無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯特·諾奇剋（RobertNozick）著 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 無政府主義
• 烏托邦
• 國傢理論
• 政治思想史
• 社會契約論
• 自由主義
• 馬剋思主義
• 政治學
• 社會哲學

店鋪： 文軒網少兒專營店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500465409

商品編碼：1672455160

齣版時間：2008-01-01

無政府、國傢和烏托邦 作  者:(美)羅伯特·諾奇剋(Robert Nozick) 著；姚大誌 譯；羅國傑,鄭文林 叢書主編 定  價:33 齣 版 社:中國社會科學齣版社 齣版日期:2008年01月01日 頁  數:456 裝  幀:平裝 ISBN:9787500465409 ●譯者前言
●前言
●緻謝
●部分 自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢
●章 為什麼要探討自然狀態理論？
●政治哲學
●解釋性政治理論
●第二章 自然狀態
●保護性社團
●支配的保護性社團
●看不見的手的解釋
●支配的保護性社團是一個國傢
●第三章 道德約束和國傢
●低限度的國傢和超低限度的國傢
●道德約束與道德目標
●為什麼是邊界約束？
●極端自由主義的約束
●約束與動物
●體驗機
●道德理論的不確定性
●部分目錄

內容簡介

《無政府、國傢和烏托邦》是對當代政治哲學影響很大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代錶，屬於特彆自由主義。《無政府、國傢和烏托邦》共分三個部分，包括：自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢；超低限度的國傢；烏托邦。 (美)羅伯特·諾奇剋(Robert Nozick) 著；姚大誌 譯；羅國傑,鄭文林 叢書主編 本書作者諾奇1938年11月16日齣生於紐約的布魯林。他很早就對哲學産生瞭濃厚的興趣，在1963年於普林斯頓大學獲得博士學位後，曾在普林斯頓大學和洛菲勒大學短暫任教，然後於1969年來到哈佛大學。1974年，他發錶瞭《無政府、國傢和烏托邦》，以迴應羅爾斯的政治學名著《正義論》，討論瞭熱門的無政府、國傢和烏托邦等政治學問題。該書於1975年獲得美國國傢圖書奬。

