中醫四大名著 黃帝內經 金匱要略 溫病條辨 傷寒雜病論 張仲景傷寒論譯釋 養生書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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閆鬆 編

圖書標籤:

• 中醫
• 經典醫籍
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• 溫病條辨
• 傷寒論
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齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512006027

商品編碼：17353448816

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2012-12-01

套裝數量：4

圖書基本信息
圖書名稱	中醫四大名著
作者	閆鬆
定價	598.00元
齣版社	綫裝書局
ISBN	9787512006027
齣版日期	2012-12-01
字數	1360000
頁碼	全4冊
版次	1
裝幀	精裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

1．中醫奠基之作一一《黃帝內經》 《黃帝內經》總結瞭戰國以前的醫學成就，並為戰國以後的中國醫學發展提供瞭理論指導。在整體觀、矛盾觀、經絡學、髒象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方麵，都為中醫學奠定瞭理論基礎，具有深遠影響。曆代著名醫傢在理論和實踐方麵的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。 2．外感巨著一一《傷寒論》 《傷寒論》是我國部理論聯係實踐、理法方藥齊備的臨床醫學巨著，書中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡意賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，製方藥少而精，故被曆代醫傢尊為“經典”，對後世臨床醫學的發展産生瞭深遠的影響。 3．方書之祖一一《金匱要略》 《金匱要略》是祖國醫學寶庫中一顆璀璨的明珠，是我國現存早的雜病學專著，它奠定瞭雜病的理論基礎和臨床規範，具有很高的指導意義和實用價值，對後世臨床醫學的發展有著重大貢獻和深遠影響，所以它屬於祖國醫學的四大經典著作之一，被曆代推崇為方書之祖和治療雜病的典範，林億謂其“施之於人，其效若神。” 4．傳染病圭臬一一《溫病條辨》 《溫病條辨》為吳瑭多年溫病學術研究和臨床總結的力作。全書以三焦辨證為主乾，前後貫穿，釋解溫病全過程辨治，同時參以仲景六經辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說，析理至微，病機甚明，而治之有方。 中醫四大名著已被曆代醫傢奉為珍籍之秘典和臨證之法寶，並稱其為中醫的一把金鑰匙。中醫藥研習者，若能把“四大名著”理論知識有機地和臨床實踐相結閤，認清中醫學的優勢和不足，從而繼承和發揚中醫學的優勢，兩者就會並行不悖相得益彰，將形成與其他醫學無可比擬的一大特色。因此，正確或重新認識“四大經典”的重要性和必要性，讓中國人引以為自豪的傳統醫學國粹，將會屹立於世界醫學科技之林，使之更好地為全人類健康服務，造福於全人類。

目錄

黃帝內經 捲 篇 《黃帝內經?素問》 《重廣補注黃帝內經素問》序 素問捲之一 上古天真論 四氣調神大論第二 生氣通天論第三 金匱真言論第四 素問捲之二 陰陽應象大論第五 陰陽離閤論第六 陰陽彆論第七 靈蘭秘典論第八 六節髒象論第九 五髒生成第十 五髒彆論第十一 異法方宜論第十二 移精變氣論第十三 湯液醪醴論第十四 素問捲之三 玉版論要第十五 論要經終論第十六 脈要精微論第十七 平人氣象論第十八 玉機真髒論第十九 素問捲之四 …… 傷寒論 第二捲 金匱要略 第三捲 溫病條辨 第四捲

編輯推薦

黃帝內經、傷寒論、金匱要略、溫病條辨是中國傳統四大中醫經典巨著，原著者是被後人稱為“醫宗之聖”的張仲景。中醫四大名著既是中國人寶命全神的經典，也是養育中國傳統文化的精神母地。 本書有對原文的注釋、翻譯，同時還運用現代醫學術語對此進行詳盡的解析，圖文並茂，通俗易懂。

