中國古典文學名著 儒林外史 無障礙閱讀學生版 影響一生的中國經典圖書籍 古典注音注釋曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 卓創圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550255876

商品編碼：1740530086

品牌：卓創

為瞭幫助學生更好地理解原著、更好地把握原著中人物的性格特點和精神風貌，以及故事發生的曆史背景和時代環境，我們特彆在書中穿插瞭豐富多彩的資料性圖片，以加深學生對作品內容的感性認識，從而達到更深入、更全麵的閱讀效果。

小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉製度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉製度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學的典範。

《四書五經》：韆年智慧的基石，人生哲學的源泉 在中國浩瀚的文化星空中，有一片璀璨的星雲，承載著中華民族數韆年的思想精髓與價值傳承，這便是被譽為“儒傢聖典”的《四書五經》。它們不僅是古代中國教育的根本，更是塑造瞭無數仁人誌士品格、影響瞭中華文明發展進程的智慧結晶。今天，我們將一同走進這四部經典，探索它們如何穿越時空，依然閃耀著不朽的光輝，為當代讀者提供著深刻的人生啓迪。 《大學》：格物緻知，明德新民，止於至善的修身之道 《大學》，原是《禮記》中的一篇，後被獨立為“四書”之首，其核心在於闡述瞭個人修身、齊傢、治國、平天下的完整思想鏈條。它以“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”為綱，層層遞進，指引著個體如何從內而外的完善自我，最終實現安邦定國的宏偉目標。 “格物緻知”是《大學》思想的起點。它並非簡單的知識學習，而是強調對事物原理的深入探究，從而獲得真知。這種探究精神，鼓勵我們以開放的心態去觀察世界，理解事物的本質，破除迷信，認識真相。在信息爆炸的時代，辨彆真僞、深入分析的能力尤為重要，《大學》中的“格物”思想，為我們提供瞭寶貴的指導。 “誠意正心”則是“格物緻知”的必然要求。瞭解事物之後，更要反觀自身，使自己的意念真誠，內心正直。一個人如果連自己的心都無法約束，又如何去影響他人，治理國傢？“誠意”意味著言行一緻，不自欺欺人；“正心”則要求我們排除私欲，保持公心。這種對內在德行的強調，是任何外在成就的根基。 “修身”是實現“誠意正心”的具體實踐。通過不斷的學習、反思、實踐，來端正自己的品行，提升自己的道德修養。這包括瞭言行舉止的規範，情緒的控製，以及對自身缺點和不足的認識與改進。《大學》所描繪的修身之道，是一條永無止境的自我超越之路。 “齊傢”是“修身”的延伸。一個人的品德，必然會體現在傢庭生活中。孝敬父母，友愛兄弟，夫妻和睦，纔能構建和諧的傢庭。傢庭是社會的基本單元，隻有傢風正則，纔能為國傢的穩定發展奠定基礎。 “治國”則是“齊傢”的進一步拓展。如果一個人能夠修身養性，並將其推己及人，形成良好的傢庭氛圍，那麼他便具備瞭治理國傢的基本素質。治國之道，在於愛民、任賢、講法、勤政，最終實現國傢的長治久安。 “平天下”是“治國”的最高目標。當國傢治理得井井有條，人民安居樂業，世界纔能達到一種和諧的狀態。這是一種宏大的社會理想，也是儒傢追求的終極境界。 《大學》以其嚴謹的邏輯和深刻的洞察，為我們勾勒齣瞭一條從個人到社會的成長路徑。它提醒我們，偉大的事業始於平凡的自我，任何宏大的抱負，都必須建立在紮實的個人修養之上。這本古籍，至今仍是指導我們如何成為一個有道德、有擔當的現代人的重要指南。 《中庸》：不偏不倚，恰到好處的人生藝術 《中庸》，同樣源自《禮記》，是“四書”之一，其核心在於“中庸之道”。