孙中山文选 三民主义、建国方略、五权宪法精华版

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孙中山 著
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店铺: 耕读图书专营店
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510811364
商品编码:22203817316
包装:平装

具体描述

基本信息

书名:孙中山文选

定价:39.80元

作者:孙中山

出版社:九州出版社

出版日期:2012-01-01

ISBN:9787510811364

字数:320000

页码:359

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.540kg

编辑推荐


  国内**本集中收录孙中山遗嘱所论四大著作,《孙中山文选》尽现总理政治思想遗教。

内容提要


  《孙中山文选》主要由孙中山先生遗嘱所论及的四大著作《三民主义》、《建国方略》、《建国大纲》、《次全国代表大会宣言》以及《五权宪法》等五个部分组成,集中反映了孙中山先生的政治思想。

目录


作者介绍


  孙中山(1866—1925),名文,字德明,号日新,改号逸仙,在日本化名中山樵,后遂以中山名,广东香山(今中山)人。中国近代的民主革命家,*和中国国民党创始人,三民主义的倡导者。酋举彻底反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为*临时大总统。1925年3月12日在北京逝世,遗嘱“必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”。在哲学上,提出“知难行易”说,批判“知之非艰,行之惟艰”的保守思想。



《国民的初心与远见:一个时代的思想火炬》 一、 穿越时空的召唤:一个伟大的开端 在中国近代史上,有一个名字如星辰般闪耀,引领着中华民族走向民族独立与人民解放的道路。他,就是孙中山。然而,这位伟大的革命先行者,他的思想光辉,他的宏图伟略,又何尝仅仅属于那个动荡的年代?在《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》这部饱含历史厚重感的著作中,我们得以窥见一个时代的初心,一个民族的远见。本书并非简单的史料堆砌,而是经过精心遴选与提炼,将孙中山先生一生中最核心、最具有指导意义的思想精华,以一种清晰、系统的面貌呈现在读者面前。它是一部凝聚着前人智慧的启示录,更是理解中国近现代史演进脉络不可或缺的钥匙。 想象一下,在那个积贫积弱、内忧外患的旧中国,一位志向高远的青年,怀揣着“振兴中华”的宏愿,开始了他跌宕起伏的革命生涯。他看到了列强的欺凌,看到了封建专制的压迫,看到了人民的苦难。他深知,若要改变这悲惨的命运,唯有推翻旧秩序,建立一个真正属于人民的新国家。这便是他“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的洪誓大愿的由来,也是《三民主义》思想体系孕育的土壤。 《三民主义》——民族、民权、民生——这三个看似简洁而又深刻的词语,构成了孙中山先生毕生追求的政治理想,也奠定了他改造中国的根本方略。本书精选的《三民主义》部分,将带领我们深入探究其思想的深度与广度。 二、 民族主义的呐喊:挣脱百年锁链,重塑国家尊严 在历史的洪流中,民族主义总是扮演着重要的角色。对于当时的中国而言,民族主义的觉醒,更是关乎生死存亡的重大命题。本书所呈现的孙中山先生的民族主义思想,并非狭隘的排外,而是对被压迫民族的深切同情,对国家主权独立的坚定捍卫。 “驱除鞑虏,恢复中华”,这句响亮的口号,不仅是对满清统治的愤怒控诉,更是对中华民族主体意识的张扬。在孙中山先生的论述中,民族主义首先意味着反抗外来民族的压迫,摆脱帝国主义的奴役,重新确立中国的独立自主地位。他深刻地认识到,没有国家的独立,就没有人民的自由;没有民族的解放,就没有真正的进步。 