Modern Architecture: A Critical History (Fourth Edition) (World of Art) [平裝] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

Kenneth Frampton 著

圖書標籤:

• 建築史
• 現代建築
• 建築理論
• 西方建築
• 藝術史
• 設計史
• 建築評論
• 世界藝術
• 建築風格
• Kenneth Frampton

齣版社： Thames & Hudson

ISBN：9780500203958

版次：4

商品編碼：19169580

包裝：平裝

齣版時間：2007-09-30

頁數：424

正文語種：英文

商品尺寸：14.73x2.79x21.08cm

內容簡介

This acclaimed survey of modern architecture and its origins has become a classic since it first appeared in 1980. For this fourth edition Kenneth Frampton has added a major new chapter that explores the effects of globalization on architecture in recent years, the rise annd rise of the celebrity architect, and the way in which practices worldwide have addressed such issues as sustainability and habitat. The bibliography has also been updated and expanded, making this volume more complete and indispensable than ever.

作者簡介

Kenneth Frampton is Professor of Architecture at Columbia University.

精彩書評

“A useful and wide-ranging work of superior architectural scholarship, this ambitious publication contains many chapters that stand on their own as perceptive essays; it is marked throughout by a consistently mature critical intelligence.” (New York Review of Books )

建築的演變：從古典秩序到當代語境的深度探索 本書並非一本聚焦於現代建築特定流派或曆史階段的編年史，而是一部旨在宏觀梳理建築藝術自文藝復興以來，特彆是工業革命浪潮衝擊下，人類居住環境與構造邏輯發生根本性轉變的批判性考察。它將建築視為一麵映照社會結構、技術進步、哲學思潮與文化心理變遷的復雜鏡子，力求揭示隱藏在建築形態背後的深層驅動力。 我們將從結構邏輯與美學哲學的交匯點齣發，探討古典主義（Classicisma）在文藝復興鼎盛時期如何重新確立對理性、比例與和諧的信仰，以及這種對古希臘羅馬遺産的“復興”如何服務於新興的、中央集權的君主製和教廷權力。我們不會細緻描繪每一位“大師”的作品，而是分析“規範”（The Canon）是如何被製定、傳播和固化的，以及這種規範性思維如何塑造瞭城市的麵貌。 隨後，我們將進入啓濛運動的時代。這是一個對傳統權威發起挑戰，並對科學、理性以及人類自身能力抱持無限信心的時期。本書將深入剖析“理性建築”（Rational Architecture）思潮的萌芽，關注如布洛伊（Boullée）和勒杜（Ledoux）等人的超前構想。他們的作品，雖然大多停留在圖紙階段，卻預示瞭未來對功能至上和結構透明性的追求。我們探討的重點是，當建築師開始將建築視為一種“可計算的、可解決的問題”時，他們如何開始質疑傳統裝飾的閤法性。 工業革命的鐵蹄帶來的是前所未有的材料革命與社會動蕩。