评论三: 我必须得夸一下这本书在“便携性”和“耐用度”之间的平衡。作为一本经常需要带出门,应对等候时间或旅途无聊的“救急”读物,平装版的重量控制得非常好,孩子自己抱着也不会觉得吃力。不过,平装的纸张厚度也让我略感惊喜,虽然不如硬板书那么坚不可摧,但日常的翻阅和偶尔的粗暴对待,都没有造成明显的撕裂或过度弯折,可见选材上还是有考量的。更重要的是,这本书的尺寸设计非常人性化,它既足够大,能让孩子清晰地看到画面细节,又不会大到难以塞进背包的小夹层里。我个人认为,对于“三岁及以上”这个目标群体,这种大小的开本恰到好处地兼顾了视觉体验和实用性。市面上很多绘本要么太大太重,要么太小内容展现不开,而这一本,成功地找到了那个甜美的中间点。它已经成了我们家每周外出必备的“小伴侣”,可见其综合素质之高。
评分评论二: 说实话,初次拿起这本的时候,我有些怀疑它是否真的能让一个精力旺盛的三岁孩子保持专注超过五分钟。然而,事实证明,叙事节奏的把控简直是大师级的。它没有那种冗长拖沓的描述,每一个转折点都恰到好处地勾起了孩子的好奇心,让人忍不住想知道“接下来呢?” 这种悬念的设置,对于一个还不具备复杂逻辑思维的孩子来说,是最好的引导。语言的选择也十分巧妙,用词简单却富有韵律感,读起来朗朗上口,很适合家长进行亲子共读,甚至不用完全照着文字念,稍微加入一些夸张的语调变化,就能让整个故事活灵活现。我注意到,自从读了这本书后,孩子开始尝试用更丰富的语气词来表达自己的情绪,这无疑是对其语言表达能力的一种无声的积极影响。它的主题——关于分享与接纳差异——虽然是老生常谈,但通过这种直观的、充满童趣的方式呈现出来,远比那些说教式的文本来得有效和深刻。这是一本真正做到了“润物细无声”的优秀儿童文学作品。
评分评论一: 这本书的插图简直是视觉盛宴,色彩的运用大胆而充满想象力,每一页都像是一幅精心绘制的油画,即便是最简单的场景也因为丰富的细节而变得生动有趣。我特别喜欢作者是如何处理光影的,那种柔和却又富有层次感的处理方式,让画面仿佛有了呼吸。故事本身虽然简单,但那种层层递进的寻找过程,非常能抓住小读者的注意力。我发现我的孩子在阅读时,会主动去指认画面中的各种元素,而不是仅仅听我讲述文字。这种互动性极大地增强了阅读体验。而且,虽然是给学龄前儿童看的,但成年人来看,那些隐藏在背景中的小幽默或者艺术处理手法,也会让人会心一笑。装帧上,平装本拿在手里很轻便,方便孩子自己翻阅,边缘处理得很圆滑,这点对于三岁以下的孩子来说非常贴心,体现了出版社对低龄读者的细致考量。我期待着未来能看到更多使用这种风格插画的绘本,它无疑提升了我对儿童图画书艺术水准的期待。这绝不仅仅是一本用来打发时间的读物,它更像是一件可以珍藏的艺术品,每次翻阅都能发现新的美好细节。
评分评论五: 我通常对那些被过度炒作的儿童读物持保留态度,但这一本确实名副其实。我最欣赏的一点是,它在设计上极度克制。它没有堆砌过多的文字,也没有用过于鲜艳到刺眼的色彩去刺激孩子的感官,而是依赖于一种高级的、近乎素描般的质感来营造氛围。这种克制感,反而让故事的核心信息——寻找与相遇——被凸显出来。每一次阅读,我都感觉自己是在参与一次安静而充满期待的旅程。对于那些希望培养孩子细心观察能力和耐心等待的孩子来说,这本书是极好的训练工具。它教会孩子,最好的东西往往需要付出时间和专注力去发现。而且,作为家长,阅读过程本身也变得非常放松和平静,完全没有那种“必须快速翻完”的压力感。它真正实现了高质量的陪伴阅读,而不是仅仅“播放”一个故事。
