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本社 著

圖書標籤:

• 雍和宮
• 北京
• 藏傳佛教
• 道教
• 宮殿
• 曆史
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• 宗教
• 建築
• 藝術

店鋪： 王府井書店旗艦店

齣版社： 五洲傳播

ISBN：9787508512358

商品編碼：1579372733

齣版時間：2008-03-01

基本信息

商品名稱： 雍和宮	齣版社： 五洲傳播齣版社	齣版時間：2008-03-01
作者：	譯者：	開本： 12開
定價： 98.00	頁數：93	印次： 1
ISBN號：9787508512358	商品類型：圖書	版次： 1

編輯推薦

雍和宮，明朝時曾為太監的官房，清康熙三十三年（1694），聖祖康熙皇帝將其賜與皇四子胤禛，即後來的清世宗雍正。在康熙駕崩之前，雍和宮一直是胤禛的府邸。1722年，胤稹登基，成為滿清入關後第三位統治者——雍正皇帝，搬入紫禁城。對於這座居住瞭近30年的府邸，他感情頗深，將其升格為行宮，並於雍正三年（1725）賜名雍和宮。雍正十三年（1735）乾隆繼位後，為給其父雍正帝停靈，並增加行宮的威嚴氣氛，將雍和宮中路各殿宇的綠琉璃瓦全部換為黃琉璃瓦。乾隆九年（1744），乾隆皇帝遵奉母命及雍正生前信佛的宗旨，將雍和宮主要殿宇改建為佛殿，正式成為藏傳佛教寺廟，乾隆帝賜藏語名：噶丹敬恰林。從此，雍和宮成為清政府管理藏傳佛教事務的中心，開始瞭它作為連接中央政府與濛古、西藏地方紐帶作用的輝煌曆史。

內容提要

雍和宮，明朝時曾為太監的官房，清康熙三十三年（1694），聖祖康熙皇帝將其賜與皇四子胤禛，即後來的清世宗雍正。在康熙駕崩之前，雍和宮一直是胤禛的府邸。1722年，胤稹登基，成為滿清入關後第三位統治者——雍正皇帝，搬入紫禁城。對於這座居住瞭近30年的府邸，他感情頗深，將其升格為行宮，並於雍正三年（1725）賜名雍和宮。雍正十三年（1735）乾隆繼位後，為給其父雍正帝停靈，並增加行宮的威嚴氣氛，將雍和宮中路各殿宇的綠琉璃瓦全部換為黃琉璃瓦。乾隆九年（1744），乾隆皇帝遵奉母命及雍正生前信佛的宗旨，將雍和宮主要殿宇改建為佛殿，正式成為藏傳佛教寺廟，乾隆帝賜藏語名：噶丹敬恰林。從此，雍和宮成為清政府管理藏傳佛教事務的中心，開始瞭它作為連接中央政府與濛古、西藏地方紐帶作用的輝煌曆史。

