任选 中华国学经典精粹 史记 四书五经 资治通鉴 孙子兵法与三十六计 国学古籍启蒙经典读物书籍 图书 三十六计

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店铺: 智仁图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243347
商品编码:14148954192
出版时间:2016-01-01

具体描述


《文心雕龙》:中国古典文论的集大成者 导读 在中国浩瀚的文学星河中,璀璨夺目的经典汗牛充栋。然而,若要探究中国古代文学理论和批评的源头活水,以及其发展演变的脉络,则不得不提及一部影响深远的巨著——刘勰的《文心雕龙》。这部诞生于南北朝时期的杰出著作,以其宏大的视野、精深的见解、严谨的体系,在中国文学史上树立起一座巍峨的丰碑,成为后世文人学者研究文学创作、理论批评的必读之书。 《文心雕龙》并非一本简单的文学作品选集,也不是对某位作家或某一种文体的考证。它是一部系统性、理论性、批判性极强的文学理论专著。刘勰通过对中国古代文学现象的梳理、分析和概括,提出了自己独到的文学观念,阐释了文学创作的规律,评价了不同时代、不同体裁的文学作品,并对文学发展中的种种问题进行了深刻的反思。可以说,《文心雕龙》为我们提供了一把解剖中国古代文学的金钥匙,让我们能够更深入地理解中国文学的独特魅力和精神内核。 作者刘勰及其时代背景 刘勰(约465年—约530年),字彦和,字定公,南北朝时期南朝梁的文学家、理论家。他生活在战乱频仍、政权更迭频繁的动荡年代,却怀有“文以载道”的理想,致力于文学研究和创作。刘勰早年丧父,家境贫寒,但他勤奋好学,博览群书,对儒家经典、史学、哲学以及当时的文学作品都有深入的研究。 刘勰所处的南北朝时期,是中国文学发展史上的一个重要转折时期。北方少数民族入主中原,带来了新的文化元素;南方士族门阀制度的形成,也催生了独特的文学风气。在这个文化大融合、大碰撞的时代,文学创作呈现出多元化的特点,各种文体,如赋、颂、论、赞、碑、志、书、檄、表、奏、书、启、书、论、议、铭、诔、哀辞、祭文、诗、歌、琴操、乐府等,都得到了不同程度的发展。同时,随着文学作品的不断涌现,对文学的理论研究和批评也日益活跃。 在这样的历史背景下,刘勰敏锐地捕捉到文学发展的时代脉搏,他看到了文学创作中存在的种种问题,也感受到了理论研究的必要性和紧迫性。他以毕生精力,呕心沥血,写下了《文心雕龙》这部煌煌巨著,试图为中国文学的发展奠定坚实的理论基础,指导后世的文学创作。 《文心雕龙》的体例与内容 《文心雕龙》全书共十卷,包含五十篇论文,体例严谨,结构宏大,内容丰富。全书按照“论源、论文、论式、论巧、论病”的逻辑顺序展开,涵盖了文学的起源、本质、创作、批评、发展等各个方面。 卷一 序志、原道、明诗、明赋、正纬、辨骚 《序志》:阐述了写作《文心雕龙》的缘由、目的和意义,强调了文学的“载道”功能。 《原道》:探讨了文学的起源,认为文学源于天地之道,是天地之气、圣人之道的外化。 《明诗》:论述了诗歌的起源、发展、体式及其在文学中的重要地位,强调诗歌抒发情志、反映社会的重要作用。 《明赋》:分析了赋的起源、发展、特点以及不同类型的赋,如铺叙赋、有韵赋等。 《正纬》:讨论了古代文学批评中存在的“纬”说,认为不应过分迷信谶纬之说,而应注重文学本身的艺术价值。 《辨骚》:着重辨析了屈原《离骚》的创作艺术,肯定了其在文学史上的巨大贡献,但也指出了其某些方面的局限性。 