政治學說史(第4版)城邦與世界社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 喬治·薩拜因(GeorgeHollandSa 著

圖書標籤:

• 政治學說史
• 政治思想史
• 西方政治思想
• 政治哲學
• 城邦
• 世界社會
• 政治理論
• 曆史學
• 社會科學
• 政治學

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208130111

商品編碼：1810953734

齣版時間：2015-09-01

作  者:(美)喬治·薩拜因(George Holland Sabine) 著;(美)托馬斯·索爾森(Thomas Landon Thorson) 修訂;鄧正來 譯 著作 定  價:59 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2015年09月01日 頁  數:516 裝  幀:精裝 ISBN:9787208130111 ●第四版序言
●第三版序言
●序言
● 關於城邦的理論
● 政治理論的背景
●政治理論和人類的進化
●政治理論和政治製度
●作為西方文化傳統之特性的政治理論
●希臘人以前的文明的發展
●政治哲學的創立
●第二章 城邦
●社會階級
●政治製度
●政治理想
●第三章 柏拉圖以前的政治思想
●民眾的政治辯論
●自然秩序和社會秩序
●自然與約定
●蘇格拉底
●第四章 柏拉圖：《理想國》
●部分目錄

內容簡介

政治理論本身就是政治的一部分。
喬治·薩拜因編著的這本《政治學說史（城邦與世界社會第4版）》，縱觀人類跌宕的內心世界，正視今日之我的真實處境，憧憬政治共同體的無限可能。
它是政治思想史的*峰之作，暢銷數十載，曆三次修訂，是鄧正來經典新譯。
它是躁動的政治傳統中，*廣博完整的梳理，*審慎精準的解讀。
(美)喬治·薩拜因(George Holland Sabine) 著;(美)托馬斯·索爾森(Thomas Landon Thorson) 修訂;鄧正來 譯 著作 喬治·薩拜因，1880年齣生於美國俄亥俄州迭頓城，1903年入康奈爾大學，1906年獲博士學位。在斯坦福、康奈爾以及其他一些美國大學裏任教，並為美國哲學協會、政治學協會的會員。作為“曆史主義學派”的主要倡導者，在美國學術界享有盛譽。
托馬斯·索爾森，1934年生於美國印第安納州拉博特，1956年入印第安納大學，1960年獲普林斯頓大學的博士學位，後在加拿大多倫多大學政治經濟係任教，為西方政治哲學界的後起之秀。
鄧正來，法學傢、政治學傢，生前曾任復旦大學社會科學高等研究院院長、靠前關係與公共事務學院教授、博士生導師。

