当代西方环境伦理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨通进 著

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• 环境哲学
• 当代哲学
• 生态伦理
• 动物伦理
• 环境思想
• 可持续发展
• 伦理思潮

店铺： 北京图书大厦旗舰店

出版社： 科学出版社发行部

ISBN：9787030532474

商品编码：14266427900

出版时间：2017-06-01

基本信息

商品名称： 当代西方环境伦理学	出版社： 科学出版社	出版时间：2017-06-01
作者：杨通进	译者：	开本： 32开
定价： 88.00	页数：	印次： 1
ISBN号：9787030532473	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

本书以20世纪80年代以来的西方文献为主，在追溯当代西方环境伦 理学发展历程的基础上，全面而系统地梳理和探究了当代西方环境伦理学 四个主要理论流派（人类中心主义、动物解放／权利论、生物中心主义与生 态中心主义）的基本主张、哲学基础、论证策略，以及各自所遇到的批评 和挑战。并试图以道德境界论为理论架构，探讨*与整合西方环境伦理 学四个主要流派的可能性与途径。 本书可供伦理学、生态学、环境科学、哲学等相关学科的高校师生及 环保事业的从业者、关心环境保护的人士阅读。

《山河的低语：人与自然的古老契约》 简介： 在这部宏大的叙事史诗中，我们将跟随一位饱经风霜的旅行者，穿越人迹罕至的古老森林，攀登云雾缭绕的巍峨山脉，深入波涛汹涌的蔚蓝海洋。他并非为了征服自然，也非为了探寻未知奇迹，而是为了倾听。倾听那来自山川湖海、草木虫鱼最深沉、最古老的低语，那些人类文明兴起之前，就已与大地共鸣的古老契约。 这部作品并非冷冰冰的学术论述，而是一场心灵的旅程，一次对生命本源的追寻。它将带领我们潜入古老文明的智慧深处，从古希腊哲人的沉思，到东方智慧的冥想，再到原住民部落对自然的敬畏与融合。我们将看到，在人类尚未学会用钢铁和水泥切割大地、用科技和理性凌驾万物的时代，人与自然之间是一种怎样深刻、怎样朴素、又怎样充满生命力的连接。 旅行者的足迹遍布世界，他寻访那些仍然坚持着古老生活方式的社群。在亚马逊雨林的深处，他与一位年迈的萨满一同沐浴在月光下，聆听他对古树的诉说，感受他对河流的依恋。在喜马拉雅的山巅，他与一位虔诚的僧人盘膝而坐，感悟“四大皆空”背后对自然万物的尊重与慈悲。在北极的冰原上，他与因纽特人一同体验狩猎的严酷，品味生命的艰难，理解他们对冰雪世界的感恩与谦卑。 他将带我们重温那些被现代文明所遗忘的仪式与传说。那些关于山神、水灵、土地母神的古老故事，并非简单的神话，而是先民们对自然规律的朴素理解，是对生命循环的深刻洞察。在这些故事里，人类并非自然的主宰，而是自然的一部分，与其他生命一同呼吸，一同生长，一同消亡。每一个生命，无论大小，都有其存在的价值和意义，都值得被尊重和守护。 《山河的低语》将深入剖析人类文明发展过程中，人与自然关系的演变。从农业社会的土地崇拜，到工业革命的机械征服，再到信息时代的虚拟幻象，人类似乎一步步远离了大地母亲的怀抱，将自然视为可以任意索取的资源库，而非赖以生存的家园。旅行者在旅途中，不断对比古老智慧与现代生活的落差，字里行间流露出对这种失落的惋惜，以及对重拾古老契约的期盼。 他会将目光投向那些逐渐被遗忘的自然“语言”。鸟儿的鸣唱，风穿过树叶的沙沙声，溪水潺潺的流淌，这些看似平凡的声音，在古老的心灵中，却是沟通自然的桥梁。他会尝试解读这些声音背后的意义，尝试唤醒我们那些被现代生活所麻痹的感官，让我们重新学会“倾听”大地的声音。 这部作品将不仅仅是一次文化地理的巡礼，更是一次对人类存在意义的哲学反思。在科技飞速发展、物质极大丰富的今天，我们似乎拥有了前所未有的力量，但内心却常常感到空虚与不安。旅行者通过与自然的深度连接，试图回答一个根本性的问题：在这一切喧嚣之外，生命的真正价值是什么？我们与这个星球，与所有生命，究竟有着怎样的责任与义务？ 他将分享那些在与自然相处中获得的深刻体悟。那些关于耐心、关于循环、关于生生不息的智慧，并非来自书本，而是来自对大地最真实的体验。