全球现代性的危机-亚洲传统和可持续的未来

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杜赞奇 著
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店铺: 亚运村图书大厦
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100139137
商品编码:14009695047
出版时间:2017-05-01

具体描述

基本信息

商品名称: 全球现代性的危机-亚洲传统和可持续的未来 出版社: 商务印书馆 出版时间:2017-05-01
作者:杜赞奇 译者:黄彦杰 开本: 32开
定价: 65.00 页数: 印次: 1
ISBN号:9787100139137 商品类型:图书 版次: 1

《文明的十字路口:全球化浪潮下的文化重塑与未来之道》 第一部分:现代性的普适性幻象与文化根基的动摇 本书并非一部关于亚洲传统如何应对全球现代性危机的线性叙事,而是深入探讨“现代性”这一概念本身在世界范围内的复杂生成、传播及其引发的深层冲突。我们将从一个更为宏观的视角出发,审视现代性作为一种普世主义叙事,如何在不同文化语境下被接纳、被改造,以及其内在的矛盾与张力。 首先,我们需要拆解“现代性”的构成要素。它不仅仅是指工业化、城市化、科学技术的发展,更是一种全新的世界观、价值观和组织模式。它强调理性、进步、个体解放、民族国家建构以及市场经济的逻辑。然而,这种现代性的种子,在被播撒到世界各地时,其土壤本身就承载着悠久而独特的文化基因。当来自西方的现代性叙事与根植于不同文明深处的历史记忆、社群结构、精神信仰发生碰撞时,一场深刻的文化重塑便不可避免地展开了。 本书将首先聚焦于现代性在全球扩张过程中所形成的“普适性幻象”。这种幻象认为,现代性是一种优越的、普惠的、具有天然吸引力的发展模式,所有社会都将或多或少地走向类似的现代性形态。我们考察历史上西方殖民主义、帝国主义如何将现代性作为一种“文明使命”推而广之,以及二战后以美国为代表的西方国家如何通过经济援助、文化输出、意识形态宣传,进一步巩固了现代性的全球霸权。这种霸权并非仅仅是物质层面的,更是一种话语权,它定义了“进步”的标准,“发展”的路径,甚至“成功”的定义。 然而,这种普适性叙事,在实践中暴露出了其内在的脆弱性。当我们深入剖析现代性的全球传播轨迹,就会发现,所谓的“普适性”往往掩盖了深刻的不平等和文化侵蚀。不同的文明,在被卷入全球现代性浪潮时,其抵抗、适应、融合的策略千差万别。这种差异并非源于对现代性的“拒绝”,而是因为现代性本身并非一个同质化的实体。它在不同的地域,以不同的姿态,与当地的文化土壤产生出令人意想不到的化学反应。 例如,我们不妨回顾一下,在许多非西方社会,现代性往往是在传统权威的框架内被选择性地吸纳,抑或是与本土的政治、宗教、社会结构发生复杂的博弈。这种博弈并非简单的“接受”或“拒绝”,而是一种动态的、充满创造性的过程。在这个过程中,原有的文化根基并非被全然抛弃,而是以新的方式被解读、被重塑,甚至被用来反思和修正现代性自身的缺陷。 本书将通过对一系列历史案例的深入研究,揭示现代性“普适性”幻象的裂痕。我们会看到,当现代性过分强调理性、效率和市场逻辑时,那些植根于社群、人伦、自然和谐的传统智慧,往往被边缘化甚至视为“落后”。这种观念上的偏差,导致了现代性在许多地区引发了意想不到的后果:社会结构的失衡、精神信仰的空虚、人与自然关系的疏离,以及随之而来的文化认同危机。 我们必须认识到,“现代性”并非铁板一块。它是一种持续演变、不断被诠释和被挑战的社会现象。当我们将目光投向那些并非来自西方文明的视角时,我们会发现,那些曾经被视为“传统”的要素,在当今的全球语境下,可能蕴含着解决现代性自身危机的钥匙。 第二部分:文化根基的重估:传统在现代性语境下的韧性与转型 在现代性的全球化浪潮席卷之下,许多非西方文明的文化根基遭受了前所未有的冲击。然而,本书并非要简单地赞美“传统”的纯粹性,而是要深入剖析,这些根植于历史、哲学、伦理、艺术等深层领域的文化基因,在现代性的语境下,是如何展现出其惊人的韧性、创造性以及转型的可能性的。 我们必须首先破除对“传统”的刻板印象。传统并非僵化不变的遗物,而是一个充满生命力的动态系统。它在历史的长河中不断演变、自我调适,并孕育出独特的智慧和价值体系。当现代性以其强大的物质力量和价值观念涌入时,这些传统文化并非被动地被摧毁,而是在与现代性的互动中,经历着复杂的“去魅”与“再魅”的过程。 