《中醫四大名著》 一、 《黃帝內經》：中華醫學的巍峨基石 《黃帝內經》是中國現存最早、最完整的中醫典籍，是中華民族的智慧結晶，也是中醫理論體係的奠基之作。它並非一本孤立的著作，而是由《素問》、《靈樞》、《類經》三部分內容組閤而成，其中《素問》與《靈樞》是核心。《黃帝內經》的齣現，標誌著中國古代醫學已經發展到瞭一個全新的階段，形成瞭獨特的理論體係，為後世中醫的辨證論治、遣方用藥奠定瞭堅實的理論基礎。 《黃帝內經》的價值體現在其博大精深的醫學思想。它首次係統地闡述瞭中醫的基本理論，包括陰陽五行學說、藏象學說、經絡學說、病因病機學說、辨證論治等。書中深入探討瞭人與自然的和諧統一，強調“天人閤一”的哲學思想，認為人體的生理、病理變化與自然界的季節、氣候、地理環境息息相關。這種整體觀，以及將人體視為一個有機整體的觀點，至今仍是中醫認識疾病、調理身體的重要指導原則。 在生理方麵，《黃帝內經》詳細論述瞭五髒六腑的功能、形態以及它們之間的相互關係。例如，它將心比作君主，主司神明；將肺比作相傅之官，主治節；將肝比作將軍，主謀慮；將脾比作“倉廩之官”，主運化；將腎比作“作強之官”，主生殖和生長發育。這些精闢的論述，不僅為我們理解人體的生理功能提供瞭框架，也為理解疾病的發生奠定瞭基礎。 在病因病機方麵，《黃帝內經》提齣瞭“六淫”（風、寒、暑、濕、燥、火）和“七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）緻病理論，並深入剖析瞭各種病邪侵襲人體的途徑和機製，以及人體內部正氣與邪氣的鬥爭過程。它強調疾病的發生是內外因素相互作用的結果，以及人體自身抵抗力的重要性。 在診斷方麵，《黃帝內經》提齣瞭“望、聞、問、切”四診法，這是中醫最基本的診斷方法。書中詳細描述瞭各種病癥的脈象、色澤、形態等錶現，為醫生準確判斷病情提供瞭依據。 在治療方麵，《黃帝內經》提倡“治未病”的養生理念，強調通過調整生活方式、飲食起居來預防疾病的發生。當疾病發生時，它主張“辨證論治”，即根據患者的具體病情、體質、病因等因素，製定個體化的治療方案，而非韆篇一律地用藥。書中也涉及瞭針灸、藥物、導引、食療等多種治療手段。 《黃帝內經》的語言古樸典雅，其內容涉及天文、地理、哲學、倫理、醫學等多個領域，具有極高的學術價值和曆史意義。它不僅是中醫從業者必讀的經典，也是對中國傳統文化感興趣者的絕佳選擇。通過研讀《黃帝內經》，我們可以深入瞭解中醫的思維模式和哲學智慧，認識到人與自然的和諧共處之道，以及身心健康的內在規律。 二、 《金匱要略》：張仲景的臨床實踐智慧 《金匱要略》是東漢醫聖張仲景所著的另一部重要醫學著作，與《傷寒雜病論》齊名，被譽為“方書之祖”。如果說《傷寒雜病論》側重於傷寒病，那麼《金匱要略》則更側重於雜病，即內科、婦科、兒科等多種疾病的辨證論治。它是在《傷寒論》成書後，張仲景根據其豐富的臨床經驗，將辨治雜病的經驗加以係統整理和總結而成的。 《金匱要略》全書共二十五篇，以辨證施治為原則，對內科、婦科、兒科以及外科、五官科等多種疾病的病因、病機、癥狀、治療原則和方藥都進行瞭詳細的論述。書中列舉瞭大量臨床常用的方劑，這些方劑的配伍精當，療效卓著，許多至今仍為臨床醫生所沿用，並被譽為“韆古良方”。 《金匱要略》的特色在於其以“髒腑辨證”和“六經辨證”為基礎，結閤“八綱辨證”和“病因辨證”，對雜病進行辨證施治。它不僅僅是羅列方藥，更重要的是闡述瞭每一種方劑的組方原理、藥物配伍的意義以及針對不同證候的運用方法。例如，書中關於“喘證”的論述，就根據不同的病因、病機，細分為風寒入肺、痰飲留肺、肺熱咳喘等多種證型，並分彆給齣相應的治療方劑，體現瞭其嚴謹的辨證施治思想。 在婦科方麵，《金匱要略》更是成就斐然，提齣瞭許多經典的婦科病名和方劑，如“奔豚”、“血枯”、“妊娠嘔吐”等，並有針對性的治療方法。例如，對於婦女的月經不調，書中根據血虛、血瘀、氣滯、寒凝等不同證型，提供瞭如四物湯、溫經湯等經典方劑，至今仍是婦科調經的常用方。 在兒科方麵，《金匱要略》也提供瞭許多治療小兒常見病的方劑，如“小兒驚風”等。 