，在山脈的“束咽”處尋得平坦寬敞之地，是結穴的理想場所；而山腳下的平原，則需仔細辨彆水流的交匯點與山脈的餘氣。 書中還涉及瞭“砂”的分析，即穴位周圍的山峰、丘陵等。這些砂體如同穴位的屏障，能起到“遮風擋煞”的作用。理想的砂體應“秀麗、圓潤、有情”，如同溫順的侍衛，守護著穴位。而“惡砂”，如“尖射、破碎、反背”的砂，則可能帶來不利的影響。 《陰陽宅譜》的精髓在於，它將自然的山川地理，與人體的生命氣息相類比，認為天地之間存在著一種微妙的能量流轉，即“氣”。通過對形巒的精細辨識，便能捕捉到這種“氣”的運行規律，並將其引入陰陽二宅，從而達到“乘生氣”的目的，為居住者帶來健康、富貴與平安。書中大量的圖例和實例分析，更是將抽象的理論具象化，使讀者能夠直觀地理解這些復雜的風水原理。 捲二：羅盤玄義——方位之法與星辰之軌 捲二《羅盤透解》與《欽定羅經解》是關於羅盤使用技法的集大成之作。羅盤，又稱羅庚、風水盤，是堪輿學中不可或缺的工具。這兩本書深入剖析瞭羅盤的結構、盤麵各層所代錶的意義，以及如何在實際操作中運用羅盤進行準確的方位測量與判斷。 羅盤的盤麵，層層疊疊，布滿瞭密密麻麻的刻度、符號和文字，它們並非隨意排列，而是蘊含著天地宇宙的運行規律。書中詳細解釋瞭羅盤的“天池”，即中央的磁針，它指嚮南方（子午綫），是定位的基準。接著，逐一揭示瞭盤麵上的各個層級，如： 先天八卦與後天八卦： 講解瞭八卦的生成之數、卦象含義，以及它們在羅盤中的位置與相互關係，闡述瞭八卦與天地萬物的對應。 二十四山： 這是羅盤的核心部分，將三百六十度分為二十四等份，每一等份都有一個地支、一個天乾以及一個卦象，代錶著一個方位。書中詳細介紹瞭二十四山的命名、方位、五行屬性，以及它們之間的生剋製化關係，是判斷陰陽宅坐嚮、收氣的關鍵。 地盤、人盤、天盤（或稱內盤、中盤、外盤）： 這是羅盤的三個主要盤層，各自代錶著不同的含義。地盤與二十四山對應，是實際的方位。人盤（或稱子午綫盤）通常用於測量，與地盤的二十四山有相對的關係。天盤（或稱禽星盤）則與星宿、九宮等有關，用於更精細的推斷。書中詳細講解瞭這三個盤層之間的換算關係，以及它們在具體應用中的作用。 六十四卦： 在二十四山的基礎上，羅盤還會包含六十四卦的方位，提供瞭更宏觀的卦象分析。 二十八宿、十二宮、二十四節氣、七十二候等： 這些天文、曆法上的信息，也都被巧妙地融入羅盤之中，與方位、五行、星宿等相結閤，形成復雜的推算體係。 這兩本書不僅是羅盤的“說明書”，更是“使用手冊”。它們詳細講解瞭如何使用羅盤“立極”，即確定測量點的中心位置，然後“定嚮”，即通過磁針指嚮，確定精確的方位。在定嚮之後，便需要將羅盤的二十四山、八卦、星宿等信息，與具體的山川形態、房屋坐嚮、門窗位置等相結閤，進行“分金”的操作。 “分金”是指在二十四山的基礎上，進一步將每一山細分為更小的角度，以求最精確的吉利方位。書中詳盡介紹瞭各種“分金法”，如“粘山”、“靠山”、“穿山”、“透地”等，以及它們在不同情況下的應用。例如，“粘山”是指分金綫要緊貼來龍的山體；“靠山”是指分金綫要靠著後方的山峰。 此外，書中還深入探討瞭“撥砂”、“看水”、“尋龍”、“點穴”等過程中的羅盤應用。例如，如何通過羅盤的二十八宿來判斷砂山的吉凶，如何通過羅盤的方位來判斷水流的朝嚮與匯聚點是否為吉，如何通過羅盤的二十四山來確定穴位的準確坐嚮，以最大程度地吸納生氣。 《羅盤透解》與《欽定羅經解》的價值在於，它們將羅盤這一復雜工具的奧秘係統化、理論化，並提供瞭大量實用的操作技巧。通過對這兩本書的學習，讀者可以掌握如何從零開始，運用羅盤準確地測量方位，並將其與具體的地理環境相結閤，從而找到最有利的陰陽二宅方位。 捲三：巒頭精粹——形貌之辨與氣場之塑 捲三《山洋指迷》與《繪圖地理五訣》將形巒堪輿的理論，進一步深化和細化，特彆是對山和洋（平原、水邊）兩種不同地貌的勘察，提齣瞭更加精妙的辨識方法。 《山洋指迷》側重於山地環境的分析。書中深入探討瞭“山形”的種類與吉凶。例如，雄偉的山脈稱為“祖山”，是龍脈的發源地；秀麗的山峰稱為“父母山”，滋養龍脈；蜿蜒的山巒稱為“兄弟山”，作為龍脈的扶持。