本书将着重探讨,那些被现代性视为“非理性”或“落后”的传统元素,在当今的全球化背景下,为何反而显露出其独特的价值。例如,一些强调集体主义、社群和谐的传统观念,在面对现代性带来的个人主义至上、社会原子化等问题时,是否能够提供一种更为稳固的人际连接和社会凝聚力?一些与自然和谐共处、尊重生命循环的传统生态智慧,在面对气候变化、环境危机等全球性挑战时,是否能为我们提供可持续发展的路径? 我们考察那些成功实现文化转型,而非简单被西方模式同化的案例。这些案例并非是“拒绝”现代性,而是在充分理解并吸纳现代性某些积极元素的同时,审慎地运用并重塑自身的文化资源,从而走出一条独特的现代化道路。这涉及到对自身文化内核的深刻反思,以及对现代性价值观的批判性选择。 例如,某些传统哲学中关于“天人合一”、“道法自然”的思想,在现代社会对生态环境的破坏日益严重的背景下,被重新赋予了深刻的意义。这些思想所倡导的,并非是对科技进步的否定,而是对人类中心主义的挑战,以及对人类与自然关系的重新审视。这为我们理解和应对环境危机提供了重要的思想资源。 同样,许多东方哲学中强调的“修身养性”、“知行合一”的观念,在现代社会快节奏、高压力的生活方式下,为个体提供了回归内心、寻求精神平衡的途径。这并非是对现代社会效率的否定,而是对个体生存质量和精神健康的关注。 本书将不仅仅停留在理论的层面,而是通过具体的文化实践和思想流派的分析,来展现传统在现代性语境下的韧性与转型。我们会看到,一些艺术家、思想家、社会活动家,是如何从传统的宝库中汲取灵感,创作出既具有时代精神,又不失文化底色的作品,或提出具有现实意义的解决方案。 更重要的是,我们将关注传统文化中那些能够激发创造力、促进社会凝聚力、构建可持续生活方式的元素。这些元素并非是对现代性的简单回归,而是通过与现代性价值观的对话、融合,展现出新的生命力。这种“转型”并非意味着“失传”,而是指在新的时代背景下,传统以更加适宜、更具生命力的方式得以延续和发展。 第三部分:全球化裂痕中的未来之道:重建文明对话与可持续共生 面对现代性在全球范围内显露出的种种危机,我们迫切需要超越狭隘的文化视角,重新思考人类共同的未来。本书的最终目标,并非是提供一个预设的、普适的“解决方案”,而是倡导一种更为开放、包容、富有创造力的文明对话,并从中探索可持续共生的可能性。 我们所言的“现代性的危机”,其核心在于,一种以西方为中心、过度强调物质发展和个体自由的现代性模式,在面对资源枯竭、环境恶化、社会不公、精神迷失等全球性挑战时,显得力不从心。这种模式,在无形中加剧了全球范围内的文化冲突与文明隔阂。 因此,打破这种单向的、以西方为主导的现代化叙事,建立一种多元的、相互尊重的文明对话机制,显得尤为重要。这意味着,我们需要认真倾听来自不同文明的声音,理解它们独特的历史经验、价值观念以及对美好生活的追求。这种对话,不是为了证明哪种文明优越,而是为了相互学习,共同寻找解决全人类共同困境的智慧。 本书将着重探讨,如何在全球化的裂痕中,构建一种更加平衡、更加公平的文明互动模式。这需要我们重新审视全球治理的结构,挑战那些可能加剧文化不平等的国际规则与话语体系。同时,我们也需要反思,在追求经济发展的同时,如何更好地保护和传承那些构成文明多样性的珍贵文化遗产。 “可持续的未来”绝非仅指环境的可持续,它更应涵盖社会的可持续、文化的 the 可持续以及精神的可持续。这意味着,我们在发展经济的同时,必须关注社会公正,确保每个人都能共享发展的成果;在追求进步的同时,必须尊重和保护文化多样性,让不同文明的独特魅力得以绽放;在物质生活日益丰富的今天,更需要关注个体和集体的精神家园,寻找内心的安宁与价值的归属。 本书将通过对不同文明在可持续发展理念上的探索,以及在应对全球性危机时所展现出的合作与创新,来勾勒未来可能的图景。我们可能会看到,那些曾经被视为“传统”的生态智慧,在当今气候变化的研究中,正被重新发掘和重视;某些强调社会责任和集体福祉的哲学思想,正在为重塑现代社会的道德伦理提供新的维度;而一些跨越国界、跨越文化的艺术与人文实践,则在悄然弥合着文明间的隔阂,增进着人类的相互理解。 最终,本书希望能够激发读者对“现代性”本身进行更深入的思考,认识到其复杂性、多样性以及内在的张力。它呼吁我们,从僵化的二元对立(如传统与现代、东方与西方)中走出来,以更为开放的心态,去拥抱文明的多元性,在相互学习、相互尊重的基础上,共同探索一条通往真正可持续、真正具有人文关怀的未来之路。这并非否定现代性的价值,而是对其进行深刻的再定义和超越,使其能够更好地服务于全人类的福祉。