《金匱要略》的另一大特點是其“法隨證立，方隨法齣”的原則。它強調治療方法的製定必須緊密圍繞著辨證的結果，而方劑的組成則是治療方法的具體體現。書中對每一種疾病的治療，都強調要根據證候的細微差彆，靈活運用方藥，體現瞭中醫“因人、因時、因地”的個體化治療思想。 《金匱要略》的語言通俗易懂，條理清晰，便於理解和學習。它不僅是中醫學習者必備的經典，對於廣大中醫愛好者、養生保健人士，也能從中獲得寶貴的健康指導。通過閱讀《金匱要略》，我們可以領略到張仲景高超的臨床智慧，學習到辨治雜病的精髓，掌握許多實用有效的治療方法，對提升健康水平，預防疾病具有重要的指導意義。 三、 《溫病條辨》：吳鞠通的溫熱病學權威之作 《溫病條辨》是清代著名醫傢吳鞠通於1798年（乾隆六十三年）所著的一部溫熱病學專著。在《溫病條辨》問世之前，中醫對於溫熱病的認識相對零散，缺乏係統性的理論體係。吳鞠通在前人研究的基礎上，結閤自己大量的臨床實踐經驗，首次係統地闡述瞭溫熱病的辨證施治理論，將溫病學獨立成科，極大地推動瞭溫病學的發展，成為溫病學領域的一部劃時代的巨著。 《溫病條辨》的核心在於其“衛、氣、營、血”的辨證分型。吳鞠通認為，外感溫熱病邪侵襲人體，首先侵犯的是“衛分”，然後逐步深入，進入“氣分”，繼而發展到“營分”，最終可能傷及“血分”。每一個分期都有其獨特的病理變化和臨床錶現，以及相應的治療原則和方藥。這種分期辨證方法，為臨床醫生準確把握溫熱病的傳變規律，製定恰當的治療方案提供瞭清晰的思路。 “衛分”病，通常錶現為發熱、微惡風寒，脈浮，治宜辛涼解錶。 “氣分”病，熱勢高，身熱更甚，口渴，苔黃，脈洪數，治宜清熱解毒，宣暢氣機。 “營分”病，病勢更深，齣現神昏、肬、齣血等，治宜滋陰涼營，清營透營。 “血分”病，病變深入血絡，齣現斑疹、齣血等，治宜涼血活血，滋陰降火。 除瞭“衛、氣、營、血”分期，吳鞠通在書中還對各種溫熱病的證候特點、常見病因（如暑溫、濕溫、鞦燥等）以及相應的治法和方劑進行瞭詳細的論述。他提齣的許多方劑，如“銀翹散”、“桑菊飲”、“白虎湯”等，都經過瞭精心的組方和反復的臨床驗證，療效顯著，至今仍被廣泛應用於臨床。 《溫病條辨》的另一大貢獻在於其對“溫病”的定義和認識。吳鞠通明確指齣，溫病具有“發病急、傳變快、形證復雜、易傷陰血”等特點，與傷寒病有本質的區彆。他強調溫病的治療，尤其要注意“邪有形，形盛則盛治”和“久病必虛”的原則，不能濫用苦寒傷伐，以免損傷正氣。 《溫病條辨》的語言精煉準確，邏輯性強，條理清晰。它不僅是溫病學研究的必讀經典，對於中醫臨床醫生，尤其是內科、感染科醫生，更是具有極高的參考價值。通過研讀《溫病條辨》，我們可以係統地學習溫熱病的辨證施治理論，掌握辨彆不同溫熱病證候的方法，熟練運用經典的溫病方劑，從而提高臨床療效，更好地為患者服務。 四、 《傷寒雜病論》：張仲景醫學思想的集成 《傷寒雜病論》，作為醫學史上的一座豐碑，是東漢醫聖張仲景創作的醫學巨著，也是中醫理論和臨床實踐的集大成者。這部著作不僅奠定瞭中醫辨證論治的基礎，更以其深邃的醫學思想和精湛的方劑學成就，影響瞭中國乃至東亞地區醫學的發展數韆年，被尊為“方書之祖”、“經方之宗”。 《傷寒雜病論》全書共十六捲，分為《傷寒論》和《金匱要略》兩大部分。《傷寒論》主要論述外感溫熱病（即傷寒病）的辨證論治，《金匱要略》則側重於內、婦、兒、外、五官等內科雜病的辨證論治。然而，二者並非完全割裂，而是有著內在的聯係，都體現瞭張仲景以辨證施治為核心的醫學思想。 《傷寒論》的偉大之處在於其創新的“六經辨證”體係。張仲景將外感溫熱病邪侵襲人體的過程，按照人體經絡循行的脈絡，分為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六個階段，即“六經”。每一經都有其特定的病位、病性、癥狀和治法。通過辨彆患者屬於哪一經的證候，即可確立相應的治療原則和方藥。這種“六經辨證”不僅具有高度的概括性，而且能夠準確地反映疾病的傳變規律，指導臨床用藥，具有強大的指導性和實用性。 書中列舉瞭三百九十七個方劑，這些方劑的組方嚴謹，配伍精當，藥少而效宏。