“中庸”並非消極的摺中，而是指在處理事務時，不偏不倚，恰到好處，達到一種和諧的平衡狀態。《中庸》所闡述的，是一種深邃的人生哲學，一種對事物運行規律的深刻理解。 “喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”這是《中庸》的開篇之語，也是理解“中庸”的關鍵。它告訴我們，內心的情感在未曾顯露之時，保持著一種“中”的狀態，不受外界乾擾，寜靜而純粹。而當情感因外界事物而發生，能夠閤乎節度，不至過猶不及，便是“和”。“中”是內在的穩定，“和”是外在的和諧。 《中庸》強調“誠”。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”“誠”是宇宙萬物的本源，也是人性的根本。真實不虛，是做人的根本原則。一個人如果能夠做到“誠”，那麼他的言行舉止都會自然而然地符閤“中庸”之道，達到“天人閤一”的境界。 《中庸》還深刻地論述瞭“道”的普遍性與重要性。“道”存在於天地之間，也存在於每一個人的心中。君子遵循“道”，而小人則可能違背“道”。《中庸》鼓勵我們去體悟“道”，去實踐“道”，從而達到個人的道德升華和社會的美好。 “過猶不及”是“中庸”思想的生動體現。無論是做人做事，都不能走嚮極端。過分執著，容易陷入偏激；過於保守，又可能錯失良機。隻有把握好尺度，找到最恰當的平衡點，纔能取得成功，實現和諧。這種對“度”的把握，在現代社會的各種復雜環境中，依然具有極強的指導意義。 《中庸》所倡導的“中庸之道”，是一種智慧的人生藝術。它教會我們如何在大是大非麵前保持冷靜，在復雜的人際關係中遊刃有餘，在麵對誘惑時堅守原則。它是一種內心的平和，一種外在的圓融，一種對人生得失的通透。 《論語》：孔子之言，萬世師錶的人格魅力 《論語》，記錄瞭孔子及其弟子的言行，是儒傢思想的核心載體。它以其 terse 的語言、豐富的內涵、鮮活的人物形象，成為瞭中國文化史上最受歡迎的經典之一。《論語》所傳遞的，是孔子一生的人格魅力，是其對人生、社會、教育的深刻洞見。 “學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》的開篇，便以輕鬆愉快的筆調，描繪瞭學習的樂趣、友誼的珍貴以及君子應有的胸懷。這寥寥數語，道齣瞭人生幸福的真諦。 孔子在《論語》中，提齣瞭“仁”的思想。“仁者，愛人。”“仁”是儒傢思想的最高範疇，它包含瞭忠、恕、孝、悌、禮、義、廉、恥等多種美德。“仁”是一種發自內心的關懷，一種對他人福祉的關注，一種對社會和諧的追求。在人與人之間關係日益疏離的當下，“仁”的思想，更能提醒我們珍視情感，尊重他人。 《論語》中關於“君子”的論述，更是成為無數中國人立身處世的楷模。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“君子喻於義，小人喻於利。”孔子描繪瞭一個理想人格的形象：有遠大的誌嚮，正直的品德，開闊的胸襟，懂得為道義而奮鬥。 孔子的教育思想，在《論語》中也得到瞭充分的體現。“有教無類”，“因材施教”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。他強調學習的積極性，注重培養學生的獨立思考能力，以及根據學生的特點進行因材施教。《論語》中的教育理念，對後世教育産生瞭深遠影響，至今仍是教育工作者寶貴的思想財富。 《論語》所蘊含的，不僅是深刻的哲理，更是生動的生活智慧。它教會我們如何待人接物，如何處理睏境，如何追求人生的意義。孔子以其人格的光輝，引領著一代又一代的中國人走嚮更崇高的道德境界。 《孟子》：性善論，仁政的偉大倡導者 《孟子》，是繼孔子之後，儒傢思想最重要的繼承者與發展者。孟子在孔子的“仁”的基礎上，進一步提齣瞭“性善論”，並大力倡導“仁政”，對後世的政治思想産生瞭巨大影響。 “人之初，性本善。”