洞明世事前,先要经历世事。
身边人的故事,带你穿越人性的黑暗与丑陋,学会以爱与善意驾驭生活。
为人处世,不得要领往往南辕北辙,借力合力则游刃有余。刘墉以身边的小故事和古今实例,像一把手术刀,切到了人性深处的毒瘤,却也能让你懂得为人处世的艺术。全书故事辛辣,如同疫苗,种下去会令人肿痛、发烧,却有助健康。人性常有贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑,误会冲撞比比皆是,令人莫衷一是。《你不可不知的人性》的目的不只是要人知道人性的“丑”,更多希望大家在“了解”之后能有“谅解”,少生气,多和气,达致人际普遍的安稳与从容。这是一部兼具深度、广度、力度与温度的力作。
刘墉,*画家、作家、演讲家。1949年生于台北,祖籍*,号梦然。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣诺望大学专任驻校艺术家,现任水云斋文化事业有限公司负责人。出版作品九十余种。其中《萤窗小语》《我不是教你*》《靠自己去成功》等引发*风潮,其作品在中国大陆销售超过千万册。据*大的连锁书店“金石堂”统计,刘墉为近二十年来**书作家之冠。刘墉曾在中国大陆、*、马来西亚、新加坡、美国等地举行近百场巡回演讲,并透过义卖有声书,为慈善团体募得台币千万元,以版税收入在大陆捐建四十余所希望小学。
十三周年版前言
辛辣与回甘
前 言
由*到超人
*章
股市名嘴换人做
我们一生都在选择,就像买股票。一个懂得做人的人,一定要知道,当你的选择正确时,千万别“秀”给那些选择错的人看。
人性就是这么妙!像失火,你会先冲出来,再冲进去。所以,失意人前,千万别说得意事。
第二章
扮老母鸡的大男人
一个人没事找事、无事生非,常常没别的原因,只因为“闲得发慌”,怕人觉得他闲、他没用。他没用,他没地位,他就得滚蛋。你说,他怎能不表现得“不闲”一点,“有用”一点?
第三章
小火锅里的革命
在一个团体里,你不是不能发表跟主管相反的意见,只是发表前你先要想想主管有没有接受指摘的雅量和本钱。然后,你就可以决定“说”还是“不说”,或者“怎么说”。
第四章
老周的新老婆
人都追求感觉、追求新鲜、追求变化、追求质量。婚姻也一样,当你不能再用“性”去爱,就该用“情”去爱、用思想去爱。人可以老化,但不能腐化;婚姻可以老化,但不能腐化。
第五章
无耻老豆的“恩情”
漂亮的女人容易见到男人龌龊、卑鄙,像馋*一样的丑态。但是,女人不会说,她们不对朋友说、不对父母说,更不对丈夫说。如同老窦讲的:“怕对你不好,我怕什么?”
第六章
未来总裁夫人的内交
如果你够了解人性,应该知道夫人这时候的笑容里已经带有疑惑和怒火。她怒的是—“你为什么说实话?你为什么不跟别人一样撒个小谎,让我高兴?你太不懂女人心理了!
第七章
谢不杀之恩
一盏一直亮着的灯,你不会去注意,但是如果它一亮一灭,你就会注意到。“人在福中不知福”,只有当某一天,把你从福里拉出去,你才懂得。“失而复得”,使你知道“惜福”。
第八章
良心被*吃了
在这个时候,“面子”比“里子”重要。他若不翻脸,他就面子里子全输了,他就再也难翻身。凡是会伤人自尊的,都是“揍”,都是“痛”,都是“讽刺”。
第九章
猪八戒,笨死的!
托关系就是卖人情、卖面子。面子卖给谁?卖给我*尊重的人、对我*有好处的人、有一天我有求的人。所以,你不但不能随便托人,而且不能随意揽事。
第十章
我们不认这个好朋友
我们常骂一个人发了,就眼睛长在头顶上,再也不认老朋友。其实这句话不全然正确,有时候,也可以说“当一个人发了,老朋友就不再认他”。“不在同一个*”,这句话可以解释一切。
后记
人性的*与天堂
老周的新老婆
如果你不希望另一半有一天因为“想通了”而离开你,你就要想想“你是不是该做一点改变” 。
请今天就改,不要等!
