他的散文文辞优美,意趣盎然,余味悠长,有着温暖的底色和温情的流露。这一切,都是几代人的阅读回忆。
他的杂文,犀利、老辣、缜密、鞭辟入里,读来酣畅淋漓。机智的文辞间,无不体现着大师的智慧,亲切与从容。
他的小说主题深沉,语言凝重、故事曲折、人物形象历久弥新。都是沉甸甸、发人深省的佳作。
内容简介 《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的*部系统地论述中国小说发展史的专著。全书共二十八篇,书后附有《中国小说的历史的变迁》一文,是作者1924年7月在西安讲学时的讲稿。《中国小说史略》对中国小说的发生和发展过程进行了系统的探索。它从远古的神话与传说起溯,其后依序论述中国小说发展史的各个阶段,从汉代小说、六朝小说至唐宋传奇,从宋代话本及拟话本、元明的讲史小说、明代的神魔小说、人情小说、拟宋市人小说及后来选本至清代的拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义及公案小说,直至清末的谴责小说。鲁迅运用唯物主义观点和科学的比较方法,对小说的产生、发展和变迁,对历代小说兴衰变化的历史背景和思想文化原因,对有代表性的作家作品的分析评价,以及各类小说的思想艺术特色,都做出了概括和总结。 作者简介鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名树人,字豫才。1918年5月,在《新青年》杂志上,他第壹次以“鲁迅”的笔名发表了第壹篇白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说,并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时,鲁迅也以杂文为武器,以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。他的作品已被译成50多种文字,行销世界,被称为“二十世纪东亚文化地图上占很大领土的作家”。
目 录 中国小说史略
题记
序言
第一篇史家对于小说之著录及论述
第二篇神话与传说
第三篇《汉书》《艺文志》所载小说
第四篇今所见汉人小说
第五篇六朝之鬼神志怪书(上)
第六篇六朝之鬼神志怪书(下)
第七篇《世说新语》与其前后
第八篇唐之传奇文(上)
第九篇唐之传奇文(下)
第十篇唐之传奇集及杂俎
第十一篇宋之志怪及传奇文
第十二篇宋之话本
第十三篇宋元之拟话本
第十四篇元明传来之讲史(上)
第十五篇元明传来之讲史(下)
第十六篇明之神魔小说(上)
第十七篇明之神魔小说(中)
第十八篇明之神魔小说(下)
第十九篇明之人情小说(上)
第二十篇明之人情小说(下)
第二十一篇明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇清之拟晋唐小说及其支流
第二十三篇清之讽刺小说
第二十四篇清之人情小说
第二十五篇清之以小说见才学者
第二十六篇清之狭邪小说
第二十七篇清之侠义小说及公案
第二十八篇清末之谴责小说
后记
汉文学史纲要
第一篇自文字至文章
第二篇《书》与《诗》
第三篇老庄
第四篇屈原及宋玉
第五篇李斯
第六篇汉宫之楚声
第七篇贾谊与晁错
第八篇藩国之文术
第九篇武帝时文术之盛
第十篇司马相如与司马迁
拿到这套《鲁迅文集:准风月谈+南腔北调集》,我感到一种久违的畅快。鲁迅先生的文字,总有一种让你“猛然惊醒”的力量。读《准风月谈》,我常常被他那“旁敲侧击”的写法所折服。他不说破,但让你自己去体悟;他不动怒,但字字句句都带着锋芒。我尤其欣赏他对语言的运用,简洁、凝练,却能传达出丰富的情感和深刻的寓意。他写一些社会现象,就好像在描绘一幅幅生动的画卷,而你作为读者,却能从中看到隐藏在画面背后的无奈和悲凉。而《南腔北调集》,则让我看到了鲁迅先生对于中国地域文化差异的敏锐观察。他对于南北方生活习惯、思维方式的对比,既有调侃的意味,又充满着真诚的探索。他能从一些看似微不足道的小事中,提炼出具有普遍意义的文化现象。我常常会一边读,一边对照自己的生活经历,发现原来自己也曾有过类似的感受,只是没有鲁迅先生那样精准的表达。这套书,让我更加深刻地理解了中国文化的复杂性和多样性,也让我更加敬佩鲁迅先生那深刻的洞察力和卓越的文字功底。
