高達美詮釋學：真理與方法導讀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陳榮華 著

图书标签:

• 哲学
• 诠释学
• 高达
• 真理与方法
• 加达默尔
• 现象学
• 现代哲学
• 文化研究
• 理论批评
• 方法论

出版社： 三民書局股份有限公司

ISBN：9789571455297

版次：1

商品编码：16016606

包装：平裝

丛书名： 哲學家

开本：18開

出版时间：2011-09-01

页数：358

正文语种：繁體中文

商品尺寸：17*23cm

内容简介

德國哲學家高達美的《真理與方法》一書，是詮釋學上重要的經典，然而此書艱深難懂，令人難以掌握。本書作者以簡潔親切的文字，於〈導言〉中介紹《真理與方法》的核心概念、重要主張，將高達美詮釋學的整體結構清楚明晰的勾勒出來；接著比照《真理與方法》的架構，開展十一章節的分析與導讀。文中輔以平易近人的實例及中國哲學的概念，深入淺出的闡明詮釋學的義理，讓讀者輕鬆掌握高達美哲學的精華。

作者简介

陳榮華，學歷：輔仁大學哲學研究所博士。
經歷：國立臺灣大學哲學系主任兼研究所所長，德國弗萊堡(Freiburg)大學進修，美國史丹福(Stanford)大學進修。
現職：國立臺灣大學哲學系教授。 專長／現象學、詮釋學、形上學、詮釋學與中國哲學。
著作：《海德格哲學：思考與存有》，《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》，《海德格〈存有與時間〉闡釋》。

