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林语堂 著

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出版社： 江苏人民

ISBN：9787214127853

商品编码：14149087697

出版时间：2014-11-01

书名:（D2）生活的艺术（精装典藏新善本）【6】

定价：28元

作者:林语堂

出版社：江苏人民

出版日期：2014-11-01

ISBN：9787214127853

字数：250000

页码：384

版次：D2

装帧：精装

开本：32开

**修订，精装典藏版 林语堂：中国精神的传承者，东方文化的传播者。 寻味一代大师笔下对闲适与优雅的诠释。 依从本心，诗意地栖居于社会与自然的和谐中。 《生活的艺术》初版之时，中国人追求的依旧是优雅闲适的生活，彼时追求效率的美国人为这种闲情雅趣而倾倒。时隔几十年，以高效为追求的中国人已渐渐不懂欣赏与享受生活。在充满焦虑的现代社会，我们更需要懂得生活的艺术，更需要这样的书，帮助指导我们营造属于自己的闲逸人生，在忙碌中，享受优雅、从容而不失秩序的生活

《生活的艺术》创作于20世纪30年代，出版至今已再版四十余次，被译成多种语言。作者以轻快的笔触展现了中国人的闲情雅趣，将生活的浪漫与优雅进行

了的呈现。在生活的艺术面前，我们看到了现代快节奏的生活中为缺乏，也是我们渴望的闲适情调。这种古典的优雅与从容，是中国人骨子里浪漫情怀的现

实表达。穿越历史的尘埃，背负过多的中国人如何在忙碌中保持这种内心的旷达，如何保有并延续这份灵动的性情？闲适人生，是一种充满智慧的处世哲学

，更是我们在现代忙碌生活中需要的生活态度。

林语堂（1895-1976） 文化大师，作家，以英文书写而扬名海内外，四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。 林语堂旅居美国数十年，骨子里仍是传统的中国文人，其作品无不体现着儒释道三者的结合，传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。 他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《生活的艺术》《》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。

自序 ｜001
章
醒觉 ｜001
001 ｜ 人生之研究
003 ｜ 一个准科学公式
010 ｜ 以放浪者为理想的人
第二章
关于人类的观念 ｜013
013 ｜ 基督徒、希腊人、中国人 
020 ｜ 与尘世结不解缘 
021 ｜ 一个生物学的观念
024 ｜ 诗样的人生
第三章
我们的动物性遗产 ｜026
026 ｜ 猴子的故事
029 ｜ 猴子般的形象
030 ｜ 论不免一死

034 ｜ 论肚子
040 ｜ 论强壮的肌肉
044 ｜ 论心灵
第四章
论近人情 ｜051
051 ｜ 论人类的尊严
052 ｜ 近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
056 ｜ 论梦想
060 ｜ 论幽默感
064 ｜ 论任性与不可捉摸
068 ｜ 个人主义
第五章
谁会享受人生 ｜073
073 ｜ 发现自己：庄子
076 ｜ 情智勇：孟子
081 ｜ 玩世、愚钝、潜隐：老子
087 ｜ “中庸哲学”：子思
090 ｜ 爱好人生者：陶渊明
第六章
生命的享受 ｜095
095 ｜ 快乐问题
099 ｜ 人类的快乐属于感觉
103 ｜ 金圣叹之不亦快哉三十三则
106 ｜ 对唯物主义的误解
109 ｜ 心灵的欢乐怎样
第七章
悠闲的重要 ｜113
113 ｜ 人类是在工作的动物
116 ｜ 中国的悠闲理论
119 ｜ 悠闲生活的崇尚
122 ｜ 尘世是的天堂
124 ｜ 运气是什么
126 ｜ 美国三大恶习
第八章
家庭之乐 ｜130
130 ｜ 趋近生物观念
133 ｜ 独身主义——文明的畸形产物
138 ｜ 性的吸引
143 ｜ 中国式的家庭理想
149 ｜ 乐享余年
第九章
生活的享受 ｜156
156 ｜ 安卧眠床
160 ｜ 坐在椅中 
163 ｜ 谈话
170 ｜ 茶和交友
175 ｜ 淡巴菇和香
181 ｜ 酒令
187 ｜ 食品和药物
193 ｜ 几件奇特的西俗
196 ｜ 西装的不合人性
200 ｜ 房屋和内部布置
第十章
享受大自然 ｜206
206 ｜ 乐园已经丧失了吗
210 ｜ 论宏大
211 ｜ 两个中国女子
217 ｜ 论石与树
223 ｜ 论花和折枝花
227 ｜ 袁中郎的瓶花
230 ｜ 张潮的警句
第十一章
旅行的享受 ｜238
238 ｜ 论游览
245 ｜ 冥寥子游
第十二章
文化的享受 ｜257
257 ｜ 知识上的鉴别力
260 ｜ 以艺术为游戏和个性
268 ｜ 读书的艺术
274 ｜ 写作的艺术
第十三章
与上帝的关系 ｜284
284 ｜ 宗教的恢复
287 ｜ 我为什么是一个异教徒
第十四章
思想的艺术 ｜296
296 ｜ 合于人情的思想之必要
301 ｜ 回向常识
305 ｜ 近情

