任選 中華國學經典精粹 史記 四書五經 資治通鑒 孫子兵法與三十六計 國學古籍啓濛經典讀物書籍 圖書 三十六計

任選 中華國學經典精粹 史記 四書五經 資治通鑒 孫子兵法與三十六計 國學古籍啓濛經典讀物書籍 圖書 三十六計 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 智仁圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243347
商品編碼:14148954192
齣版時間:2016-01-01

具體描述


《文心雕龍》:中國古典文論的集大成者 導讀 在中國浩瀚的文學星河中,璀璨奪目的經典汗牛充棟。然而,若要探究中國古代文學理論和批評的源頭活水,以及其發展演變的脈絡,則不得不提及一部影響深遠的巨著——劉勰的《文心雕龍》。這部誕生於南北朝時期的傑齣著作,以其宏大的視野、精深的見解、嚴謹的體係,在中國文學史上樹立起一座巍峨的豐碑,成為後世文人學者研究文學創作、理論批評的必讀之書。 《文心雕龍》並非一本簡單的文學作品選集,也不是對某位作傢或某一種文體的考證。它是一部係統性、理論性、批判性極強的文學理論專著。劉勰通過對中國古代文學現象的梳理、分析和概括,提齣瞭自己獨到的文學觀念,闡釋瞭文學創作的規律,評價瞭不同時代、不同體裁的文學作品,並對文學發展中的種種問題進行瞭深刻的反思。可以說,《文心雕龍》為我們提供瞭一把解剖中國古代文學的金鑰匙,讓我們能夠更深入地理解中國文學的獨特魅力和精神內核。 作者劉勰及其時代背景 劉勰(約465年—約530年),字彥和,字定公,南北朝時期南朝梁的文學傢、理論傢。他生活在戰亂頻仍、政權更迭頻繁的動蕩年代,卻懷有“文以載道”的理想,緻力於文學研究和創作。劉勰早年喪父,傢境貧寒,但他勤奮好學,博覽群書,對儒傢經典、史學、哲學以及當時的文學作品都有深入的研究。 劉勰所處的南北朝時期,是中國文學發展史上的一個重要轉摺時期。北方少數民族入主中原,帶來瞭新的文化元素;南方士族門閥製度的形成,也催生瞭獨特的文學風氣。在這個文化大融閤、大碰撞的時代,文學創作呈現齣多元化的特點,各種文體,如賦、頌、論、贊、碑、誌、書、檄、錶、奏、書、啓、書、論、議、銘、誄、哀辭、祭文、詩、歌、琴操、樂府等,都得到瞭不同程度的發展。同時,隨著文學作品的不斷湧現,對文學的理論研究和批評也日益活躍。 在這樣的曆史背景下,劉勰敏銳地捕捉到文學發展的時代脈搏,他看到瞭文學創作中存在的種種問題,也感受到瞭理論研究的必要性和緊迫性。他以畢生精力,嘔心瀝血,寫下瞭《文心雕龍》這部煌煌巨著,試圖為中國文學的發展奠定堅實的理論基礎,指導後世的文學創作。 《文心雕龍》的體例與內容 《文心雕龍》全書共十捲,包含五十篇論文,體例嚴謹,結構宏大,內容豐富。全書按照“論源、論文、論式、論巧、論病”的邏輯順序展開,涵蓋瞭文學的起源、本質、創作、批評、發展等各個方麵。 捲一 序誌、原道、明詩、明賦、正緯、辨騷 《序誌》:闡述瞭寫作《文心雕龍》的緣由、目的和意義,強調瞭文學的“載道”功能。 《原道》:探討瞭文學的起源,認為文學源於天地之道,是天地之氣、聖人之道的外化。 《明詩》:論述瞭詩歌的起源、發展、體式及其在文學中的重要地位,強調詩歌抒發情誌、反映社會的重要作用。 《明賦》:分析瞭賦的起源、發展、特點以及不同類型的賦,如鋪敘賦、有韻賦等。 《正緯》:討論瞭古代文學批評中存在的“緯”說,認為不應過分迷信讖緯之說,而應注重文學本身的藝術價值。 《辨騷》:著重辨析瞭屈原《離騷》的創作藝術,肯定瞭其在文學史上的巨大貢獻,但也指齣瞭其某些方麵的局限性。 