前言/序言

好的，这里为您提供一个关于一本名为《符号的迷宫：后结构主义思潮与当代文化批判》的图书简介，该书内容与您提到的《高達美詮釋學：真理與方法導讀》无关，并力求详实自然。 图书名称：符号的迷宫：后结构主义思潮与当代文化批判 作者： [此处可填入虚构作者名，例如：陈思远] 出版社： [此处可填入虚构出版社名，例如：世纪之思出版社] 装帧： 精装/平装 定价： [此处可填入虚构价格] --- 内容简介 在二十世纪下半叶的知识版图中，一股强大的思想浪潮——后结构主义——以前所未有的力量席卷了哲学、文学理论、社会学乃至艺术批评领域。它不仅是对结构主义方法的修正与超越，更是一次对西方传统形而上学、主体性观念以及“真理”与“意义”的根本性颠覆。《符号的迷宫：后结构主义思潮与当代文化批判》并非一部简单的思想史梳理，而是一次深入挖掘这些复杂理论如何重塑我们理解世界方式的深度探询。 本书聚焦于后结构主义思想群像——德里达（Jacques Derrida）的解构（deconstruction）、福柯（Michel Foucault）的权力/知识谱系、利奥塔（Jean-François Lyotard）的“宏大叙事”的终结，以及巴特（Roland Barthes）对文本的“作者之死”的宣告——并将其置于当代社会文化现象的广阔背景下进行考察。作者拒绝将这些理论视为抽象的学术思辨，而是致力于揭示它们在批判权力结构、解剖媒介景观、审视身份构建中的实际效用和潜在风险。 第一部分：结构之墙的瓦解：从语言学转向谱系学 全书伊始，我们追溯了后结构主义的思想渊源。结构主义曾试图在语言和文化现象中寻找稳定、可还原的底层结构，然而，其内部的张力很快暴露无遗。本书详细剖析了德里达如何通过对“在场形而上学”的解构，展示意义的无限延异（différance）和文本的不可确定性。我们探讨了“书写”（écriture）概念如何挑战了传统的声音至上主义，并将语言视为一个永恒漂移的符号系统。 随后，视角转向了福柯。我们不再将权力视为自上而下的压制力量，而是理解为一种弥散在社会肌理中的生产性关系——“权力/知识”复合体。本书深入分析了《规训与惩罚》中“全景敞视主义”的现代性机制，以及《性史》中关于主体如何被话语所塑造的激进洞见。通过对福柯“谱系学”方法的运用，作者展示了知识的产生过程并非直线进步，而是充满了偶然性、断裂和权力斗争的痕迹。 第二部分：主体与叙事的黄昏：身份的流动性与后现代的处境 后结构主义对笛卡尔式“自主主体”的质疑是本书的另一个核心议题。当主体不再是意义的最终源头，而是被语言、话语和权力机制所构建时，我们的身份认同如何维系？本书探讨了巴特在《S/Z》中对经典叙事模式的拆解，以及他倡导的读者作为“文本生产者”的角色转变。这不仅是对文学研究方法的革新，更是对文化消费模式的深刻反思。 利奥塔关于“宏大叙事”（Grand Narratives）衰落的论断，构成了对启蒙理性主义及其政治承诺的批判性回应。本书分析了后现代社会中，科学、历史、解放等曾经统一的精神支柱如何破碎，转而由无数局部性、不相容的“微观叙事”取而代之。我们考察了这一“不可通约性”如何在当代政治辩论和身份政治中投射出复杂的光影——它既带来了对多元性的肯定，也可能导致意义的相对主义陷阱。 第三部分：符号的实践：批判性应用于当代文化 《符号的迷宫》的价值在于其对理论的“实践化”。本书的后半部分，将德里达的解构工具和福柯的权力分析应用于具体的文化领域： 1. 媒介与拟像： 审视鲍德里亚的拟像理论，探讨在数字媒体时代，图像与现实之间的界限如何彻底模糊，以及“超真实”（hyperreality）如何成为我们感知世界的主要滤镜。我们探讨了社交媒体算法如何成为新的、隐蔽的规训机制。 2. 机构与知识的边界： 分析当代艺术机构、博物馆和教育体系如何通过“策展”和“课程设置”来固化特定的权力视角，并试图借由后结构主义的批判工具，揭示这些看似中立的空间内部所蕴含的排除性逻辑。 3. 身份政治的辩证法： 深入探讨在主体性被解构的背景下，后结构主义如何介入到关于性别、种族和族群身份的讨论中。本书批判性地分析了“他者性”（Otherness）的概念，以及如何避免将身份固化为新的二元对立。 结语：穿行于意义的无限可能 《符号的迷宫》旨在引导读者掌握一套批判性的思维工具，而非提供一套现成的答案。后结构主义并非带来虚无主义的终点，而是开启了一个充满张力、不断被重新协商的意义空间。本书的最终目标是培养一种审慎的阅读习惯——学会质疑陈述背后的权力关系，识别文本结构中的断裂与缺失，并在一个不再由单一真理主宰的世界中，勇敢地面对复杂性和不确定性。 本书适合所有对哲学、文化研究、媒介理论、文学批评以及现代社会思潮变迁感兴趣的读者。它要求读者具备一定的思辨能力，但更重要的是，它鼓励读者以一种全新的、充满质疑的精神，重新审视我们习以为常的符号世界。 [全书页数]页，2024年[月份]出版

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，我们对世界的理解，很大程度上取决于我们所使用的“工具”和所持有的“视角”。伽达默尔的解释学，正是一种深刻反思我们理解方式的哲学。《高達美詮釋學：真理與方法導讀》这个书名，让我看到了一个深入探索这些“工具”和“视角”的可能。我特别期待书中能够解释，“方法”在解释学中究竟扮演着什么样的角色？它是否仅仅是一种技术性的步骤，还是一种更深刻的存在论预设？同时，对于“真理”的理解，我好奇它是否会超越了传统意义上的客观性，而更侧重于一种在对话和理解过程中生成的“符合性”？ 我希望通过阅读这本书，我能够理解，我们并非以一种“空杯”的状态去面对世界，而是带着丰富的历史经验和文化背景去进行理解。我期待书中能够阐明，如何在这种既定框架下，依然能够保持开放性，与“他者”进行有效的沟通，从而达成一种动态的、不断深化的理解。这本书的导读性质，让我相信它能够帮助我构建一个更灵活、更具批判性的理解能力，让我能够更好地应对这个复杂多变的现代社会。

