華夏邊緣（增訂版）--16年後新修訂，新增5萬餘字，重新詮釋“華夏理論” 王明珂 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787213057212

商品編碼：1612835121

基本信息

書名:華夏邊緣（增訂版）--16年後全新修訂，新增5萬餘字，重新詮釋“華夏理論”

：45元

作者:王明珂 著

齣版社：浙江人民齣版社

齣版日期：2013-11-1

ISBN：9787213057212

字數：337000

頁碼：319

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

編輯推薦

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震撼海峽兩岸學界的經典著作
梁文道、劉蘇裏、岱峻、羅新推薦
究竟什麼是“中國人”？為什麼我們自稱“炎黃子孫”？“華夏民族”是如何形成的？
16年後全新修訂，新增5萬餘字，重新詮釋“華夏理論”

目錄

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序論一 什麼是中國人
序論二 “什麼是中國人”再思考
部分 邊緣與內涵
章 當代社會人類學族群理論
第二章 記憶、曆史與族群本質
第三章 民族史研究的邊緣理論
第二部分 華夏生態邊界的形成
第四章 青海河湟地區遊牧社會的形成
第五章 鄂爾多斯及其鄰近地區遊牧社會的形成
第六章 西遼河地區遊牧社會的形成
第三部分 華夏族群邊緣的形成與擴張
第七章 華夏邊緣的形成：周人族源傳說
第八章 華夏對西周的記憶與失憶
第九章 邊緣人群華夏化曆程：吳太伯的故事
第十章 華夏邊緣的漂移：誰是羌人
第十一章 漢人的形成：漢代華夏對四方異族的多元意象
第四部分 華夏邊緣的延續與變遷
第十二章 近代華夏邊緣再造
第十三章 近代華夏邊緣再造的微觀過程
第十四章 一個華夏邊緣的延續與變遷
結 語 資源競爭、曆史記憶與族群認同

內容提要

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身為“中華民族”的我們，是否曾想過，何以我們稱為“中國人”？“華夏民族”之形成所由何來？究竟什麼是中國人？——這問題不僅睏擾許多研究中國的學者，也睏擾許多居於中國認同邊緣的人，《華夏邊緣：曆史記憶與族群認同》（增訂本）即嘗試解答此一問題。作者認為，由綫性的曆史溯源，以及對所謂“典型中國人”的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度——中國人族群邊緣的形成、維持與變遷——來瞭解中國人的本質。《華夏邊緣》（增訂本）說明，在特定的資源競爭與分配環境中，華夏（中國人）邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉曆史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人群如何藉曆史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。
以中國人為例，作者藉著曆史、考古與人類學資料，探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配關係，社會曆史記憶與失憶的過程，典範與邊緣觀點爭論中的社會本質，以及曆史的現實意義等問題。作者希望《華夏邊緣》（增訂本）能幫助我們思考自身的認同問題（為何我們要宣稱自己是中國人），以及思考當前海峽兩岸的中國人認同問題。

作者介紹

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王明珂，1952年生於颱灣，1992年獲哈佛大學東亞係博士學位，現為颱灣“中央研究院”曆史語言研究所研究員，中興大學講座教授兼文學院院長。主要從事羌族、西南少數民族及北方遊牧民族社會的田野調查研究，在曆史人類學領域成績卓著，影響深廣。著有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《遊牧者的抉擇》《英雄祖先與弟兄民族》及學術隨筆集《父那場永不止息的戰爭》。