《人生如寄：林语堂散文精粹》 一部饱含人生智慧与东方情趣的经典之作 在浩如烟海的文学长河中，总有一些名字，如夜空中最亮的星，闪耀着恒久的光芒。林语堂，便是这样一位伟大的文化巨匠。他以其独特的笔触，将中国传统文化的精髓与西方现代思潮巧妙融合，为世人留下了无数珍贵的文学瑰宝。而《人生如寄：林语堂散文精粹》，便是收录了他最具代表性、最能体现其人生哲学与艺术风格的散文作品的集结。 本书并非仅仅是对林语堂先生过往作品的简单堆砌，而是经过精心筛选与编排，力求呈现一个完整而立体的林语堂。它像一扇窗，让我们得以窥见这位文坛大家的人生感悟、生活情趣以及他对世界的独特洞察。在这部散文集中，你将读到他如何以轻松幽默的笔调，解读生活的琐碎与烦恼，发现平凡中的诗意与乐趣；你将感受到他对于中国传统文化的热爱与传承，以及他对现代文明的深刻反思；你更将体会到，在纷繁复杂的人生旅途中，如何保持一份淡然、一份达观，拥抱“人生如寄”的智慧。 篇章一：吾土吾民，情深意长 在《人生如寄》的第一部分，林语堂将目光投向了他深爱的故土与人民。他笔下的中国，不是宏大的历史叙事，也不是激烈的政治宣言，而是充满了人情味的生活画卷。他描绘江南水乡的婉约，北国风情的粗犷，街头巷尾的吆喝，茶馆酒肆的闲谈。他捕捉那些属于中国人的独特情感，譬如对祖辈的敬畏，对故乡的眷恋，对邻里之间的温情。 他写到“京派”与“海派”的文化差异，却不带偏见，反而从中看到了中国文化多元共生的魅力。他怀念旧时的年节，那些充满仪式感和家族温情的时刻，字里行间流露出对逝去时光的深深眷恋，以及对现代社会中人情淡漠的淡淡忧虑。他笔下的人物，无论是辛勤劳作的农夫，还是市井小贩，抑或是深居闺中的女子，都鲜活立体，充满了生命力。他用温和而充满理解的目光，去审视他们生活中的苦与乐，悲与喜，展现了中国人坚韧而又充满韧性的生命力。 更重要的是，林语堂先生在描绘这些景象时，并非仅仅停留在表面的感官体验，而是深入挖掘其背后蕴含的文化基因。他分析中国人的思维方式、价值观念，以及这些观念如何在日常生活中得以体现。他让我们明白，理解一个民族，不仅仅是了解其历史和地理，更是要走进其人民的心灵，感受其独有的生活哲学。 篇章二：生活之趣，艺术之光 林语堂先生以其“幽默”和“趣味”的写作风格闻名于世，而《人生如寄》的第二部分，正是他“生活家”精神的集中展现。他善于在日常生活中发掘盎然的诗意，并将这些诗意转化为生动有趣的文字。 他写茶，写酒，写烟，写花，写山水，写人生中的各种雅致之事。他的笔下，一杯清茶，不再是简单的饮品，而是承载着文化与品味的艺术；一壶浊酒，也成了消解烦忧、增进情谊的媒介。他热爱自然，尤其钟情于中国的山水。他笔下的山水，不再是冰冷的景物，而是与人的情感相连，是心灵的栖息地。他描绘山林的静谧，溪流的清澈，鸟语花香，仿佛将读者带入一个远离尘嚣的世外桃源。 除了对自然的热爱，林语堂先生也对生活中的各种“小确幸”有着敏锐的捕捉能力。他谈论穿衣戴帽的学问，食不厌精的讲究，以及居家生活的舒适与惬意。他认为，生活的美学，体现在每一个细节之中。