卷二 论说、檄、对、论、奏、议、书、教、令、符 《论说》:探讨了论说文的特点、创作要求以及其在政治、思想领域的重要作用。 《檄》:分析了檄文的特点、用途及其在战争和政治斗争中的意义。 《对》:论述了对答、辩论类文章的创作方法,强调其逻辑性和说服力。 《论》:探讨了议论文的结构、论证方法以及其在阐述观点、表达思想中的重要性。 《奏》:分析了奏章的特点、格式以及其在君臣之间沟通信息、陈述意见中的作用。 《议》:论述了议论性文章的创作,强调其观点鲜明、论据充分。 《书》:探讨了书信的写作,区分了不同用途的书信,强调其情感真挚、语言得体。 《教》:论述了教令类文体的特点,强调其教育和指导作用。 《令》:分析了命令的写作,强调其简洁明了、执行力强。 《符》:讨论了古代用于政治、军事的符信,强调其信令和凭证作用。 卷三 颂、赞、诔、铭、碑、诔、祭 《颂》:探讨了颂文的创作,强调其歌颂功德、赞美人物的特点。 《赞》:分析了赞词的写作,强调其简短精炼、概括能力。 《诔》:论述了诔文的创作,强调其悼念逝者、表达哀思的特点。 《铭》:探讨了铭文的写作,强调其刻在器物上、寄寓思想的特点。 《碑》:分析了碑文的特点,强调其记录事迹、表彰功德的作用。 《诔》(重复,应为《祭》):此处原文可能存在排印错误,通常《文心雕龙》中“诔”出现频率较高,但若为独立的篇目,则应为《祭》篇。 《祭》:论述了祭文的创作,强调其祭祀祖先、缅怀先人的情感表达。 卷四 史、论、叙、传、诔、赞、书、表、记、志 《史》:探讨了史书的写作,强调其记录历史、鉴别是非的功能。 《论》:在此处“论”可能指史评,即对史事的评论。 《叙》:论述了叙事类文体的创作,强调其情节完整、条理清晰。 《传》:分析了传记的写作,强调其人物形象的塑造和生平事迹的记述。 《诔》、《赞》、《书》、《表》、《记》、《志》:这些篇目多是针对特定文体的细致分析,如“书”在此处可能指书札、奏记等,“表”指奏表,“记”指记事,“志”指年谱、志传等。 卷五 诸子、论文、文学、丽辞、事类、指瑕 《诸子》:探讨了诸子学说及其文学的特点,如道家、法家、墨家等。 《论文》:在此篇中,刘勰进一步阐述了文学创作的普遍规律和基本要求。 《文学》:对文学本身进行了更深入的探讨,强调文学的独立价值和艺术审美。 《丽辞》:专论辞藻的运用,强调语言的华美、辞句的精炼。 《事类》:探讨了文章写作中材料的组织和运用,强调事理的贴切。 《指瑕》:着重于指出文章中存在的缺点和毛病,进行批评和纠正。 卷六 论说、哀说、辨骚、封禅、封禅 (重复) 《论说》:再次提及“论说”,可能侧重于不同类型的论说文。 《哀说》:论述了哀悼性文章的写作,强调其情感的表达和对逝者的追思。 《辨骚》:再次提及“辨骚”,可能进一步深入分析《离骚》的艺术。 《封禅》:探讨了封禅仪式的文学形式,以及与之相关的赋、颂等作品。 《封禅》 (重复):此处应为排印错误,若为独立的篇目,则可能为其他与祭祀、典礼相关的文体。 卷七 乐府、诗说、神思、形篇、定势、语法 《乐府》:专论乐府诗,分析其内容、形式和艺术特色,强调其反映民情、关注现实的功能。 《诗说》:对诗歌的评论,深入分析诗歌的意境、情感和表现手法。 《神思》:探讨了文学创作的“神思”环节,强调灵感、想象力和情感在创作中的重要作用。 《形篇》:论述了文章的篇章结构和整体布局,强调结构的严谨和完整。 《定势》:探讨了文章的“势”,即文章的整体气势和感染力,强调其内在的逻辑和韵律。 《语法》:对语言的规范和运用进行了讨论,强调语言的准确性和表达力。 卷八 综核、决疑、徴赋、通变、时序、物色 《综核》:对文学作品的整体进行综合分析和评价。 