基本信息
書名:高亨著作集林(共10捲 箱裝)
原價:690.00元
作者:高亨 ,董治安
齣版社:清華大學齣版社
齣版日期:2004-12-01
ISBN:9787302086864
字數:3412000
頁碼:共十冊
版次:1
裝幀:精裝
開本:
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
國傢“十五”重點齣版規劃項目《高亨著作集林》,由清華大學齣版社齣版,這是高亨先生平生著述的第一次結集,其學術著作已基本萃集於此。
高亨先生是我國研究先秦學術和文字學、訓詁學的學者。早年在清華國學研究院師從王國維、梁啓超兩位大師,一生篤誌於弘揚我國傳統學術,成就斐然,成為上一世紀先秦學術文化研究的一座重鎮。
二十世紀的學術林苑中奇葩眾夥,近些年來,學術界越來越重視對他們的學術著作和思想方法進行總括結集,《高亨著作集林》,可謂二十世紀學術史個案總結的典範之作。
《高亨著作集林》匯收專書15種,輯散見論文1種共16種,分為10捲,高亨先生平生學術著作已基本萃集於此。與會專傢對本書的齣版給予瞭高度評價,並從學術史的高度闡述瞭本書齣版的意義。
目錄
第一捲
周易古經今注
重訂自序
舊序(摘錄)
述例本書引用周易書目
周易古經今注捲首
周易古經通說
提要
第一篇 周易瑣語
第二篇 周易卦名誤脫錶
第三篇 周易卦名來曆錶
第四篇 周易筮辭分類錶
第五篇 元亨利貞解
第六篇 吉吝厲悔咎凶解
第七篇 周易筮法新考
周易古經今注捲一
乾第一
坤第二
屯第三
濛第四
需第五
訟第六
師第七
比第八
小畜第九
履第十
泰第十一
否第十二
同人第十三
大有第十四
謙第十五
豫第十六
周易古經今注捲二
隨第十七
蠱第十八
臨第十九
觀第二十
噬嗑第二十一
賁第二十二
剝第二十三
復第二十四
妄第二十五
大畜第二十六
頤第二十七
大過第二十八
坎第二十九
離第三十
鹹第三十一
恒第三十二
周易古經今注捲三
周易古經今注捲四
周易雜論
……
第二捲 周易大傳今注
第三捲 詩經今注
第四捲 詩經選注
楚辭選
上古神話
第五捲 老子正詁
老子注譯
第六捲 諸子新箋
莊子今箋
第七捲 墨經校詮
商君書注譯
第八捲 文字形義學概論
古字通假會典(存目)
第九捲 文史述林
第十捲 編外論文輯存
附錄
高亨先生傳略
高亨先生生平學術年錶
作者介紹
高亨(1900~1986),清華國學院首屆研究生,其治學方法深受王國維、梁啓超二位大師影響。1926年畢業後,先後執教國內多所大學從事科研和教學工作,完成著作17部,涉及《周易》、《詩經》、《楚辭》、《老子》、《莊子》、《墨子》、《商君書》、文字學、上古神話等多個領域,
文摘
序言
我這次購入這套《高亨著作集林》,主要是衝著他對古代文學和神話傳說的研究去的。坦白說,我對經學部分涉獵不深,但高先生那本關於上古神話體係重構的論著,對我理解早期漢民族的宇宙觀和圖騰崇拜非常有啓發。市麵上很多研究神話的著作,要麼過於浪漫化,要麼過於唯物化,失之偏頗。高先生則以其深厚的古文字學功底為支撐,一步步剝開神話的迷霧,還原齣它在特定曆史階段的社會功能和文化意義。閱讀這些篇章時,我仿佛能感受到那種原始而淳樸的生命力。他對於“誇父追日”、“女媧補天”等核心神話的解讀,充滿瞭人文關懷,並沒有把古人當成濛昧的符號,而是視為在特定環境下,用想象力構建精神傢園的智慧者。特彆欣賞他那種批判性繼承的態度,既尊重傳統,又不盲從權威,敢於提齣自己獨到的見解。這套書的印刷質量非常好,紙張厚實,裝幀大氣,即便隻是擺在書架上,也顯得很有分量,是對高老先生學術成就的最好緻敬。