然而,孙中山先生的民族主义并非止步于反抗外族,他更着眼于中华民族内部的团结统一。他强调“五族共和”,主张将原先被视为“异族”的满、蒙、回、藏等各民族,都视为中华民族大家庭的一份子,共同享有国家的权利,承担国家的义务。这种超越狭隘民族界限的包容性,在当时的中国,无疑具有划时代的意义。它为建立一个统一、强大的多民族国家奠定了思想基础,也为抵御外来侵略、实现国家富强提供了强大的精神动力。 本书中的相关篇章,将通过孙中山先生充满激情的演讲、论述,让我们体会到他对于民族命运的忧虑,对于国家尊严的捍卫,以及对于中华民族复兴的坚定信念。他所倡导的民族主义,是一股强大的力量,激励着无数仁人志士前赴后继,为中国的民族解放事业献出了宝贵的生命。 三、 民权主义的追求:从臣民到国民,开启政治民主新纪元 在推翻封建专制,建立共和制度的道路上,民权主义无疑是孙中山先生最为坚定的追求之一。他深刻地认识到,没有人民的权利,就没有真正的共和;没有人民的参与,就没有国家的稳定与发展。 本书中所精选的民权主义论述,将带领我们走进孙中山先生构建的现代政治蓝图。他所倡导的民权,是对“君权神授”和封建等级制度的彻底否定。他明确提出“国家是人民所共有”,人民是国家的主人。这种将国家主权归还人民的思想,是近代民主政治的核心。 然而,孙中山先生对于民权思想的贡献,远不止于此。他并非简单地照搬西方的民主模式,而是结合中国国情,提出了“主权在民,治权在民”的独特见解。他进一步发展了“五权宪法”的理论,将政治权力分为“政权”(人民的权力)和“治权”(政府的权力),并在此基础上,提出了“五权分立”的学说。 “五权分立”——行政、立法、司法、考试、监察——这五种治权的分立与制衡,意在防止政府权力滥用,保障人民的权利不受侵犯。其中,特别值得注意的是“考试权”和“监察权”的设置。考试权,强调官员的选拔应以才能为标准,反对任人唯亲,保证了国家人才的选用。监察权,则旨在监督政府的权力运行,防止腐败,维护社会的公平正义。这两种权力的设置,充分体现了孙中山先生对于中国传统政治文化的反思,以及对于建设廉洁高效政府的良苦用心。 本书所呈现的民权主义思想,将引导读者思考,什么是真正的民主?如何才能建立一个真正代表人民利益的政府?孙中山先生的论述,至今仍具有深刻的现实意义,为我们理解现代政治制度的构建提供了宝贵的思想财富。 四、 民生主义的蓝图:解决土地问题,实现共同富裕的理想 如果说民族主义是对外抗争的旗帜,民权主义是政治革命的号角,那么民生主义,则是孙中山先生对于中国未来发展最深切的关怀,也是其革命事业的最终落脚点。他深知,一个国家若要真正独立富强,必须解决人民最根本的生存与发展问题。 本书所辑录的民生主义论述,将深入揭示孙中山先生对于中国社会经济发展问题的深刻洞察。他敏锐地看到了土地问题在当时中国社会经济中的核心地位。在半封建半殖民地的中国,土地的高度集中和贫富差距的悬殊,是造成社会动荡和民生困苦的根源之一。 “平均地权”,这是孙中山先生民生主义思想中最为人所称道的关键内容。它并非简单的“耕者有其田”,而是通过“核定地价”、“照价收税”、“涨价归公”等一系列措施,力图解决土地私有制带来的弊端,实现土地的合理分配和利用。其核心在于,土地的增值收益,应当归全体人民所有,而不是被少数地主所垄断。这种思想,在当时具有极其超前的革命性,也为后世的土地改革提供了重要的思想启示。 除了土地问题,孙中山先生的民生主义还涵盖了发展产业、改善民生等多个方面。他主张发展国家资本,兴办铁路、矿业等基础设施,以促进经济的快速发展。他还关注工人的福利,强调保护劳工权益,提高人民的生活水平。 《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》中所呈现的民生主义思想,描绘了一幅初步的社会主义蓝图。它并非追求平均主义的平均分配,而是希望通过合理的经济制度和政策,实现国家富强与人民幸福的统一,让中华民族摆脱贫困,走向繁荣。 五、 建国方略的实践:从革命到建设,为国家发展指明方向 “三民主义”是孙中山先生的政治理想,而“建国方略”则是他为实现这一理想而提出的具体行动纲领和发展规划。本书所精选的“建国方略”部分,将带我们走进孙中山先生对于中国未来现代化建设的深邃思考。 