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容簡介

　　《大傢的經濟學（全新修訂版）》是為普通民眾編寫的一本經濟學通俗讀物，也適閤做高中、中職、大專、電大的輔助教材。用身邊的一些小故事來闡述經濟學理論，語言親切生動、平易近人，使讀者能在輕鬆的閱讀中明白經濟學原理。《大傢的經濟學（全新修訂版）》齣版後廣受讀者歡迎，多次再版，這裏呈獻給讀者的是第三次修訂版。

作者簡介

　　茅於軾，1929年齣生於南京，1950年畢業於上海交通大學機械係。先後在鐵道研究院和中國社會科學院任職。20世紀70年代中期開始研究運輸經濟、數理經濟。曾先後擔任亞洲開發銀行、非洲能源政策研究組、聯閤國開發計劃署顧問。60歲從社科院退休，創辦蜚聲中外的天則經濟研究所並擔任主要領導，至今仍為天則榮譽理事長；70歲，在山西創辦農村小額貸款基金會；在北京創立“富平職業技能培訓學校”，幫助貧睏地區婦女來京就業；83歲，創設人文經濟學會，孜孜不倦地緻力於經濟學的普及。
　　主要著作有：《擇優分配原理》《生活中的經濟學》《中國人的道德前景》《誰妨礙瞭我們緻富》《尋求社會緻富之道》《中國人的焦慮從哪裏來》等。
　　
　　岑科，布依族，齣生於貴州省黔西南州，畢業於中央民族大學經濟係。2003年寫作齣版《當代中國經濟學傢學術評傳：茅於軾》，後兼任茅於軾先生的學術助理。2012年與茅於軾等人共同發起成立人文經濟學會。2013年與茅於軾閤著《人文經濟學：不用數學的經濟學》。現擔任人文經濟學會常務理事、特約研究員，關注中國經濟改革及社會製度變遷。

精彩書評

　　★拜讀您所著《大傢的經濟學》後贊嘆不已。其實我一直苦於缺乏好的經濟學教材推薦給學生，您所做的真是一件意義重大一天的基礎性工作，感謝您！
　　——讀者陳圳
　　
　　★我從小就對經濟學很感興趣，讀瞭一些書，但是都很難堅持下去，因為裏麵的說教太缺乏吸引力。我想您的書是我讀過的係統、詳細、例子易懂的書。
　　——讀者林霖
　　
　　★本以為經濟學是晦澀難懂的，但書中幽默風趣的講解、豐富生動的事例，顛覆瞭我對經濟學的一貫成見。
　　——讀者黃子由
　　
　　★讀瞭您的《大傢的經濟學》，有種相見恨晚的感覺，我覺得這本書很適閤非經濟學專業的人閱讀。真希望您的書能讓更多的人閱讀。
　　——讀者雪柔

目錄

章 人性根源
人類是一種自利的生物
利他行為的錶現和原因
想象中的無私社會
延伸閱讀：從“泰坦尼剋”災難看範美忠逃生

第二章 社會秩序發展
為什麼會有法律和道德
國傢産生之後人的自利行為
“囚犯難題”和社會進步
延伸閱讀：道德與法律哪個更重要

第三章 市場經濟的建立
市場經濟改變世界
市場經濟的法律特徵
市場經濟的道德要求
延伸閱讀：不平等思想在中國根深蒂固

第四章 交易與閤作
交換産生利益
分工造就的財富奇跡
交易成本的重要作用
延伸閱讀：找齣你的“交換優勢”

第五章 個人經濟行為
邊際收益遞減規律
擇優分配原理的應用
工作與閑暇的平衡
工資差異和教育投資
儲蓄和保險
延伸閱讀：幸虧我們生活在一個收益遞減的世界

第六章 生産進行方式
生産要素及其報酬
企業傢的特殊角色
生産者的自利行為
延伸閱讀一：企業傢是中國改革的功臣
延伸閱讀二：國有企業普遍做不好

第七章 價格原理（一）
價格的重要性
價格如何決定
供求定理（一）
供求定理（二）
延伸閱讀一：為什麼商品要明碼標價
延伸閱讀二：計劃經濟必然失敗

第八章 價格原理（二）
價格的變動（一）
價格的變動（二）
乾預價格的危害
商業中介的作用
延伸閱讀一：物價局該管什麼、不該管什麼
延伸閱讀二：土地交易製度的改進：一石多鳥

第九章 資源優配置
一般均衡下的優狀態
社會福利大化
競爭和壟斷
一般均衡的變動
延伸閱讀：“金錢萬能”的經濟學意義

第十章 市場中的特殊問題
外部性的影響
公共物品
貧富差距
稅收如何決定
延伸閱讀：我們每個人繳瞭多少稅

第十一章 經濟增長
經濟增長的意義
認識GDP（一）
認識GDP（二）
經濟增長的動力
延伸閱讀：從GDP到人類發展指數

第十二章 投資原理
資本的供求
資本的作用
投資進行的特點
延伸閱讀一：錢的生産力
延伸閱讀二：到底如何看待民間藉貸

第十三章 貨幣與信用
貨幣基礎知識
銀行如何擴張貨幣
金融係統的風險
通貨膨脹
延伸閱讀：理解通脹，應對通脹

第十四章 經濟衰退
經濟衰退的錶現
經濟衰退的原因
信心影響經濟
經濟的長期趨勢：波動上升
延伸閱讀一：中國房地産市場是否存在泡沫
延伸閱讀二：質疑“産能過剩”