思想的潮汐：人類社會構建的探索與演進 本書旨在追溯人類文明數韆年來關於“社會為何如此？”以及“社會應如何存在？”的深刻追問，聚焦於那些塑造瞭我們集體意識、政治結構乃至日常生活的核心思想脈絡。它不是對某一特定學科的枯燥羅列，而是對人類智慧在理解和重塑自身社會組織形式上的不懈探索的一次全麵梳理。我們將一同穿越時空，探尋不同文明、不同時代的人們如何從不同的視角齣發，構想理想的社會秩序，解決現實的社會矛盾，並為人類的未來描繪藍圖。 第一部分：文明的曙光與早期秩序的構建 在文明的早期，人類的社會組織方式是簡單而直接的，但其背後蘊含的對秩序、權力以及個體與集體關係的思考，卻為後世的政治思想奠定瞭基礎。我們將從最早的部落結構、氏族製度齣發，審視那些關於血緣、宗教和習俗如何維係早期社會凝聚力的論述。 神權與王權：早期政治秩序的基石。 在許多早期文明中，宗教與政治權力密不可分。我們探討神話、祭祀以及神諭如何在解釋世界、 legitimizing ruler 方麵發揮作用。從古埃及的法老神權，到美索不達米亞的城邦祭司王，再到古希臘城邦中對神祇的崇拜，這些早期形式的權力運作，不僅是統治的工具，更是早期社會成員共同世界觀的體現。我們將分析這些基於神聖權威的統治，如何在一定程度上提供瞭社會穩定，但也限製瞭個體自由和理性思考的空間。 法律與秩序：從習慣法到成文法。 隨著社會復雜性的增加，簡單依靠習俗和宗教已不足以維持秩序。我們考察早期法律的起源，如《漢謨拉比法典》等，分析這些法律如何嘗試界定權利與義務，懲罰犯罪，以及建立一種相對公平的社會分配機製。這些早期的法律條文，雖然帶有時代的局限性，但卻標誌著人類開始試圖用理性的、可預測的規則來約束社會行為，這是政治秩序走嚮成熟的重要一步。 早期哲學思辨：對社會與人性的初步洞察。 在古希臘，哲學傢的齣現標誌著人類開始用理性的、辯證的方式來審視社會和政治。蘇格拉底對美德與正義的追問，柏拉圖在《理想國》中構建的哲學王統治，以及亞裏士多德對城邦政治的細緻分析，都為我們理解政治思想的早期形態提供瞭寶貴的視角。我們將深入探討他們對不同政體（如民主、寡頭、僭主）的優劣辨析，對公民身份的界定，以及對教育在培養閤格公民中的作用的思考。這些思想，即使在今天，依然對我們認識政治有著深刻的啓示。 第二部分：古典智慧的輝煌與理性政治的奠基 古希臘羅馬時期是政治思想史上一個極為輝煌的時代，理性、民主、共和等概念在這裏被孕育、討論並付諸實踐。這一時期的思想傢們，以前所未有的深度和廣度，對政治的本質、國傢的起源、公民的權利與義務以及理想的政治體製進行瞭深刻的探索。 城邦的政治生態：民主的興衰與共和的實踐。 雅典民主的獨特之處及其局限性，斯巴達的寡頭統治與軍事化社會，以及羅馬共和國的混閤政體，都為我們提供瞭理解不同政治模式的生動案例。我們將分析這些城邦的政治製度設計，如公民大會、陪審法庭、元老院等，以及它們在不同曆史時期所麵臨的挑戰與演變。特彆是羅馬共和國，其權力製衡、法律體係以及公民權力的發展，為後世的共和主義思想提供瞭重要的範本。 哲學傢的政治藍圖：從理想國到理性城邦。 柏拉圖的“理念論”如何影響瞭他對理想城邦的構想？他所設想的哲學王，如何能夠超越個人私欲，實現真正的正義？亞裏士多德對“人是政治的動物”的論斷，以及他對不同政體的分類和評價，又如何為理解政治的實踐性提供指導？我們將詳細梳理這些古典哲學傢的政治理論，分析他們關於統治者應具備的德性、理想公民的培養以及社會和諧的實現途徑等問題。 法律與政治的融閤：羅馬法的遺産。 羅馬法不僅僅是法律條文的集閤，更是對公平、正義以及權利保障的深刻思考。我們考察羅馬法在私法、公法領域的貢獻，以及其如何為後世的法律體係奠定基礎。法律的製定與執行，如何成為維係一個龐大帝國和復雜社會秩序的關鍵？我們將探討法律與政治權力之間的互動關係，以及法律的普適性和公正性在政治實踐中的重要性。 第三部分：中世紀的沉思與宗教、權力的新平衡 歐洲中世紀是一個充滿變革與衝突的時代，基督教的興盛深刻地影響瞭政治思想的走嚮。在這個時期，教會權力與世俗王權之間的鬥爭，以及對自然法、神聖秩序的理解，構成瞭政治思想的主流。 教會與國傢：權力博弈與神學論證。 教皇權力的擴張與皇帝、國王的抗爭，構成瞭中世紀政治的核心矛盾。我們考察教皇格裏高利七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世之間的“敘任權鬥爭”，以及各種政治理論如何為教會或國傢爭取閤法性。聖奧古斯丁關於“上帝之城”與“地上之城”的區分，又如何為理解宗教與世俗權力之間的關係提供瞭神學框架？ 封建製度下的政治秩序：層層分權與效忠關係。 封建製度下的權力並非高度集中，而是分散在國王、貴族、騎士等多個層級之中。我們將分析封建契約、領主與附庸之間的權利義務關係，以及這種分散的權力結構如何影響瞭政治的穩定性和效率。同時，我們也探討封建製度下關於自由、權利以及貴族特權的思想是如何形成的。 早期大學與知識傳播：理性在宗教框架內的復蘇。 中世紀大學的建立，標誌著知識體係的重新整理和理性思考在一定程度上的復蘇。托馬斯·阿奎那等思想傢，試圖將亞裏士多德的哲學與基督教神學相結閤，提齣瞭關於自然法、永恒法以及人法的理論。我們將分析這些理論如何試圖調和宗教信仰與理性思考，並為理解中世紀晚期政治思想的轉型提供綫索。 第四部分：文藝復興與宗教改革：思想的解放與現代性的萌芽 文藝復興和宗教改革是歐洲曆史上具有劃時代意義的事件，它們極大地解放瞭人們的思想，挑戰瞭舊有的權威，並為現代政治思想的誕生奠定瞭基礎。 人文主義的復興：個體尊嚴與世俗價值的迴歸。 人文主義者對古典文明的重新發掘，強調人的價值、潛能和理性。我們將考察馬基雅維利在《君主論》中對政治現實主義的深刻洞察，他如何將政治與道德分離，強調統治者為瞭國傢利益可以采取一切必要的手段。這種對政治的現實主義解讀，標誌著政治思想開始擺脫宗教和道德的束縛，走嚮獨立。 宗教改革的衝擊：信仰自由與國傢主權的興起。 馬丁·路德、加爾文等宗教改革傢的思想，不僅引發瞭宗教分裂，更對政治權力産生瞭深遠影響。我們將分析宗教改革如何挑戰瞭教皇的權威，促使各國君主加強對教會的控製，從而推動瞭國傢主權觀念的興起。同時，關於個人信仰自由的討論，也為後來的政治權利思想埋下瞭伏筆。 早期民族國傢的形成：統一與認同的構建。 在這個時期，歐洲各國開始逐漸形成具有統一語言、文化和政治權威的民族國傢。我們將分析中央集權、官僚體係的建立，以及民族認同感的初步形成，是如何改變瞭傳統的政治格局。 第五部分：啓濛時代的光輝與革命的洪流 啓濛時代是政治思想史上一個思想爆炸的時代，理性、自由、平等、人權等核心概念被清晰地闡述，並直接推動瞭後來的一係列革命。 社會契約論的勃興：人民主權與政府閤法性。 霍布斯、洛剋、盧梭等思想傢，通過社會契約論，試圖解釋政府的起源、閤法性以及人民的權利。我們將深入探討他們關於“自然狀態”、“自然權利”的論述，以及他們對君主專製、有限政府和人民革命權利的不同觀點。洛剋的“財産權利”和“分權製衡”思想，對後來的美國憲法産生瞭深遠影響。 自由主義的奠基：個人權利與有限政府。 洛剋被譽為自由主義的鼻祖，他對個人自由、財産權以及政府權力受限的強調，構成瞭現代自由主義政治思想的核心。我們將分析他關於“立法權”、“執行權”的分離，以及“法治”的重要性。 激進的共和主義與人民主權：盧梭的革命遺産。 盧梭的“公意”理論，強調人民的集體意誌是政治權力的唯一閤法來源。他的思想對法國大革命産生瞭巨大的影響，但他對“公意”的解讀，也引發瞭關於多數人暴政的警惕。 經濟思想的變革：亞當·斯密與自由市場。 亞當·斯密的《國富論》不僅是經濟學的奠基之作，也深刻影響瞭政治思想。我們將探討他關於“看不見的手”的理論，以及自由市場經濟如何與政治自由之間的關聯。 第六部分：革命時代的餘波與現代政治思潮的湧現 18世紀末至19世紀，革命的浪潮席捲全球，也催生瞭新的政治思潮，它們試圖迴應革命帶來的挑戰，並為重塑社會提供新的方嚮。 保守主義的迴響：對變革的反思與傳統的堅守。 麵對革命的動蕩，埃德濛·伯剋等思想傢提齣瞭保守主義的觀點，強調對傳統的尊重、漸進的改革以及社會秩序的維護。我們將分析保守主義的核心理念，以及它如何為理解現代政治的復雜性提供一種視角。 社會主義的興起：對資本主義的批判與社會公平的追求。 隨著工業革命的發展，貧富差距的擴大引發瞭對資本主義的批判。我們將考察早期社會主義思想，如聖西門的空想社會主義，以及馬剋思主義對階級鬥爭、剩餘價值和無産階級革命的論述。這些思想，深刻地挑戰瞭原有的社會經濟結構，並對20世紀的世界格局産生瞭巨大影響。 民族主義的勃發：國傢認同與主權獨立的浪潮。 民族主義在19世紀成為一股強大的政治力量，它強調民族的共同體意識、文化和政治獨立。我們將分析民族主義的興起如何塑造瞭歐洲乃至世界的政治版圖，以及它所帶來的積極與消極影響。 第七部分：20世紀的睏境與政治思想的多元探索 20世紀是一個充滿戰爭、革命、意識形態衝突和深刻社會變革的世紀，政治思想在這種背景下經曆瞭前所未有的挑戰與發展。 自由主義的演進：從古典到社會自由主義。 麵對20世紀的經濟危機和社會問題，自由主義內部也發生瞭演進。我們將考察凱恩斯主義經濟學對國傢乾預的辯護，以及社會自由主義如何強調政府在保障公民福利、促進社會公平方麵的作用。 法西斯主義的崛起與批判：極權主義的幽靈。 法西斯主義的齣現，是對自由主義和共産主義的激烈挑戰。我們將分析法西斯主義的核心思想，如國傢至上、極端民族主義、領袖崇拜等，以及其對人類文明造成的巨大災難。同時，我們也探討對法西斯主義的批判，以及它所暴露齣的極端思想的危險性。 共産主義的實踐與反思：理想的幻滅與現實的挑戰。 20世紀共産主義運動在世界範圍內産生瞭廣泛影響，但其在實踐中的問題也日益凸顯。我們將探討不同共産主義流派的觀點，以及它們在理論與實踐中的差距。對共産主義實踐的批判性反思，也為我們理解政治製度的局限性提供瞭深刻的教訓。 女性主義的覺醒：性彆平等與政治解放。 女性主義運動在20世紀取得瞭顯著進展，它挑戰瞭傳統的性彆角色和權力結構，要求實現真正的性彆平等。我們將探討不同階段的女性主義思想，以及它們對政治、社會和文化觀念的深遠影響。 後現代主義的挑戰：對宏大敘事的解構與身份政治的興起。 20世紀後期，後現代主義思潮對傳統的政治哲學提齣瞭質疑，強調多元性、地方性以及對宏大敘事的解構。我們將分析後現代主義對權力、真理和意識形態的批判，以及它如何影響瞭身份政治和多元文化主義的興起。 結論：思想的長河，永恒的追問 本書的旅程即將結束，但關於社會秩序、人類福祉以及政治理想的追問，卻遠未停止。我們所探討的這些思想，並非靜止的墓碑，而是不斷流淌的思想之河，它們在曆史的長河中激蕩、碰撞、融閤，並不斷為我們理解當下、塑造未來提供養分。從古代城邦的雛形，到現代國傢的復雜構成，從對神聖秩序的仰望，到對個體權利的追求，人類對“如何更好地生活在一起”的探索，從未止步。 本書希望通過對政治思想史的梳理，能夠激發讀者對人類社會構建的深刻思考，認識到思想的力量，以及理解過去對於我們應對未來的挑戰所具有的不可替代的價值。在這個日新月異的世界裏，那些曾經被探討過的關於公正、自由、權力、責任的古老問題，依然迴響在我們的耳畔，等待著我們去繼續追問，去勇敢探索，去共同創造一個更美好的未來。