不知是否早上那碗泡饭,用了昨晚的剩菜,不大新鲜,老徐下午一直胃不舒服,偏偏晚上还有应酬。
应酬在老周的新园举行。
“新园”,多俗气的名字,也只有老周那个俗气的太太取得出来。
“愈来愈年轻了!”虽然看不起周太太,老徐进门的时候还是奉承两句。这女人,老徐早认识,以前她在台上唱戏,老徐和老周总坐在台下,老周一开演就睡着,还打呼,每次都是老徐把他踢醒。
谁能想到,这女人居然成了老周的太太,据说她是先去找老周拜师学画,学着学着,就学到床上去了。
哼哼哼!老徐看着那女人弯腰拿拖鞋,露出里头穿的黑色蕾丝的内衣,暗自笑了几声。
“您笑什么啊?”
“他笑你这家布置得真漂亮!”还是徐太太聪明,接了话。
那女人也笑笑:“我不懂得布置,还得徐老师、徐师母指点。”说着过来,为老徐解开毛衣扣子,“您的扣子扣错了,上下差了一个,我给您扣好。”
“他啊!老扣错。”徐太太抢上前帮丈夫扣。
女人赶快让开,却又笑说:“对了!我*近给周老师买了两件毛衣,他嫌多,我就送一件给徐老师吧!”没说完就跑了进去。
看那女人一扭一扭地一溜烟不见了,老徐又哼了一声。
“就是会花钱。”徐太太也哼了一声,“也不知道老周有多少钱好让她这么花。”
“不过他*近的行情不差哟!”老徐看看四周墙上的画,居然全是老周的新作,每一幅都装了上好的雕花金框,天花板顶上的射灯把柔和而均匀的光线打在画上。
老徐点了点头,心想,这老周自从老妻上了天国,就要死要活的,原本猜他遇上这年轻女人,搞几下,非死不可,没想到居然愈活愈壮,连作品都枯木逢春,有了新意。
正想着,周太太果然拿了件毛衣出来,一边跑一边叫:“您试试,可别见外哟!”
徐太太一把接过来,翻过来掉过去地看:“嗯!日本做的,我们老徐不穿日本货。”
“谁说我不穿日本货。”老徐一把将毛衣抢过来,好轻好轻,老徐吓一跳,“这是什么料?”
“纯开司米羊绒!”周太太笑着,一脸媚相。
“很贵吧?”
“不贵不贵?才三万块。”
老徐又吓一跳,徐太太更倒抽口凉气。“什么?这么一件毛衣,要三万块钱?你呀!真买得下手。”徐太太摇着头指指老徐,“瞧!我们老徐身上这件,才三百块,穿十年了,还不是好好的?又不容易脏,洗都不用洗。”
正说着,老周出来了,乍见还以为是老周的大儿子呢!
“你可穿得真年轻。”老徐上去拍拍老周。
“她买的!”老周指指太太。
“头发也染了。”
“她染的!”老周又指指太太。
那女人又媚媚地、得意地笑了,歪着头,看着老周,还过去摸摸老周的脸:“本来就很年轻嘛!对不对,周老师?”
听她叫周老师,就觉得恶心,老徐心想:“幸亏我不是你学生,否则同学变师母,怎么改口?”
好像看出老徐心事似的,老周笑笑:“我现在不教学生了。”
“为什么?”老徐一惊,“那*起码是个稳定的收入啊!”
“因为买画的人太多,她又一天到晚不闲着。”指指那女人。
那女人又媚笑着缩缩脖子:“周老师的意思是我总给他安排画展。”
“是啊!下个月巴黎展览。”老周摊着两只手,“明年初纽约又谈好了。”
“怎么安排的?”老徐瞪大眼睛,却见那女人跑进去又跑出来,抱着两本大书。
“你瞧,我这太太还配合画展,要人家出了两本画册。”老周把画册接过来,交给老徐,又被徐太太抢过去看。
“人家是给我看的。”老徐再一把抢了回来。
“印得可真精美啊!”一边翻,老徐一边点头。
“瑞士印的。”周太太把茶放下,“为这画册,我们还去了趟瑞士。”
“什么?你们去了瑞士?”