書中還詳細描述瞭各種“惡山”，如“孤山”、“尖山”、“斷山”、“枯山”，這些都可能帶來不利的能量。 書中特彆強調瞭“山之開帳、展堂、束咽、落堂”等過程，這些是龍脈行進中形成的特定形態，是判斷穴位走嚮的關鍵。例如，“開帳”是指山脈在行進中逐漸舒展，形成寬闊的平地，這是可能齣現大穴的徵兆。“束咽”是指山脈收縮變窄之處，是龍氣匯聚的節點。 在穴位選擇上，《山洋指迷》更加注重“穴場”周圍的細微環境。書中提齣瞭“真穴”的特徵，如“草青、土潤、石潤、水流繞”。它強調穴位要有“窩、鉗、乳、突”等形態，能夠藏風聚氣。“窩”是指穴場如同杯狀的凹陷；“鉗”是指穴位兩側有山脈如同鉗子般環抱；“乳”是指穴位上有乳狀凸起；“突”是指穴位前有案山（朝案的山）如同突齣的屏風。 《繪圖地理五訣》則將形巒的辨識，以圖解的方式呈現，直觀易懂。書中提齣的“五訣”，通常是指“尋龍訣、察砂訣、點穴訣、明堂訣、立嚮訣”。這五訣構成瞭一個完整的堪輿流程，從宏觀的龍脈尋找，到微觀的穴位確定，再到最終的方位選擇，環環相扣。 “尋龍訣”是尋找山脈的源頭和走嚮，識彆龍的生氣。“察砂訣”是辨彆穴位周圍的山峰、丘陵等砂體，判斷其吉凶。“點穴訣”是在龍砂俱佳之處，尋找最精確的穴位。“明堂訣”是指穴位前的開闊地帶，是聚氣的場所，明堂的大小、形狀、有無水流過，都對吉凶有重要影響。“立嚮訣”則是結閤羅盤，確定陰陽宅坐嚮的最終方位。 《繪圖地理五訣》的精髓在於其“繪圖”的特點。書中通過大量的手繪圖，將抽象的山川形態、穴位特徵、明堂格局等，一一可視化。例如，書中會繪製不同形態的龍脈圖，不同類型的砂山圖，以及理想與不理想的穴場圖，讓讀者能夠通過圖畫，快速掌握辨識的關鍵。 這兩本書相互補充，共同構成瞭形巒派堪輿的實戰指南。它們強調瞭理論與實踐相結閤，要求堪輿師既要有深厚的理論功底，也要有敏銳的觀察力和豐富的實踐經驗。《山洋指迷》的深入剖析，與《繪圖地理五訣》的直觀圖解，共同為讀者揭示瞭山川形貌中蘊含的地理能量，以及如何通過精準的辨識，找到能夠匯聚生氣、趨吉避凶的風水寶地。 總結： 這套《玄機奧妙：傳統堪輿智慧集成》並非孤立地呈現某一派彆的理論，而是將形巒與理氣兩種堪輿學的重要分支，通過《陰陽宅譜》、《羅盤透解》、《山洋指迷》、《欽定羅經解》與《繪圖地理五訣》等經典著作，進行有機的串聯與闡釋。它從山川的自然形態齣發，到羅盤的方位測量，再到具體地貌的辨識與氣場塑形，形成瞭一個完整而係統的堪輿知識體係。 本書的核心在於，它引導讀者認識到，中國傳統風水學，並非簡單的迷信，而是一門基於對自然規律的深刻觀察與理解的學問。通過對山川的“形”、水的“勢”、方位的“理”以及時間“氣”的綜閤運用，力求達到“天人閤一”的境界，為人類創造更和諧、更吉祥的生存環境。這套集成，不僅是對古代堪輿智慧的珍藏，更是對後世學習者的一份寶貴啓濛。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這套《周易與堪輿經典文集》的深度和廣度著實令人驚嘆。作為一名在風水領域摸爬滾打多年的愛好者，我曾經閱讀過不少零散的古籍和現代的論著，但總是感覺難以觸及風水的精髓。然而，這套文集卻像一股清流，將那些晦澀難懂的經典一一梳理，並以一種易於理解的方式呈現齣來。尤其是《羅經透解》和《欽定羅經解》這兩冊，簡直是羅經愛好者的寶典。我一直對羅經盤上的各種盤、各種綫、各種字感到睏惑，總覺得它們之間有著韆絲萬縷的聯係，卻又摸不著頭腦。但看瞭這兩本書後，我纔真正理解瞭羅經的構造原理，以及各個盤位的具體含義。作者不僅詳細解釋瞭羅經的陰陽、五行、八卦、二十四山、七十二龍、一百二十分金等等，還結閤實際案例，演示瞭如何運用羅經來分析風水。我花瞭很長時間研究書中的圖解，並對照著自己的羅經盤反復練習，終於對羅經的使用有瞭更深的認識。這種理論與實踐相結閤的講解方式，讓我受益匪淺。我甚至開始嘗試著自己去運用羅經來分析周圍的環境，雖然還存在一些不足，但我相信隨著學習的深入，我會越來越熟練。這套書的價值，遠不止於它的價格。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，風水學是一門極其注重實踐的學科，而理論的紮實是實踐的基礎。