他将讲述，当他身处绝境时，是自然的坚韧与顽强给了他力量；当他迷失方向时，是星辰大海的浩瀚指引了他前路。 《山河的低语》将触及诸多被现代社会所忽视的议题。它不会直接探讨具体的环保政策或科学技术，而是从更深层、更根本的层面，探讨人类对待自然的态度和哲学基础。它将引发读者思考，我们为何会走向今天的局面？我们该如何才能找回失落的和谐？ 在旅程的终点，旅行者并没有找到一个现成的答案，也没有提出任何激进的解决方案。他所带回的，是对古老智慧的致敬，是对自然生命力的赞美，以及一种最朴素的呼唤：回归。回归对自然的敬畏，回归对生命的尊重，回归那早已刻在我们血脉中的，与山河大地永恒的契约。 这部作品是一面镜子，映照出人类文明的得失；它也是一盏灯，照亮我们在迷茫中前行的方向。它鼓励我们放慢脚步，低下头，去倾听，去感受，去重新连接那颗早已在喧嚣中沉睡的，与万物相连的心。这不仅是一本书，更是一次精神的回归，一场对生命真谛的探索。它将邀请每一位读者，踏上属于自己的“倾听”之旅，去发现，去感受，那流淌在山河大地之中，永不磨灭的生命低语。 它试图唤醒的是一种更为古老的“在场感”，一种与土地、与生命、与宇宙万物同呼吸共命运的深层连接。在这种连接中，人类不再是孤立的个体，不再是自然的征服者，而是自然秩序中和谐的一部分，是河流的溪流，是山峦的脊梁，是森林的呼吸，是种子萌发的希望。 本书将以散文的笔触，诗意的语言，将旅途中的所见所闻所感编织成一幅壮丽的画卷。它将充满对自然的深情描绘，对古老文明的致敬，以及对人类未来深刻的关怀。它不是一味地批判现代文明，而是试图通过回溯，寻找一种平衡，一种人与自然和谐共生的可能性。 《山河的低语》是一场关于“家园”的追寻。我们从何而来？我们要到哪里去？在这颗星球上，我们究竟扮演着怎样的角色？这些古老的问题，在现代社会的迷雾中，变得更加扑朔迷离。但旅行者相信，答案并非隐藏在遥远的星空，也不是埋藏在冰冷的科技之中，而是就回荡在脚下的土地，就低语在身边的万物。 它将提醒我们，无论我们发展出多么强大的技术，无论我们构建出多么复杂的社会，我们终究是地球的孩子。我们的生存，我们的繁荣，都离不开这片土地的滋养，离不开这片天空的庇护。这种依赖，不是一种弱势，而是一种深刻的共生关系，一种值得我们去珍惜和守护的馈赠。 它将引领我们重新审视那些被现代社会视为“原始”或“落后”的生活方式。在那些古老的生活智慧中，蕴藏着与自然和谐相处的宝贵经验。例如，土地的休养生息，资源的循环利用，对季节变化的尊重，这些看似简单的原则，却是维系生命循环的关键。 《山河的低语》不追求宏大的叙事，而是专注于那些细微之处，那些被遗忘的细节。一朵花的盛开，一只鸟的迁徙，一滴水的蒸发，这些微小的生命现象，都蕴含着深刻的自然法则。通过对这些细节的描绘，作者试图唤醒读者内心深处对自然的敏感与共情。 这部作品更像是一种“静止”与“觉醒”的邀请。它邀请我们在快节奏的生活中停下来，去感受，去倾听，去思考。去思考我们与大自然的关系，去思考我们在地球上的位置。去觉醒我们内心深处对自然的渴望，对生命的热爱。 最终，《山河的低语》不仅仅是一部关于自然的书，它也是一部关于人类自身的书。它探讨的是我们内心深处的渴望，我们对意义的追寻，以及我们作为生命共同体的一份子，所应承担的责任。它希望通过唤醒对自然的敬畏与热爱，来疗愈现代社会带来的心灵创伤，引导我们走向一种更为深刻、更为丰盛的存在方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称教科书级别，它精准地引导读者从伦理学的基本命题出发，逐步迈向当代最具争议性的议题。我注意到作者在论述“代际公平”时所采用的跨代视角，它超越了简单的“为子孙后代留下资源”的物质考量，深入探讨了时间维度上道德责任的承担问题。想象一下，我们对尚未出生的生命负有什么样的“积极义务”而非仅仅是“不损害义务”？这种对时间伦理的深度挖掘，迫使读者跳出眼前的功利计算。此外，关于全球环境治理的伦理基础讨论也令人印象深刻，特别是对“世界主义”（Cosmopolitanism）如何在环境危机面前被修正和挑战的分析。传统的世界主义倾向于将人类视为统一的道德共同体，但面对气候变化这种跨国界、跨物种的系统性危机时，这种框架显得力不从心，新的、更具生态意识的共同体概念亟待构建。