精彩書摘

前  言
    ”深山藏古寺，雲端有人傢。”一提起北京著名
的寺院，人們自然會想到四麵環山的潭柘寺、鬆柏
掩映的法海寺、風景秀麗的八大處等。因為，“天下
名山僧占多”，中國的佛教寺院曆來與山有著密不可
分的關係。這些寺院依山而建．氣勢不凡，建築精美，
風格多樣，處處盡顯皇都高貴的風範。然而，在熱鬧
喧囂的北二環邊，卻有一座紅牆黃瓦、鬆柏參天的寺
院寺外人聲鼎沸、車水馬龍．寺內卻庭院深深．靜
謐肅穆．二者形成瞭強烈的對比．也襯托齣它獨特的
地位，這就是北京市規模最大、保存最完整的藏傳佛
教格魯派(黃教)寺院——雍和宮。
    雍和宮，明朝時曾為太監的官房；清康熙三十
三年(1 694)，聖祖康熙皇帝將其賜與皇四子胤稹，
即後來的清世宗雍正。在康熙駕崩之前．雍和宮一
直是胤稹的府邸。1 722年．胤□登基，成為滿清入
關後第三位統治者——雍正皇帝，搬入紫禁城。對
於這座居住瞭近30年的府邸，他感情頗深．將其
升格為行宮，並於雍正三年(1 725)賜名雍和宮。
雍正十三年(1 735)乾隆繼位後，為給其父雍正帝
停靈，並增加行宮的威嚴氣氛，將雍和宮中路各殿
宇的綠琉璃瓦全部換為黃琉璃瓦。乾隆九年
(1 744)．乾隆皇帝遵奉母命及雍正生前信佛的宗
旨，將雍和宮主要殿宇改建為佛殿．正式成為藏傳
佛教寺廟．乾隆帝賜藏語名：噶丹敬恰林。從此．
雍和宮成為清政府管理藏傳佛教事務的中心，開始
瞭它作為連接中央政府與濛古、西藏地方紐帶作用
的輝煌曆史。
    藏傳佛教，俗稱喇嘛教．是佛教與當地原有的
本教(或苯教)長期相互影響、相互鬥爭的産物。公
元7世紀，佛教從內地傳入西藏地區；8世紀中葉．
又從古印度傳入。10世紀後期，藏傳佛教正式形成．
主要教派有格魯派、寜瑪派、噶舉派、噶當派和薩
迦派。隨著佛教在西藏的發展．上層喇嘛逐步掌握
地方政權，最後形成瞭獨特的、政教閤一的藏傳
佛教。
    格魯派是藏傳佛教各大教派中最後興起的一
個，在公元1 5世紀時由宗喀巴大師創立。由於該派
僧人戴黃色帽子．故俗稱黃教。格魯派甫一興起．就
迅速取代瞭其他各教派的地位，成為後期藏傳佛教
的唯一主角。在西藏社會發展史上，它具有任何教派
都無法達到的重要地位。
    由於宗教的許多教義和思想非常符閤封建帝
王加強統治的需要，宗教政策也越來越成為曆代
帝王所倚重的重要政治手段。清朝時，濛古族和藏
族等少數民族習俗相近．皆信奉藏傳佛教。他們居
住在大漠南北、天山北麓、青藏高原等處，位於祖
國西北、西南廣大邊疆地區，地理位置十分重要，
對於國傢的安危．有著極為特殊的重要意義。清帝
充分瞭解藏傳佛教在濛、藏地區的重要影響，把
“興黃安濛”作為鞏固濛藏邊疆的重要國策貫徹始
終；並采取“以俗習為治”的宗教政策，尊崇達
賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴等黃教領袖．給予
他們崇高的地位。
    早在入關前，清王朝的開創者努爾哈赤、皇太
極為瞭結好濛古各部，積極倡導並推行尊崇喇嘛教
政策。皇太極繼位後改國號為大清．即親自緻書喇
嘛教領袖達賴、班禪，請西藏的使者到當時的國都
——瀋陽．並給予隆重的禮遇。
    清朝入關後，為瞭進一步加強各民族團結、反
對分裂割據勢力、抵禦外來侵略、鞏固清政權的統
治和國傢的統一．康熙、雍正、乾隆皇帝將尊崇喇
嘛教、團結濛古、藏民族這一傳統政策，繼續發揚
光大。乾隆皇帝更是把喇嘛教等同於治國之本的儒
傢思想而加以尊崇。故此．敕建喇嘛教寺廟之風愈
演愈烈，遍及京師和北部邊疆地區。這一時期的宗
教建築，亦體現齣統治者極力推崇藏傳佛教以促進
民族大融閤、大團結的
治國思想。就是在這一
曆史背景下．乾隆皇帝
於1 744年，決定將雍和
宮改為喇嘛寺院，並在
此後幾年之內陸續完成
瞭雍和宮作為藏傳佛教
格魯派寺院的基本建製，
使之從原來的行宮逐漸
具備瞭藏傳佛教寺院的
基本規模；同時，還從
濛、藏兩地招來大批的高僧與宗教人士，以利清政
府溝通與濛、藏地區的關係，達到安撫與團結該兩
大民族的目的。
    然而，在半封建半殖民地的舊中國，它卻遭受
瞭帝國主義無情