捲二 論說、檄、對、論、奏、議、書、教、令、符 《論說》:探討瞭論說文的特點、創作要求以及其在政治、思想領域的重要作用。 《檄》:分析瞭檄文的特點、用途及其在戰爭和政治鬥爭中的意義。 《對》:論述瞭對答、辯論類文章的創作方法,強調其邏輯性和說服力。 《論》:探討瞭議論文的結構、論證方法以及其在闡述觀點、錶達思想中的重要性。 《奏》:分析瞭奏章的特點、格式以及其在君臣之間溝通信息、陳述意見中的作用。 《議》:論述瞭議論性文章的創作,強調其觀點鮮明、論據充分。 《書》:探討瞭書信的寫作,區分瞭不同用途的書信,強調其情感真摯、語言得體。 《教》:論述瞭教令類文體的特點,強調其教育和指導作用。 《令》:分析瞭命令的寫作,強調其簡潔明瞭、執行力強。 《符》:討論瞭古代用於政治、軍事的符信,強調其信令和憑證作用。 捲三 頌、贊、誄、銘、碑、誄、祭 《頌》:探討瞭頌文的創作,強調其歌頌功德、贊美人物的特點。 《贊》:分析瞭贊詞的寫作,強調其簡短精煉、概括能力。 《誄》:論述瞭誄文的創作,強調其悼念逝者、錶達哀思的特點。 《銘》:探討瞭銘文的寫作,強調其刻在器物上、寄寓思想的特點。 《碑》:分析瞭碑文的特點,強調其記錄事跡、錶彰功德的作用。 《誄》(重復,應為《祭》):此處原文可能存在排印錯誤,通常《文心雕龍》中“誄”齣現頻率較高,但若為獨立的篇目,則應為《祭》篇。 《祭》:論述瞭祭文的創作,強調其祭祀祖先、緬懷先人的情感錶達。 捲四 史、論、敘、傳、誄、贊、書、錶、記、誌 《史》:探討瞭史書的寫作,強調其記錄曆史、鑒彆是非的功能。 《論》:在此處“論”可能指史評,即對史事的評論。 《敘》:論述瞭敘事類文體的創作,強調其情節完整、條理清晰。 《傳》:分析瞭傳記的寫作,強調其人物形象的塑造和生平事跡的記述。 《誄》、《贊》、《書》、《錶》、《記》、《誌》:這些篇目多是針對特定文體的細緻分析,如“書”在此處可能指書劄、奏記等,“錶”指奏錶,“記”指記事,“誌”指年譜、誌傳等。 捲五 諸子、論文、文學、麗辭、事類、指瑕 《諸子》:探討瞭諸子學說及其文學的特點,如道傢、法傢、墨傢等。 《論文》:在此篇中,劉勰進一步闡述瞭文學創作的普遍規律和基本要求。 《文學》:對文學本身進行瞭更深入的探討,強調文學的獨立價值和藝術審美。 《麗辭》:專論辭藻的運用,強調語言的華美、辭句的精煉。 《事類》:探討瞭文章寫作中材料的組織和運用,強調事理的貼切。 《指瑕》:著重於指齣文章中存在的缺點和毛病,進行批評和糾正。 捲六 論說、哀說、辨騷、封禪、封禪 (重復) 《論說》:再次提及“論說”,可能側重於不同類型的論說文。 《哀說》:論述瞭哀悼性文章的寫作,強調其情感的錶達和對逝者的追思。 《辨騷》:再次提及“辨騷”,可能進一步深入分析《離騷》的藝術。 《封禪》:探討瞭封禪儀式的文學形式,以及與之相關的賦、頌等作品。 《封禪》 (重復):此處應為排印錯誤,若為獨立的篇目,則可能為其他與祭祀、典禮相關的文體。 捲七 樂府、詩說、神思、形篇、定勢、語法 《樂府》:專論樂府詩,分析其內容、形式和藝術特色,強調其反映民情、關注現實的功能。 《詩說》:對詩歌的評論,深入分析詩歌的意境、情感和錶現手法。 《神思》:探討瞭文學創作的“神思”環節,強調靈感、想象力和情感在創作中的重要作用。 《形篇》:論述瞭文章的篇章結構和整體布局,強調結構的嚴謹和完整。 《定勢》:探討瞭文章的“勢”,即文章的整體氣勢和感染力,強調其內在的邏輯和韻律。 《語法》:對語言的規範和運用進行瞭討論,強調語言的準確性和錶達力。 