他深知,革命的成功仅仅是第一步,如何建设一个富强、民主、文明的现代国家,更是摆在革命者面前的艰巨任务。在《建国方略》中,孙中山先生提出了“物质建设”和“精神建设”并重的思想。 在物质建设方面,他详细规划了中国的交通、工业、农业、矿业等各个领域的发展蓝图。他强调要大力发展铁路,形成全国性的交通网络,以促进经济的流通和发展。他提出了兴办大型工业,发展水利工程,改善农业生产技术等具体设想。这些设想,即便在今天看来,也依然具有前瞻性和指导意义。他所描绘的现代化中国,是一个工业发达、交通便捷、人民生活富足的国家。 在精神建设方面,孙中山先生同样高度重视。他强调要普及教育,提高国民的科学文化素质。他提倡改革社会风俗,移风易俗,倡导文明的生活方式。他认识到,一个国家的强大,不仅在于物质力量,更在于国民的精神力量。 《建国方略》的精髓在于其科学性、系统性和实践性。它并非空泛的理想,而是充满了具体的设想和可操作的方案。通过阅读本书,我们可以清晰地看到孙中山先生如何从一个革命家,转变为一个卓越的社会建设者和规划者,他对于国家发展的远见卓识,至今仍令人钦佩。 六、 五权宪法的智慧:权力制衡与民意表达的有机统一 前面已经提及,“五权宪法”是孙中山先生民权主义思想的重要组成部分。本书精选的“五权宪法”部分,将对此进行更深入的阐释。 “五权宪法”的理论基础,是对西方三权分立(行政、立法、司法)的超越和补充。孙中山先生认为,仅仅依靠三权分立,不足以保证政府的廉洁高效,也难以充分发挥人才的作用。因此,他创造性地提出了“五权分立”的模式,将政府的权力细分为五种,并赋予人民相应的权利来监督和行使这些权力。 政权(人民的权力):这是孙中山先生对西方民主理论的重大发展。他认为,人民不仅仅是选民,更应该拥有参与国家治理的实际权力。政权主要体现在选举、罢免、创制、复决这四种人民的固有权利。这意味着,人民有权选择自己的代表,也有权监督和罢免政府官员,更有权就国家重大事务直接表达自己的意见。 治权(政府的权力): 行政权:由行政院行使,负责执行法律和政策。 立法权:由立法院行使,负责制定法律。 司法权:由司法院行使,负责审判案件。 考试权:由考试院行使,负责官员的选拔和任用,强调“任人唯贤”,打破世袭和关系。 监察权:由监察院行使,负责监督政府官员,防止腐败和不作为。 “五权宪法”的精妙之处在于,它将人民的权力与政府的治权有机地结合起来,实现了权力制衡与民意表达的统一。它既强调了政府的效率和专业性,又充分保障了人民的监督权和参与权。这种制度设计,体现了孙中山先生对于理想政治的深刻理解和不懈追求。 本书所呈现的“五权宪法”内容,将带领读者领略这种制度设计的独特性和前瞻性。它不仅是孙中山先生对中国政治制度改革的贡献,也是对世界政治文明发展的一种有益探索。 七、 思想的传承与启迪:跨越时空的智慧结晶 《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》不仅仅是一部回顾历史的文献,更是一部面向未来的思想指南。它所凝聚的孙中山先生的思想精华,如同一座不朽的灯塔,指引着中华民族在漫长的历史征程中不断前行。 阅读本书,我们不仅能够深刻理解中国近现代史的来龙去脉,更能够从中汲取宝贵的智慧和力量。孙中山先生对国家独立、民族解放、人民幸福的坚定追求,以及他为实现这些目标而提出的科学理论和实践方略,至今仍具有深刻的现实意义。 本书所呈现的“三民主义”是对一个国家发展方向的根本性思考;“建国方略”是对国家现代化建设的宏大规划;“五权宪法”则是对现代政治制度的创新性探索。这些思想的融合,构成了孙中山先生完整而深刻的政治遗产。 它提醒我们,一个国家的强大,离不开坚定的民族精神,离不开人民的广泛参与,离不开科学的政治制度,更离不开对人民福祉的深切关怀。孙中山先生的思想,如同一粒粒种子,在中国大地上播撒,激励着一代又一代的中国人为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。 这本书,是献给所有关心中国命运、热爱中华民族的读者的。它将带领您穿越历史的烟云,感受一位伟大革命家的思想光辉,领略一个时代澎湃的激情,并从中获得启迪,共同思考我们国家的未来。