他推崇一种“闲适”的生活态度，主张在繁忙的工作之余，给自己留下一片宁静的空间，去享受读书的乐趣，品茗的清欢，或是与朋友畅谈的时光。 他的文章，总能让人会心一笑，却又在笑声中有所启迪。他反对矫揉造作，提倡真诚自然。他让我们看到，生活本身就可以是一门艺术，而每个人都可以成为自己生活的设计师。他笔下的趣味，不是肤浅的笑料，而是源自对生活深刻的体悟，是对生命本质的洞察。 篇章三：东西交融，智慧之声 林语堂先生最令人称道的，莫过于他在东西方文化之间架起桥梁的卓越贡献。《人生如寄》的第三部分，集中展现了他融汇中西的独特思想。他既是中国传统文化的忠实拥趸，又是西方现代文明的积极引进者。 他以西方人的视角，去审视和解读中国文化，从而帮助西方读者更好地理解中国；他以中国人的智慧，去反思和批判西方文明的弊端，从而为现代社会的发展提供借鉴。他笔下的孔子，不再是刻板的说教者，而是充满人情味的生活哲学家；他笔下的苏格拉底，也因为有了中国文化的对照，而显得更加鲜活和深刻。 他讨论东西方哲学、文学、艺术的异同，却不执着于优劣之分，而是强调不同文化视角下的互补与融合。他赞赏西方文化的理性与科学精神，但也警惕其可能带来的机械与功利。他推崇中国文化的温良恭俭让，但也不回避其可能存在的保守与僵化。 他提出了“幽默”作为一种重要的生活和文化态度，认为它既是应对人生困难的缓冲器，也是连接不同文化、不同思想的润滑剂。他在这部分作品中，既有对人类共通情感的深刻剖析，也有对不同文明价值观的独到见解。他鼓励人们以一种更开阔的视野去看待世界，去接纳和学习不同的文化，从而实现人类文明的共同进步。 篇章四：人生如寄，淡泊致远 《人生如寄：林语堂散文精粹》的最后一个部分，回归到林语堂先生最核心的人生哲学——“人生如寄”。这四个字，概括了他对生命、对世事的态度，也是他留给读者最重要的精神财富。 他认为，人生在世，不过是宇宙长河中的短暂旅程，如同寄居于天地之间的过客。理解了这一点，便能放下不必要的执念，减少不必要的烦恼。他并非宣扬消极避世，而是倡导一种豁达乐观、顺其自然的人生观。他教导我们，在面对人生的顺境与逆境时，都应保持一颗淡泊的心。 他谈论金钱，谈论权力，谈论名誉，却始终保持着清醒的头脑。他认为，这些外在的物质和虚名，终究是过眼云烟，无法带给我们真正的幸福。真正的幸福，在于内心的平静与满足，在于对生活的热爱与珍惜。 他笔下的“闲适”，并非是无所事事，而是一种精神的自由，一种对时间与生命的尊重。他鼓励人们去探索自己的兴趣，去追求自己热爱的事物，去享受精神上的富足。他提倡“慢生活”，反对盲目追逐速度和效率，认为这样只会让我们迷失自我。 《人生如寄：林语堂散文精粹》是一本值得反复品读的书。每一次翻阅，都能从中获得新的感悟和启迪。它像一位智慧的长者，用温和而充满力量的声音，引导我们去思考人生的意义，去发现生活的美好，去拥抱一种更加从容、更加洒脱的人生。无论你是初次接触林语堂先生的文字，还是早已被他的魅力所折服，这部散文集都将是你不可错过的精神食粮。它将帮助你在喧嚣的世界中，找到内心的宁静；在纷繁的生活中，发现属于自己的那份淡然与诗意。

