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文化有民族特色，但沒有國界；東西方在地理上是相對的，在文化上則交相輝映，各有其價值。在比較中發現普世的文化快樂，這便是《迴到古典世界》的齣發點。

內容簡介

《迴到古典世界》用詩化的語言、散文的敘事梳理瞭東西方代錶——希臘與中國的古典文化。“希臘化世界”自希臘民族的誕生寫起，經《荷馬史詩》、蘇格拉底、柏拉圖等一直寫到亞曆山大大帝，描述瞭古代希臘民主自由精神誕生的經過；“中國式天下”自神話與史前文明寫起，經堯舜禹、夏商周、諸子百傢，一直寫到秦始皇，探討瞭中國為什麼會走嚮專製王權。作者迴溯到文明的古典時期，探尋東西方文化的分野與共性，並論述瞭這些分野與共性對後來世界的深遠影響。

作者簡介

劉剛，自由寫作者，獨立學術人，以市場經濟安身，在文化江山立命，現居北京。主要著作《文化的江山》、《通往立憲之路》、《自由的款式》、《中國近代的財與兵》等。

李鼕君，獨立曆史學人，自由寫作者，人稱“文化江山一女史”，現居北京。主要著有《落花一瞬：日本人的精神底色》、《青花裏的鄉愁：關於瓷與茶的美學日誌》、《中國私學百年祭》等。

目錄

序

一、希臘化世界

1、希臘族源記憶

2、希臘文明初曙

3、黑鐵造就城邦

4、沐浴史詩之光

5、超越神的正義

6、開啓古典文明

7、神話轉嚮曆史

8、哲學說希臘語

9、哲學立於始基

10、命運即邏各斯

11、存在通往上帝

12、自由化的分寸

13、守法産生民主

14、悲劇催生法典

15、命運鍾情少年

16、民主需要閤唱

17、模仿神和英雄

18、從命運到法律

19、民主走嚮弑父

20、自由拯救自己

21、真理取代神諭

22、新神必須來臨

23、我是我的先知

24、囚徒與哲學王

25、蘇格拉底之死

26、讓真理活下去

27、駕馭靈魂馬車

28、從靈魂到理念

29、數學開顯靈魂

30、上帝的幾何學

31、理念的窮竭法

32、誰說靈魂死瞭

33、靈魂如何得救

34、蘇門兩條路綫

35、價值重估的狗

36、師徒亞氏遺産

37、哲學體係之王

38、神是思想實體

39、實踐理性大帝

40、希臘化的王國

41、希臘化的新人

42、希臘化的佛教

二、中國式天下

1、說與寫的神話

2、中西文明分野

3、文明的搖籃地

4、五帝共和王國

5、從神話到曆史

6、五嶽連山政權

7、連山齣海為甌

8、甌的連山山係

9、文明的海岸綫

10、曆史的修補術

11、中原地理王國

12、陶寺文化革命

13、文化中國緣起

14、從文邑到華夏

15、羿的二重身份

16、河流的統一性

17、二裏頭的中國

18、夷夏東西文化

19、走嚮統一國傢

20、通往帝國之路

21、帝佑政治文化

22、商代江南虎方

23、革命起於東南

24、方國共和地理

25、金陵王氣由來

26、漢語也有哲學

27、革命戰爭緣起

28、革命化的戰車

29、周公革命理想

30、從東西到南北

31、國風時代共和

32、詩性屬於人民

33、天命無常之詩

34、錦綉國力淵藪

35、詩性經緯兵法

36、民主政治嘗試

37、法治作法自斃

38、曆史觀的宗廟

39、素王高於帝王

40、從民心到人性

41、從有德到有道

42、從禮儀到禮義

43、文化觀的邊疆

44、做文明的反者

45、文化兩條路綫

46、思想者的問答

47、思想的伸縮性

48、爭鳴帶有殺氣

49、理性三錶三知

50、以真理行俠義

51、和平主義兵法

52、思想者的集市

53、自由的草根氣

54、仁政是做長綫

55、讓人民富起來

56、仁義統一天下

57、一切為瞭人民

58、國際人道主義

59、大我小我之爭

60、自由穿透生死

61、以無名緻廣大

62、思想要有對手

63、思維還要經濟

64、楚簡裏的儒脈

65、哲學從水開始

66、死於形而上學

67、美的自我意識

68、帝王學大一統

69、從內聖到外王

70、儒門王聖運動

71、王聖造就皇帝

72、封禪終結革命

73、遊仙通往神權

74、讓死亡來統一

75、死的營造法式

跋 走齣東西方

精彩書摘

序 重讀古希臘

我們在這裏說的“東西方”不是地理概念，而是文化概念。

地理概念的“西方”，正如天下觀裏的“中國”，西方人不承認，就說“地球是個圓，中國在哪一點”？如今，我們同樣可以這樣來迴應：地球是個圓，“西方”在哪一點？

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