華夏邊緣（增訂版）——16年後新修訂，新增5萬餘字，重新詮釋“華夏理論” 作者：王明珂 --- 內容提要 《華夏邊緣（增訂版）》是著名曆史學傢王明珂先生繼2007年初版以來，時隔十餘年對“華夏邊緣”這一核心概念的深度反思與係統重構。本書不僅是對原有研究的補充和深化，更是一次麵嚮新時代史學視野的、徹底的理論革新。全書新增五萬餘字內容，圍繞“華夏理論”的再詮釋，探討瞭中國曆史地理空間、文化認同的動態演變，以及在“中心—邊緣”這一基本結構下，族群、文化與國傢權力之間錯綜復雜的關係。 本書以紮實的史料考證為基礎，運用曆史地理學、人類學和文化研究的交叉視角，挑戰瞭傳統上以“漢化”為終極目標的綫性曆史敘事。王明珂教授以其標誌性的細膩筆觸，將目光投嚮瞭那些長期被主流史學視為“蠻夷”或“邊疆”的區域，揭示瞭這些“邊緣地帶”在塑造華夏核心文化過程中的能動性與復雜性。 核心議題與新增亮點 一、 “華夏理論”的範式重構：超越“同化論”的視角 增訂版的核心在於對“華夏理論”的全新闡釋。王明珂教授不再將華夏視為一個固定不變的文化實體，而是將其視為一個動態的、自我建構的、且不斷受到邊緣挑戰的“認同場域”。 邊緣對中心的形塑： 本版深入探討瞭邊緣族群（如氐、羌、鮮卑、突厥等）的遷徙、互動與融閤，如何不僅被“納入”華夏，更反過來深度塑造瞭華夏的地理邊界、政治製度乃至精神內核。新增章節重點分析瞭魏晉南北朝、隋唐盛世中的“鬍漢交融”，指齣“華夏”的擴張往往是主動吸收和被動滲透的復閤過程，而非單嚮度的文化徵服。 “想象的共同體”的物質基礎： 增訂內容特彆強調瞭曆史地理環境的決定性作用。從黃土高原到西南山地，再到草原的交匯點，不同的地理景觀如何催生瞭不同的生存策略和文化適應性，並最終成為界定“邊緣”與“中心”的物質界碑。 二、 空間政治學的深度剖析：從“邊疆”到“多重邊陲” 本書對傳統“邊疆史觀”進行瞭細緻的解構。 多重邊緣的辨析： 王明珂教授細緻區分瞭不同類型的邊緣：地理的邊緣（如青藏高原、東北林海）、文化的邊緣（如儒傢影響未及的區域）、以及政治的邊緣（朝廷控製力薄弱的地帶）。新的分析框架指齣，這些邊緣並非單一平麵，而是相互疊加、相互作用的復雜係統。 “離心力”與“嚮心力”的永恒拉鋸： 新增部分運用更具現代性的理論工具，分析瞭在王朝更迭之際，不同“邊緣”區域所展現齣的離心趨勢與對中原的潛在認同。這揭示瞭帝國在維持其版圖過程中，必須不斷進行資源再分配和文化協商的政治睏境。 三、 族群認同的流動性與模糊性 增訂版尤其關注曆史主體身份認同的流變性，挑戰瞭以單一族屬劃分曆史事件的傾嚮。 “身份的層疊”： 書中通過具體個案（如北魏的拓跋氏、唐代的粟特人後裔等），展示瞭身份認同並非“非此即彼”，而是隨著時間和政治環境的變遷，族群標簽可以被疊加、置換乃至徹底改變。例如，一個族群在不同時期可能同時是“蠻夷”和“藩鎮”的成員，這種身份的流動性是理解中國曆史多元性的關鍵。 日常生活中的文化實踐： 新增章節引入瞭更多考古學和碑刻資料，探討瞭在日常的婚姻、祭祀、喪葬等文化實踐中，漢文化與非漢文化的滲透與融閤，而非僅僅停留在政治層麵的接納。 學術價值與閱讀意義 《華夏邊緣（增訂版）》不僅是一部嚴謹的曆史著作，更是一部具有前瞻性的思想指南。它提供瞭一種看待中國曆史的全新視野——一個動態、開放且充滿張力的“華夏生態係統”。 對於曆史研究者而言，本書是理解中國曆史長時段結構、突破傳統漢族中心論的必讀之作。它提供瞭重新審視“中國”概念、族群關係和疆域形成的理論武器。 對於普通讀者而言，本書以清晰的邏輯和引人入勝的論述，將晦澀的史學理論轉化為對我們民族身份和曆史版圖形成過程的深刻理解。它告訴我們，“中國”的形成並非一次既定的偉大工程，而是無數次在中心與邊緣的碰撞、協商、融閤中，不斷被“製造”齣來的過程。閱讀本書，即是重新丈量和理解我們腳下的這片土地及其所承載的復雜記憶。 --- 本書修訂曆程： 本書是作者基於過去十餘年間在新史料發現和學術討論中的反思，對2007年初版進行瞭全方位的修訂。新增的五萬餘字不僅是對原有論點的補充，更是對“華夏理論”從根基上進行的再詮釋，使其更貼閤當代曆史研究對多元性、流動性和非綫性敘事的關注。 作者簡介： 王明珂，著名曆史學傢，長期緻力於中國邊疆史、族群史及曆史地理研究，其理論洞察深刻，對中國曆史的“邊緣”視角具有開創性貢獻。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章，我最大的感受是，作者這位老先生真是個徹頭徹尾的“問題製造者”，當然，這裏的“製造”是褒義的，指的是他能精準地捕捉到那些我們長期忽視的、關鍵性的曆史矛盾點。他並沒有直接給齣標準答案，而是像一個技藝高超的匠人，用各種史料碎片，耐心地拼湊齣一幅關於“華夏”形成過程的動態圖景。這種寫作手法非常高明，它成功地將原本僵硬的曆史概念變得鮮活而充滿張力。尤其是在探討文化滲透與自我界定的那部分，那種細膩入微的筆觸，展現瞭古代不同族群之間那種既衝突又互動的復雜關係。我仿佛能聞到曆史現場的塵土味，感受到那種在身份認同搖擺時所産生的巨大內在拉扯。對於一個長期關注東亞曆史的讀者來說，這本書提供瞭一個極其珍貴的“去中心化”的觀察口，讓人意識到，所謂的“中心”，往往是權力結構暫時穩定後的産物，而非一成不變的本質。這種對曆史動態過程的關注，無疑拓寬瞭我理解區域文明演變路徑的視野。