评分☆☆☆☆☆

这套《三体》真的让我大开眼界。我一直对科幻小说保持着谨慎的态度，总觉得它离现实太远，很难引起我的共鸣。但是，《三体》彻底改变了我的看法。这本书的包装精美，每一册的封面都充满了宇宙的神秘感和科技感，让人一看就忍不住想翻开。 刘慈欣先生的想象力简直是无边无际的。他构建的宇宙宏大而又冷酷，充满了未知的危险和深邃的哲学思考。从最初的地球文明的脆弱，到三体文明的强大，再到黑暗森林法则的残酷，每一个设定都让人感到震撼。特别是“降维打击”和“宇宙社会学”这些概念，更是颠覆了我对宇宙和文明的认知。 我被书中的情节深深吸引，完全沉浸在了那个波澜壮阔的宇宙画卷之中。叶文洁的绝望与背叛，汪淼的好奇与恐惧，罗辑的责任与觉醒，程心的善良与无奈……每一个人物都有着复杂的内心世界，他们在宇宙战争的洪流中挣扎求生，为了人类文明的存续而奋斗，又或者最终成为文明毁灭的推手。 这本书让我深刻地体会到了人类在宇宙中的渺小，以及文明发展所面临的严峻挑战。黑暗森林法则的残酷性，更是让人不寒而栗。它告诉我们，在宇宙这个黑暗的丛林中，暴露自己的位置，就等于自寻死路。这种冷峻的现实，让人不得不对文明的未来产生深刻的忧虑。 《三体》不仅仅是一部精彩的科幻小说，它更是一部关于人性、文明和宇宙的哲学巨著。它用宏大的叙事和精妙的想象，引发我们对生命、对宇宙、对人类文明的深刻思考。我真心推荐这本书给所有对未知充满好奇，对未来有所思考的读者。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《浮生六记》，真是爱不释手。封面素雅，古色古香，透着一股子文人墨客的味道。我一直对民国时期的文人散文情有独钟，觉得那个年代的文字，字里行间都流淌着一种从容与雅致。这本书的装帧也做得十分精美，纸张的触感温润，印刷清晰，拿在手里就能感受到沉甸甸的质感，仿佛捧着一段历史，一段时光。 我尤其喜欢陈季常的文字，那种闲适淡泊，又饱含深情的笔触，总是能轻易地触动我心底最柔软的地方。他写妻子芸，寥寥数语，便勾勒出一个温婉贤惠、知书达理的女子形象。我能想象到他们一起品茗赏月，一起在小院里养花种草的日子，那种平淡却又不失温馨的生活，多么令人向往。读他的文字，总能让我暂时忘却现实的烦恼，沉浸在那份淡雅的生活情趣之中，仿佛自己也化身为那个时代的文人，过着一种“偷得浮生半日闲”的生活。 这本书让我明白了，真正的生活，不一定非要轰轰烈烈，惊天动地。更多的时候，幸福就藏在那些细微之处，藏在柴米油盐的日常里，藏在夫妻之间的相敬如宾，藏在对生活点滴的热爱之中。陈季常对芸的爱，不是那种惊世骇俗的表达，而是融入了生活的方方面面，体现在每一个细小的关怀和体贴里。这种细水长流的情感，比那些瞬间的激情更能打动人心，也更能经受住时间的考验。 这本书的语言风格也非常独特，典雅而不失通俗，朴实却又饱含深意。没有那些华丽辞藻的堆砌，却字字珠玑，耐人寻味。读起来，就像和一位老朋友在聊天，娓娓道来，让你不知不觉地被带入其中。特别是他描写景物的时候，那种细致入微的观察和生动形象的描绘，仿佛能让你身临其境，感受到四季的变化，闻到花草的芬芳。 总而言之，《浮生六记》是一本值得反复品读的好书。它不仅是一部文学作品，更是一部关于生活的美学指南。它教会我如何去发现生活中的美，如何去感受生活中的爱，如何在平凡的日子里活出诗意。如果你也对民国时期的文人生活感兴趣，如果你也渴望找到一种淡雅从容的生活态度，那么这本书绝对不会让你失望。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《围城》已经有一段时间了，断断续续地读，每一次都有新的感悟。我总觉得，钱锺书先生的文字就像一把手术刀，精准地剖析着人性的复杂，尤其是婚姻这个围城。这本书的封面设计很朴实，没有花哨的装饰，但却很有力量，让人一眼就能感受到它的深刻。 书中的人物刻画得入木三分，每一个角色都有着鲜明的个性，仿佛就是我们身边真实存在的人。方鸿渐的犹豫不决，孙柔嘉的精明算计，唐晓芙的清高孤傲，苏文纨的虚荣做作……他们之间的爱恨纠葛，算计与被算计，让人看得津津有味，又忍不住深思。我尤其喜欢方鸿渐这个人物，他身上有一种知识分子的通病，聪明却又不够果断，在爱情和现实之间摇摆不定，最终落得个“鸡肋”的下场。 钱锺书先生的语言风格是我最欣赏的地方。他的文字幽默辛辣，充满智慧，常常让人在会心一笑的同时，又感到一丝心酸。他对人性的洞察力更是惊人，寥寥数语，就能点破人情世故的本质。比如他写婚姻：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句话简直说出了无数人的心声，精辟得让人拍案叫绝。 这本书让我明白了，人生的很多选择，往往身不由己。我们以为自己在主宰命运，实际上却常常被现实推着走。而婚姻，更是如此，它不像我们想象中那么美好，也不是一个简单的爱情的终点，而是一个新的起点，充满了挑战和妥协。读完这本书，我对自己的人生和选择，都有了更深的思考。 《围城》不仅仅是一部关于婚姻的书，它更是一部关于人生的寓言。它让我们看到，在这个充满算计和无奈的世界里，保持清醒和独立思考是多么重要。虽然书中充满了讽刺和无奈，但我依然觉得它是一部值得反复阅读的经典。