捲八 綜核、決疑、徴賦、通變、時序、物色 《綜核》:對文學作品的整體進行綜閤分析和評價。 《決疑》:解答文學研究中遇到的疑難問題。 《徴賦》:探討瞭賦的創作技巧和藝術要求。 《通變》:強調文學創作要“通”古今,“變”文體,適應時代的發展。 《時序》:論述瞭文學發展的時代性,不同時代有不同的文學特徵。 《物色》:探討瞭文學創作中對自然景物和客觀事物的描繪,強調寫實和寫意相結閤。 捲九 आढा論、翻經、鼓吹、比序、知音、群助 《 आढा論》:探討瞭文學批評的原則和方法,強調批評的公正性和深刻性。 《翻經》:論述瞭如何學習和藉鑒前人的文學成就。 《鼓吹》:強調文章的語言要“鼓舞人心”,具有感染力和說服力。 《比序》:論述瞭文章中比喻、類比等修辭手法的運用。 《知音》:強調讀者對作品的理解和欣賞能力,以及作者與讀者之間的共鳴。 《群助》:論述瞭文學創作中,社會環境、時代風尚對作傢和作品的影響。 捲十 綜略、纔略、知、知 (重復) 《綜略》:對全書的文學理論進行總結和概括。 《纔略》:探討瞭文學創作的纔能和策略,強調作者的智慧和技巧。 《知》:再次提及“知”,可能側重於對文學創作規律的認識和把握。 《知》 (重復):此處應為排印錯誤,但若為獨立的篇目,可能強調對文學的“認知”或“鑒賞”。 《文心雕龍》的文學思想 《文心雕龍》最核心的思想莫過於“文以載道”。劉勰認為,文學不僅僅是語言的藝術,更承擔著承載道義、反映社會、教化民眾的責任。他強調文學的道德功能和社會功用,認為優秀的作品應該能夠“窮理盡性”,闡明大道,感化人心。 同時,劉勰也高度重視文學的藝術審美價值。他認為文學創作必須遵循一定的藝術規律,講究章法、辭藻、意境等,纔能創作齣感人至深、引人入勝的作品。他既強調“道”的重要性,也強調“文”的精妙,做到瞭“載道”與“尚文”的有機統一。 在創作論方麵,劉勰提齣瞭“神思”的重要性,認為創作來源於內心的感發和想象。他強調作傢要有豐富的知識、深厚的學養,能夠“積學以求己”,在繼承前人的基礎上,不斷創新。 在文學批評方麵,劉勰主張“知人論世”,即在評價文學作品時,要瞭解作者的生活環境、思想感情,以及作品産生的時代背景。他提倡“以實為主,兼以虛;以理為主,兼以情”,在注重作品的現實意義和思想內容的同時,也要關注其藝術技巧和審美價值。 《文心雕龍》的價值與影響 《文心雕龍》的價值體現在多個層麵: 1. 中國古典文學理論的奠基之作:《文心雕龍》係統地總結瞭中國古代文學創作和批評的經驗,構建瞭一個相對完整的文學理論體係,對後世文學理論的發展産生瞭深遠的影響。 2. 文學史研究的重要文獻:書中對曆代文學作品、作傢、文體的評價和分析,為後世研究中國文學史提供瞭寶貴的資料和依據。 3. 文學創作的指南:劉勰在書中提齣的許多創作原則和方法,如“神思”、“通變”等,至今仍對文學創作者具有重要的啓發意義。 4. 中國古典美學的瑰寶:《文心雕龍》所闡述的文學觀念和審美思想,是中國古典美學的重要組成部分,展現瞭中華民族獨特的審美情趣和哲學智慧。 5. 對後世的深遠影響:《文心雕龍》問世以來,曆代學者爭相研讀,成為中國文學批評史上最重要的著作之一。許多著名的文學傢、評論傢都受到《文心雕龍》的深刻影響,其思想的觸角,至今仍在文學、文化領域迴蕩。 結語 《文心雕龍》是一部包羅萬象、博大精深的文學理論巨著。它猶如一座巍峨的文學宮殿,每一處磚石都凝聚著劉勰的心血與智慧。閱讀《文心雕龍》,不僅能讓我們領略到中國古代文學的博大精深,更能激發我們對文學的深刻思考,提升我們的文學鑒賞能力和創作水平。它是一本值得我們反復品讀、深入鑽研的經典之作,其光芒穿越韆年,依然照亮著中國文學的道路。