雍和宮：一座穿越時空的宗教藝術殿堂 “雍和宮”，一個名字便勾勒齣一幅莊嚴肅穆的畫麵，仿佛古老寺廟的梵音仍在耳畔迴響。這座位於北京城中軸綫東北側的宏偉建築群，不僅僅是一處曆史遺跡，更是一座凝聚瞭宗教信仰、藝術成就與人文精神的殿堂，它默默訴說著幾百年來王朝更迭、民族融閤以及佛教在中國傳播演變的曆史。 曆史的迴響：從王府到喇嘛廟的華麗轉身 雍和宮的曆史可以追溯到清朝康熙三十三年（1694年），當時是皇四子胤禛（即後來的雍正皇帝）的府邸，名為“雍親王府”。王府選址在內城，地勢開闊，氣勢恢宏，體現瞭皇室的尊貴與威嚴。胤禛在此居住多年，為他日後登基為帝奠定瞭基礎。 康熙六十一年（1722年），胤禛繼位，是為雍正皇帝。登基後，他將雍親王府改建為“雍和宮”，作為其進行宗教活動和處理政務的場所。這一舉動，標誌著雍和宮從一個世俗的王府，開始披上瞭神聖的宗教色彩。 雍正三年（1725年），雍和宮正式成為藏傳佛教格魯派（黃教）的“傢廟”。此後，曆代達賴喇嘛、班禪喇嘛以及其他藏傳佛教高僧來京朝覲、弘法時，都曾駐锡於此。雍和宮也因此成為北京乃至全國最重要的藏傳佛教寺院之一，匯聚瞭來自藏、濛、滿、漢等各個民族的僧侶和信徒。 乾隆九年（1744年），乾隆皇帝正式將雍和宮賜予格魯派，並下令進行大規模的擴建和修繕。這次擴建工程，不僅保留瞭原王府的建築格局，更融入瞭大量的藏式建築風格，使得雍和宮呈現齣一種獨特而融閤的藝術風貌。自此，雍和宮作為一座正式的喇嘛廟，其宗教地位得到瞭進一步鞏固。 建築的魅力：莊嚴與精巧的完美融閤 雍和宮的建築群，是其曆史價值與藝術魅力的集中體現。它沿中軸綫對稱布局，層層遞進，氣勢磅礴。從南嚮北，主要建築包括牌坊、昭泰門、法輪殿、大雄寶殿、萬福閣等，每一座建築都承載著豐富的曆史信息和精湛的建築技藝。 牌坊： 坐落在宮門前，是雍和宮的第一個標誌。它古樸典雅，為整個建築群奠定瞭莊重的基調。 昭泰門： 象徵著“昭示祥泰”，是進入宮殿的重要門徑。門上雕刻精美的圖案，寓意吉祥。 法輪殿： 這是雍和宮內最古老、最重要的殿宇之一。殿內供奉著三世佛，佛像造型生動，工藝精湛。殿頂采用歇山頂，飛簷翹角，氣勢雄偉。殿內最引人注目的是精美的壁畫和唐卡，描繪瞭佛教故事和神話傳說，色彩鮮艷，綫條流暢，具有極高的藝術價值。 大雄寶殿： 雍和宮的正殿，供奉著釋迦牟尼佛。殿宇高大宏偉，殿內供奉的佛像金光閃閃，莊嚴慈祥。殿堂內懸掛著大量的藏文經幡和條幅，營造齣濃鬱的宗教氛圍。殿內的藻井和彩繪，工藝精美絕倫，細節處可見匠心獨運。 萬福閣： 坐落在建築群的最高處，是雍和宮的製高點。它是一座三層樓閣，中間的二層是觀音殿，殿內供奉著一尊高達二十六米的“獨木成佛”的彌勒佛像。這尊佛像由一整棵名貴的檀香木雕刻而成，工藝極其復雜，耗時數年纔得以完成，是世界木雕藝術的瑰寶，也是雍和宮最令人震撼的藝術品之一。萬福閣的建築風格融閤瞭漢族和藏族的特點，飛簷鬥拱，雕梁畫棟，氣勢非凡。 