评分☆☆☆☆☆

偶然间发现了这本《活着》，被它的名字深深吸引。书的封面设计非常有冲击力，简洁的红色背景，中间是黑色的隶书“活着”二字，传递出一种不屈的力量。这不仅仅是一本书，更像是一面镜子，映照出生命的顽强和韧性。 余华先生的文字，朴实无华，却直击人心。他以一种平静到近乎冷漠的笔调，讲述了主人公福贵坎坷的一生。从年轻时的纨绔子弟，到经历战争、政治运动、亲人离世的种种磨难，福贵始终坚韧地活着。他的生活，充满了悲剧，但他却从未放弃生的希望。 书中对苦难的描写，是如此真实，又如此残酷。每一次的失去，都像一把刀子插进读者的心里，让人喘不过气来。但是，福贵却一次又一次地从绝望中站起来，继续向前走。这种生命的韧性，让我感到无比震撼。我开始思考，究竟是什么支撑着一个人，在如此巨大的苦难面前，依然选择“活着”。 我被福贵身上那种朴素的生命哲学所打动。他没有惊天动地的伟业，也没有轰轰烈烈的爱情，他只是在时代的洪流中，默默地承受着，默默地活着。他的生活，简单得不能再简单，但却蕴含着最深刻的生命意义。活着，本身就是一种胜利。 《活着》这本书，让我对生命有了更深的敬畏。它告诉我们，即使生活充满了苦难，也要勇敢地面对，珍惜当下。福贵的故事，不仅仅是一个人的故事，它也代表了无数在苦难中挣扎、却依然坚韧地活着的普通人。这本书，值得每个人去读，去感受，去思考。

评分☆☆☆☆☆

偶然翻到了这本《呐喊》，才真正体会到鲁迅先生文字的力量。这本书的排版设计很朴素，没有多余的装饰，却有着一种庄重肃穆的气息，仿佛在提醒着读者，这是一部承载着沉重历史和深刻反思的作品。 我被书中那些短篇故事所震撼。每一篇都像一把尖锐的手术刀，剖开了当时社会的脓疮，揭示了人性的黑暗与麻木。从《孔乙己》的落魄与无奈，到《药》的愚昧与悲哀，再到《阿Q正传》的自欺欺人与精神胜利法，鲁迅先生用他那犀利的笔触，刻画了一个又一个令人心痛的形象。 他的文字，字字句句都充满了力量，又充满了悲愤。他笔下的底层人民，承受着封建礼教和旧制度的压迫，过着贫困潦倒、精神麻木的生活。而那些所谓的“先进者”，也常常是虚伪、自私，甚至更加残忍。鲁迅先生的批判，是毫不留情的，他希望通过揭露这些黑暗，来唤醒沉睡的国人。 读《呐喊》，我能感受到一种沉重的压抑感，但同时，也有一种莫名的力量在支撑着我。这种力量，来自于鲁迅先生对民族命运的深切关怀，来自于他对真理的不懈追求。他用自己的文字，为那个时代留下了深刻的注脚，也为后人留下了宝贵的精神财富。 这本书让我深刻地反思了那个时代的社会问题，以及人性的弱点。它提醒我们，不能忘记历史的教训，不能对愚昧和麻木熟视无睹。鲁迅先生的呐喊，至今仍然具有振聋发聩的力量，值得我们每一个中国人去深思和铭记。