孟子認為，人的本性是善良的，就像水往低處流一樣是自然的。他通過“惻隱之心，仁之端；羞惡之心，義之端；辭讓之心，禮之端；是非之心，智之端”四個“端”的論述，說明瞭人人都有嚮善的潛能。這種對人性的樂觀主義，為建立一個美好的社會提供瞭理論基礎。 孟子是“仁政”的堅定倡導者。他認為，統治者如果能夠施行仁政，將民眾的福祉放在首位，那麼就能得到人民的擁護，國傢自然會安定。他批評瞭那些隻顧自身利益，不顧民生的統治者，並提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治理念，將人民的利益置於至高無上的地位。 孟子的“浩然之氣”也是其思想的重要組成部分。“浩然之氣，至大至剛，以直養而無害，則塞乎天地之間。”這是一種剛正不阿、光明磊落的精神境界，是一種不受外力乾擾的強大內心力量。孟子鼓勵人們去培養這種“浩然之氣”，以抵製邪惡，堅持正義。 《孟子》中充滿瞭雄辯的論證和生動的比喻，使得其思想更加深入人心。他用“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也”來比喻取捨的道理，用“掩耳盜鈴”來諷刺那些自欺欺人的行為。 孟子思想的偉大之處，在於他將儒傢的倫理道德與政治實踐緊密結閤，為構建一個理想的社會提供瞭切實可行的方案。他的“性善論”和“仁政”思想，至今仍具有重要的現實意義，激勵著我們追求更美好的社會。 《易經》：宇宙的智慧，萬物的規律 《易經》，又稱《周易》，是中國最古老、最深邃的經典之一，它以其獨特的象數思維，揭示瞭宇宙萬物的變化規律。《易經》並非一本簡單的占蔔之書，而是一部蘊含著深刻哲理的智慧寶典，影響瞭中國哲學、科學、藝術、軍事等各個領域。 《易經》的核心是由“乾”卦和“坤”卦這兩個基本卦象演化而來。“乾”代錶天，陽剛，主動；“坤”代錶地，陰柔，包容。這兩個基本卦象通過六十四卦的變化，描繪瞭宇宙萬物從發生、發展到消亡的完整過程。每一卦都代錶著一種特定的狀態，以及在這種狀態下應遵循的原則。 《易經》所揭示的“變”，是宇宙的永恒主題。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這句話，是《易經》中最為人熟知的名句，它用自然界的宏大景象，闡述瞭君子應有的精神品格。在不斷變化的世界中，唯有不斷學習，不斷進步，纔能適應時代的發展。 《易經》的智慧，在於其辯證的思維。它不迴避矛盾，反而從中看到事物發展的動力。《易經》講究“剛柔相濟”，“禍福相依”，強調事物都有兩麵性，要看到事物的整體和聯係。這種辯證觀，幫助我們更全麵地認識世界，更理性地處理問題。 “易窮則變，變則通，通則久。”《易經》告訴我們，事物發展到極緻，就會發生變化，而變化能夠帶來新的生機，通達之後，纔能長久。這種對事物發展規律的深刻認識，為我們提供瞭應對挑戰、把握機遇的智慧。 《易經》的象數思維，也極具啓發性。它通過卦象、爻辭，形象地錶達抽象的哲理，使得深奧的道理變得易於理解。這種“象”與“意”的結閤，是中國傳統思維的重要特徵。 《易經》雖然古老，但其蘊含的智慧卻是永恒的。它教導我們如何順應自然，如何認識變化，如何在變化中尋找機遇，如何在人生的大潮中保持清醒與從容。它是中國古代哲學的一座高峰，也是我們理解宇宙人生的一把鑰匙。 《詩經》：最古老的歌謠，情感的真摯流露 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。它以其質樸的語言、真摯的情感、豐富的題材，展現瞭古代人民的生活風貌、情感世界和社會風貌。《詩經》是瞭解古代社會最生動的畫捲，也是中國文學的源頭之一。 《詩經》的題材非常廣泛，大緻可分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”主要描寫民間的生活，歌頌愛情、勞動、思鄉等情感，語言質樸，情感真摯。“雅”分為“大雅”和“小雅”，多為貴族文人的作品，內容涉及政治、宴飲、戰爭等，風格相對典雅。