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初讀《政治學說史（第4版）》：一次穿越時空的思想漫遊 拿到這本《政治學說史（第4版）》時，我的心情是既期待又略帶一絲忐忑。期待的是，它承諾帶領我領略自古希臘至今波瀾壯闊的政治思想長河；忐忑的是，這門學科本身就如同浩瀚的海洋，如何在有限的篇幅中抓住精髓，而不被細枝末節淹沒，始終是閱讀者需要麵對的挑戰。然而，翻開第一頁，我就被作者深厚的學養和清晰的邏輯所吸引。文字仿佛擁有生命，將那些遙遠時代、那些偉大的思想傢們，一個個鮮活地呈現在我的眼前。我仿佛置身於雅典的廣場，聆聽蘇格拉底的詰問；又仿佛漫步在文藝復興的佛羅倫薩，感受馬基雅維利的冷峻現實；更似乎身處啓濛時代的沙龍，與盧梭、孟德斯鳩進行一場場智慧的碰撞。書中對不同學說之間的聯係與演變，分析得鞭闢入裏，讓你明白每一個思想的誕生並非憑空而起，而是前人智慧的結晶，又是對時代的迴應。它不隻是知識的堆砌，更是一種思維方式的引導，教會我如何批判性地看待不同的政治觀點，如何理解曆史的脈絡，如何在紛繁復雜的現代社會中找到屬於自己的思想坐標。這本書，與其說是一本教科書，不如說是一位博學的朋友，耐心而細緻地為我解答那些關於政治、關於社會、關於人類命運的根本性問題。即使是對政治學領域相對陌生的人，也能在作者的引導下，逐步建立起清晰的認識框架，享受這場思想的盛宴。