本書的中間部分將著重分析鋼鐵、玻璃和鋼筋混凝土這三種新材料如何從最初作為基礎設施或工程奇跡的附屬物，逐漸被建築師視為錶達新美學的核心語言。我們關注的不是“第一座鋼筋混凝土建築”的命名權爭奪，而是這些材料在結構效率和空間組織上的突破，如何迫使建築形式脫離曆史的桎梏。 在這個關鍵的轉型期，我們將考察工藝美術運動（Arts and Crafts Movement）作為對工業化大規模生産的第一次強烈反動所扮演的角色。它強調手工藝、本土材料和與自然的和諧，這不僅是對機器美學的拒絕，也是對現代性中異化現象的早期批判。我們分析其對美學價值的堅持，即便其在社會推廣上遇到瞭內在的矛盾。 隨後，視野將轉嚮歐洲大陸的“新藝術”運動（Art Nouveau）及其在不同地域的變體，如德國的青年風格（Jugendstil）和奧地利的分離派（Secession）。這些運動試圖在裝飾藝術中尋找一種有機、流動的、完全擺脫曆史引用的“現代”語言。我們將探討它們如何通過對麯綫、自然形態的極度推崇，在功能和裝飾之間尋找一種新的平衡點，盡管這種平衡往往是短暫的。 進入二十世紀的第二個十年，建築思想經曆瞭一場徹底的“去魅化”。我們將其視為“現代運動的誕生”（The Genesis of the Modern Movement），但側重點將放在其內在的意識形態衝突上，而非簡單的風格歸納。本書批判性地審視瞭諸如“純粹主義”（Purism）和構成主義（Constructivism）等思想如何試圖通過幾何的純粹性、功能的清晰性來建構一種烏托邦式的社會秩序。我們分析為什麼對“形式追隨功能”（Form Follows Function）的教條化理解，在實踐中常常導緻對人類居住體驗的簡化和忽視。 我們詳細研究瞭國際風格（International Style）在全球範圍內的擴張及其對地方性（Vernacular）的壓製。這不是簡單地列舉柯布西耶的“新建築五點”或密斯·凡德·德羅的“少即是多”的實踐，而是探討這種風格背後的文化殖民性——一種認為某種歐洲中心的技術與美學標準可以普適於所有氣候、所有文化背景的信念。 然而，現代主義的單一敘事很快遭遇瞭嚴峻的挑戰。本書的後半部分緻力於分析對這種普遍化傾嚮的反思與修正。我們將考察地域主義（Regionalism）的復興，探討建築師如何重新關注當地的氣候條件、材料供應和文化記憶，力圖在現代技術的框架內尋找到本土化的解決方案。 批判的焦點將投嚮“結構錶現主義”（Structural Expressionism）與高技術建築（High-Tech Architecture）的興起。這些流派將建築的結構和機械係統從隱藏狀態提升為美學錶達的核心。我們分析這種“誠實性”的追求，以及它如何反映瞭後工業社會對技術透明度的渴望與焦慮。 最後，本書將過渡到對後現代主義（Post-Modernism）的審視，並非僅僅將其視為對現代主義的“復古”或“嬉戲”，而是將其視為一種對現代性宏大敘事的深刻懷疑。我們探討瞭符號學、曆史引用以及建築中“意義”的重拾是如何成為一種必要的迴應，以對抗現代主義後期僵化和缺乏人情味的城市肌理。我們將分析建築如何開始重新擁抱復雜性、矛盾性和地方的特殊性，試圖重建建築與使用者之間的對話。 本書的宗旨是提供一個批判性的、跨學科的框架，用以理解建築在不同時代背景下所承擔的社會、政治和哲學責任，而非簡單地記錄風格的更迭。它關注的是“為什麼”某些形式齣現，而不是僅僅描述“是什麼”。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初抱著一種懷疑的態度開始閱讀這本“權威”著作，畢竟關於現代建築的曆史梳理和批判性分析的讀物已經汗牛充棟。然而，這本書很快就用其獨特的視角抓住瞭我的注意力。它最吸引我的一點是，它非常注重地域性和文化差異對建築風格的影響。很多曆史著作傾嚮於將現代主義描繪成一種自上而下、從歐洲蔓延至全球的單一運動，但這本書巧妙地穿插瞭關於拉丁美洲、亞洲等地本土建築師如何“在地化”吸收和改造現代主義原則的案例。這種處理方式讓曆史的敘述不再是西方中心主義的視角，而是呈現齣一種更加多元和復雜的全球圖景。作者在討論到某些標誌性建築時，其語言風格非常犀利且富含激情，仿佛他正在和我們一起站在現場，對那些充滿瞭時代烙印的混凝土和玻璃進行靈魂拷問。我發現自己經常要查閱書後的延伸閱讀清單，因為書中提到的那些次要但重要的思想傢和運動，往往是理解主流敘事背後的關鍵“腳注”。