餘光中精選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘光中 著

圖書標籤:

• 餘光中
• 詩歌
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• 藝術
• 文學

齣版社： 九歌齣版社有限公司

ISBN：9789575609948

版次：1

商品編碼：16007638

包裝：平裝

叢書名： 新世紀散文傢

開本：25開

齣版時間：2002-10-01

用紙：膠版紙

頁數：336

正文語種：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

內容簡介

　　如果要用一句話來形容餘光中的散文，則「精新鬱趣、博麗豪雄」八字當可稱職。把他的散文放在中國歷代最優秀的散文作品中，餘光中的毫不失色。他的散文是中國散文史上璀璨的奇葩。這是對他散文最穩重最保守的評價。
　　餘光中散文，通體洋溢著一股堂堂正正之氣。那是一種自給自足、綽有餘裕的纔能，原無須藉助外力、事件或經歷的成全。
　　我以為，一旦具備瞭餘光中的纔能，那麼無論生在何時，長於何方，他都必然會在文學上嶄露頭角，大顯崢嶸。

作者簡介

餘光中
福建永春人，1928年生於南京，颱大外文係畢業，美國愛奧華大學碩士。曾任教於師大、政大、香港中文大學，及高雄中山大學。詩集、散文集、評論集，與翻譯共齣版五十種。其中詩集有《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬聖節》、《白玉苦瓜》等十餘種。颱灣齣版的《茱萸的孩子－－餘光中傳》，大陸齣版的《火中龍吟－－餘光中評傳》、《餘光中－－詩意盡在鄉愁中》都是他的傳記。
■繪者簡介
徐素霞
生於颱灣苗栗。任職小學教師數年後，赴法國進修，獲史特拉斯堡人文科學大學藝術博士。現任新竹教育大學藝術與設計係所教授，水彩畫、水墨畫、圖畫書插畫都是她非常喜愛的創作領域，近作有《媽媽，外麵有陽光》和《追尋美好世界的李澤藩》。目前她和傢人住在新竹鄉間小山丘上，青草原、樹林、花草、動物、昆蟲都是她創作靈感泉源。

目錄

編輯前言 推薦餘光中／陳義芝
綜論餘光中散文／黃維樑、黃國彬、孫瑋芒、周澤雄、David Pollard
餘光中散文觀
輯一 聽聽那冷雨
鬼 雨
四月，在古戰場
南太基
望鄉的牧神
給莎士比亞的一封迴信
下遊的一日
丹佛城
山 盟
聽聽那冷雨
輯二 沙田山居
尺素寸心
花 鳥
開捲如開芝麻門
沙田山居
夜讀叔本華
我的四個假想敵
輯三 日不落傢
德國之聲
龍坑有雨
黃繩繫腕
梵榖的嚮日葵
紅與黑
自豪與自幸
橋跨黃金城
日不落傢
開你的大頭會
山東甘旅
金陵子弟江湖客
餘光中寫作年錶
餘光中散文重要評論索引

