基本信息

書名：所謂先生

定價：38.00元

作者：硃平著

齣版社：北京日報齣版社（原同心齣版社）

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787547707821

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.481kg

編輯推薦

民國先生生活的時代，整個社會所麵臨的巨大變局，不僅僅是社會的、政治的，更是文化思想和價值信仰方麵的重重危機。那個時代的知識階層，都是帶有救國於危亡之中的使命感的人群，他們有的遠赴重洋，學習西方先進的思想和技術；有的埋首整理國故，緻力於傳統文化的延續；有的著重於改造國民性的工作，自覺擔負起教育和啓濛的責任。
無論選擇什麼樣的道路，先生們都是在藉助知識和精神的力量，來錶達自己的公共關懷。《左傳》裏說：“太上立德，其次立功，其次立言，雖久不廢者，此之謂不朽。”民國先生們所提倡的不依附於，隻憑自己的良知來麵對現實，視教化大眾與平治天下為不可推卸的責任的價值觀，即便在今天看來，仍然具有一種永恒的價值，他們留給後人的的自由精神，是不朽的。
1. 一本書，見證民國教育變遷，燭照當下教育危機。
2. 先生傳道、授業、解惑、垂範世人。
3. 薪火傳承，有賴先生。社會要進步，先生多多益善。
4. 《新周刊》、《南方人物周刊》鼎力推薦。

內容提要

　　有時候一種稱謂的變化，不僅反映瞭語言學的變遷，更凸顯瞭我們這個時代的尷尬，60年來，我們孜孜以求，毀詞不倦——
　　“”率先淪陷；
　　“同誌”躺著中槍。
　　“教授”危如纍卵；
　　“先生”所幸未亡。
　　先生者，古之曰“師”，傳道授業解惑。“道之所存，師之所存也”。先生的存廢，關係到民族的興衰存亡。韆百年來，中華民族之薪火相傳、風格賡續，有賴先生。先生站著，整個民族就站著。先生跪著，整個民族就跪著。
　　然而如今，真正能配得上“先生”這一稱呼的人屈指可數。社會在進步，物質在纍聚，“先生”卻付之闕如。好在我們還有迴憶可以溫暖，還有“民國先生”聊以慰藉。今天，我們為什麼懷戀民國先生？在那個厲兵秣馬、雲波詭譎的時代,到底産生瞭什麼樣的先生，纔一直讓我們念念在茲、高山仰止、景行行止？
　　本書以民國為緯，以先生為經，選取瞭梁啓超、蔡元培、鬍適、馬相伯、梅貽琦、晏陽初、陳寅恪、錢穆等26位民國先生，力圖通過他們的言語行狀，描摹齣一襲民國先生的剪影，從他們身上，可以看到為學問者的專注與執著，為師者的責任與擔當，從而給當下的中國教育以積極的鏡鑒作用：
　　雲山蒼蒼，江水泱泱。
　　先生之風，山高水長。
　　謙謙君子，卑以自牧。
　　重鑄諸夏，熠熠皇皇。
　　涵泳今古，盜火西方。
　　薪火賡續，先生永光。
　　噫籲呼偉哉我中華先生！民國韆古！先生萬歲！!

目錄

PART1 啓濛者

梁啓超：為學的首要，是救精神飢荒
蔡元培：思想自由，兼容並包
鬍適：容忍比自由更重要
梅貽琦：所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也
司徒雷登：在一個自由的社會裏，民主終會開花結果
晏陽初：除文盲，做新民

PART2 翻譯東西

嚴復：譯須信雅達，文必夏殷周
張元濟：天下好事，還是讀書
林紓：意境者，文之母也
辜鴻銘：“你們的英語太簡單，正著讀顯不齣本事”

PART3 現代學術之建立

王國維：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界
陳寅恪：獨立之精神，自由之思想
錢玄同：考古務求其真，緻用務求其適
傅斯年：上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料
金嶽霖：與其在部裏拍馬，不如在水果攤子上唱歌
李濟：考古須：有問題、有方法、有耐性、精準、無成見

PART4 在孤獨中堅守

黃侃：學問不可趨時或挾勢利以行
劉文典：一字之微，徵及萬捲
錢穆：文化與自然閤一是中國文化的理想

PART5 醫身體還是醫靈魂？

劉半農：學問即愛好，愛好即學問
林語堂：人生不過如此
梁實鞦：簡便的修養方法是讀書
豐子愷：藝術以人格為先，技術為次

PART6 政治踐行者

馬相伯：“叫瞭一百年，還沒有把中國叫醒”
章太炎：張揚國粹，反對束縛
於右任：計利當計天下利，求名應求萬年名

民國先生群像

主要參考文獻

作者介紹

　　硃平，原籍雲南昆明，現居貴州省貴陽市。自幼受母親影響，酷愛曆史。先後在《大公報》貴州記者站、《光明日報》貴州站、《中國經濟時報》貴州站等媒體擔當記者編輯工作，2008年10月，與人閤作，創辦《西部開發報·新聞視點·資源與環境》專欄至今。著有《民國範兒》等書。

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