許多經典方劑，如“麻黃湯”、“桂枝湯”、“白虎湯”、“小柴鬍湯”、“四逆湯”、“腎氣丸”等，至今仍是臨床常用方，被譽為“經方”。這些經方不僅療效顯著，而且具有廣泛的適應癥，能夠治療多種疾病。 《傷寒雜病論》的價值不僅僅在於其方劑，更在於其嚴謹的治學態度和科學的醫學思想。張仲景在書中詳細闡述瞭辨證論治的原則，即“審證求因，隨證治之”。他強調醫生在診治疾病時，必須仔細辨彆患者的癥狀、體徵，瞭解其內在的病理變化，然後根據辨證的結果，靈活運用方藥，因人、因時、因地製宜，進行個體化的治療。 《傷寒雜病論》的語言古樸典雅，但又不失清晰明瞭，充分體現瞭張仲景高超的文學和醫學造詣。對於中醫而言，《傷寒雜病論》是學習中醫理論和臨床實踐的必修課，是提升醫術、解決疑難雜癥的寶貴財富。對於普通讀者，通過瞭解《傷寒雜病論》，可以深入認識中醫的獨特魅力，理解中醫的整體觀和辨證論治思想，從而更好地認識和維護自身的健康。 五、 《張仲景傷寒論譯釋》：古籍傳承與現代解讀的橋梁 《張仲景傷寒論譯釋》是一部承載著中華醫學瑰寶的重要著作。它並非原創性的醫學理論，而是對醫聖張仲景所著的《傷寒論》進行深入的解讀、闡釋和白話翻譯。其核心價值在於，它架起瞭連接中國古代經典醫學與現代讀者之間的橋梁，讓深奧難懂的古文醫典，能夠被更廣泛的群體所理解和運用。 《傷寒論》作為中醫四大經典之一，是認識和治療外感熱病的基石。然而，其原文為古文，語言凝練，術語專業，對於現代讀者而言，理解存在一定的障礙。《張仲景傷寒論譯釋》正是為瞭解決這一難題而生。它的編纂者（或譯者）對《傷寒論》原文進行瞭細緻的研究，逐字逐句地進行考證，並用現代通俗易懂的語言，對原文的內涵、醫理、方劑的組成、功用、主治等進行詳盡的解釋和說明。 這部譯釋類著作，通常會包含以下幾個層麵的內容： 首先，原文的準確呈現。《張仲景傷寒論譯釋》會忠實地引用《傷寒論》的原文，確保其學術的嚴謹性。 其次，字詞的考釋與釋義。對於原文中一些生僻的字詞、古語，譯釋本會進行詳細的考證，解釋其在當時的含義，以及在醫學語境下的具體意義。 再次，原文語意的白話解讀。將古奧的文言文，轉化為現代人能夠理解的白話文。這不僅僅是簡單的字麵翻譯，更重要的是對原文所蘊含的醫學思想、病理機製、辨證邏輯進行深入淺齣的闡釋。 第四，方劑的詳細解讀。對於《傷寒論》中齣現的每一個方劑，譯釋本都會對其組成、劑量、功用、主治、配伍意義、使用禁忌等進行詳細的介紹。這對於學習和運用經方至關重要。 第五，辨證思路的梳理。譯釋本會清晰地梳理張仲景的辨證思路，包括六經辨證、八綱辨證等，幫助讀者理解疾病是如何被歸類和治療的。 第六，臨床應用的提示。一些優質的譯釋本，還會結閤現代醫學知識和臨床實踐，對原文的某些論述進行延伸解讀，提供一些實際應用的指導。 《張仲景傷寒論譯釋》的齣現，極大地降低瞭學習《傷寒論》的門檻，讓更多人能夠接觸和瞭解中醫的精華。它不僅是中醫學習者、研究者案頭的常備工具書，對於廣大中醫愛好者、養生保健人士，也提供瞭便捷的理解和學習途徑。通過閱讀這類譯釋作品，我們可以更清晰地認識到張仲景的醫學智慧，掌握中醫治療外感熱病的精髓，從而更好地指導自身的健康實踐。 六、 《養生書籍》：關乎生命質量與長壽的智慧 “養生”二字，簡練而又深邃，它並非單一的醫學概念，而是一種貫穿於日常生活、身心調適的係統性智慧，旨在通過一係列科學、閤理的方法，來維護健康、延緩衰老、提升生命質量，甚至追求長壽。廣義而言，任何能夠促進身心健康、增強體質、預防疾病、延年益壽的書籍，都可以歸入“養生書籍”的範疇。 此類書籍的涵蓋範圍極為廣泛，其核心精神在於“治未病”，即在疾病尚未發生之前，通過積極主動的方式進行預防和保健。它們往往融閤瞭傳統中醫的養生理念、現代醫學的健康知識、以及不同文化中的養生智慧，為讀者提供多角度、全方位的健康指導。 一本優秀的養生書籍，通常會從以下幾個方麵著墨： 一、 飲食養生：這部分內容是養生書籍的重中之重。它會根據食物的性味、功效，結閤人體的生理特點、季節變化，指導讀者如何科學閤理地進食。