评分评论四: 这本书的魅力似乎超越了年龄的限制。我的邻居家的学龄前儿童非常喜欢,而我一个上了小学的侄子,在偶然翻阅时也表现出了极大的兴趣。这说明它成功地建立了一种跨越年龄层的共通审美基础。它没有使用当前流行的、转瞬即逝的卡通形象来吸引眼球,而是依赖于一种更经典、更具永恒感的艺术风格。这种风格的优势在于,它不会因为时间的推移或流行趋势的变化而迅速过时。此外,从教育的角度看,它提供了一个绝佳的机会来讨论“多样性”和“包容性”的概念。虽然文字很简单,但画面中展现的形形色色的个体,为我们提供了一个非常直观的讨论起点——即便是看起来千差万别的个体,也可以共同存在于同一个世界里,并且互相带来惊喜。这种潜移默化的价值观传递,是任何说教都无法比拟的,这也是我愿意反复给孩子阅读它的核心原因之一。
评分这种落差足以使他怀疑:历史,它究竟怀有什么不可告人的目的?难道它在耍我们?信念与怀疑夹杂,流诸笔端,就使得《中国男》这本书少了“却顾所来径,苍苍横翠微”的从容大气,而显得逼仄怪异。 余世存写此书之旨,显然不在于其腰封广告语所迫问的:“中国男人,你是哪种中国男?”而在于为今之中国男树立一种标杆、提供一种尺度。然而时移势易,书中的“近现代四十一位‘非常人’”,其遭遇与行止,如今仅存文本意义;他们之于今天的中国男人,或不可法,或不需法,或不足法;而余氏枉抛心力,恐怕只会落得个“我本将心讬明月,奈何明月照沟渠”了账。 究其因,倒不是今天的中国男人“朽木不可雕也”,更可能是余氏立意太高,心有余而力不足,其“矫正历史的深刻意图”(朱大可序文中语)因为开错药方,而成了无的放矢。正如朱序所说,余氏在此书中“植入”的各种“价值判断”,“有时是彼此矛盾、精神分裂的”--其实朱大可还算客气了,岂止是“有时”啊? 朱序提到,近年来的“民族记忆修复运动”大体有“纠史”和“释义”两个支系。不论是否有这个所谓“运动”,“纠史”和“释义”应该都是史家的份内事。但诚如朱序所指出的,余氏此书“《中国男》并未进行史实考据,也不关注史料来源和出处,却强烈地关注着那些史料背后的价值,试图发现它们的意义所在”,这就颇为趣怪了。史料的出处尚且未经考据,则其“背后”将存焉? 试举一例,余书“军人第十一 吴佩孚”一节,讲到: “当挤在宣武门内象房桥国会厅里争吵不休的参议员和众议员们拟拆除紫禁城三大殿 太和殿、保和殿、中和殿,在其废墟上另建议会大厦时,吴佩孚通电总统、总理、内务总长、财政总长:“ 何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎?务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。无任欣幸。盼祷之至!”当各报刊登载了吴氏通电后,颂扬吴帅之声鹊起,抨击国会之议潮涌,故宫三大殿幸免一劫。” 似乎国会议员们是如此地委琐不堪,而吴玉帅又是如此地力排众议、力挽狂澜。其实呢?相关史料并不难找,余世存却视而不见: 1912年初,国会参、众两院从南京迁北京,在宣武门象坊桥前资政院旧址办公。因场地狭小,渐不敷使用。1923年,政府秘密计划将参、众两院迁往紫禁城太和、中和、保和三大殿,将三大殿改造成日常办公及召开会议的场所,并委托瑞典建筑师司达克(Albin J. Stark)进行故宫三殿改造设计。 时吴佩孚驻节洛阳,听闻此事,于5月20日致电大总统黎元洪、内阁总理张绍曾、内务总长高凌爵和财务总长张弧,表示反对。电文如下: 转载。。。。。
评分还没看,先好评先。回头找下音频一起用。
评分多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。
评分太合算了