评分☆☆☆☆☆

这部作品以一种令人耳目一新的方式，剖析了当前西方世界在面对生态危机时所展现出的复杂思想图景。作者并没有陷入空洞的口号或简单的二元对立，而是深入挖掘了那些相互竞争、相互纠缠的伦理学流派的根源与逻辑。例如，那种强调人类中心主义的辩护，是如何在现代科学的强大叙事下找到立足点的，以及它在多大程度上阻碍了真正深刻的生态转型。更引人入胜的是，书中对深层生态学（Deep Ecology）和生态女权主义（Ecofeminism）的对比分析。前者那种近乎宗教般的对“生命整体性”的呼唤，与后者那种立足于社会权力结构、揭示性别压迫与环境破坏之间隐秘联系的批判路径，形成了强烈的思想张力。读者可以清晰地看到，不同的出发点如何导向截然不同的实践方案，无论是强调权利的扩展（比如动物权利论），还是推崇责任的深化（比如环境正义）。这种细致入微的梳理，使得原本晦涩的哲学思辨变得触手可及，让人不得不反思我们日常决策背后的伦理预设。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极具挑战性的，但回报也是丰厚的。它并非那种迎合大众口味的通俗读物，而是要求读者具备一定的哲学背景和对当代社会问题的敏感度。书中对于“生态中心主义”内部流派的分化描述尤其精彩，它揭示了即便是最激进的环境保护主张内部也存在着深刻的理论裂痕。例如，某些强调自然有机统一性的观点，如何在不经意间滑向了宿命论或反人类的极端倾向，而作者对此保持了高度的警惕和批判性距离。这种在复杂性中寻求平衡的努力，使得全书的论述具有了罕见的张力。它成功地展示了，在面对一个不再以人类为中心的宇宙时，我们的人类理性是如何努力地去构建新的道德地基，即使这个地基本身还在持续地颤动和重塑之中。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一场与西方知识界思想脉络的深度对话。它的叙述风格极其严谨，充满了一种学术的克制，但其内核的冲击力却不容小觑。我特别欣赏作者在处理“环境价值”这一核心议题时的那种多层次进路。它没有简单地将环境价值归结为工具性的有用性，而是细致地考察了内在价值（Inherent Worth）的各种哲学建构路径。比如，是如何从康德式的道德主体扩展到对自然界的某种程度的“尊重”义务，以及这种尊重与传统上只针对理性存在者的道德圈的界限。书中对后现代思潮在环境伦理中的复杂影响也有着精到的阐述，例如对“宏大叙事”的解构，如何在赋予地方性知识和原住民智慧以合法性的同时，也带来了行动上的碎片化风险。这种对思想工具的审慎使用和对其局限性的深刻洞察，使得全书的论证显得沉稳而富有远见，它不是提供答案，而是搭建了一个更清晰的提问框架。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏该书的论述风格，在于其对“应用伦理学”和“元伦理学”之间关系的把握。它没有止步于讨论“我们应该如何对待一只被圈养的熊”，而是回溯至“‘应该’这个词汇本身在生态语境下意味着什么？”的本体论层面。作者对环境正义理论的梳理，特别是它如何吸纳了社会学和政治学的视角，来探讨环境风险与弱势群体之间不成比例的分配问题，提供了极其精密的工具箱。这不仅仅是哲学思辨，更是对现实政治权力的深刻介入。它清晰地勾勒出，在生态治理中，谁的话语被听见，谁的利益被默认牺牲，这种结构性的不公正是构建可持续未来之前必须首先解决的伦理障碍。读完后，我对所有声称“爱自然”的言论，都会下意识地追问其背后的权力假设和价值根基。