评分我一直觉得,鲁迅先生的文章,不是那种需要“高屋建瓴”才能读懂的,而是需要“沉浸其中”才能体会其妙处。这套《鲁迅文集:准风月谈+南腔北调集》,正是我最近沉迷其中的。读《准风月谈》,我仿佛置身于那个动荡的年代,跟着鲁迅先生的笔触,走街串巷,观察市井百态。他对于社会现象的描写,那种不动声色的冷峻,却比声嘶力竭的批判更能直击人心。我特别喜欢他写的一些小人物,那些在历史洪流中被淹没的普通人,在鲁迅先生的笔下,却焕发出了生命的光彩,也折射出那个时代的悲哀。而《南腔北调集》,则让我看到了鲁迅先生更为广阔的视野。他对于南北方文化的对比,既有精准的描摹,也有深刻的洞察。他能从细微之处发现南北文化的差异,并将其上升到对国民性格的探讨。我尤其喜欢他对于“北人”和“南人”的描述,虽然有些是调侃,但背后却隐藏着对文化融合与冲突的思考。这套书,与其说是阅读,不如说是一种对话,与鲁迅先生,与那个时代,与我自己。每一次阅读,都是一次自我审视和精神的洗礼。
评分这套《鲁迅文集:准风月谈+南腔北调集》简直是我的精神食粮,每一次翻开都能找到新的共鸣。鲁迅先生的文字,就像一把锋利的解剖刀,精准地剖析着人性的幽暗与社会的病灶。读《准风月谈》,我总能感受到一种不动声色的犀利,那些看似闲散的杂文,实则暗藏着对时代、对国民性的深刻反思。他笔下的“看客”心态,直到今天依然触目惊心;他对于“做工夫”的讽刺,也让我警醒着自己是否也在无谓地消耗生命。更不用说那些辛辣的比喻和反语,初读时或许会觉得有些刺耳,但细细品味,便能体会到其中蕴含的深沉的忧虑与无尽的悲悯。而《南腔北调集》,则更是将这种洞察力延伸到了更广阔的地域和文化层面。鲁迅先生对于南北方文化差异的描绘,既有风趣幽默的一面,又不乏对深层文化根源的挖掘。他对于乡土中国的细致观察,让我看到了一个复杂而生动的中国。读他的文字,我常常会停下来,反复咀嚼,思考他话语背后的深意,那些曾经被我忽略的细枝末节,在鲁迅先生的笔下,都变成了值得深思的课题。这套书,不仅是文学作品,更是一本关于如何看清世界、如何认识自己的哲学指南。
评分我一直觉得,鲁迅先生的文章,是一种“灵魂的敲打”。这套《鲁迅文集:准风月谈+南腔北调集》,更是让我体会到了这种感觉。读《准风月谈》,我会被他那种“不动声色”的批判所震撼。他似乎只是在淡淡地叙述,但字里行间却充满了对现实的质疑和对人性的拷问。我尤其喜欢他写的一些关于“愚昧”和“麻木”的篇章,那种深刻的揭露,让人不寒而栗,也让人幡然醒悟。他对于“看客”的描绘,至今依然具有现实意义,提醒着我们不要袖手旁观,不要麻木不仁。而《南腔北调集》,则让我看到了鲁迅先生对于中国地域文化更深层次的理解。他对于南北方生活习俗、价值观念的对比,既有风趣的调侃,也有深刻的反思。他能从细微之处发现文化的差异,并将其上升到对国民性格的探讨。我常常会在阅读的过程中,停下来思考,为什么会有这样的差异?这些差异又如何影响着我们?这套书,不仅拓展了我的视野,更让我对“中国人”这个群体有了更深刻的认识。
评分刚翻开这套《鲁迅文集:准风月谈+南腔北调集》,就觉得被一股强大的气场所吸引。鲁迅先生的文章,有一种“不吐不快”的冲动,他对社会现实的关注,对国民性的批判,都显得那么直接而又深刻。读《准风月谈》,我常常会被他那种“嬉笑怒骂皆成文章”的写作方式所打动。他用幽默的笔调,揭示出社会上的种种弊病,让你在笑声中反思,在无奈中警醒。我特别喜欢他写的一些篇章,虽然篇幅不长,但却字字珠玑,蕴含着深刻的道理。他对于“摸着石头过河”的讽刺,对于“精神胜利法”的剖析,至今读来依然振聋发聩。而《南腔北调集》,则将这种批判的目光投向了更广阔的地域。鲁迅先生对于南北方文化差异的描绘,既生动有趣,又饱含深意。他能从日常生活的小事中,捕捉到文化现象的精髓。我尤其欣赏他对于“中国人”这一身份的思考,他试图在南北文化的交融与碰撞中,寻找一种更深层次的认同。这套书,让我看到了一个“更广阔”的鲁迅,也让我看到了一个“更复杂”的中国。
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