無政府、國傢與烏托邦：人類社會秩序的永恒追尋 人類社會，自文明曙光初現以來，便在秩序與自由的辯證統一中不斷演進。個體與群體的關係，權力與權利的邊界，理想與現實的張力，這些根本性的議題，如同驅動曆史車輪的恒久引擎，催生齣紛繁復雜、跌宕起伏的社會圖景。《無政府、國傢與烏托邦》一書，便是對這一宏大命題的一次深刻探索。它並非簡單地羅列政治學派或梳理曆史事件，而是試圖從人類對理想社會形態的根本性追問齣發，層層剝離現實世界的層層束縛，直抵那些關乎生存、自由與福祉的終極關懷。 本書的研究範疇，巧妙地將目光投嚮瞭三種截然不同，卻又息息相關的社會組織理念：無政府主義（Anarchy）、國傢（State）以及烏托邦（Utopia）。這三者並非割裂的獨立概念，而是構成瞭人類社會理想與現實之間復雜光譜上的重要錨點。無政府主義，作為一種對強製性權力結構的徹底否定，它承載著個體自由的最大化願景；國傢，作為一種普遍存在的社會組織形式，它承載著秩序、安全與集體行動的必然需求；而烏托邦，則代錶著一種對“更好世界”的極緻想象，一種超越現實限製的理想化社會藍圖。 《無政府、國傢與烏托邦》一書的敘事，並非綫性地從一種形態過渡到另一種，而是以一種多維度的審視方式，深入剖析這三種理念的內在邏輯、曆史淵源、理論基礎以及它們在現實世界中引發的種種實踐與反思。 無政府主義：個體自由的極緻辯護與潛在的幻滅 在探討無政府主義時，本書首先聚焦於其核心關切：對一切形式的強製性權力，尤其是國傢權力的質疑與否定。它將追溯無政府主義思想的萌芽，從早期對教會和封建領主的反抗，到19世紀激進的思想傢如普魯東、巴枯寜、剋魯泡特金等人的係統闡述。這些思想傢並非簡單地呼喚混亂，而是提齣瞭一套基於互助、自願聯閤、非等級化組織等原則的社會構建設想。他們認為，國傢的壟斷權力不僅壓製瞭個體的主體性和創造性，更可能成為壓迫與剝削的工具。 本書將細緻地梳理不同流派的無政府主義，例如個人無政府主義對個體權利的強調，集體無政府主義（無政府共産主義）對公有製和集體生産的倡導，以及互助主義對市場經濟中公平交換的設想。它會深入分析這些理論在“無國傢”狀態下，社會如何維係秩序、解決衝突、分配資源等關鍵問題。這其中，將不可避免地觸及無政府主義所麵臨的現實挑戰：在缺乏強製性權威的情況下，如何抵禦外部侵略？如何防止內部的弱肉強食？如何處理大規模的公共事務？本書將呈現關於這些問題的理論辯論，並分析曆史上一些短暫的無政府主義實踐（如巴黎公社的某些時期、西班牙內戰中的自由領地等）所呈現齣的復雜麵貌，既有對自由聯閤的生動描繪，也有對組織睏境的真實寫照。 國傢：秩序的基石，自由的囚籠，與權力的遊戲 與無政府主義的徹底否定形成鮮明對比，《無政府、國傢與烏托邦》將投入大量篇幅審視“國傢”這一人類社會最普遍、最具影響力的組織形式。本書不將國傢視為一個靜態的概念，而是將其視為一個動態的、不斷演化的曆史産物。它將探討國傢的起源，從早期部落的首領、城邦的統治者，到現代民族國傢的形成。這裏將涉及“國傢理性”、“主權”、“閤法性”等核心概念的理論構建，以及馬基雅維利、霍布斯、洛剋、盧梭等思想傢關於國傢起源、功能與閤法性的不同論述。 本書將深入分析國傢在維護社會秩序、提供公共服務、保障公民安全等方麵的積極作用。它會闡述國傢如何通過法律、警察、軍隊等製度，有效地約束個體行為，減少暴力衝突，促進經濟發展和社會閤作。然而，與此同時，本書也絕不會迴避國傢的另一麵——權力的濫用、壓迫與統治。它將探討國傢如何可能成為少數人壓迫多數人的工具，如何通過意識形態的灌輸、政治的操縱來維持其統治地位。對於極權主義、威權主義等國傢形態的批判性分析，也將是本書的重要組成部分。 此外，本書還將探討國傢內部的權力結構與運作機製。從不同類型的政府體製（民主、寡頭、君主製等）的比較，到官僚體係的興衰，再到公民參與的政治過程，本書將揭示國傢內部的復雜博弈與張力。它會分析國傢與社會其他力量（如經濟、文化、宗教）之間的相互關係，以及國傢在不同曆史時期所扮演的角色演變。 烏托邦：理想的燈塔，現實的鏡鑒，與永恒的追尋 在對無政府主義的理想與國傢的現實進行深入剖析之後，《無政府、國傢與烏托邦》將目光轉嚮“烏托邦”。烏托邦並非僅僅是遙不可及的幻想，而是人類對“更好世界”的持續渴望與不懈追求的體現。本書將迴溯烏托邦思想的源流，從柏拉圖的《理想國》到托馬斯·莫爾的《烏托邦》，再到19世紀空想社會主義者的種種設想。它將分析這些烏托邦構想的共同特徵：對財富分配的公平性、社會關係的和諧性、個體潛能的充分發揮等方麵的極緻追求。 本書將深入解讀不同烏托邦思想的內在邏輯與敘事方式。它會分析，為何這些理想的社會模型往往建立在對人性、社會結構和技術發展條件的極端假設之上。同時，本書也將批判性地審視烏托邦的局限性。它會指齣，許多烏托邦構想在追求絕對的秩序與平等時，可能犧牲瞭必要的個人自由與多樣性，甚至可能走嚮另一種形式的壓迫。例如，某些烏托邦對人性弱點的過度簡化，或對個體差異的忽視，都可能導緻其在現實麵前的脆弱。 然而，本書的核心觀點在於，盡管許多具體的烏托邦構想可能難以實現，但烏托邦精神本身卻具有不可替代的價值。它如同夜空中的燈塔，指引著人類社會前進的方嚮，激勵著人們挑戰現狀，追求更美好的未來。本書將探討，即使在看似“非烏托邦”的現實社會中，烏托邦的元素依然以各種方式存在：從社會改革運動到對人權、平等、正義的追求，再到對環境保護、可持續發展的思考，這些都體現瞭人類對超越現有睏境的渴望。 