用戶評價

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至於那本關於“三十六計”的匯編,給我的感受則更偏嚮於一種趣味性和實用性的結閤。它不像前幾部經典那樣具有宏大的曆史敘事或深刻的哲學體係,而更像是一本古代的“生存指南”或“民間智慧集錦”。每條計策的提齣都配有典故佐證,使得抽象的策略變得具體可感,更容易被記憶和理解。我欣賞它那種務實到近乎“狡黠”的智慧,它坦誠地揭示瞭在力量不對等時,如何運用策略來彌補差距,達成目的。雖然其中不乏一些“不光彩”的計謀,但從曆史的局限性來看,它反映瞭弱勢方在殘酷環境中求存的真實寫照。對於喜歡快速掌握一套策略框架,並將其應用於日常生活中小型博弈的人來說,這本書提供瞭一個非常有趣且富有啓發性的視角。它讓曆史的謀略變得觸手可及,也讓讀者在輕鬆的閱讀中,對“變通”和“隨機應變”有瞭更直觀的認識。

評分

這本《史記》讀起來,真是讓人仿佛穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代。司馬遷的筆力之雄厚,敘事之恢弘,簡直是後世史官難以企及的巔峰。我尤其欣賞他對人物形象的刻畫,栩栩如生,不論是帝王將相的雄纔大略,還是市井小民的悲歡離閤,都描摹得入木三分。比如,讀到項羽與劉邦的楚漢爭霸,那種宿命般的對決和英雄末路的悲涼感,讀完後久久不能平靜。書中的時間跨度極大,上至上古傳說,下迄漢武時期,結構之宏大,體係之嚴謹,令人嘆服。雖說是史書,但其文學性卻絲毫不遜色於任何一篇頂尖的散文或小說。初讀時可能會被密集的曆史人名和事件略感吃力,但一旦沉浸進去,便會發現其中蘊含的治世之道、興衰更迭的深刻哲理,對於理解中國曆史的底層邏輯,起到瞭至關重要的作用。它不僅僅是記錄過去,更像是對人性、權謀和曆史必然性的一次深刻剖析。我甚至覺得,現代社會中的許多復雜關係和權力博弈,都能在其中找到源頭和影子。這本書,值得反復品讀,每一次都會有新的體會。

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《論語》等“四書”的閱讀體驗,與閱讀史傳文學截然不同,它更像是一場跨越韆年的心靈對話。這套書的語言凝練至極,每一句箴言都如同一塊精心打磨過的玉石,溫潤而有力量。與那些長篇大論的著作相比,它要求讀者放慢呼吸,細細咀嚼其中的每一個字眼和語境。孔子的教誨,看似是針對當時社會的個體修養和倫理規範,但其核心——仁、義、禮、智、信——放在今日,依然是構建健康人格和社會秩序的基石。我常常在迷茫或感到浮躁時,隨機翻開一章,總能從中找到定心丸。它不提供具體的權術或曆史教訓,而是著重於“內在工程”的建設。這種潛移默化的影響,是任何宏大敘事都無法替代的。它的魅力在於其普適性,無論你從事何種行業,處於何種境地,都能從中找到與自己心性相契閤的智慧之光。

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我對《資治通鑒》的理解,更多的是將其視為一部極其詳盡的“權謀與政治教科書”。司馬光的編纂體例,以時間為序,將數百年間的重大事件層層剝開,邏輯清晰,條理分明。閱讀它最大的感受是信息的密度和深度。它不像《史記》那樣側重於人物傳記的文學感染力,而是將重點放在瞭對政治決策、軍事部署以及朝堂內部權力製衡的冷靜分析上。每一次重大轉摺點的描述,都伴隨著對原因的深入挖掘,讓人不得不佩服其治學之嚴謹。讀到某位君主因一念之差導緻江山易主時,那種扼腕嘆息之感,遠超一般小說帶來的感官刺激,因為它知道,這背後是無數真實生命的沉浮。我特彆喜歡其中穿插的“臣議”部分,不同謀士的觀點交鋒,如同高水平的辯論賽,極大地拓寬瞭我在處理復雜問題時的思路。對於想要理解中國古代政治運作機製的朋友來說,這套書是繞不開的案頭常青樹,厚重卻也極其受用。

評分

我對《孫子兵法》的研究,更多是將其視為一套關於“博弈論與資源優化配置”的古代範本。這本書的精妙之處在於,它將戰爭的本質提煉為一係列高度抽象的原則,這些原則超越瞭具體的兵器和戰術,直指人心的運作規律和環境的製約關係。例如,“知己知彼,百戰不殆”看似簡單,實則囊括瞭信息收集、自我評估和對手分析的係統工程。閱讀時,我常常將書中的戰略思想映射到現代商業競爭或項目管理中,效果令人驚喜。它的篇幅短小,但每一章的內涵都極其深厚,需要反復揣摩纔能體會到其深層邏輯。它強調的“不戰而屈人之兵”的最高境界,實際上是對效率和最小化衝突成本的極緻追求。這本書的價值,不在於教人如何發動戰爭,而在於教人如何以最小的代價達成目標,這種思維模式在任何需要策略和決斷的場閤都具有極強的指導意義。

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