基本信息

書名：人類的群星閃耀時：十四篇曆史特寫(增訂版)

定價：28.0元

作者：斯蒂芬·茨威格,舒昌善

齣版社：生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787108052773

字數：256000

頁碼：

版次：4

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

《人類的群星閃耀時》增訂版，以德國費捨爾齣版社1997年**版《人類的群星閃耀時》為底本，在對兩個版本（三聯版及廣西師大版）修訂的基礎上，補譯瞭作者的兩篇曆史特寫——《西塞羅》和《威爾遜的夢想和失敗》。自1939年以來，德國費捨爾齣版社一直是斯蒂芬·茨威格作品的齣版人。
　　一 個真正的具有世界曆史意義的時刻－－一個人類的群星閃耀時刻齣現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去，在這種關鍵的時刻，那些平時慢慢悠悠順序發生和並列發生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻錶現齣來。這一時刻對世世代代作齣不可改變的決定，它決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。

內容提要

      湧動著、探險傢、叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞成為個看到太平洋的歐洲人；僅僅一秒鍾的優柔寡斷，格魯希元帥就決定瞭拿破侖在滑鐵盧之戰中失敗的命運；七十多歲的歌德像情竇初開的男孩愛上瞭十幾歲的少女，求婚未遂之後，老人在蕭蕭鞦色中一氣嗬成地創作瞭《瑪麗恩巴德悲歌》；流外的列寜不顧自己的榮辱毀譽，乘坐一列鉛封的火車取道德國返迴俄國，十月革命就這樣開啓瞭曆史的火車頭……
      新版的《人類群星閃耀時》，是迄今為止的新版本，將曆史時刻特寫從原來的12個增加到14個，所涉及的曆史人物分彆是西塞羅和“一戰”時美國總統伍德羅威爾遜。

目錄

作者介紹

斯蒂芬·茨威格，奧地利小說傢、傳記作傢，1881年11月28日齣生在維也納一個猶太富商傢庭，1919至1934年生活在薩爾茨堡，之後流亡英國，1941年移居巴西，1942年2月22日在巴西自盡。

文摘

    思西索的船扯滿風帆，從伊斯帕尼奧拉島嚮美洲大陸駛去，海島的輪廓已沉沒在藍色的地平綫下。這是一次平靜的航行，起初並沒有什麼特殊情況，隻不過有一條特彆雄壯有力的大狼狗――名種狼狗貝塞裏科的狗崽、自己也很有名的萊昂西科――在甲闆上跑來跑去，到處聞聞這，聞聞那。誰都不知道這條大狼狗是誰的，它是怎麼跑上船的。後來，它在開船前一天運上船的一個裝食物的特大木箱前麵停下不走瞭，這就更引起人們的注意。忽然，簡直匪夷所思，木箱的箱蓋自動打開，從裏麵爬齣一個約莫三十五歲的人來，佩劍執盾，頭戴鐵盔，全副武裝，猶如卡斯蒂利亞的聖徒聖地亞哥。此人就是巴斯科？努涅斯？德？巴爾博亞。他就以這樣的方式對他那令人驚訝的大膽和機智做次試驗。此人齣生在赫雷斯？德？洛斯？卡巴雷洛斯的一個貴族傢庭，曾以普通士兵的身份隨羅德裏戈？德？巴斯蒂達斯遠航到這個新世界，他們的船隻在多次迷航之後終於在伊斯帕尼奧拉島靠岸。總督想使努涅斯？德？巴爾博亞成為一個頂呱呱的殖民者，但是白費力氣，沒過幾個月，他就拋棄分給他的土地，破産，無法嚮他的債權人交代。然而，當其他負債的人們握緊拳頭在岸上衝著使他們無法逃上恩西索的大船的小船乾瞪眼的時候，努涅斯？德？巴爾博亞躲在一個空的大木箱裏，在起碇前的混亂中讓他的手下人把這個空食物箱搬上船，大膽地繞過迭戈？哥倫布的封鎖綫而沒有被人識破詭計。直至他知道船已遠離海岸，絕不會為他一人再掉轉頭去，這個偷渡客纔公開露麵。現在他就在船上。恩西索“學士”是個法學傢，像大多數法學傢那樣，他對羅曼蒂剋不感興趣。作為有治安權的長官，作為新殖民地的警察總監，他不能容忍白吃飯和身份可疑的人。因此，學士嚮努涅斯？德？巴爾博亞宣布他不想把他帶走，經過下一個島嶼時，不管島上有沒有人住，都要把他留在海灘上。不過後來事情沒有發展到這一步。就在這艘船駛往金卡斯蒂利亞途中，他們遇見一條載滿瞭人的船，這真是一個奇跡，因為當時隻有幾十條船航行在這尚不為人知的海域。率領他們的人名叫弗朗西斯科？皮薩羅，在這之後不久，此人的名字便傳遍世界。他的乘客來自恩西索的殖民地聖塞巴斯蒂安，起初人們還以為他們是擅離職守的造反者。但是他們的報告使恩西索大為震驚：聖塞巴斯蒂安已經不存在瞭，他們是這塊前殖民地的後一批人，司令官奧赫達已乘船逃走，剩下的人隻有兩條雙桅小帆船，不得不等到死得隻剩下七十人瞭纔動身離開，否則兩條小船裝不下他們。兩條雙桅小帆船中又有一條失事，皮薩羅率領的這三十四人就是金卡斯塔利亞後的幸存者。現在去哪裏好呢恩西索手下的人聽瞭皮薩羅的敘述後，已沒有多大興趣再迴去領教荒涼的移民區可怕的沼澤氣候和土著人的毒箭，返迴伊斯帕尼奧拉似乎是他們的選擇。就在這危急關頭，巴爾博亞突然站瞭齣來。他聲稱他在隨羅德裏戈？德？巴斯蒂達斯航海時對中美洲海岸都有所瞭解，還記得當年經過一個叫做達連的地方，在一條含有金子的河流的河岸旁，那裏居住著待人友善的土著人。他說，應該去那裏建立新定居點，而不是返迴倒黴的伊斯帕尼奧拉。所有的人全都錶示贊成巴爾博亞的主意。他們根據他的建議，嚮巴拿馬地峽的達連駛去，在那裏照例先對土著人進行血腥屠殺。由於在掠奪來的財物中也有黃金，這夥亡命徒便決定在這裏定居，他們懷著虔誠感激之心把這座新城稱為聖瑪麗亞的達連。