用户评价

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读到《全球现代性的危机-亚洲传统和可持续的未来》这个题目时,我脑海中立刻浮现出的是一些关于东方哲学与西方科学技术相互碰撞的画面。我一直对不同文化在现代化进程中的碰撞与融合充满好奇,尤其对亚洲这个拥有丰富历史文化底蕴的大陆。书中提及的“亚洲传统”,在我看来,绝不仅仅是简单的文化符号,而是代表着一套截然不同的世界观和价值观。我迫切想知道,作者是如何解析这些传统,比如对于自然的神圣性,对于人与社会关系的深度理解,以及对于个人在宇宙中位置的认知,这些与西方现代性强调的征服自然、个人主义和理性至上的理念有何不同。这本书是否会探讨,正是这些与众不同的传统,在面对当下全球性的环境污染、社会不平等、甚至精神危机时,能够提供一种“另类”的解决方案?我非常期待作者能够用生动的例子,深入浅出地阐述亚洲的哲学思想,如道家的“无为而治”,儒家的“中庸之道”,或者印度教的“业力”与“轮回”等概念,如何能在现代社会中找到新的应用空间,从而构建一种更符合人性需求,并且真正能够实现与地球和谐共存的“可持续的未来”。我希望这本书能够让我看到,东方智慧并非陈旧过时的历史遗迹,而是能够为解决当今世界的复杂难题提供切实可行的路径,带来一种关于未来的积极展望。

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这本书的题目引起了我极大的兴趣,它触及了一个我一直在思考的问题——全球化浪潮之下,不同文化背景的个体如何在全球现代性的普遍语境中找到自己的位置,以及我们赖以生存的地球,是否正在承受着这场现代性演进带来的不可逆转的代价。我尤其好奇书中对于“亚洲传统”的阐述,这部分内容在我看来至关重要。亚洲,作为世界人口最稠密的地区,其悠久的文明和独特的社会结构,在现代化的进程中扮演着怎样的角色?是积极的适应者,还是在某种程度上构成了对西方主导的现代性叙事的挑战?我期望书中能够深入剖析亚洲传统文化中的那些元素,比如集体主义、对自然的敬畏、以及世代相传的智慧,是如何在现代性的冲击下得以维系,甚至焕发出新的生命力的。同时,“可持续的未来”这个关键词,也暗示了本书并非停留在对危机的诊断,而是提出了某种解决之道。我非常期待作者能够就亚洲传统文化中蕴含的可持续发展理念进行阐释,比如中国古代的“天人合一”思想,印度教的“循环时间观”,抑或是佛教的“众生平等”理念,这些古老的东方智慧,是否能为当下全球面临的环境危机、社会不公和精神空虚提供新的启示?这对我来说,将是一次充满启发性的阅读体验,我希望能从中获得更深刻的理解和思考,关于我们如何在拥抱进步的同时,不忘却根植于传统的价值,并为子孙后代创造一个更美好的明天。