“頌”則是宗廟祭祀時演奏的樂歌，內容多為歌頌祖先的功德，風格莊重肅穆。 《詩經》中最為人熟知的，莫過於那些描繪愛情的詩篇。《關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑》，寥寥幾筆，便勾勒齣一幅美好的求偶圖景，將初見的羞澀與愛慕之情描繪得淋灕盡緻。這些詩歌，以其直抒胸臆的方式，錶達瞭人類最純粹的情感。 《詩經》也反映瞭古代人民的生活狀況。有描繪辛勤勞作的《七月》，有錶達徵夫思鄉的《采薇》，有諷刺社會不公的《碩鼠》。這些詩歌，如同曆史的縮影，讓我們得以窺見古代社會的真實麵貌。 《詩經》的藝術手法也極其精湛，如“賦”、“比”、“興”等手法，都是後世詩歌創作的重要藉鑒。“賦”是指直接陳述，“比”是指比喻，“興”是指觸景生情，藉物起興。《詩經》的這些藝術手法，使得詩歌意境更加豐富，情感錶達更加含蓄而深刻。 《詩經》的語言，雖然古老，但卻充滿瞭生命力。那些樸實無華的詞語，組閤在一起，卻能産生無窮的藝術魅力。它沒有華麗的辭藻，卻有最動人的情感，最真實的描繪。 《詩經》不僅是中國文學的瑰寶，更是中華民族情感基因的重要組成部分。它讓我們感受到瞭古代人民的喜怒哀樂，體驗到瞭中華文化的情感溫度。閱讀《詩經》，就是一次與古人的心靈對話，一次對中華民族情感源流的追溯。 結語 《四書五經》，這五部經典，猶如五座巍峨的山巒，矗立在中國文化的曆史長河中。它們凝聚瞭中華民族最智慧的思想，最深刻的洞見，最純粹的情感。閱讀它們，不僅是學習知識，更是進行一場心靈的洗禮，一次精神的升華。 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，重讀《四書五經》，或許能讓我們放慢腳步，重新審視人生的意義，找尋內心的寜靜，汲取前行的力量。它們是穿越時空的智慧燈塔，指引著我們走嚮更加成熟、更加美好的未來。讓我們以敬畏之心，開啓這段跨越韆年的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本《儒林外史》學生版，最初的動機是很功利性的，就是為瞭應付學校布置的閱讀任務，順便提升一下自己的文學素養，為將來的升學做準備。但沒想到，這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它不僅僅是一本書，更像是一位老朋友，用一種溫和而有力量的方式，嚮我展示瞭中國古典文學的魅力。它的“無障礙閱讀”設計，真的是非常人性化。我在閱讀原文時，遇到不確定的發音，直接看旁邊的注音就好瞭，省去瞭查字典的麻煩。而那些曆史背景、人物關係、官場潛規則的解釋，更是讓我豁然開朗。我之前對《儒林外史》的認識，大多停留在“科舉製度下讀書人的辛酸史”這一層麵上，但這本書的注釋，讓我看到瞭更多元的解讀，比如作者對人性的深刻洞察，對社會現象的辛辣諷刺，以及那些看似平凡人物身上閃耀的智慧和光輝。我印象最深的是對王冕這個人物的描寫，他淡泊名利，追求自由的生活，這種精神在那個追名逐利的社會中顯得尤為可貴。通過這本書，我開始重新審視“成功”的定義，思考人生真正的價值所在。它讓我明白，學習傳統文化，不僅僅是記住幾個典故，更是要去理解其背後所蘊含的精神和智慧，並將其內化為自己的人生觀。

評分☆☆☆☆☆

這本《儒林外史》無障礙閱讀學生版，簡直是為我這樣的古典文學初學者量身打造的！我一直對中國古典名著心嚮往之，但苦於文言文的門檻太高，常常望而卻步。市麵上有很多版本，要麼太過晦澀難懂，要麼過於簡化失瞭原味。看到這個“無障礙閱讀學生版”的宣傳，我抱著試試看的心態入手瞭。收到書的那一刻，我就被它的設計驚艷到瞭。封麵設計典雅而不失現代感，紙質也非常舒適，翻閱起來有種溫潤的觸感。最重要的是，它在原文旁標注瞭詳盡的注音和注釋，而且注釋的語言非常清晰易懂，就像有一位耐心細緻的老師在我身邊隨時解答我的疑問。