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序言

序言
　　沒有一個藝術傢在他一生的二十四小時之內始終處於不停的藝術創作之中；所有那些具特色、有生命力的成功之筆往往隻産生在難得而又短暫的靈感勃發的時刻。曆史——我們把它贊頌為一切時代的詩人和演員——亦是如此，它不可能持續不斷地進行新的創造。盡管歌德曾懷著敬意把曆史稱為“上帝的神秘作坊”，但在這作坊裏發生的，卻是許多數不勝數無關緊要和習以為常的事。在這裏也象在藝術和在生話中到處遇到的情況一樣，那些難忘的非常時刻並不多見．這個作坊通常隻是作為編年史傢，冷漠而又持之以恒地把一件一件的事實當作一個又一個的環節連成一條長達數韆年的鏈條，因為所有那些重要的曆史性時刻都需要有醞釀的時間，每一樁真正的事件都需要有一個發展過程。在一個民族內，為瞭産生一個天纔，總是需要有幾百萬人。一個真正具有世界一時意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻齣現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去．
　　不過，誠如在藝術上一旦有一個天纔産生就會流芳百世一樣，這種具有世界曆史意義的時刻一旦發生，就會決定幾十年和幾百年的曆史進程。就象避雷針的集中瞭整個大氣層的電流一樣，那些數不勝數的事件也都住住擠在這短的時問內發作。那些平時慢慢悠悠順序發生和並列發生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻錶現齣來．這一時刻對世世代代作齣不可改變的決定，它決定著一個人的生死。一個民族的存亡、甚至整個人類的命運。
　　這種充滿戲劇性和與命運攸關的時刻在個人的一生中和曆史的進程中都是難得有的；這種時刻住住發生在某一天、某一小時、甚至常常隻發生在某一分鍾，但它們的決定性影響卻是時間的。我想在這裏從極其不同的時代和地區迴顧這種群星閃耀的某些時刻——我之所以這樣稱呼這種時刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜！但我絲毫不想通過自己的虛構來增加或者衝淡所發生的一切的內外真實性，因為在那些非常時刻曆史本身己錶現得十分全完，無需任何後來的幫手。曆史是真正的詩人和戲劇傢，任何一個作傢都甭想去超過它。
　　斯蒂芬·茨威格
　　到不朽的事業中尋求庇護
　　太平洋的發現
　　一五一三年九月二十五日
　　太平洋是誰發現的？毫無疑嚮，初認識到這一浩瀚大洋的，首先是太平洋沿岸的勞動人民。據曆史地理學傢們考證，早在公元前若乾世紀，古代中國人遠航日本時，就已認識到大平洋的遼闊水域。公元四、五世紀，從印度半島移民來的玻裏尼西亞人就在太平洋中部的許多島嶼間航行。同樣，棲息在美洲西部太平洋沿岸的印第安人也早已認識到這一大洋，隻不過他們既沒有文字記載也缺乏科學認識。隨著資本主義的興起，十六世紀是大探險時代。自此以後，人類對於自己生存的世界逐漸有一個完善的地理圖像。一五一九至一五二二年，葡萄牙航海傢麥哲倫的船隊作環繞地球的航行。一五二0年十月二十一日，麥哲倫船隊駛進今天稱為麥哲倫海峽的水路，到十一月二十八日，他們繞過岬角，看到一片靜悄悄的、水天一色的大洋，於是將它命名為“大平洋”。但是，麥哲倫還不算是發現太平洋的人。在歐洲人的探險史上，認為首先發現太平洋的是西班牙探險傢巴爾沃亞。一五一三年九月二十五日，巴爾沃亞在巴拿馬地峽的高山之巔望見太平洋南部的水域。不過，他當時把它稱為“南海”，並認為渡過這大海便是印度本土，而全然不知它是我們這個世界的大洋。這種錯誤的地理觀念一直到麥哲倫船隊周航世界以後纔得到糾正。
　　—譯者