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坦白说,在翻阅这本书之前,我对“现代性危机”这个概念的理解是相当模糊的,只觉得这是一个宏大且略带悲观的学术术语。但《全球现代性的危机-亚洲传统和可持续的未来》这个书名,就像一束光,照亮了我思绪中许多未曾触及的角落。特别是“亚洲传统”这个部分,这激起了我强烈的求知欲。我们常常以西方的视角来审视和定义“现代性”,但这本书似乎在提醒我们,还有另一条道路,或者说,一种更具包容性的理解维度。我非常好奇作者是如何将东方古老的哲学思想、社会伦理与当今全球面临的严峻挑战联系起来的。例如,儒家思想中关于“仁”、“礼”、“义”的强调,是否能在个人主义盛行的现代社会中,提供一种缓和冲突、促进和谐的理论基础?佛教的“无常”观,对于我们如何应对快速变化的世界,如何减轻对物质的执念,是否有指导意义?我非常期待书中能够深入挖掘这些亚洲传统中的宝藏,并展示它们如何能够为解决现代性带来的精神空虚、环境破坏以及社会结构失衡等问题提供独特的视角和方案。简而言之,我希望这本书能够拓宽我对于“现代性”的认知边界,让我看到一条不同于西方既有模式的,更具东方智慧的可持续发展之路,为我理解和参与构建一个更均衡、更具人文关怀的未来提供新的理论框架和实践灵感。

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尽管我尚未深入阅读《全球现代性的危机-亚洲传统和可持续的未来》这本书,但其书名本身已经在我心中激起了层层涟漪。我一直对“危机”这个词语在当今语境下的普遍性感到忧虑,无论是环境危机、经济危机,还是更深层次的精神危机,都似乎在昭示着某种普遍性的失衡。而书中将“亚洲传统”与“可持续的未来”并置,这无疑提供了一个极具吸引力的切入点。我十分好奇,作者将如何论述亚洲不同文化在面对全球现代性所带来的挑战时,所展现出的独特韧性和适应性。具体来说,我非常想了解,书中是否会深入探讨那些在亚洲传统价值观中根深蒂固的观念,例如家庭的重要性、社区的凝聚力、以及对代际传承的尊重,这些在西方强势推行的个人主义和消费主义的现代化模式中,是否被忽视了,又是否蕴含着解决当下社会疏离和价值迷失的良方?同时,“可持续的未来”这一目标,更是点燃了我阅读的动力。我期望书中能够就亚洲传统中蕴含的生态智慧,比如对自然的敬畏、对资源的节制利用,以及“循环经济”的早期思想,进行深入挖掘和解读,并阐释这些古老的智慧如何能够为当下全球面临的资源枯竭和气候变化提供有效的应对策略。我希望这本书能够启发我思考,我们是否能从亚洲传统中汲取力量,跳出现有的现代化困境,开辟一条真正可持续、更具人文关怀的未来发展道路,为我理解和参与构建一个更美好的世界提供新的视角和思考维度。

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《全球现代性的危机-亚洲传统和可持续的未来》这个书名,精准地击中了当下社会弥漫的普遍焦虑,同时也提供了一个充满希望的探索方向。作为一个长期关注全球发展趋势的读者,我对于“危机”的讨论并不陌生,但将之与“亚洲传统”联系起来,并指向“可持续的未来”,无疑为我打开了一个全新的思考维度。我非常好奇,作者是如何看待亚洲传统文化在现代化进程中的独特地位和作用的。我设想书中会深入剖析,那些在亚洲普遍存在的敬畏自然、尊重生命的哲学思想,例如佛教的慈悲观、道家的顺应自然,以及儒家关于人伦道德的强调,是否能够为当下西方主导的、以物质主义和无限增长为特征的现代化模式,提供一种重要的补充甚至替代?更让我兴奋的是“可持续的未来”这一部分,这表明本书并非仅仅停留在对问题的诊断,而是试图提出解决方案。我迫切希望书中能够详细阐述,亚洲传统文化中那些关于和谐共生、适度追求、以及代际责任的思想,是如何能够为全球面临的资源枯竭、环境恶化、贫富差距等严峻挑战,提供切实可行的指导和启示。我期望从这本书中获得的是一种超越西方中心主义的视野,看到一种可能融合东方智慧与现代科技,最终实现人类与自然和谐共存,并且真正意义上的“可持续”发展模式,为我理解和参与塑造一个更公正、更繁荣、更具韧性的未来提供深刻的洞见和行动的启示。

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