“是啊!您不知道啊!”那女人居然一屁股挤在老周旁边,伸出细细的手臂,勾着老周的脖子,“我们还去了马特杭峰呢!”
“我写生写了一堆。”老周也真老不羞,亲了亲年轻太太的嫩脸,“太阳大,风也大,她在旁边给我撑着伞、扶着写生本,才画成的。”这时女人又一溜烟跑开了,再出现在门口。
“看!”女人举着一张画,正是马特杭峰。
老徐一下子站了起来,慢慢走过去,上上下下细细地看。“真好!真好!”转身看着老周,“是我见过的你*好的作品。”
正赞美呢,突然暗叫一声不好,胃又疼。所幸,疼一下,就过去了。
晚饭是那年轻女人做的。这戏子除了演戏,居然还会烧菜,尤其那道排翅,整整一排,一点也没煮散,却又入口即化,鲜极了。
“你在哪儿学的啊?”老徐笑问。
“我上烹饪班,跟傅培梅学的。”那女人又娇滴滴地偎到老周身上,“而且,我要老师带我出去吃。”
“她只要吃一次,回来就能做了。”老周嘿嘿嘿地笑,嘴里的黄牙不见了,换成雪白的。
“你还镶了新的假牙?”老徐指着老周。
“是假的,也不是假的。”老周张开嘴,用手捏着门牙做摇动的样子,“这是植牙,很舒服,很结实,”又笑笑,“也很贵!”
“赚了,就要花嘛!”那女人又把手伸过去,摸了摸老周的脸,那脸居然红了,白里透红。
饭后大家到客厅喝茶,女人跑前跑后,捧出成套的茶具,跪在地上为老徐倒茶,徐太太一把抢过茶壶:“我来!我来!”又瞪了老徐一眼。
接着,那女人又端出一大盘水果,有葡萄、芒果、草莓,还有樱桃。每块芒果都切得整整齐齐,还在上面各插了根牙签。
老徐吃了一块,看看老周:“真甜,你太太可真会买。”
“她啊,下午先削好、切好,套上保鲜膜,放进冰箱冻着,晚上吃,就特别甜了。”
“可真麻烦。”徐太太放下牙签,过去拿葡萄,“这是什么葡萄?”放进嘴里,“哦,意大利葡萄!”
“意大利葡萄?”老徐也拿一颗放进嘴里,唰!一下子,好像回到了童年,“这不是咱烟台葡萄吗?天哪!”转头看那女人,“你在哪儿买的?”
女人还没答话,徐太太说了:“菜场就有,太贵了,我是不买这种葡萄的。水果嘛!有的吃就成了,想当年连西红柿都吃不起。”
“哈哈哈……”老周笑了,倾过身拍拍老徐,“老徐啊!你的画价比我高得多,又有那么多收藏,咱们都这个年岁了,存着干吗?拿出来,花啊!”
“是啊!人生在世,能享受总要享受享受。”那女人又媚媚地笑了。
“总要享受享受。”在车上,徐太太咬着舌尖,学那女人娇滴滴的声音,“她迟早把老周搞破产。”
老徐没说话,又胸口疼,回家就睡了。
他这一睡,就没再起来,心肌梗塞,进了医院。
“胆固醇这么高,为什么不早检查,吃药?”医生问徐太太。
“都怪他啊!专爱吃大肥肉。”
老徐在医院又拖了一阵,老周夫妇去看了两回,但是没能参加老徐的丧礼。
因为老徐出殡那天,老周正带着太太在巴黎。
你不可不知的人性
先让我们做个有意思的假设吧!