评分读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分这种落差足以使他怀疑:历史,它究竟怀有什么不可告人的目的?难道它在耍我们?信念与怀疑夹杂,流诸笔端,就使得《中国男》这本书少了“却顾所来径,苍苍横翠微”的从容大气,而显得逼仄怪异。 余世存写此书之旨,显然不在于其腰封广告语所迫问的:“中国男人,你是哪种中国男?”而在于为今之中国男树立一种标杆、提供一种尺度。然而时移势易,书中的“近现代四十一位‘非常人’”,其遭遇与行止,如今仅存文本意义;他们之于今天的中国男人,或不可法,或不需法,或不足法;而余氏枉抛心力,恐怕只会落得个“我本将心讬明月,奈何明月照沟渠”了账。 究其因,倒不是今天的中国男人“朽木不可雕也”,更可能是余氏立意太高,心有余而力不足,其“矫正历史的深刻意图”(朱大可序文中语)因为开错药方,而成了无的放矢。正如朱序所说,余氏在此书中“植入”的各种“价值判断”,“有时是彼此矛盾、精神分裂的”--其实朱大可还算客气了,岂止是“有时”啊? 朱序提到,近年来的“民族记忆修复运动”大体有“纠史”和“释义”两个支系。不论是否有这个所谓“运动”,“纠史”和“释义”应该都是史家的份内事。但诚如朱序所指出的,余氏此书“《中国男》并未进行史实考据,也不关注史料来源和出处,却强烈地关注着那些史料背后的价值,试图发现它们的意义所在”,这就颇为趣怪了。史料的出处尚且未经考据,则其“背后”将存焉? 试举一例,余书“军人第十一 吴佩孚”一节,讲到: “当挤在宣武门内象房桥国会厅里争吵不休的参议员和众议员们拟拆除紫禁城三大殿 太和殿、保和殿、中和殿,在其废墟上另建议会大厦时,吴佩孚通电总统、总理、内务总长、财政总长:“ 何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎?务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。无任欣幸。盼祷之至!”当各报刊登载了吴氏通电后,颂扬吴帅之声鹊起,抨击国会之议潮涌,故宫三大殿幸免一劫。” 似乎国会议员们是如此地委琐不堪,而吴玉帅又是如此地力排众议、力挽狂澜。其实呢?相关史料并不难找,余世存却视而不见: 1912年初,国会参、众两院从南京迁北京,在宣武门象坊桥前资政院旧址办公。因场地狭小,渐不敷使用。1923年,政府秘密计划将参、众两院迁往紫禁城太和、中和、保和三大殿,将三大殿改造成日常办公及召开会议的场所,并委托瑞典建筑师司达克(Albin J. Stark)进行故宫三殿改造设计。 时吴佩孚驻节洛阳,听闻此事,于5月20日致电大总统黎元洪、内阁总理张绍曾、内务总长高凌爵和财务总长张弧,表示反对。电文如下: 转载。。。。。很好的很好的
评分读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分便宜实惠,内容一样精彩,小朋友非常喜欢
评分人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?- 人间五十年,与天地相比 不过渺小一物 看世事,梦幻似水 任人生一度,入灭随即当前 此即为菩提之种,懊恼之情,满怀于心胸 汝此刻即上京都,若见敦盛卿之首级 放眼天下,海天之内,岂有长生不灭者? 平敦盛是平氏的旁支,官至从四位下春宫大夫,平清盛弟修理大夫经盛之子,和清盛去世后的平氏领袖宗盛是堂兄弟。传说他容貌娇艳,多才多艺,尤其深通音乐,擅吹横笛。若能长在朝中,也许风雅一时无二,京城百姓也要为之倾心吧。但可惜源氏杀来,平氏西退。行军之中,烟尘扑面,发髻难梳;对阵之间,鼙鼓雷响,雅乐无用。到了元历二年(1185)二月,爆发了著名的一之谷合战,年仅十六岁的敦盛参加了这场战役,并且就此首身分离。
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