前言/序言

《人間詞話》 作者： 王國維 內容提要： 《人間詞話》是清末民初著名學者王國維的詞學理論著作，被譽為中國古典詞學批評的巔峰之作。此書並非一部單純的詞選集，而是以深厚的中國古典哲學（特彆是宋明理學和禪宗思想）為基礎，對中國古典詩詞（尤以宋詞為核心）進行係統、精闢的理論闡釋與審美評判的理論專著。 全書篇幅雖不長，但字字珠璣，洞察力極強。王國維以其深厚的國學功底，旁涉西學，構建瞭一個融匯中西美學觀念的詞學理論體係。全書結構清晰，主要圍繞“意境”與“境界”兩大核心概念展開論述，對詞的創作規律、鑒賞標準以及詞人風格的演變進行瞭精妙的概括和劃分。 一、 理論基石：融會中西的審美範疇 本書最引人注目的成就在於提齣瞭影響深遠的“境界說”。王國維深受叔本華（Arthur Schopenhauer）哲學的影響，將西方哲學的概念融入到對中國古典藝術的理解之中，從而完成瞭對傳統美學範疇的超越與提升。 1. 論“境界”之高下：以境界論興衰 王國維認為，詩詞的價值高低，關鍵在於其所達成的“境界”之有無與深淺。他將詞的創作分為三個層次： 有我之境： 指詞人將主觀情感、個人經驗強行注入作品之中，往往流於直白、雕琢或傷感。此類作品，情感雖真摯，但缺乏普遍的審美感染力。 物我之境： 指詞人通過對客觀景物的描摹、鋪陳，使物象與心境達到高度的契閤，景物不再是單純的背景，而是情思的載體。 忘我之境（至高境界）： 這是王國維推崇的最高境界，即“一切景語皆情語，一切情語皆景語”。在這一境界中，主客體完全交融，讀者在進入詞境時，會自然而然地感受到超越個體生命體驗的宏大與永恒。作者不必直抒胸臆，而讀者卻能心領神會。他以李後主（南唐後主李煜）的詞作和舜玉的《望江南》為例，說明這種不著痕跡、渾然天成的藝術效果。 2. 境界與“意”之關係：以“隔”與“不隔”辨優劣 區彆於前代側重格律、音韻或用典的批評方法，王國維更關注作品是否達成瞭“情與景”的完美統一，即“不隔”。 “不隔”意味著情感與物象之間沒有障礙，自然流淌。這種“不隔”並非意味著語言的淺顯，而是指心靈感應的直接與純粹。 他指齣，初學作詞者常犯“隔”的毛病，即雕琢辭藻、堆砌典故，使得作品中的情與景互相掣肘，無法達到渾然一體的境界。高明的詞人，如蘇軾、辛棄疾，能將“胸中之鬱勃”化入“眼前之萬象”，使得讀者閱讀時，仿佛親曆其境，達到“神遊物外”的體驗。 二、 曆代詞人品鑒：以境界論英雄譜 《人間詞話》的價值很大一部分體現在其對宋代以來重要詞人的精闢評價上。王國維並非簡單地羅列優缺點，而是將每位詞人的創作風格與他們所達到的審美境界聯係起來，形成瞭一套獨特的詞人譜係。 1. 詞分兩派：豪放與婉約的統一 他明確提齣瞭詞的風格流派問題，但反對將“婉約”與“豪放”視為絕對的對立麵。他認為，風格的差異源於詞人氣質與時代的差異，但最終的評判標準仍是“境界”。 對婉約派的推崇： 王國維極為推崇溫庭筠、晏殊、歐陽修等人對格律和音律的精妙把握，認為這是詞的“本色”。然而，他更偏愛李後主、秦觀等能將婉約之美提升至生命哲思層麵的大傢。 對豪放派的重新定位： 他肯定蘇軾、辛棄疾開創瞭豪放詞風，極大地拓展瞭詞的錶現領域，使其能夠承載更廣闊的社會內容和更深沉的哲學思考。特彆是對蘇軾“以詩為詞”的嘗試，他認為這是詞體嚮更高階段發展的標誌。 2. 經典名句的哲理闡釋 書中穿插瞭大量對具體詞句的分析，這些分析往往由錶及裏，直指創作心法： 以“有我”與“無我”論悲歡： 他分析瞭“為賦新詞強說愁”的局限性，並贊賞那些能在極度悲痛中抽離齣來，以冷靜的目光審視自身命運的詞作，這體現瞭禪宗“頓悟”的意味。 “境界自高”的體現： 他對陳後山“眼前山不礙雲，胸中塊不礙我”的評語，精妙地總結瞭高境界詞人如何做到“物我兩忘”的創作狀態。 三、 學術影響與曆史地位 《人間詞話》的誕生，標誌著中國古典詩學批評從傳統注重格律、音韻、用典的“考據型批評”嚮“審美哲學型批評”的重大轉型。 它不僅是詞學研究的必讀經典，更是中國近代美學思想史上的裏程碑。王國維以其獨到的眼光，為中國古典文學的鑒賞提供瞭一把超越時代的鑰匙——境界之鑰。這部著作以其深刻的洞察力和凝練的文字，至今仍為學者和文學愛好者所反復研讀，探尋詞境之奧秘。其影響力之深遠，已然超越瞭詞學本身，成為瞭中國古典藝術鑒賞的通論。全書行文典雅，邏輯嚴密，是民國學術風範的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是閱讀，不如說是一種深度的情感共振。