如果老徐回家之后,没有心脏病发,却表现得特别暴躁,或者隔两天,突然离家出走,你会诧异吗?
他为什么脾气暴躁?
因为跟老周比起来,他发觉自己太可怜了。
老周的“少妻”虽然会花钱,但是也会赚钱。她把老周的作品用*好的方式陈列,她为老周安排画展、出版画册,推向国际。于是老周的画价提高了,作品进步了,收入增加了。她再用这些钱改善生活,让老周住得好、穿得好、吃得好,再拉着老周出去旅行,使原来已经“来日无多”的老周,又枯木逢春、充满生气了,不是吗?
但是从另一个角度想,老徐的老妻也不差啊!她跟着老徐一起吃苦、受罪、打天下,一路行来,老徐成名了,她还继续帮着老徐省钱,连贵一点的衣服、水果都不舍得买。那是她的美德啊!老徐岂能不感念呢?
难道男人有一天发了,就能把当年的糟糠妻遗弃吗?难道一个女人老了就活该走人吗?
这些话都没错,但是为什么得意的中年男人遗弃老妻、另娶年轻女人的故事总是上演呢?
话再说回来,许多妇人,守着丈夫二三十年,不是也把头一甩,离家出走了吗?
为什么?
他们可能说不出来,但是当你细细观察之后,就会发现,因为—他们的另一半已经不是原来的那一半。
他们有这样的感觉,一个可能是他们自己变了,于是看另一半不再顺眼;也可能是另一半确实跟以前不一样了。
现在我们就触及了人性*重要的一部分—爱。
男女之爱,很妙!无论你怎么说“爱是无条件的”,年轻时的“爱”还总是跟“性”有关。
否则,你们为什么由拉拉手到搂搂腰,到拥吻、抚爱,然后上了床?
因为这是与生俱来的本能,也就因为这本能,使男女可以相悦,使君子可以好逑,使种族能够繁衍。
如果人人都追求柏拉图式的爱情,都只要心灵,没有肉体,这世上还有人类存在吗?
所以,年轻人的爱往往是带有“性驱迫”的。
他们目光交流、含情脉脉,他们倾心交谈、彻夜不眠。他们终于像是干柴烈火,突破*后的防线,他们翻腾、疯狂,达到高潮。
然后呢?
然后,他们睡着了,睡得很熟。
请问,他们怎么不继续一直聊、一直聊,互诉衷情,聊到天亮?
性爱、性爱,男女*先的相处需要“性”,后来的相处需要“爱”。所以有人说,一对男女在做爱之后,还能彼此爱怜、百般温存的才是真爱。
我们更可以引申—只有当一对夫妻,有一天成了“无性夫妻”,还能彼此扶持、相顾深情的才是真爱。
恕我讲一句很俗的话:
据说应召女郎往往在办事之前,先收钱。
那男人就在眼前,跑不掉,她何必先收钱呢?
应召女郎的道理很简单—
“男人下面硬的时候心就软,下面软的时候心就硬。当他办完了事,会立刻变得小气,会马上后悔花那么多的代价,甚至立刻觉得眼前的女人不够美。办事之前,则恰恰相反。”
夫妻之间,虽然不这么现实,但你如果细细想想,不也差不多吗?
她温柔得像只小猫,偎在你身边;他体贴得像只小*,在你旁边打转;她露出*娇媚的笑,把菜端上桌;他以*勤快的动作,把碗碟拿去洗。
你们把灯调暗,把音响打开。
你们……
在恋爱时期,也可以说在新鲜时期,两个人的精力都特别好,吃完饭可以去跳舞,跳完舞可以去PUB(酒吧),PUB回来还有用不完的精力。
但是,当有一天,他们倦了,因为上班倦了,因为对另一半倦了,因为对“那件事”倦了的时候,怎么办?
原来切得细细的水果,现在成了“喂!”一个苹果迎面飞来。
原来蹲在浴缸边帮你搓背,现在已经早早去睡,并传来鼾声。
原来的“三菜一汤”,现在是微波炉里端出来的“三盒一杯”,还撂下一句话:“人家丈夫都有应酬,只有你天天回家吃饭,把我都累死了!”