例如，會介紹不同食材的營養價值、適宜的烹飪方法，以及針對不同體質（如寒性、熱性、虛性等）的飲食禁忌與推薦。它強調“藥食同源”，通過日常飲食來調養身體，達到預防疾病、增強體質的目的。 二、 起居養生：指生活作息方麵的調理。這包括睡眠的重要性、科學的睡眠時間與方法，以及根據四季變化調整作息的原則。它還會強調勞逸結閤，避免過度勞纍，以及保持規律的作息習慣，對維持身體的生理節律、促進新陳代謝至關重要。 三、 運動養生：書籍會介紹適閤不同年齡、不同體質的運動方式，例如太極拳、八段錦、瑜伽、散步等。它會闡述運動對增強體質、疏通經絡、促進血液循環、緩解壓力等方麵的益處，並指導讀者如何正確地進行運動，避免運動損傷。 四、 情誌養生：即心理健康的管理。書籍會探討情緒對人體健康的影響，指導讀者如何調節負麵情緒，培養積極樂觀的心態。例如，會介紹通過冥想、呼吸練習、正念等方法來舒緩壓力、淨化心靈。它強調“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”，闡明情誌失調是導緻疾病的重要原因之一。 五、 季節養生：根據中醫“天人閤一”的理論，不同季節的氣候特點會影響人體的生理變化。養生書籍會詳細介紹春生、夏長、鞦收、鼕藏的養生原則，以及在不同季節如何通過飲食、起居、運動等方麵來順應自然，達到養生保健的目的。例如，春季宜養肝，夏季宜養心，鞦季宜養肺，鼕季宜養腎。 六、 特定人群的養生：很多養生書籍還會針對特定人群，如孕婦、兒童、老年人、亞健康人群等，提供更具針對性的養生指導。 七、 穴位按摩與經絡調理：部分養生書籍會介紹一些簡單易行的穴位按摩方法，以及通過經絡按摩來疏通氣血，緩解身體不適。 養生書籍的魅力在於，它將復雜的醫學理論，轉化為簡單易行的生活實踐，讓每個人都能在日常生活中，通過點滴的努力，來守護自己的健康，提升生活的品質。它是一種生活方式的引導，一種對生命的熱愛和尊重。閱讀養生書籍，不僅是獲取知識，更是開啓一段自我關愛、追求健康長壽的旅程。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《中醫四大名著》的時候，我感覺自己像是一位探險傢，即將踏上一段探索古老智慧的旅程。長期以來，我一直對中醫懷有濃厚的興趣，但總是覺得入門無門，像是在迷霧中摸索。《黃帝內經》作為中醫的“聖經”，裏麵關於人體生理、病理、養生的宏論，對我而言，無疑是打開中醫大門的金鑰匙。我迫切地想瞭解古人是如何將人體的奧秘與自然界的規律相聯係，如何通過順應天時地利來達到身心健康的。 《金匱要略》這本書，則讓我看到瞭中醫在治療各種疑難雜癥方麵的強大能力。我身邊有不少長輩，長期受慢性疾病的睏擾，我一直希望能找到一種更溫和、更根本的治療方法。《金匱要略》中關於內科雜病、婦科、兒科的論述，詳細地介紹瞭辨證方法和經典方劑，這對於我理解和學習中醫臨床治療非常有幫助，我相信能夠為我提供寶貴的實踐經驗。 《溫病條辨》這本書，則是我對中醫在應對急性、傳染性疾病方麵的全新認識。在疾病流行的時候，瞭解中醫的治療思路和方法，能為我們提供更多的選擇。《溫病條辨》詳細闡述瞭溫熱病邪的特點、傳變規律以及相應的治療原則，我希望能夠從中學習到如何快速有效地應對這些疾病，保護自己和傢人的健康。 《傷寒雜病論》和《張仲景傷寒論譯釋》的組閤，可以說是這套書中最令人興奮的部分。張仲景作為“醫聖”，他的《傷寒論》是中醫辨證論治的經典代錶。我一直對“辨證論治”這一核心理念深感興趣，希望通過《張仲景傷寒論譯釋》的幫助，能夠真正理解“六經辨證”的理論體係，掌握那些曆經韆年考驗的經典方劑，例如桂枝湯、麻黃湯等，瞭解它們是如何根據不同的證候來施治的，從而領略到張仲景醫學的精妙。 總的來說，這套《中醫四大名著》內容極其豐富，從理論的源頭，到具體的臨床應用，再到輔助性的譯釋解讀，構成瞭一個非常完整的學習體係。我尤其欣賞的是，它將古老的東方智慧與現代的學習方法巧妙地結閤起來，極大地降低瞭學習的門檻，讓我能夠更輕鬆、更深入地領略中醫的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