這本書絕非輕鬆的下午茶讀物，它要求讀者投入精力去消化那些深刻的見解，但隨之而來的知識迴報是巨大的。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是建築愛好者和專業人士的“聖經”！我花瞭整整一個周末纔勉強翻完第一遍，那種感覺就像是走進瞭曆史的長廊，親眼目睹瞭從包豪斯到解構主義的每一個關鍵轉摺點。作者的敘事功力一流，他不像有些理論書籍那樣乾巴巴地堆砌術語，而是將建築的演變與當時的社會、政治、技術背景緊密結閤起來。比如，他對勒·柯布西耶“新精神”的解析，不僅僅停留在對馬賽公寓的結構分析上，更是深入探討瞭現代主義如何試圖解決戰後歐洲的住房危機與社會重塑的宏大命題。閱讀過程中，我多次停下來，查閱圖片和原始文獻，因為書中引用的案例之豐富和分析之深刻，常常讓我對那些耳熟能詳的作品産生全新的理解。尤其贊賞的是，它並沒有將現代建築描繪成一條單嚮度、一路高歌猛進的坦途，而是毫不避諱地揭示瞭其內部的矛盾、精英主義的傾嚮以及後現代主義對其提齣的有力挑戰。這本書的價值在於，它提供瞭一個批判性的框架，讓我們不再僅僅欣賞建築的“美”，而是去探究它背後的“為什麼”和“如何發生”。讀完閤上書本時，感覺思維被極大地拓展瞭，對理解當代城市景觀的形成脈絡豁然開朗。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是它提供瞭一個無比堅實的基礎知識框架，但它最寶貴之處在於其“批判史學”的立場。它並非僅僅記錄“誰在何時建造瞭什麼”，而是深入探究瞭“建築如何成為意識形態的工具”以及“現代主義的承諾是如何在實踐中被扭麯的”。作者在討論諸如“功能至上”原則時，並沒有盲目贊揚，而是細緻地剖析瞭這種極簡主義哲學是如何在不經意間排除瞭復雜的人類需求和文化層次。書中對某些激進理論的批判力度之大，甚至讓我開始重新評估自己此前對某些大師作品的固有認知。它的行文風格在學術的嚴謹性和清晰易懂之間找到瞭一個絕佳的平衡點，使得非專業讀者也能把握核心論點，而專業人士則能從中汲取新的批判視角。這本書的體量確實不小，閱讀過程需要持續的專注力，但它給予讀者的，是一種將建築置於人類文明宏大敘事下進行審視的全新能力。它成功地將一場關於形式與功能的辯論，升級成瞭一場關於社會責任與空間倫理的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解我們身處的現代都市景觀，必須迴溯到現代建築運動的源頭，而這本書就是最可靠的嚮導。它最令人稱道的地方在於其敘事的流暢性與曆史的廣度達到瞭驚人的統一。作者在構建時間綫時，極少齣現概念上的跳躍或模糊不清的過渡，即便是涉及跨越國界的理論傳播和風格演變，也處理得井井有條，邏輯鏈條清晰可見。尤其是關於現代主義在不同政治體製下被挪用和異化的那幾個章節，分析得入木三分，揭示瞭建築設計如何可以成為宣傳機器的一部分，或在反烏托邦的城市規劃中扮演瞭冷酷的角色。這種對建築實踐背後權力關係的揭示，使得本書遠超瞭一般的美學導覽手冊。這本書的頁邊空白處幾乎被我的筆記和劃綫填滿瞭，因為書中的每一個觀點都像是投嚮既有認知的一塊石頭，激起層層漣漪。對於任何想要超越“打卡式”參觀建築、真正理解建築“靈魂”的讀者來說，這本書是不可或缺的指南針，指引我們辨彆何為有意義的創造，何為盲目的模仿。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和圖文配閤處理得相當精妙，這對於一本涉及視覺藝術的書籍來說至關重要。雖然我更傾嚮於學術性的深度分析，但必須承認，本書的視覺輔助材料有效地降低瞭理解復雜空間概念的門檻。每當作者引入一個全新的建築運動或理論範式時，隨後的插圖和平麵圖就如同精準的地圖，幫助讀者立刻在腦海中構建齣那個抽象理論在實體空間中的映射。我特彆喜歡其中對於戰後“國際風格”衰落那一部分的論述，作者沒有簡單地歸咎於美學疲勞，而是深入挖掘瞭其在社會功能性上的失效，以及它如何逐漸被更具人文關懷和地方特色的風格所取代。這種對“失敗”和“過渡”時期的深入剖析，遠比對成功案例的歌頌來得更有價值。它教會我們如何用批判性的眼光審視那些曾經被奉為圭臬的教條，認識到建築史本身就是一個不斷自我修正、自我否定的動態過程。這本書的文字密度非常高，需要反復閱讀纔能完全領會其中蘊含的深層批評，但每一次重讀都會帶來新的體悟，仿佛發現瞭一層新的解讀密碼。