用户评价

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《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》这本书,以其精炼的语言和深刻的见解,为我打开了一扇通往近代中国历史和政治思想宝库的大门。在阅读过程中,我常常会陷入沉思,试图理解孙中山先生在那个风云激变的时代,是如何构思出如此宏伟的蓝图。书中关于“三民主义”的阐释,将民族、民权、民生三个核心概念紧密结合,构成了一个有机整体,体现了他对国家发展和社会进步的系统性思考。我被他对“民权主义”中“民权之上,别无一切权力”的坚定信念所震撼,这是一种对人民主权的至高无上的尊重。书中对“五权宪法”的论证,更是展现了他对于制度设计的智慧,他试图构建一套能够避免权力滥用、保障公正的政治框架。而“建国方略”则是一份充满活力的行动纲领,勾勒出中国现代化的宏伟愿景。合上书本,我感受到的是一种历史的厚重感,以及对一位伟大先驱思想的敬畏。这本书不仅仅是历史文献,更是激发我们思考当下、展望未来的思想源泉。

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《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》中的“五权宪法”部分,以其独特的理论体系和精巧的设计,让我对政治制度的探索有了全新的认识。孙中山先生将中国的传统政治智慧与西方的三权分立理论相结合,创造性地提出了“五权分立”的构想,即行政、立法、司法、考试、监察五种权力相互制衡。这种设计,我认为最显著的特点在于其“考试权”和“监察权”的独立设置。在当时,官场的腐败和选拔机制的不健全是阻碍国家发展的重要因素,而“考试权”的设立,意图通过公平公正的考试选拔人才,为国家输送源源不断的优秀建设者。而“监察权”的独立,则旨在监督政府官员,防止滥用职权和腐败,这对于维护政治清明、保障人民利益至关重要。虽然五权宪法最终未能在中国大陆完全实现,但其蕴含的对权力制约和监督的深刻思考,以及对人才选拔和政治廉洁的重视,都为后世留下了宝贵的政治遗产。它提供了一种不同于西方模式的政治制度构建思路,体现了东方政治智慧的独特魅力,也让我们反思,如何才能建立一个真正高效、廉洁、负责任的政府。

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这次有幸拜读了《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》,真是醍醐灌顶,仿佛穿越时空与这位伟大的先行者进行了一场深刻的对话。书中对于三民主义的阐述,我印象最为深刻的是其“民生主义”的部分。孙中山先生并非仅仅提出了一个抽象的口号,而是深入浅出地分析了当时中国积贫积弱的根源,以及如何通过国家资本、节制资本、平均地权等具体措施来解决民众的生计问题。这让我联想到当今社会依然存在的贫富差距、资源分配不均等问题,孙中山先生的远见卓识和对底层民众的深切关怀,在今天看来依旧具有极其重要的现实意义。书中关于“平均地权”的论述,更是提出了“涨价归公”这一极具创造性的理念,旨在通过土地增值收益的合理分配,来化解社会矛盾,实现共同富裕。读到此处,我不禁思考,如果当年这一理念能够得到彻底实施,中国的社会经济发展轨迹是否会有所不同?书中对“国家资本”的设想,强调的是国家在发展经济中的引导和主导作用,但同时又警惕其可能带来的垄断和腐败,这种辩证的思考方式,在当下市场经济高度发达的背景下,依然值得我们深思。总而言之,三民主义的“民生”部分,不仅是对历史的回顾,更是对当下我们如何构建一个更公平、更富裕社会的宝贵启示。

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《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》中的“建国方略”部分,给我留下了最为宏大的视野和无比振奋的想象空间。孙中山先生描绘的中国未来蓝图,并非空中楼阁,而是基于他对当时中国国情的深刻洞察和对西方国家发展经验的借鉴。他提出的“中国革命的第一个目标是造成一个新国家”,并且要“建设一个文明富强的国家”,这种宏大的目标设定本身就极具鼓舞人心之力。书中关于“实业发展”的规划,从交通、工业、农业等多个维度,勾勒出了一个全面发展、自给自足的现代化中国的轮廓。特别是他对铁路、航运、水利等基础设施建设的重视,可以说是抓住了国家发展的命脉。我特别注意到,他提到了“改良农业”,这在当时以农业为主的中国尤为重要,不仅仅是技术的提升,更是要实现“耕者有其田”,将土地的收益真正惠及农民,这与民生主义的精神是一脉相承的。他对“普及教育”的强调,更是看到了人才对于国家建设的关键性作用,指出“教育是国家发达之本”。整章读下来,虽然有些设想在技术和实施层面可能存在时代的局限性,但其所蕴含的“强国富民”的初心和“敢想敢干”的精神,以及对国家发展规律的深刻理解,至今仍是激励我们不断前进的强大动力。

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这次阅读《孙中山文选:三民主义、建国方略、五权宪法精华版》的过程中,我更加深刻地体会到了孙中山先生作为一位革命家和思想家的深刻洞察力与远见卓识。书中不仅仅是理论的堆砌,更充满了对中国未来发展道路的深切忧虑和不懈探索。我尤其被书中字里行间流露出的那种“为天下苍生谋福祉”的博大情怀所打动。他反复强调“革命尚未成功,同志仍须努力”,这种将个人命运与国家民族命运紧密相连的精神,是何等可贵!读到他关于“民权主义”的论述,了解到他并非简单照搬西方的民主制度,而是根据中国的实际情况,提出了“国民会议”、“直接民权”等一系列富有中国特色的主张,这让我看到了他在理论创新上的不懈追求。他对“革命”的理解,不仅仅是推翻旧政权,更是要建立一个全新的、能够保障人民权利、促进国家发展的社会。书中对于“民族主义”的阐述,不仅是对外争国权的呼吁,更是强调中华民族的独立自主和团结统一,这种对民族尊严和国家主权的捍卫,至今仍是我们心中最坚定的信念。

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