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《政治學說史（第4版）》：曆史深處的迴響與現實的鏡鑒 我拿到《政治學說史（第4版）》時，懷揣著對過往輝煌思想的敬意，也抱著一絲探究其與當下現實聯係的期待。讀完後，我必須說，這本書成功地連接瞭過去與現在，讓我看到瞭古老的思想是如何在曆史的長河中不斷演變，又如何深刻地影響著我們今天的政治生活。《政治學說史（第4版）》沒有停留在對文本的簡單羅列，而是著重挖掘瞭每一位政治思想傢所處的曆史背景，以及他們思想産生的時代土壤。這使得我能夠更深刻地理解，為什麼在某個時期會齣現某種理論，為什麼某些思想會引起如此廣泛的共鳴或爭議。書中對於一些經典概念的闡釋，如“國傢”、“主權”、“民主”、“正義”等，都提供瞭豐富的曆史維度，讓我明白瞭這些概念並非一成不變，而是隨著社會發展而不斷被重新定義和詮釋的。例如，關於“民主”，書中就追溯瞭其從古希臘的直接民主到現代代議製民主的漫長演變，以及其中蘊含的種種挑戰與辯論。這種曆史的視角，讓我在麵對當下的政治議題時，不再感到茫然，而是能夠從更宏觀、更深刻的層麵去審視問題。它讓我明白，我們所討論的許多政治睏境，並非前所未有，而是曆史中反復齣現的議題，隻不過錶現形式有所不同。因此，這本書不僅是一部思想史，更是一麵鏡子，映照齣人類社會在追求更美好政治秩序道路上的探索與睏惑。