原来的饭后依偎、音乐欣赏,成了督促孩子做功课,以及打骂哭喊。
原来的柔声细语,成了河东狮吼。
男人也一样。原来靠在太太背后,对着耳朵吹气;现在鞋子一摔,倒在沙发上就看报。
原来说东说西,向太太报告外面的一切,现在眼睛越过老婆肩头,盯着电视一动也不动。
原来帮着摆碗筷、收桌子;现在两杯酒下肚,歪在椅子上已经睡着,且发出杀猪似的声响。
原来*时,一定躲到浴室,或说对不起;现在大咧咧的,还好像以“豪放”为得意。
原来假日拉着太太看电影、爬山;现在假日不是睡大觉,就是背着球袋消失。
……
十三周年版前言
辛辣与回甘
《你不可不知的人性》是我继《我不是教你*》之后写的另一本“辣书”。《我不是教你*》谈怎样看破“*点子”,《你不可不知的人性》是建议大家由别人的卑劣来想想自己。
正因此,书里每篇文章分为“你不可不知的人性”和“你不能没有的谅解”,一个是不能不知道的,一个是不能不检讨的。当你用同理心去想,许多愤恨都可能平复。
不知道是不是因为触及人性,书中许多文章,像是《老周的新老婆》,在网上被一再传送,其中“性爱、性爱,男女*先的相处需要性,后来的相处需要爱”“下面硬的时候心就软,下面软的时候心就硬”成了*的流行语。*近在一个谈话节目里,提到某汽车旅馆老板说“男人前半生用下面思考,后半生用上面思考”时,还有位名嘴说:“根本是偷《你不可不知的人性》的句子。”
更令我感动的是,有好几位朋友表示,当他们老婆看到书里“如果你是女人,你要想想:他前十年要你帮他创业,中间十年要你帮他攒钱,再过十年,他还要你帮他存,存到他死吗?还是希望你为他安排‘怎么花钱’”时,居然改变了对老公的态度。
当然,书里的“如果你是男人,你要想想:一个女人,跟了你,腆了肚子、弯了腰、驼了背、皱了脸、碎了梦,她一生快过完了,她还有什么?孩子笑着出嫁的时候,她哭;你笑着招待朋友的时候,她累;你老了,先走一步的时候,她送终”也说到许多太太的心上。
非常高兴,湖南文艺出版社推出《你不可不知的人性》*集和第二集的十三周年版,为此我特别将繁体版寄给他们,请求重新编排,大胆地将“原汁原味”呈现。因为今天中国大陆的观念比十年前开放,大家更能接受讽刺的语言,何况这本书就算内容辛辣,也能“回甘”,如同后记所说:“‘入世’常是为‘出世’;走过‘*’,常是为了进入‘天堂’。处世书带来的应该不是喧哗,而是宁静;不是愤世,而是达观。”
刘 墉
前 言
由*到超人
不只要你知道人性的丑恶,
更希望你在“了解”之后,能有“谅解”。
这本书写完,我太太是*个读者。
看完,她说:“比《我不是教你*》还辣,很精彩!很好看!”接着她笑笑,“但是看了心里不舒服。”
“为什么?”我一惊。
“因为你好像把人的脸皮剥下来。人性很丑恶,当然看了不舒服。”
这本书确实写得很大胆,我的笔触没有任何保留,像是手术刀一样—切到人性的深处。
人性是丑恶的,它贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑,而且随着年龄和遭遇,一层层变化,一层层染色,染得连自己都不一定认识。
但是相对的,人性也有善良的一面。
你受伤,倒在地上,在太平的岁月,总有人来救你;你饥饿,寸步难行,在年丰的时节,总有人来助你。
对!我必须加上“太平的岁月”和“年丰的时节”,因为人们的恻隐之心,只有在他能自保的时候才会显现。你怎么能要求一个喂不饱自己孩子的人,拿出食物给你呢?
这就是人性!