終於等到這套《中醫四大名著》的到來，感覺像是得到瞭一個巨大的寶藏。長期以來，我對中醫的認識總是零散的，知道一些草藥的名字，會用一些簡單的偏方，但總覺得隔靴搔癢，無法觸及中醫的精髓。《黃帝內經》作為醫傢的鼻祖，其包含的關於人體運行規律、養生保健的智慧，對我而言，就像是一本揭示生命奧秘的天書。我特彆想深入瞭解書中關於“天人閤一”的哲學思想，以及古人如何通過順應自然、調理身心來達到長壽健康的。 《金匱要略》則更像是中醫的“內科全書”，裏麵囊括瞭各種內科雜病、婦科、兒科的治療方法。我身邊有不少傢人朋友，經常為各種慢性病所苦，例如胃脹、咳嗽、失眠等，這些病癥往往纏綿難愈，讓患者非常痛苦。《金匱要略》中那些精煉的方劑和辨證方法，無疑為我提供瞭寶貴的參考。我希望能夠從中學習到如何根據不同的癥狀，辨彆疾病的根源，並找到最閤適的治療方案，從而能夠為傢人提供更專業的幫助。 《溫病條辨》這本書，填補瞭我對於中醫在應對急性、傳染性疾病方麵知識的空白。一直以來，我對中醫治療感冒、發燒等疾病的原理感到好奇。這本書的齣現，讓我看到瞭中醫在治療“溫熱病邪”方麵的獨特之處，例如如何辨彆病邪的性質、傳變途徑，以及如何運用清熱、解毒、芳香化濕等方法。《溫病條辨》的理論，對於我在流感高發季節，做好個人防護和早期乾預，有著非常重要的指導意義。 《傷寒雜病論》和《張仲景傷寒論譯釋》這兩部分，絕對是我這次購買的重中之重。《傷寒論》作為中醫的經典之作，其“辨證論治”的思想，一直讓我著迷。我渴望能夠真正理解“六經辨證”的理論體係，掌握那些經典的方劑，比如桂枝湯、麻黃湯、白虎湯等，瞭解它們是如何根據不同的證候來施治的。《張仲景傷寒論譯釋》的加入，簡直是為我這樣的初學者量身定做的，它能幫助我更好地理解那些古奧的文言文，領略到張仲景醫術的精妙。 這套書的內容非常全麵，從理論的根基到具體的臨床應用，再到輔助性的譯釋解讀，可以說是一個非常完整的學習體係。我尤其欣賞的是，它並沒有僅僅停留在理論層麵，而是通過對大量病癥和方劑的詳細闡述，展示瞭中醫在實踐中的強大生命力。我相信，通過對這套書的學習，我不僅能夠提升自身的健康素養，更能對中國傳統文化産生更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《中醫四大名著》，我內心湧動的是一種對中華韆年智慧的敬畏之情。一直以來，我對中醫的理解僅限於一些養生小常識，總覺得隔著一層神秘的麵紗。《黃帝內經》這部“醫傢之宗”，其所蘊含的關於人體陰陽平衡、經絡氣血、五行生剋製化的理論，對我來說，簡直就是一本關於生命運行的根本法則。我迫切地希望從中學習到古人如何認識人與自然的關係，如何在日常生活中調養身心，以及如何通過辨證施治來應對各種健康問題。 《金匱要略》這本書，則更側重於臨床實踐，我一直想瞭解中醫是如何治療那些常見的內科雜病，比如咳嗽、胃病、水腫等等。《金匱要略》中詳細的辨證論治和方劑，為我提供瞭寶貴的指導。我希望能夠通過這本書，理解那些經典的方劑是如何組成的，以及它們在不同證候下是如何發揮作用的，這樣我便能更自信地為傢人提供健康上的幫助。 《溫病條辨》這本書，則讓我對中醫在治療急性、傳染性疾病方麵的認識有瞭全新的視角。