評分說實話,我原本對這套書抱有一定疑慮,畢竟“著作集林”往往意味著內容的龐雜和側重點的不均衡。但實際閱讀下來,這種顧慮完全是多餘的。這十捲的編排,體現瞭極高的專業水準。高亨先生對古籍版本學的貢獻是無法估量的,尤其是在《說文解字》的研究上,他提齣的一些字源解釋,至今仍是學界討論的熱點。我最近在做的是一個關於漢代訓詁的課題,涉及大量疑難字。過去我可能需要翻閱多本工具書,但現在,隻需查閱集林中與文字學相關的捲冊,往往能找到高先生精煉而深刻的論斷。他的方法論非常值得我們學習——不是簡單的字形演變羅列,而是結閤當時的社會生活、政治製度來解釋字義的流變。這種係統性的梳理能力,遠超一般研究者的水平。此外,這套書的索引係統做得也相當人性化,方便快速定位到某一特定主題下的相關論述,極大地方便瞭我們做交叉研究。
評分作為一名對中國傳統文化抱有深厚感情的普通讀者,我購買這套書更多是齣於一種學習和緻敬的心態。高亨先生的學問橫跨經學、子學、史學、文字學,可謂博大精深。我個人的知識儲備有限,難以完全領會他全部的學術深度,但我可以通過閱讀他解讀的那些膾炙人口的篇章,來提升自己的文化素養。例如,他對於一些古代詩歌中涉及的自然現象的解釋,往往能將詩人的情感與當時的自然觀巧妙結閤起來,讀來令人心曠神怡。我尤其喜歡他探討“天人閤一”思想的幾篇文字,他不是簡單地重復概念,而是從具體的文獻細節入手,描繪齣古代先賢眼中人與自然和諧共處的理想狀態。這套書的價值,不僅僅在於其學術的尖端性,更在於其所承載的深厚文化底蘊和對傳統智慧的尊重與傳承。它像是一座燈塔,指引著我們在浩瀚的古代典籍中,找到那些閃光的真知灼見。
評分我一直認為,衡量一部學術集成的價值,不僅要看其研究對象的宏大,更要看其對現有知識體係的修正和補充能力。高亨先生的這部集林,在這方麵錶現得淋灕盡緻。我對他晚年對一些曆史人物和事件的重新評價尤為關注。他常常能從一個獨特的角度切入,挑戰那些被奉為圭臬的傳統定論,這種勇於“破”而後“立”的精神,正是學術進步的動力。比如,他對某位漢代名臣的評價,就與主流觀點大相徑庭,但他的論證過程邏輯嚴密,引據充分,讓人不得不重新審視曆史的復雜性。購買這套書,就是購買瞭一種深度閱讀和獨立思考的訓練。它迫使你不能滿足於二手資料的轉述,而是要迴到一手文獻的源頭,去體會高先生是如何層層剝繭、最終得齣結論的。這種潛移默化的學術訓練,是任何碎片化閱讀都無法替代的。這套書的體量雖然巨大,但閱讀的收獲是指數級增長的,物超所值。
評分這套《高亨著作集林》真是讓我等研究古代文獻的學者們欣喜若狂。作為一個長期關注中國古代哲學,尤其是先秦諸子研究的讀者,我深知高亨先生的學術地位。他那部對《老子》的深入解讀,至今仍是該領域繞不開的經典。光是能把這位泰鬥的畢生心血匯集成這部鴻篇巨製,就足以讓人肅然起敬。我主要感興趣的是他對儒傢經典,比如《孟子》和《荀子》的考訂與闡釋。高先生的考據功夫紮實得令人嘆服,他總能在紛繁復雜的版本異文中,精準地把握住古人原有的語義脈絡。我記得有一次在整理一篇關於“性善論”的論文時,遇到瞭幾個關鍵的字詞辨析難題,正為找不到確切的注疏而苦惱,這時翻閱集林中關於《孟子》的部分,高先生關於“性”的論述,如撥雲見日,一下子就點明瞭癥結所在。他的文字雖然嚴謹,但邏輯推理鏈條清晰可見,不愧是大傢手筆。這套書的裝幀和字體選擇也頗具匠心,便於長時間閱讀和查閱,對於我們這種需要頻繁翻檢的讀者來說,非常實用,大大提升瞭閱讀體驗。可以說,這不僅僅是一套書,更是一座可供反復參勘的學術寶庫。
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