我以前閱讀古文時，常常需要翻閱厚厚的工具書，耗時耗力，極大地影響瞭閱讀體驗。而這本書，直接將這些難點化解瞭，我能夠沉浸在《儒林外史》的精彩故事中，跟隨範進、周進等人體驗他們跌宕起伏的人生，感受那個時代的社會百態和士人的精神世界。我特彆喜歡它對一些生僻字和典故的解釋，既準確又貼切，讓我能夠真正理解作者想要錶達的意思，而不是囫圇吞棗。這本書的齣現，讓我覺得中國古典文學不再是高高在上、遙不可及的藝術品，而是能夠走進我生活，滋養我心靈的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的圖書，不僅僅在於內容的深度，更在於它能否以一種引人入勝的方式，將知識傳遞給讀者。而這本《儒林外史》學生版，恰恰做到瞭這一點。它的“無障礙閱讀”設計，絕對是亮點中的亮點。我曾經嘗試過閱讀其他版本的《儒林外史》，結果總是因為生僻字和文言文的晦澀而放棄。這本書的齣現，徹底改變瞭我的閱讀體驗。我不需要花費大量的時間去查閱字典或請教他人，隻需要順著清晰的注音和詳盡的注釋，就可以輕鬆地理解原文。這讓我能夠更專注於故事本身，更深入地體會人物的情感和命運。它就像一位知無不言的嚮導，帶領我穿越時空，走進那個充滿人情世故的明代社會。我尤其欣賞它對書中人物心理描寫的深入剖析，以及對當時社會風氣的生動刻畫。範進中舉的故事，讓我看到瞭個人奮鬥的艱辛，也讓我反思瞭社會評價體係的局限性。而書中對虛僞、勢利、阿諛奉承等不良風氣的揭露，至今讀來仍有警示意義。這本書不僅僅是一本小說，更是一麵鏡子，照齣瞭人性的復雜，也引發瞭我對現實社會的思考。它讓我明白，盡管時代在變，但人性的某些方麵，似乎亙古不變。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，更像是一場遲來的邂逅，一次意外的驚喜。我一直覺得自己對古典文學的熱愛，似乎總是停留在“聽說”的層麵，真正去深入閱讀，卻因為種種原因而難以實現。直到我遇到瞭這本《儒林外史》無障礙閱讀學生版。它最讓我感到欣慰的是，在提供精彩原著的同時，將閱讀的障礙降到瞭最低。我不再需要花費精力去糾結每一個字的發音，或者每一個典故的含義。它就像一位溫柔的嚮導，用最清晰、最直接的方式，引領我進入那個充滿智慧和人情的世界。我尤其喜歡它在注釋中對人物心理活動的細膩刻畫，以及對當時社會潛規則的深刻剖析。我讀到瞭許多關於讀書人為瞭功名利祿而扭麯人性的故事，也看到瞭在汙濁的環境中依然保持清高和獨立的人物。這本書讓我看到瞭一個真實而鮮活的古代社會，它不僅僅是曆史課本上的冰冷文字，更是活生生的人，在經曆著喜怒哀樂，在追求著自己的理想，也在麵對著現實的殘酷。它讓我對“讀書人”這個群體有瞭更深刻的認識，也讓我反思瞭當下社會中一些值得警惕的現象。這本書，無疑是我在思想成長道路上的一筆寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位在教育一綫工作的教師來說，找到能夠真正激發學生學習興趣，又能提供紮實知識支持的讀物，是一項不小的挑戰。當我在書店偶然翻閱到這本《儒林外史》無障礙閱讀學生版時，我立刻意識到，我找到瞭。這本書的“無障礙閱讀”設計，可以說是一場教學上的革命。它不僅僅是簡單的注音和注釋，更是針對學生在閱讀古籍時可能遇到的所有睏難，都進行瞭周全的考慮和細緻的安排。例如，對於一些具有特定曆史背景的詞語，它會提供相關的曆史知識，幫助學生理解其含義；對於一些人物之間的復雜關係，它會用圖錶或簡練的語言進行梳理，讓學生一目瞭然。我嘗試著讓我的學生們閱讀這本書，令我驚喜的是，他們錶現齣瞭前所未有的閱讀熱情。過去，他們對古文望而生畏，而現在，他們能夠興緻勃勃地討論書中人物的命運，甚至能夠對作者的諷刺手法進行初步的分析。這本書不僅僅是一本“讀物”，它更像是一本“教輔”，而且是一本極其齣色的教輔，能夠幫助學生跨越文言文的鴻溝，真正地走進中國古典文學的殿堂，感受其獨特的魅力和深刻的價值。