在流感季節，感冒發燒是屢見不鮮的，而《溫病條辨》則詳細闡述瞭溫熱病邪的特點、傳變規律以及相應的治療方法。我希望能夠從中學習到如何辨彆溫病的類型，如何快速有效地進行乾預，從而更好地保護自己和傢人的健康。 《傷寒雜病論》和《張仲景傷寒論譯釋》的組閤，無疑是這套書的重頭戲。張仲景被譽為“醫聖”，他的《傷寒論》是中醫辨證論治的奠基之作。我一直對“辨證論治”這一核心理念充滿好奇，希望通過《張仲景傷寒論譯釋》的幫助，能夠真正理解“六經辨證”的理論體係，掌握那些經典的方劑，例如桂枝湯、麻黃湯等，瞭解它們的配伍原理和臨床應用，從而領略到張仲景醫學的精妙之處。 總而言之，這套《中醫四大名著》不僅內容豐富，而且將經典的理論與現代的解讀相結閤，這對於像我這樣的中醫愛好者來說，無疑是一份珍貴的學習資料。我期待通過對這套書的學習，能夠更深入地理解中醫的博大精深，並將其運用到實際生活中，以改善自己和傢人的健康。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《中醫四大名著》的時候，心裏真是按捺不住的激動。一直以來，我對中醫的瞭解僅限於一些零散的養生知識，知道一些藥材的功效，但始終覺得隔著一層紗，不夠係統，也不夠深入。這次終於有機會能夠深入學習經典，這感覺就像是找到瞭通往中醫智慧寶庫的鑰匙。 《黃帝內經》我一直非常好奇，它被譽為“醫之始”，裏麵蘊含的那些關於人體陰陽、經絡、五行、病因病機、治則治法的論述，簡直是中醫的根基。我尤其期待能從中學習到古人如何看待人與自然的關係，如何通過順應自然來養生保健，以及在疾病麵前，他們是如何思考和應對的。書中那些充滿哲學思辨的語言，雖然可能需要一些耐心去理解，但我相信，一旦領悟，定會受益終生。 《金匱要略》則是我更側重於臨床實踐的部分。這本書是張仲景的另一部重要著作，側重於內科雜病和婦科、兒科的辨證論治。我身邊有不少長輩，經常會為一些慢性病所睏擾，比如咳嗽、胃病、水腫等等，很多時候西醫治療效果不盡如人意，我又希望能夠找到更溫和、更根本的解決辦法。《金匱要略》中那些詳細的方劑、配伍以及治療原則，無疑能為我提供寶貴的參考，讓我能夠更好地理解和應用中醫的整體觀念來調理身體。 《溫病條辨》這本書聽名字就很有吸引力。雖然中醫講究辨證論治，但對於一些急性、傳染性的疾病，比如感冒、發燒、流感等，中醫是如何認識和治療的，我一直很想瞭解。《溫病條辨》作為溫病學說的代錶作，相信會為我打開一扇新的窗戶，讓我明白溫熱病邪的特點、傳變規律以及相應的治療方法。尤其是在季節交替、疫情多發的時候，掌握這方麵的知識，對於自身和傢人的健康都至關重要。 《傷寒雜病論》和《張仲景傷寒論譯釋》這部分內容，我更是期待已久。張仲景作為“醫聖”，他的《傷寒論》和《金匱要略》奠定瞭中醫辨證論治的基礎。我對“辨證論治”這個概念一直很感興趣，它強調的是根據不同病人的具體情況，辨彆疾病的根本原因，然後製定相應的治療方案。而《張仲景傷寒論譯釋》的加入，更是極大地降低瞭我的閱讀門檻。我希望能通過這些通俗易懂的解釋，真正理解“六經辨證”等核心理論，掌握那些經典方劑的組方思路和臨床應用，從而能夠更自信地應對各種“傷寒”和“雜病”。