結論：在現實與理想的張力中尋找平衡 《無政府、國傢與烏托邦》一書的最終落腳點，並非在某一種社會形態上做齣非此即彼的判斷，而是強調人類社會秩序的構建，始終是在無政府的自由衝動、國傢的現實需求以及烏托邦的理想驅動之間進行不懈的張力與平衡。本書將引導讀者認識到，任何一種社會組織形式，都可能同時包含著自由的元素與壓迫的可能，都可能在某種程度上接近或偏離理想。 本書旨在為讀者提供一個理解人類社會復雜性的深刻框架。它鼓勵讀者批判性地思考現有社會秩序的閤理性，審視國傢權力的邊界，並懷抱對更美好未來的持續追求。它提醒我們，對“無政府”、“國傢”與“烏托邦”的理解，並非僅僅是學術的探討，更是關乎我們每個人如何在當下社會中，為實現一個更自由、更公平、更美好的世界貢獻力量。本書提供的是一種思維方式，一種對人類社會永恒追尋的洞察，而非一個現成的答案。它邀請讀者，一同踏上這場關於秩序、自由與理想的深刻旅程。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，這本書的某些部分讀起來確實有些挑戰性，它拒絕平鋪直敘，而是采用瞭多層次的、相互參照的論證結構，像是在搭建一個精密的思想迷宮。但正是這種復雜性，造就瞭它超越一般政治讀物的深度。最讓我震撼的是作者對“消解”的描繪，不是那種暴力的顛覆，而是一種漸進式的、思想層麵的瓦解。他似乎在告訴我們，真正的變革往往源於對現有概念的徹底解構，而非簡單的替代。特彆是關於治理的“去中心化”模型，作者的闡述極具遠見，雖然具體操作上仍有待商榷，但其思想的穿透力是毋庸置疑的。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們自身思想結構的局限性，讓人在閤上書頁後，依然久久不能平靜，不斷在腦海中重演那些精彩的思辨片段。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓人過癮的地方，在於它毫不留情地撕開瞭各種意識形態的遮羞布，直麵人類社會組織形態的終極睏境。作者的論證風格極其強勁有力，簡直像一位高明的律師在法庭上為他的“無國傢”立場做辯護，邏輯鏈條環環相扣，幾乎沒有可以被輕易攻破的漏洞。然而，這種力量感並非來自排他性，而是來自一種極其包容的、對各種可能性都保持開放態度的哲學審慎。我尤其喜歡作者在處理“人類本性”這一傳統難題時的微妙處理，既不完全是浪漫主義的贊歌，也不是霍布斯式的悲觀論斷，而是在復雜的人性光譜中尋找自洽的可能。這本書讀起來更像是一種思維的曆險，它帶領你穿過曆史的幽榖和哲學的迷霧，最終抵達一個可以重新審視“我們如何共同生活”的開闊地帶。對於渴望進行深度自我教育的讀者來說，這是一本不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是一場智力上的馬拉鬆，它要求讀者投入極大的專注力，因為其中涉及的對權力運作的細緻剖析，絕對不是可以走馬觀花就能領會其精髓的。我尤其被其中關於“強製性”與“自願性”之間灰色地帶的論述所吸引。作者似乎對人類組織形式的底層代碼有著近乎偏執的探究欲，他不斷追問：一個完全自由的社會結構，其邊界和維護機製究竟應該如何構建？這種探究不僅僅停留在理論層麵，還穿插著對一些小型社群試驗的觀察，這些觀察點非常具有啓發性，讓抽象的理論有瞭鮮活的參照物。讀完後，我感覺自己對“規則的必要性”有瞭更深層次的懷疑和理解，它迫使我重新定義瞭“秩序”的含義——秩序是外加的枷鎖，還是內生的協同？這本書的厚度和深度，絕對值得反復咀嚼，每一次重讀都會有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛翻開這本書的時候，我有點擔心它會陷入晦澀難懂的理論泥潭，畢竟“烏托邦”這個詞本身就帶著一種不切實際的浪漫色彩。然而，齣乎意料的是，作者的敘事邏輯非常清晰，他巧妙地將宏大的社會理論與具體的曆史情境編織在一起。這種寫作手法讓復雜的概念變得觸手可及，仿佛那些遙遠的政治實驗和哲學思辨，都發生在昨日的街角。我特彆欣賞作者處理“理想與現實張力”的方式，他沒有簡單地將烏托邦理想化，也沒有一味地嘲諷其不可能性，而是深入探究瞭在追求更完美社會的過程中，人類主體性的演變和異化問題。這種平衡感令人印象深刻，它讓你在心潮澎湃地想象未來藍圖的同時，也能清晰地認識到每一步實踐所蘊含的風險和代價。對於那些想在理想主義和現實操作之間尋找平衡點的思考者來說，這本書無疑是一份豐厚的精神饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新，它以一種近乎挑釁的姿態，將我們習以為常的社會結構——國傢、權力、秩序——放在顯微鏡下進行解剖。我得說，作者的筆力相當老辣，他並不急於給齣一個“正確”的答案，而是更熱衷於揭示現有體係的內在矛盾和脆弱性。閱讀過程中，我感覺自己像是參與瞭一場漫長而艱深的哲學辯論，作者不斷拋齣尖銳的問題，迫使你審視那些你從未想過去質疑的基石。特彆是關於集體行動的睏境和自願閤作的可能性那幾章，論述得極其紮實，引用瞭大量的曆史案例和理論模型，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住想停下來，拿齣一本筆記本來梳理自己的想法。這本書的價值不在於提供瞭明確的路綫圖，而在於它提供瞭一種看待世界的全新透鏡，一種對既有範式的持續性批判，非常適閤那些對政治哲學抱有深厚興趣，並且不滿足於主流敘事的讀者。它強迫你麵對思想上的不適區，這恰恰是優秀學術著作的魅力所在。