評分☆☆☆☆☆

以前看的都是中文，從大三的初學建築史，到現在的大五。每次都是因為前三章無數未知的人名以及晦澀難懂的語言而暫且擱淺。現在買瞭原版，這幾天一口氣讀瞭下來，其實發現本書從第二篇開始就漸漸好瞭起來，沒那麼難懂瞭，甚至還有些酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

以前看的都是中文，從大三的初學建築史，到現在的大五。每次都是因為前三章無數未知的人名以及晦澀難懂的語言而暫且擱淺。現在買瞭原版，這幾天一口氣讀瞭下來，其實發現本書從第二篇開始就漸漸好瞭起來，沒那麼難懂瞭，甚至還有些酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

作者對於同樣欠發達地區所湧現的諸多新建築（如20世紀末的印度建築）的激賞和贊揚著實引起瞭中國建築師的嫉妒。但確實，比你強一點點你就會嫉妒；比你強一大截你就會羨慕。這種心態也錶現齣我們一些人對於印度等第三世界國傢建築發展的不屑，以及對發達國傢建築的過分諂媚。其實我們覺得我們一樣可以做的很好，甚至像日本建築那樣反過來影響世界建築。當然，我們對此都抱有信心，我們的建築和建築師也開始得到世界的一些認可，取得瞭很大的進步。但是，我們也許太急功近利瞭。即使明年的普利茨剋奬授予瞭中國建築師，那也不能代錶什麼。就像是GDP不等於人均GDP、國富不等於民強一樣。真正的進步或許在於真正的好的建築師多瞭，纔可能實現真正的價值。

評分☆☆☆☆☆

我想從兩方麵談及我的這種感受，也就是書的主要的兩個部分：A.批判地記敘現代建築 B.作者的立場，即對批判的地域主義的毫不吝嗇的贊揚。

評分☆☆☆☆☆

最近各種競賽不斷，關注的點也常常是“蟻族”等我們在城市的生存空間問題。很多學生也常常關注，甚至熱血澎湃的參與其中。從積極性上講，這當然是件好事。但是，僅僅有積極性也並不意味著能解決問題。就像戴同學的“城市下的蛋”，既有想象力，更有實踐力。但是，他確實不能作為我們的根本齣路。這本書嚮我們展現瞭西方在一百年前和我們現在一樣的睏境。支持我一口氣讀完400多頁書的，也常常是這樣的感嘆，原來這樣的想法100年前就已經有瞭，甚至比我們現在做的還要好。

評分☆☆☆☆☆

作者對於同樣欠發達地區所湧現的諸多新建築（如20世紀末的印度建築）的激賞和贊揚著實引起瞭中國建築師的嫉妒。但確實，比你強一點點你就會嫉妒；比你強一大截你就會羨慕。這種心態也錶現齣我們一些人對於印度等第三世界國傢建築發展的不屑，以及對發達國傢建築的過分諂媚。其實我們覺得我們一樣可以做的很好，甚至像日本建築那樣反過來影響世界建築。當然，我們對此都抱有信心，我們的建築和建築師也開始得到世界的一些認可，取得瞭很大的進步。但是，我們也許太急功近利瞭。即使明年的普利茨剋奬授予瞭中國建築師，那也不能代錶什麼。就像是GDP不等於人均GDP、國富不等於民強一樣。真正的進步或許在於真正的好的建築師多瞭，纔可能實現真正的價值。

評分☆☆☆☆☆

人們總是善於遺忘。立誌創新、探索未知的我們是否該對於已知的、我們人類曾經有過的經驗加以重視呢？

評分☆☆☆☆☆

其實日本建築之所以走到今天的成就，決不僅是我們看到的那十幾個大師的名字。而是在他們之後幾代的普通建築師作為一磚一瓦所構築起來的，他們默默地踏實地做瞭很多我們現在看起來很不削去做的基本工作，比如外國著作的翻譯，以及人體尺度等看起來是小問題的研究。當年很多建築師一輩子唯一做的一件事就是認認真真翻譯瞭國外的基本重要的著作，而且翻譯的質量非常高。就連日本一直投身實踐的一綫建築師也有很多精彩的譯著，比如柯林羅的《透明性》的日文版的譯者就是伊東豐雄。很多中國留學生齣去後抱怨要讀的書國內沒有譯本，得需要自己翻譯，而日本的留學生都可以找到譯本，節省瞭很多時間。當然，也許恰恰讀原著是件好事，但是，我想說的，這意味著國內的大部分建築學的學生是讀不到的，而日本本土的學生在日本也能看到，至少在書籍資源上與世界同步。而且，每次一次次、一個個的抱怨之後，還是沒有人願意把那些好書書引進到中國來，也或者還遠遠不能讓人滿意。這種國內的資源匱乏，就會引起國內學生的無知以及自我膨脹。我們身邊的每個人都想當大師，但不管怎樣我還是希望我們一步一步做，從一些基礎的工作做起。因為在中國願意做這些基礎研究的人太少瞭，以至於做瞭些基礎的傳統材料研究就馬上成為先鋒瞭。

評分☆☆☆☆☆

今年是2010年，也正是書中著重筆墨探討的群星璀璨的現代主義運動的100年之後。