除瞭這些主要殿宇，雍和宮內還有其他許多重要的建築，如戒壇、講經殿、唐卡展廳等，每個角落都充滿瞭曆史的痕跡和藝術的氣息。宮殿的屋頂多采用黃色琉璃瓦，這是皇傢的象徵，與藏傳佛教的紅色、金色相互輝映，更顯尊貴與神聖。 宗教的傳承：藏傳佛教在中國的重要據點 雍和宮作為藏傳佛教格魯派在北京的重要道場，曆來是僧侶修行、弘法利生的場所。這裏曾是清朝皇帝管理和庇護藏傳佛教的重要機構，也為漢藏文化的交流提供瞭平颱。 在雍和宮，你可以看到許多身著袈裟的僧侶，他們每日進行著誦經、打坐、法事等宗教活動。寺院內珍藏著大量的佛經、佛像、法器、唐卡等佛教文物，其中不乏珍貴的藝術品。這些文物不僅展示瞭藏傳佛教的博大精深，也反映瞭不同時期、不同民族的藝術風格和工藝水平。 尤其值得一提的是，雍和宮的唐卡藝術，是其宗教藝術的一大亮點。唐卡是藏傳佛教特有的繪畫藝術，以彩繪、刺綉等手法在布帛上描繪佛像、菩薩、本尊、壇城等佛教題材。雍和宮的唐卡，內容豐富，構圖嚴謹，色彩鮮艷，綫條流暢，具有極高的藝術和曆史價值，是研究藏傳佛教曆史、文化和藝術的重要資料。 人文的交融：多元文化的見證 雍和宮不僅僅是一座宗教寺廟，它更是不同民族、不同文化交融的生動見證。在清朝，雍和宮是濛古王公、宗教領袖來京朝拜的重要場所，也吸引瞭眾多藏族、濛古族信徒前來朝拜。在這裏，不同民族的人們共同祈禱，交流文化，使得雍和宮成為一個多元文化融閤的縮影。 宮殿的建築風格，本身就體現瞭漢族、藏族、滿族等民族建築藝術的融閤。在建築材料、裝飾手法、空間布局等方麵，都能看到不同文化的痕跡。例如，萬福閣的建築風格，便是漢藏結閤的典範。 此外，雍和宮所承載的宗教信仰，也超越瞭單純的宗教範疇，與中國傳統文化中的祥瑞、和諧、慈悲等理念相結閤，形成瞭獨特的文化現象。它在曆史長河中，不僅是宗教的庇護所，也是文化交流的橋梁，是連接不同地域、不同民族的紐帶。 現代的傳承：曆史的守護與活態的展示 如今，雍和宮已成為國傢重點文物保護單位，也是北京最受歡迎的旅遊景點之一。每年，無數的遊客慕名而來，在這裏感受曆史的厚重，欣賞藝術的魅力，體驗宗教的氛圍。 作為一座仍在正常開放的宗教場所，雍和宮在保護珍貴曆史遺跡的同時，也在努力傳承和發揚藏傳佛教文化。定期的法事活動、僧侶的日常修行，都為這座古老的建築群注入瞭新的生命力。寺院的講解人員，也為遊客提供瞭豐富的曆史和文化信息，讓人們更深入地瞭解雍和宮的價值。 漫步在雍和宮的殿宇之間，你可以感受到一種寜靜與祥和。古老的石闆路，斑駁的牆壁，彌漫的香火，都仿佛在低語著幾百年前的故事。這裏，時間仿佛靜止，讓你能夠穿越時空，與曆史對話，與文化對話，與信仰對話。 雍和宮，是一座集曆史、藝術、宗教、文化於一體的殿堂。它以其宏偉的建築，精美的藝術，深厚的宗教底蘊，以及包容多元的文化精神，吸引著一代又一代的人們前來探尋，感受它的獨特魅力，並從中汲取力量與智慧。它不僅僅是一處風景，更是一段曆史的沉澱，一種精神的象徵。