不久前,有部美国电影《空军一号》,饰演总统的哈里森*福特虽然有高尚的爱国情操,但是当歹徒拿枪指着他的妻女时,他终于屈服,幸亏后来靠机智化险为夷。
我不见得喜欢这部电影,但是我欣赏其中的人性。
人性是面对亲人被威胁的时候,硬汉也不再硬。人性是你有多么爱,就有多么强,又有多么弱以及多么自私—对你不爱的人自私。
我们应该认知人性,认知我们都是人,有人的恶,也有人的善。
甚至,我们应该能由人性的丑恶中,看到人性的善良。
细细一想,哪个丑恶中没有善良呢?包括其他动物—
土蜂在毛虫身上产卵,让它的孩子在毛虫身上孵化,一口口把毛虫吃掉;老虎追杀、掠夺,然后看着它的孩子啖食。
“虎毒不食子”不就是这个道理吗?
“毒”是它的丑恶,“不食子”是它的善良。
许多人的毒,都是因为他的家、他的爱,爱他自己以及爱那些“爱他的人”。
这么说来,我们哪个人不毒呢?
过去人们说欧洲人有礼貌、有教养,但是看第二次*大战的纪录片,当面包有限的时候,人们就不再排队,他们推、打、抢,好像*。
这么做,可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。
换作你,你抢不抢?
如果你怨他抢,骂他*不如,你对吗?
同样的情况,你知道在冷战时期,许多人怕核弹,特别建造了防空洞,外面加铅板以防辐射,里面储存饮水、食物,还有武器。
那武器用来打谁?打丢核弹的人吗?
错了!他们很坦白地说:“是打我的邻居。因为我知道,当邻居没食物,而知道我有的时候,他们会来抢。为了自保,我需要武器。”
换作你,你抢不抢?换作你,你拿不拿武器?
这本书与《我不是教你*》乍看十分类似,但是其中有个很大的不同,就是加了一项“你不能没有的谅解”。
因为我写《你不可不知的人性》的目的,不是只要你知道人性的丑恶,更希望你在“了解”之后,能有“谅解”。我认为只有这样的人才算成熟,因为你在“肯定自己”的同时,也能“肯定别人”。
如果《我不是教你*》是“战术”,这本《你不可不知的人性》就是“战略”,甚至可以说,它讨论了“战争”—是什么人性造成战争?
很幸运,处在这个开明的时代,使我能大胆地发表这些作品,也使大家能脱下“仁义”的大帽子,好好检视一下我们的人性。
尼采说:“人是一根绳索,架于超人与*之间。”希望这本书在使大家看到*的同时,也能见到超人。
尽管我们无法脱离*般人性的弱点,我们仍然试着走向崇高的超人。
这矛盾,何尝不是人性可爱的地方!
这本书我简直是爱不释手,一口气读完了!它就像一个万花筒,把我对人性的认知重新打散、重组。以前总觉得人性是那么的复杂、难以捉摸,但作者却用一种非常清晰、有条理的方式,层层剥茧,让我看到了人性中最核心、最根本的部分。我特别喜欢作者在举例时,那种“啊,原来是这样!”的感觉。比如,关于“损失规避”的论述,真的让我醍醐灌顶。以前我只觉得人们害怕失去,但作者深入分析了这种恐惧背后的心理机制,以及它如何在决策中发挥巨大作用,甚至导致非理性的行为。读到那里,我脑海里立刻闪过好多生活中的例子,包括我自己曾经做过的那些“明知不该,却还是那样做了”的决定。书中还探讨了“社会认同”的力量,我一直觉得我们很容易受到周围人的影响,但读完之后,我才意识到这种影响有多么强大,以及它如何在潜移默化中塑造我们的价值观和行为模式。作者的语言也很生动,读起来一点都不枯燥,反而充满了智慧的光芒,让我觉得每一个字都饱含深意,值得反复咀嚼。这本书不只是提供了信息,更重要的是它提供了一种全新的视角,让我能够更深刻地理解自己,也更能理解身边的每一个人。