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《政治學說史（第4版）》：一場觀念的革命與認知的刷新 對於我來說，閱讀《政治學說史（第4版）》的過程，與其說是學習，不如說是一場持續的觀念革命和認知刷新。在閱讀之前，我對政治學說可能存在著一些刻闆的印象，認為它們是晦澀難懂、與現實生活脫節的。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者的敘述風格極其引人入勝，他能夠將那些抽象的哲學思辨，轉化為 relatable（可理解的）的語言，並巧妙地融入曆史敘事之中。我尤其喜歡書中對不同思想流派之間批判與反駁的呈現，這使得整個閱讀過程充滿瞭張力，也讓我更清晰地看到瞭政治思想的復雜性和多樣性。例如，書中對自由主義與社群主義、個體主義與集體主義的對比分析，讓我深刻認識到，沒有一種政治理念是完美無缺的，每一種學說都有其優勢和局限性。這種辯證的視角，極大地提升瞭我對政治問題的理解深度。它讓我明白，任何一種政治製度或政策的製定，都必然涉及不同價值之間的權衡與取捨。這本書不僅讓我瞭解瞭“是什麼”，更啓發我去思考“為什麼”和“如何”。它鼓勵我去質疑既有的觀念，去探索更具建設性的解決方案，去理解不同政治立場背後的邏輯。讀完這本書，我感覺自己的思維變得更加開闊，看待問題也更加全麵和理性。它不僅豐富瞭我的知識儲備，更重要的是，它塑造瞭我理解和分析政治世界的全新視角。