《决疑》:解答文学研究中遇到的疑难问题。 《徴赋》:探讨了赋的创作技巧和艺术要求。 《通变》:强调文学创作要“通”古今,“变”文体,适应时代的发展。 《时序》:论述了文学发展的时代性,不同时代有不同的文学特征。 《物色》:探讨了文学创作中对自然景物和客观事物的描绘,强调写实和写意相结合。 卷九 आढा论、翻经、鼓吹、比序、知音、群助 《 आढा论》:探讨了文学批评的原则和方法,强调批评的公正性和深刻性。 《翻经》:论述了如何学习和借鉴前人的文学成就。 《鼓吹》:强调文章的语言要“鼓舞人心”,具有感染力和说服力。 《比序》:论述了文章中比喻、类比等修辞手法的运用。 《知音》:强调读者对作品的理解和欣赏能力,以及作者与读者之间的共鸣。 《群助》:论述了文学创作中,社会环境、时代风尚对作家和作品的影响。 卷十 综略、才略、知、知 (重复) 《综略》:对全书的文学理论进行总结和概括。 《才略》:探讨了文学创作的才能和策略,强调作者的智慧和技巧。 《知》:再次提及“知”,可能侧重于对文学创作规律的认识和把握。 《知》 (重复):此处应为排印错误,但若为独立的篇目,可能强调对文学的“认知”或“鉴赏”。 《文心雕龙》的文学思想 《文心雕龙》最核心的思想莫过于“文以载道”。刘勰认为,文学不仅仅是语言的艺术,更承担着承载道义、反映社会、教化民众的责任。他强调文学的道德功能和社会功用,认为优秀的作品应该能够“穷理尽性”,阐明大道,感化人心。 同时,刘勰也高度重视文学的艺术审美价值。他认为文学创作必须遵循一定的艺术规律,讲究章法、辞藻、意境等,才能创作出感人至深、引人入胜的作品。他既强调“道”的重要性,也强调“文”的精妙,做到了“载道”与“尚文”的有机统一。 在创作论方面,刘勰提出了“神思”的重要性,认为创作来源于内心的感发和想象。他强调作家要有丰富的知识、深厚的学养,能够“积学以求己”,在继承前人的基础上,不断创新。 在文学批评方面,刘勰主张“知人论世”,即在评价文学作品时,要了解作者的生活环境、思想感情,以及作品产生的时代背景。他提倡“以实为主,兼以虚;以理为主,兼以情”,在注重作品的现实意义和思想内容的同时,也要关注其艺术技巧和审美价值。 《文心雕龙》的价值与影响 《文心雕龙》的价值体现在多个层面: 1. 中国古典文学理论的奠基之作:《文心雕龙》系统地总结了中国古代文学创作和批评的经验,构建了一个相对完整的文学理论体系,对后世文学理论的发展产生了深远的影响。 2. 文学史研究的重要文献:书中对历代文学作品、作家、文体的评价和分析,为后世研究中国文学史提供了宝贵的资料和依据。 3. 文学创作的指南:刘勰在书中提出的许多创作原则和方法,如“神思”、“通变”等,至今仍对文学创作者具有重要的启发意义。 4. 中国古典美学的瑰宝:《文心雕龙》所阐述的文学观念和审美思想,是中国古典美学的重要组成部分,展现了中华民族独特的审美情趣和哲学智慧。 5. 对后世的深远影响:《文心雕龙》问世以来,历代学者争相研读,成为中国文学批评史上最重要的著作之一。许多著名的文学家、评论家都受到《文心雕龙》的深刻影响,其思想的触角,至今仍在文学、文化领域回荡。 结语 《文心雕龙》是一部包罗万象、博大精深的文学理论巨著。它犹如一座巍峨的文学宫殿,每一处砖石都凝聚着刘勰的心血与智慧。阅读《文心雕龙》,不仅能让我们领略到中国古代文学的博大精深,更能激发我们对文学的深刻思考,提升我们的文学鉴赏能力和创作水平。它是一本值得我们反复品读、深入钻研的经典之作,其光芒穿越千年,依然照亮着中国文学的道路。