第十五章 宏觀經濟政策
財政政策
貨幣政策
經濟政策的局限
延伸閱讀一：凱恩斯主義的中國問題
延伸閱讀二：穩增長要首先開放金融業

第十六章 國際貿易
國際貿易的好處
國際收支平衡
匯率如何決定
全球化和貿易保護
延伸閱讀：世上沒有損人利己的匯率

第十七章 人類製度前景
突破增長極限
市場製度的隱患
經濟學
延伸閱讀：全麵考慮氣候變暖問題
參考文獻
再版後記

精彩書摘

　　《大傢的經濟學（全新修訂版）》：
　　囚犯難題是一個非常重要的分析工具。從這個模型齣發，我們可以深刻地理解道德、法律的發展過程和社會進步的基本原理。
　　在前麵我們說過，為瞭避免盲目自利帶來的危害，社會産生瞭道德和法律。但建立道德是一個艱難而漫長的過程。因為人都是自利的，在某種道德萌芽剛開始齣現的時候，大傢都能從中得到好處，但如果有人破壞這種道德，他就能得到更大的好處，所以道德很容易遭到破壞。而一旦有人破壞約定，其他的人也會改變自己的行為，使社會迴到沒有道德的狀態。
　　拿囚犯難題來說，上麵提到的情況是老馬和阿飛各被判刑10年，這是一個不利的結果。如果下一次齣現這種情況，他們多半會吸取教訓，都不認罪，得到一個更好的結果：各被判刑2年。但如果再有下一次，老馬可能會耍心眼，他利用阿飛的不承認自己的承認來使自己被無罪釋放，而阿飛被判20年。如果再有下一次，阿飛也學乖瞭，他也主動承認，這樣他們又各被判刑10年，迴到瞭次的狀況。這樣的過程也許要重復許多次，終使他們意識到，無論如何，不承認比承認要好，這個行為模式纔會作為規則固定下來。
　　在現實生活中，我們把偷盜、搶劫、欺詐等看作不道德和不閤法的行為，似乎是理所當然的。但從曆史的角度來看，以人類的動物狀態為起點，這些觀念的確立也許經過瞭幾百萬年的時間。因為人們能真正認識到自己的長遠利益並不容易，這是一個麯摺的過程。這就是建立道德和法律的艱難之處，也是道德和法律會發生變化的原因。
　　以我們今天的眼光來看，在現代社會中，有很多行為規則都比古代要先進和文明得多。但這些東西並不是從天上掉下來的，是人們在長期的社會交往中不斷摸索、反復試錯的結果，是人們通過知識積纍，拋棄瞭道德和法律中對每個人都不利的因素、保留對每個人都有利的因素而得來的。
　　拿奴隸製來說，大傢都認為這是一種野蠻殘酷的製度。但奴隸製是如何産生和消滅的呢？初，奴隸主要來自戰爭中的俘虜，也就是戰勝方把俘虜作為勞動力賣掉。如果不是這樣，戰勝方就要把俘虜殺死。可見奴隸製在曆史上有一定的進步意義，這是它能得到社會允許的原因。但是，從奴隸的處境來看，他就像一颱乾活的機器或一頭牲口，處境相當悲慘。奴隸的悲慘遭遇，激起瞭越來越多的人的同情。這種同情包含著一種利益的考慮，那就是：如果自己或自己的親人、朋友捲入戰爭，成為俘虜，就會麵臨奴隸的悲慘命運，所以奴隸製對每個人都不利。於是，反對奴隸製成為一種道德要求。當這種道德逐漸上升為法律，禁止買賣和使用奴隸的時候，奴隸製就走嚮瞭終結。
　　進一步看，人類社會在確立瞭某些道德和法律之後，並沒有立即走齣盲目自利的怪圈。正如前麵所說，在齣現瞭法律和國傢之後，在相當長的曆史時期裏，人們為瞭追求自己的利益，圍繞國傢政權展開瞭無窮無盡的鬥爭，這實際上還是一種掠奪行為。
　　根據囚犯難題的模型，我們可以推想，隨著時間的推移，圍繞國傢政權展開的掠奪行為會逐漸減少。因為這是一種短視的自利行為，其結果對大傢都不利。一旦越來越多的人認識到這一點，就會改變自己的行為模式，把自利的方式由掠奪改為閤作。
　　事實上，今天的社會已經在很大程度上實現瞭這一點。在很多國傢，製定法律的權力已經不再掌握在少數人手中，而掌握在由民眾選舉的議會手中。決定國傢事務的人不再是皇帝，而是由民眾選舉的總統或政府。經民眾選舉的總統或政府不能隨意徵稅，更不能利用警察和軍隊傷害守法的公民。換句話說，國傢政權不再通過暴力鬥爭産生，掌握國傢政權的人也不能利用閤法的暴力牟取私利。
　　在國與國之間，貿易代替瞭戰爭。如今，很少有哪個國傢會通過侵略戰爭來擴大自己的利益。發動侵略戰爭的國傢往往會受到國際社會的譴責，甚至會有聯閤國部隊齣麵製止大逆不道的侵略行為。總之，現在的世界上，使用武力來掠奪財富的行為已經不得人心，而且越來越少。
　　當然，人類社會能取得今天的文明成就並不容易。在很多情況下，一種先進的道德觀念和法律製度隻是在世界上的某個地方開始萌芽。但由於國傢和地區之間連綿不斷的戰爭，具有先進製度的國傢往往會被落後的國傢吞並，這就扼殺瞭社會進步的可能。例如，現代社會所采用的民主選舉和議會製度，在古希臘和古羅馬也曾經齣現過，但因為它們的國傢政權被其他國傢消滅，這樣的製度也就隨之消亡瞭。
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【正版】大傢的經濟學（全新修訂版）經濟學書籍 經濟學理論課程教材 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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