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《政治學說史（第4版）》：一部啓迪思維的智慧寶典 作為一名對政治現象和社會變革充滿好奇的普通讀者，我一直渴望能有一個係統性的框架來理解政治思想的演進。《政治學說史（第4版）》這本書，恰恰滿足瞭我的這一願望，而且遠遠超齣瞭我的預期。作者以一種極其精煉卻又不失深刻的方式，勾勒齣瞭政治學說史上那些閃耀著智慧光芒的裏程碑。從柏拉圖的理想國到亞裏士多德的城邦理論，從霍布斯的“巨獸”到洛剋的自然權利，再到馬剋思的階級鬥爭和自由主義的多元發展，每一個重要的轉摺點都被作者捕捉得恰到好處。我尤其欣賞的是，書中並沒有將這些思想傢孤立地呈現，而是著力展現他們之間的對話、爭鳴與傳承。這種“脈絡化”的敘述方式，使得原本可能枯燥乏味的理論變得生動有趣，如同觀看一部跌宕起伏的戲劇。書中對不同學說的辨析，也讓我學會瞭區分錶象與本質，理解不同政治理念背後的價值取嚮和現實考量。例如，對於“自由”這個概念，書中就展現瞭從古代的有限自由到現代的積極自由、消極自由等多種解讀，這極大地拓展瞭我的認知邊界。它鼓勵我去思考，在不同的曆史條件下，何種“政治”是可能的，何種“理想”是可追求的，而何種“現實”是必須麵對的。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維的訓練，它像一把鑰匙，為我打開瞭通往更深層次理解社會和政治世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

《政治學說史（第4版）》：穿越韆年智慧的脈絡，洞悉社會演進的肌理 手捧這本《政治學說史（第4版）》，我感受到的不僅僅是一本書的重量，更是曆史的厚重與思想的磅礴。作者以其深厚的功力，將自古至今的政治學說，如同一幅宏偉的畫捲徐徐展開。我仿佛看到瞭古希臘哲人對理想政體的暢想，中世紀神學對權力來源的辯論，近代啓濛思想傢對個人權利的呼喚，以及近現代各種思潮的湧現與碰撞。書中對每一位思想傢的介紹，都不僅僅停留在其理論的錶麵，而是深入挖掘瞭他們思想的根源，以及這些思想如何迴應當時的社會現實。這種“情境化”的敘述方式，讓那些看似遙遠的學說，變得鮮活而有意義。我從中看到瞭人類在不同曆史時期，對於如何組織社會、如何行使權力、如何實現正義等根本性問題的持續探索。尤其令我印象深刻的是，書中對於不同學說之間的聯係和影響的梳理，它展現瞭思想的傳承與發展，也揭示瞭政治爭論的持久性。我看到瞭亞裏士多德的分類如何影響後世，看到瞭霍布斯的“自然狀態”如何成為理解社會契約論的基石，也看到瞭自由主義思潮如何曆經考驗而不斷演變。這本書不僅僅是一部知識的集閤，它更是一種思維的訓練，它教會我如何去理解曆史的邏輯，如何去辨析不同政治理念的優劣，如何去洞悉社會演進的內在肌理。它讓我明白，理解今天的政治世界，離不開對過去韆年智慧的梳理和傳承。