這套《周易與堪භ經典文集》在這方麵做得非常齣色。特彆是《繪圖地理五訣》，這本書簡直就是一本圖文並茂的實踐指南。書中的插圖非常精美，而且都標注得非常清晰，讓我能夠直觀地理解復雜的風水概念。作者用“山管人丁，水管財”這樣通俗易懂的口訣，結閤具體的圖例，將“龍”、“穴”、“砂”、“水”等風水要素的辨識和運用講得明明白白。我特彆喜歡書中的“尋龍點穴”部分，書中詳細介紹瞭各種山形水勢的特點，以及如何通過觀察來找到“藏風聚氣”的吉穴。我甚至拿著這本書，到附近的公園和山上去對照著觀察，感覺自己對周圍的環境有瞭新的認識。書中的“點穴”技巧，更是讓我茅塞頓開，原來找到一個好的“穴”需要如此多的細節和技巧。這本書讓我感覺風水不再是遙不可及的理論，而是可以學習和掌握的實用技能。我感覺自己現在齣門看風水，都有瞭一些底氣。

評分☆☆☆☆☆

這套《周易與堪輿經典文集》的價值，體現在其體係的完整性和內容的深度上。它不僅僅是簡單地羅列瞭一些風水書籍，而是將這些經典進行瞭係統性的整理和編排，形成瞭一個相對完整的學習脈絡。我一直覺得，要真正掌握風水學，必須從易經入手，理解其根本的陰陽五行理論，然後纔能去學習具體的堪輿之術。這套文集恰好滿足瞭我的這一需求。《周易》作為群經之首，其深邃的智慧貫穿瞭整套文集。書中在講解風水概念時，總是會追溯到《周易》的根本原理，讓我能夠從更宏觀的角度去理解風水。例如，在講解“陰陽”時，書中不僅解釋瞭風水中的陰陽，還結閤《周易》的“一陰一陽之謂道”，讓我對陰陽的理解更加深刻。這種從根本上進行講解的方式，讓我覺得這套書非常有學術價值。它不是簡單地教你“怎麼做”，而是教你“為什麼這樣做”，這種“授人以漁”的方式，讓我覺得非常受用。我感覺這套書讓我不僅僅是學習風水，更是對中國傳統文化有瞭更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這套《周易與堪輿經典文集》簡直是風水愛好者的福音！我一直對中國的傳統文化，特彆是陰陽五行和堪輿之術深感興趣，但苦於資料零散，難以係統學習。收到這套書後，我簡直欣喜若狂。首先，從裝幀設計上就能看齣是用心之作，古樸典雅，拿在手裏就有一種沉甸甸的學術分量感。打開第一冊《陰陽宅譜》，裏麵的圖文並茂，解釋詳盡，對於一些復雜的巒頭和理氣概念，作者都用瞭非常通俗易懂的語言去闡述，甚至還配有一些手繪的圖例，這對於我這樣初學者來說簡直太友好瞭。我花瞭整整一個周末的時間纔翻完這本，還在筆記本上做瞭大量的筆記。特彆是關於“砂”、“水”、“穴”的論述，以及如何辨彆“吉凶砂水”，都讓我豁然開朗。這本書不僅講授理論，更強調實踐，書中列舉的許多案例都非常貼近生活，讓我能更好地理解風水理論是如何應用於實際中的。我迫不及待地想繼續探索接下來的幾本，特彆是關於羅經的講解，我一直覺得羅經是風水學的核心工具，掌握它就等於掌握瞭通往風水奧秘的鑰匙。這套書的齣現，無疑為我打開瞭一個全新的學習領域，我感覺自己離真正的風水大傢又近瞭一步。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對風水原本是抱著一種獵奇的心態去接觸的，覺得它神秘莫測，但又有點不切實際。直到我遇到瞭這套《周易與堪භ經典文集》，我纔開始真正地去瞭解和認識它。這本書給我的感覺，更像是一本嚴謹的學術著作，而不是一本玄乎的“秘籍”。《山洋指迷》這本書，就讓我對風水理論有瞭全新的認識。它不僅僅是教你如何看“龍”、“穴”、“砂”、“水”，更是深入探討瞭這些概念背後的易理和哲學思想。作者在書中引用瞭大量的經典原文，並結閤自己的理解進行瞭闡述，這種嚴謹的學術態度讓我肅然起敬。我發現，風水學不僅僅是一門關於“環境學”，更是一門關於“人與自然和諧相處”的學問。書中關於“人道”、“地道”的論述，讓我開始反思自己在生活中的一些行為是否符閤自然規律。特彆是關於“地靈人傑”的觀點，讓我覺得風水不僅僅是趨吉避凶，更是關乎個人的修養和德行。我花瞭很長時間去揣摩書中的每一個字，去理解作者的每一個觀點。這套書讓我不再對風水感到神秘，而是覺得它充滿智慧，值得我去深入探索。