評分☆☆☆☆☆

這次購入這套《中醫四大名著》，真是讓我對中國傳統醫學有瞭更深刻的認識。一直以來，我總覺得中醫是神秘而難以捉摸的，但當我翻開《黃帝內經》，特彆是看到那些關於人體生理、病理的精闢論述時，我纔意識到，古人的智慧是如此超前和深邃。書中對於陰陽五行、經絡氣血的闡釋，如同為我打開瞭一扇通往人體內在奧秘的大門，讓我明白瞭為何身體會齣現各種不適，以及如何通過調整內在平衡來達到養生的目的。 《金匱要略》的部分，則更側重於臨床應用。我身邊有親人長期被一些慢性疾病睏擾，嘗試瞭多種方法效果都不盡如人意。我一直希望能找到一種能夠從根源上解決問題，並且副作用相對較小的治療方法。《金匱要略》中關於內科雜病、婦科、兒科的論述，讓我看到瞭中醫在這些領域的強大生命力。那些詳細的病癥辨彆、方劑組成和治療原則，簡直就是一份珍貴的臨床寶典，我希望通過學習，能夠更好地理解和幫助身邊的人。 《溫病條辨》這本書，則是我對中醫在急性傳染病治療方麵的首次深入瞭解。我們都知道，感冒、發燒、流感等疾病在生活中非常常見，有時候甚至會迅速蔓延。《溫病條辨》的齣現，讓我看到瞭中醫並非隻能處理慢性疾病，在應對一些來勢洶洶的“溫熱之邪”時，也有其獨到的理論和方法。我期待從中學習到如何辨彆溫病的類型，如何把握其傳變的規律，以及如何運用清熱解毒、辛涼解錶等方法來應對，這對於我在日常生活中做好疾病的預防和早期乾預有著重要的指導意義。 《傷寒雜病論》和《張仲景傷寒論譯釋》，這是我最期待的部分。張仲景被譽為“醫聖”，他的著作是中醫的瑰寶。我一直對“辨證論治”這一中醫核心理念非常著迷，它強調的是“一人一方”，根據每個人的具體情況來製定治療方案。《張仲景傷寒論譯釋》的齣現，無疑是為我這樣中醫初學者量身定做的。我希望能通過這些詳細的解讀，理解“太陽病”、“陽明病”等六經辨證的精髓，掌握那些經典的方劑，例如桂枝湯、麻黃湯等，理解它們的配伍原理和臨床應用，從而真正領略到張仲景“法隨證立，藥隨證用”的智慧。 這套書的整體內容非常豐富，不僅涵蓋瞭中醫理論的源頭，還深入到具體的臨床實踐，並且還有現代的譯釋版本，這極大地方便瞭我們這些對中醫經典有興趣但基礎不深的讀者。我非常贊賞這種將古老智慧與現代學習方式相結閤的做法，讓我能夠更輕鬆、更有效地汲取中醫的精華，並將之應用於日常生活，改善身心健康。