評分☆☆☆☆☆

當我開始閱讀《雍和宮》，我並沒有抱著太高的期望，因為我對這類題材的書籍接觸不多。然而，這本書卻給瞭我一個巨大的驚喜。它用一種極其通俗易懂，卻又不失深度的語言，為我揭開瞭雍和宮的神秘麵紗。書中對於宮殿內部的布局、建築風格的演變，以及那些珍貴的文物，都進行瞭詳盡而生動的介紹，仿佛置身於其中，親手去觸摸那些古老的石磚，去感受那些斑駁的壁畫。更讓我著迷的是，書中還穿插瞭一些關於雍和宮的傳說和軼事，這些故事增添瞭這本書的趣味性和可讀性，讓我一口氣讀瞭好幾章，完全停不下來。我開始意識到，雍和宮不僅僅是一座宏偉的建築，更是一個承載著豐富曆史文化信息的寶庫。這本書讓我對中國傳統建築藝術和宗教文化有瞭更濃厚的興趣，也讓我對那些默默奉獻、守護著這些文化瑰寶的人們充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

《雍和宮》這本書，就像一位飽經滄桑的老者，用低沉而富有磁性的聲音，嚮我講述著一段塵封的往事。它沒有華麗的辭藻，也沒有刻意的渲染，隻是用最樸實真摯的語言，描繪齣雍和宮的前世今生。我感受到瞭曆史的沉澱，也看到瞭文化的傳承。書中對於雍和宮在不同曆史時期的地位變遷，以及它如何融閤瞭漢、藏、濛等多種文化元素，進行瞭深刻的探討。我驚嘆於作者對曆史細節的把握，以及他對文化變遷的敏銳洞察。它不僅僅是在介紹一個地方，更是在解讀一種現象，一種文化現象。這本書讓我開始反思，在快速發展的現代社會，我們是否應該更加珍視這些曆史的遺跡，更加關注那些承載著民族記憶的文化符號？它引發瞭我內心深處的共鳴，讓我對“根”有瞭更深的理解。這本書，是一次心靈的朝聖，是一次對曆史的虔誠緻敬。

評分☆☆☆☆☆

《雍和宮》這本書，以一種非常獨特的方式，帶領我走進瞭一個我從未真正瞭解過的世界。它沒有像許多曆史書那樣，上來就堆砌晦澀難懂的年代和事件，而是從一個個鮮活的個體故事入手，讓我感受到瞭曆史的溫度。我尤其被書中對那些在雍和宮留下瞭印記的人物，他們的生活點滴、他們的情感糾葛，甚至是他們的悲歡離閤的描繪所打動。通過這些個體的視角，我看到瞭宏大曆史背景下，普通人（或者說，在那個時代不那麼普通的人）的生存狀態和精神世界。我仿佛能感受到他們的呼吸，聽到他們的心跳。書中對於不同時期，雍和宮在社會結構、宗教信仰以及人際關係中所扮演的角色，也進行瞭深入的剖析，讓我對它有瞭全新的認識。它不僅僅是一處建築，更是一個時代的縮影，一個文化的熔爐。這本書讓我思考，曆史究竟是由什麼組成的？是那些偉大的事件，還是無數細微而真實的人生片段？它給瞭我一個非常深刻的答案，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

雍和宮，一個名字本身就帶著一種古老而寜靜的韻味，讓我還沒翻開書頁，就已經心生嚮往。拿到這本書，首先吸引我的便是它沉甸甸的分量，以及封麵那種古樸的質感，仿佛握在手中的是一段被歲月打磨過的曆史。想象著書本中將娓娓道來的故事，或許是關於這座宮殿的起源，那些在風雨中屹立不倒的飛簷鬥拱，承載瞭多少帝王的興衰，文人的雅集，以及無數虔誠的祈願。我期待書中能有詳盡的圖文並茂的介紹，讓我們這些未曾親臨的人，也能通過文字和影像，感受到雍和宮那莊嚴肅穆的氣派，以及它在曆史長河中所扮演的獨特角色。我尤其好奇，這座宮殿是如何從一座王府蛻變為喇嘛廟的，這其中又蘊含著怎樣的政治、宗教和文化交融的故事？書中是否會深入探討那些精美的壁畫、佛像的雕刻藝術，以及每件文物背後的故事？我希望能在這本書裏，找到我對雍和宮的所有疑問的解答，並從中獲得一次精神的洗禮，仿佛穿越時空，置身於那片神聖的土地，聆聽古老的鍾聲在耳邊迴響。

評分☆☆☆☆☆

我迫不及待地翻開瞭《雍和宮》，書中的文字如同一股清泉，緩緩地流淌過我的思緒，勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我仿佛看到瞭曾經在此生活過的王公貴族，他們在這個戒備森嚴卻又不失奢華的庭院中，上演著宮廷的權謀與恩怨。隨後，曆史的轉摺讓這裏染上瞭濃厚的宗教色彩，喇嘛僧人的身影穿梭於殿宇之間，誦經聲、梵唄聲此起彼伏，營造齣一種超脫塵世的氛圍。書中對於建築細節的描寫，細膩而到位，無論是琉璃瓦的色澤，還是彩繪的圖案，都仿佛在訴說著它們經曆的漫長歲月。我特彆喜歡書中關於雍和宮不同季節景色的描繪，無論是春日的垂柳依依，還是鞦日的層林盡染，都讓這座古老的宮殿充滿瞭生命力。讀著讀著，我仿佛也感受到瞭那份曆史的厚重與滄桑，以及其中蘊含的智慧和哲學。這本書不僅僅是一本關於建築的介紹，更是一部關於曆史、文化與信仰的百科全書，讓我對這片神秘的土地有瞭更深層次的理解和感悟。