評分☆☆☆☆☆

這本書的增訂版，從字裏行間透露齣一種曆經時間沉澱後的冷靜與深邃，那種“16年後新修訂”的印記，絕非簡單的文字校對，而是一種知識分子對自我論述的再審視與再升華。我能感受到作者在過去十餘年間，對新齣土史料和新近學術成果的消化吸收，並將其巧妙地融入到原有的理論體係中，使得“華夏理論”的根基更加紮實，論證也更為圓融。新增的五萬餘字，更像是一種對時代的迴應，它不僅僅是對過去的補充，更是對當下世界格局中身份政治、民族敘事等議題的深層次投射。閱讀過程中，我時常停下來，思考作者提齣的那些振聾發聵的問題：在今日全球化的背景下，“邊緣”與“核心”的地理和文化界限又在如何被重新定義？這種跨越時空的對話能力，是很多新近的學術著作所不具備的。它要求讀者具備一定的曆史耐心，但迴報是極其豐厚的——一種對曆史本體論的全新認知。

評分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計和裝幀本身就給我一種穿越時空的感覺，那種略帶陳舊的紙張質感，配閤現代印刷的清晰度，似乎在訴說著曆史的厚重與時間的流逝。初翻開扉頁，王明珂先生的名字便帶著一種學術權威的光環，讓人對即將展開的論述充滿瞭期待。我立刻被那種對“華夏”概念的追問深深吸引。這不是那種流於錶麵的曆史敘述，它更像是一場對我們集體身份認同的深度剖析。作者顯然沒有滿足於既定的框架，而是選擇瞭一種更具批判性和探索性的視角，去解構那個我們習以為常卻又時常感到模糊的“華夏”邊界。這種“邊緣”的視角，在我看來，恰恰是理解核心最有力的武器。它迫使讀者跳齣舒適區，去思考，究竟是什麼定義瞭“我們”，以及這個定義是如何在曆史長河中不斷被塑造、被爭奪，甚至是被遺忘的。我尤其欣賞那種旁徵博引的學術態度，它不是生硬的堆砌，而是有機的融閤，讓那些看似遙遠的古代文獻，重新煥發齣與當代社會對話的活力。這種對曆史深層結構的不懈挖掘，使得整本書的閱讀體驗，遠超一本普通的學術著作，更像是一次思想上的探險。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，王明珂先生的敘事節奏把握得相當到位，他懂得何時需要拋齣強有力的論點來震懾讀者，何時又需要放緩筆速，用精妙的案例和細緻的考據來構建場景，讓讀者身臨其境地參與到曆史的思辨之中。這種張弛有度的寫作，讓整本書讀起來幾乎沒有晦澀難懂的感覺，盡管主題宏大且復雜。尤其是關於地理空間與文化認同之間相互塑造的論述，簡直是教科書級彆的精彩。他沒有陷入純粹的文化決定論，而是將地理的製約、軍事的壓力、經濟的流動性，乃至觀念的傳播，編織成一張密不透風的分析網。對於我這樣習慣於宏大敘事的人來說，這本書最大的價值在於，它成功地將“大曆史”的框架，建立在瞭無數微小、真實的“邊緣”事件之上，證明瞭真正的曆史動力，往往蘊藏在那些被主流敘事所忽略的角落裏。這種自下而上、注重實踐的理論建構方式，極具說服力。

評分☆☆☆☆☆

整體而言，閱讀《華夏邊緣（增訂版）》像是一場高強度的智力馬拉鬆，它挑戰瞭我許多既有的認知框架，尤其是關於“何為中國”這一根本性命題。這本書不是用來輕鬆消遣的讀物，它需要讀者投入心神，去跟隨著作者的思緒，一同在曆史的迷霧中探索邊界的流動性與建構性。作者並未試圖建立一個永恒不變的“華夏”圖騰，反而精妙地揭示瞭它的易變性和選擇性。這種對曆史本體的深刻洞察，讓我對我們當下所處的文化坐標係産生瞭更審慎的態度。我強烈推薦給所有對東亞文明史、身份建構理論以及曆史哲學感興趣的讀者，因為它提供的絕不僅是知識，更是一種看待世界、理解曆史的高級方法論。這本書的價值在於它能真正地改變你提問的方式，而不是僅僅提供答案。

評分☆☆☆☆☆

好書不貴。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

物流速度快，包裝嚴實

評分☆☆☆☆☆

人類學必看

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

速度倒是很快，隻是書有點髒瞭，尤其是封四。

評分☆☆☆☆☆

為什麼一定要寫字呢？

評分☆☆☆☆☆

好書不用多說

評分☆☆☆☆☆

書還是不錯的，運動過程中後頁右角有摺損。

評分☆☆☆☆☆

速度倒是很快，隻是書有點髒瞭，尤其是封四。