评分这套书简直是为我量身定做的!我一直对人类的行为模式感到好奇,尤其是那些看似矛盾、难以解释的行为。这本书就像一把钥匙,为我打开了认识人性的全新大门。作者的笔触非常细腻,他善于捕捉人性中最细微之处,并且用通俗易懂的语言将其阐释清楚。我印象最深刻的是关于“归属感”的论述。我们都渴望被接纳,渴望融入群体,但这种渴望有时会让我们做出一些违背自己意愿的事情。书中对这种心理动机的分析,让我恍然大悟。同时,作者也强调了“个体独特性”的重要性,提醒我们在追求群体认同的同时,也要保持自己的独立思考和判断。这种平衡的观点,让我觉得非常有启发。此外,书中还涉及了“权力”、“欲望”、“道德”等多个维度,并且都用非常接地气的方式进行了探讨,让人读起来既有共鸣,又有思考。这本书不仅仅是一本关于人性的书,更是一本关于如何与自己、与他人更好地相处的指南。我强烈推荐给所有希望更深入了解自己和这个世界的朋友。
评分读完这套书,我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼。它让我重新审视了那些我曾经习以为常,却从未深思过的关于“为什么人会这样”的问题。作者的视角非常独特,他不仅仅是从心理学层面去剖析,更是将历史、文化、社会现象融会贯通,构建了一个宏大而又细腻的人性图景。我尤其被其中关于“利他行为”和“自私本能”的辩证分析所吸引。我们总是习惯于看到人性的光明面,但也常常会被那些不那么美好的部分所困扰。这本书却能以一种非常中立、客观的态度,去呈现人性的两面性,并且解释它们为何同时存在,甚至相互依存。书中举的很多案例都非常有代表性,比如关于群体行为的讨论,让我对那些历史上发生的集体狂热或盲从有了更深的理解。而且,作者在探讨一些敏感话题时,处理得非常得体,既不回避,也不煽情,而是用理性的分析给出令人信服的解释。这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种对生命、对社会更深层次的思考。我开始明白,理解人性的复杂,正是理解这个世界的开始。
评分这套书对我来说,就像是一场关于“我是谁”的哲学对话。作者以一种非常平易近人的方式,带领我们探索人性的深邃之处。他没有使用晦涩的专业术语,而是用生动的比喻和引人入胜的故事,将复杂的人性理论娓娓道来。我特别喜欢书中关于“动机”的分析。我们总是会问“为什么”,但却很少能真正找到答案。这本书为我们提供了一个框架,让我们能够更清晰地看到自己和他人行为背后的驱动力。比如,关于“生存本能”和“社会性需求”如何交织影响人类行为的论述,就让我对很多社会现象有了全新的认识。书中还讨论了“成长”、“改变”、“接受”等议题,让我对人生的意义有了更深的思考。我发现,这本书不仅仅是在讲人性,更是在讲如何更好地活出自己。它鼓励我去拥抱自己的不完美,去勇敢地面对挑战,去积极地与世界互动。读完这本书,我感觉自己变得更加成熟和睿智了。
评分我一直认为,要理解世界,首先要理解人。而这套书,无疑是理解人的最佳读物之一。作者以一种非常人文关怀的视角,深入浅出地剖析了人性的方方面面。他没有给人贴标签,也没有进行道德评判,而是以一种“探索者”的姿态,带领我们去发现人性中最真实、最本质的东西。我特别喜欢他对“情绪”的解读。我们常常被自己的情绪所左右,但很少有人去深入探究情绪背后的根源。这本书详细阐述了各种情绪的形成机制,以及它们如何影响我们的认知和行为。读到那里,我才意识到,原来我很多时候的冲动和困扰,都源于对自身情绪的不了解。此外,书中还探讨了“沟通”、“信任”、“背叛”等关系中的重要议题,并且都给出了非常深刻的见解。这些内容对我处理人际关系有着非常大的帮助。这本书让我明白了,人性并非非黑即白,而是充满了各种色彩,我们需要以一种更加宽容和理解的态度去接纳它。
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