用户评价

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我对《资治通鉴》的理解,更多的是将其视为一部极其详尽的“权谋与政治教科书”。司马光的编纂体例,以时间为序,将数百年间的重大事件层层剥开,逻辑清晰,条理分明。阅读它最大的感受是信息的密度和深度。它不像《史记》那样侧重于人物传记的文学感染力,而是将重点放在了对政治决策、军事部署以及朝堂内部权力制衡的冷静分析上。每一次重大转折点的描述,都伴随着对原因的深入挖掘,让人不得不佩服其治学之严谨。读到某位君主因一念之差导致江山易主时,那种扼腕叹息之感,远超一般小说带来的感官刺激,因为它知道,这背后是无数真实生命的沉浮。我特别喜欢其中穿插的“臣议”部分,不同谋士的观点交锋,如同高水平的辩论赛,极大地拓宽了我在处理复杂问题时的思路。对于想要理解中国古代政治运作机制的朋友来说,这套书是绕不开的案头常青树,厚重却也极其受用。

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至于那本关于“三十六计”的汇编,给我的感受则更偏向于一种趣味性和实用性的结合。它不像前几部经典那样具有宏大的历史叙事或深刻的哲学体系,而更像是一本古代的“生存指南”或“民间智慧集锦”。每条计策的提出都配有典故佐证,使得抽象的策略变得具体可感,更容易被记忆和理解。我欣赏它那种务实到近乎“狡黠”的智慧,它坦诚地揭示了在力量不对等时,如何运用策略来弥补差距,达成目的。虽然其中不乏一些“不光彩”的计谋,但从历史的局限性来看,它反映了弱势方在残酷环境中求存的真实写照。对于喜欢快速掌握一套策略框架,并将其应用于日常生活中小型博弈的人来说,这本书提供了一个非常有趣且富有启发性的视角。它让历史的谋略变得触手可及,也让读者在轻松的阅读中,对“变通”和“随机应变”有了更直观的认识。

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《论语》等“四书”的阅读体验,与阅读史传文学截然不同,它更像是一场跨越千年的心灵对话。这套书的语言凝练至极,每一句箴言都如同一块精心打磨过的玉石,温润而有力量。与那些长篇大论的著作相比,它要求读者放慢呼吸,细细咀嚼其中的每一个字眼和语境。孔子的教诲,看似是针对当时社会的个体修养和伦理规范,但其核心——仁、义、礼、智、信——放在今日,依然是构建健康人格和社会秩序的基石。我常常在迷茫或感到浮躁时,随机翻开一章,总能从中找到定心丸。它不提供具体的权术或历史教训,而是着重于“内在工程”的建设。这种潜移默化的影响,是任何宏大叙事都无法替代的。它的魅力在于其普适性,无论你从事何种行业,处于何种境地,都能从中找到与自己心性相契合的智慧之光。

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这本《史记》读起来,真是让人仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代。司马迁的笔力之雄厚,叙事之恢弘,简直是后世史官难以企及的巅峰。我尤其欣赏他对人物形象的刻画,栩栩如生,不论是帝王将相的雄才大略,还是市井小民的悲欢离合,都描摹得入木三分。比如,读到项羽与刘邦的楚汉争霸,那种宿命般的对决和英雄末路的悲凉感,读完后久久不能平静。书中的时间跨度极大,上至上古传说,下迄汉武时期,结构之宏大,体系之严谨,令人叹服。虽说是史书,但其文学性却丝毫不逊色于任何一篇顶尖的散文或小说。初读时可能会被密集的历史人名和事件略感吃力,但一旦沉浸进去,便会发现其中蕴含的治世之道、兴衰更迭的深刻哲理,对于理解中国历史的底层逻辑,起到了至关重要的作用。它不仅仅是记录过去,更像是对人性、权谋和历史必然性的一次深刻剖析。我甚至觉得,现代社会中的许多复杂关系和权力博弈,都能在其中找到源头和影子。这本书,值得反复品读,每一次都会有新的体会。

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我对《孙子兵法》的研究,更多是将其视为一套关于“博弈论与资源优化配置”的古代范本。这本书的精妙之处在于,它将战争的本质提炼为一系列高度抽象的原则,这些原则超越了具体的兵器和战术,直指人心的运作规律和环境的制约关系。例如,“知己知彼,百战不殆”看似简单,实则囊括了信息收集、自我评估和对手分析的系统工程。阅读时,我常常将书中的战略思想映射到现代商业竞争或项目管理中,效果令人惊喜。它的篇幅短小,但每一章的内涵都极其深厚,需要反复揣摩才能体会到其深层逻辑。它强调的“不战而屈人之兵”的最高境界,实际上是对效率和最小化冲突成本的极致追求。这本书的价值,不在于教人如何发动战争,而在于教人如何以最小的代价达成目标,这种思维模式在任何需要策略和决断的场合都具有极强的指导意义。

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不错,早知道从北京发货,就多定几本

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发货太慢,货还好

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行吗

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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可以

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怎么要一条条评论。我一起买的啊

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发货太慢,货还好

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书太小了。

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