作者在行文中流露齣的那種知識分子的擔當感和對時代變遷的深切關懷，讓人肅然起敬。他筆下的世界，充滿瞭曆史的厚重感，他似乎總能在一片喧囂之中，捕捉到那些稍縱即逝的曆史迴響。我特彆欣賞他處理中西文化碰撞時的那種從容與自信。他既能深諳西方文學的精髓，又能在介紹和融匯的過程中，保持自身文化根基的穩固。這種文化上的“雙棲性”，使得他的思考具有瞭更廣闊的視野和更強大的包容力。讀他的文章，總有一種站在高處俯瞰大地的開闊感，所有的紛爭、煩惱，似乎都在他那充滿智慧和溫情的筆觸下，變得清晰而渺小。這是一本讓人心胸為之豁然開朗的書，極大地拓展瞭我對自身文化坐標的認知。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的價值是需要時間來沉澱的。我第一次通讀時，或許隻是領略瞭其錶麵的華麗與流暢，但隨著時間的推移，每當遇到生活中的某些特定場景或情緒波動時，我總會不自覺地迴想起書中的某一句論斷或某一段描述。這本書更像是一壇陳年的老酒，初嘗甘甜，細品方知其醇厚。它的價值不在於提供即時的、爆炸性的信息量，而在於建立起一種持久的精神參照係。它教會我如何以更具美感和敬畏之心去對待語言、對待曆史、對待生命本身。這本書中的思想是活的，它們不是僵硬的教條，而是像活水一樣，不斷滋養著讀者的內在世界。對於任何珍視文字力量、渴望精神深度的人來說，這本書都應被視為案頭必備的良師益友，它的存在，本身就是對浮躁時代的有力反抗。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是文字的盛宴，從翻開扉頁的那一刻起，我就被那種深沉而又靈動的筆觸牢牢吸引住瞭。作者的文字功力毋庸置疑，他仿佛是一位技藝精湛的織工，將那些抽象的情感、遙遠的迴憶和深刻的哲思，用最精準、最富有張力的詞匯編織成一張密不透風的網，讓你在閱讀時，既能感受到文字本身的重量，又能體會到其中蘊含的輕盈與流動。特彆是那些關於故土和鄉愁的篇章，簡直是直擊人心最柔軟的角落。他筆下的“傢鄉”，並非僅僅是一個地理概念，而是一種滲透到骨髓裏的文化記憶和身份認同的寄托。我讀到某些句子時，會忍不住停下來，反復咀嚼，試圖將那種意境徹底吸納進自己的靈魂深處。那種對語言的極緻追求，讓這本書超越瞭一般的散文或詩歌集，更像是一場與大師麵對麵的對話，每一次呼吸，每一次停頓，都充滿瞭值得玩味的深意。這絕不是那種可以囫圇吞棗的書，它需要你慢下來，用心去感受每一個標點符號背後所承載的萬鈞之力。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊力，更像是一種潛移默化的精神洗禮。我過去不太常接觸這類被公認為“經典”的作品，總覺得它們有些高高在上，難以親近。但這本書徹底顛覆瞭我的偏見。作者的語言雖然典雅，但絕不晦澀難懂，他用最準確的詞語來構建最復雜的思想結構。尤其在那些關於翻譯理論和文學觀念的探討部分，他沒有采取刻闆的說教，而是通過生動的比喻和個人的親身經曆來闡述，使得即便是對專業領域知之甚少的讀者，也能清晰地把握其核心觀點。我甚至覺得，這本書可以作為提升個人思辨能力和中文錶達力的絕佳教材。它教會我的不隻是“如何寫”，更重要的是“如何思考”，如何將零散的感悟組織成一個有邏輯、有溫度的體係。讀完後，我感覺自己的內心被一種沉靜的力量所充盈，麵對外界的喧囂，似乎多瞭一層堅實的保護殼。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，心裏是有些忐忑的，畢竟“精選集”這三個字有時意味著是作者的某些不太成熟的作品也被收入囊中。然而，這本書的編排和選篇的質量，完全打消瞭我的疑慮。它展現齣一種罕見的平衡感：既有那種氣勢磅礴、橫掃韆軍的評論性文章，字裏行間透著洞察世事的犀利與深刻；也有大量細膩入微、如涓涓細流般的抒情小品，描摹生活中的微小感動和轉瞬即逝的美好瞬間。這種張弛有度的節奏感，使得整部作品讀起來毫不費力，反而像是在經曆一場精心設計的文學旅行。最讓我印象深刻的是他處理意象的方式，他似乎有一種魔力，能把最尋常的物件——比如一盞燈、一棵樹、一段流水——賦予一種超越其實體存在的哲學象徵意義。讀完後，我發現自己看世界的角度都略微發生瞭一些微妙的偏移，開始留意那些平日裏被我們匆匆略過的細節，這大概就是優秀文學作品的真正價值所在吧。