评分☆☆☆☆☆

我一直对语言在塑造我们认知和理解世界中的作用感到着迷。伽达默尔的解释学，特别是他的“真理与方法”，被誉为理解语言和意义的关键著作。这本书的名字《高達美詮釋學：真理與方法導讀》，就像一盏指路明灯，照亮了我通往这个复杂而迷人的哲学领域的道路。我特别想了解，在伽达默尔的理论中，“语言”究竟扮演了何种角色？它不仅仅是沟通的工具，还是我们思想和经验的载体，甚至是真理显现的“家园”吗？ 我期待书中能够详细探讨“前见”（Vorurteil）这个概念，它并非简单的偏见，而是我们理解世界的历史性基础。我希望能够理解，我们如何通过与文本或其他形式的“他者”进行“视域融合”（Horizontverschmelzung），从而超越自身的局限，达到一种新的、更广阔的理解。这本书的“导读”性质，让我坚信它会用清晰的逻辑和生动的例子，解释这些看似深奥的概念，让我能够真正领会到，理解的发生，是一种深刻的、历史性的对话，而非简单的信息解码。

评分☆☆☆☆☆

我一直对哲学领域中那些看似抽象却又深刻影响我们认识世界的方式的理论感到着迷。伽达默尔的“解释学”，尤其以其“真理与方法”为代表，一直是我想要深入了解的知识宝库。这本书的书名《高達美詮釋學：真理與方法導讀》，立刻就吸引了我，因为它预示着能够为我这个初学者提供一个清晰的入口，引导我穿越伽达默尔深邃的思想迷宫。我期待着这本书能像一位经验丰富的向导，带领我循序渐进地理解解释学循环、视域融合、历史性、前见等核心概念。 我好奇它是否会解释，为何理解一个文本（或任何事物）并非仅仅是发现作者的“原意”，而是我们与文本之间一种动态的、互动的过程。 我也想知道，在伽达默尔看来，我们如何摆脱历史的偏见，同时又不能完全脱离历史的束缚，从而达成真正的理解。这本书的导读性质，让我相信它会避免过于艰涩的术语堆砌，而是用易于理解的语言和恰当的例子来阐释这些复杂的哲学思想。我希望通过阅读这本书，能够提升我理解和解读任何文本、艺术作品甚至人际互动时的深度和敏感度，从而让我的认知框架更加丰富和有弹性。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，哲学史上的许多伟大思想家都试图解答“我们如何知道”这个根本问题，而伽达默尔的解释学无疑是其中一颗璀璨的明珠。这本书的标题《高達美詮釋學：真理與方法導讀》，让我看到了一个深入探究这一问题核心的契机。我对于“真理”在解释学中的地位尤其感兴趣。在传统的认识论中，真理往往被视为一种客观的、独立于认识者的存在。然而，伽达默尔的解释学似乎挑战了这一点，将真理的达成与我们的历史性、语言性以及“视域”紧密联系在一起。我非常期待书中能够细致地阐释，所谓的“真理”是否在某种程度上是我们与文本、与历史对话的结果？它又如何与我们固有的“方法”，也就是我们理解事物的预设框架和历史背景相互作用，并最终导向一个更加深刻的“真理”？ 我希望通过这本书，我能明白，理解并非是冷冰冰的知识传递，而是一个充满生成性、不断接近真理的过程。我期待这本书能够提供一种看待知识和理解的新视角，让我看到“真理”并非遥不可及，而是存在于我们每一次有意义的互动之中。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对历史哲学和美学都怀有浓厚兴趣的读者。伽达默尔的解释学，尤其是他关于艺术作品的理解，对我来说一直是一个充满魅力的领域。《高達美詮釋學：真理與方法導讀》这个书名，立即吸引了我，因为它暗示着将解释学的方法论与艺术理解的内在机制联系起来。我尤其好奇，在伽达默尔看来，艺术作品如何“说话”？它是否像一个历史文本一样，携带着自身的历史性，并需要我们运用解释学的原则去“对话”，才能触及其中蕴含的“真理”？ 我期待书中能够阐释，艺术作品的意义并非是静态的、一成不变的，而是随着观赏者的历史视域以及艺术作品自身的“效用史”而不断生成和演变的。 我也想知道，伽达默尔所说的“方法”，在理解艺术作品时，具体是如何运作的？它是否超越了纯粹形式分析，而更侧重于理解艺术与我们自身历史性之间的关系？这本书的导读性质，让我相信它能够为我提供一个深入理解艺术作品的哲学框架，让我从更深层次上去体味艺术的永恒魅力。