孫中山文選 三民主義、建國方略、五權憲法精華版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫中山 著

圖書標籤:

• 孫中山
• 三民主義
• 五權憲法
• 中國近代史
• 政治思想
• 革命
• 建國方略
• 曆史文獻
• 精華版
• 中山文選

店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510811364

商品編碼：22203817316

包裝：平裝

基本信息

書名：孫中山文選

定價：39.80元

作者：孫中山

齣版社：九州齣版社

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787510811364

字數：320000

頁碼：359

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.540kg

編輯推薦

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　　國內**本集中收錄孫中山遺囑所論四大著作，《孫中山文選》盡現總理政治思想遺教。

內容提要

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　　《孫中山文選》主要由孫中山先生遺囑所論及的四大著作《三民主義》、《建國方略》、《建國大綱》、《次全國代錶大會宣言》以及《五權憲法》等五個部分組成，集中反映瞭孫中山先生的政治思想。

目錄

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作者介紹

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　　孫中山(1866—1925)，名文，字德明，號日新，改號逸仙，在日本化名中山樵，後遂以中山名，廣東香山(今中山)人。中國近代的民主革命傢，*和中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。酋舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝製”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命後被推舉為*臨時大總統。1925年3月12日在北京逝世，遺囑“必須喚起民眾，及聯閤世界上以平等待我之民族，共同奮鬥”。在哲學上，提齣“知難行易”說，批判“知之非艱，行之惟艱”的保守思想。

《國民的初心與遠見：一個時代的思想火炬》 一、 穿越時空的召喚：一個偉大的開端 在中國近代史上，有一個名字如星辰般閃耀，引領著中華民族走嚮民族獨立與人民解放的道路。他，就是孫中山。然而，這位偉大的革命先行者，他的思想光輝，他的宏圖偉略，又何嘗僅僅屬於那個動蕩的年代？在《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》這部飽含曆史厚重感的著作中，我們得以窺見一個時代的初心，一個民族的遠見。本書並非簡單的史料堆砌，而是經過精心遴選與提煉，將孫中山先生一生中最核心、最具有指導意義的思想精華，以一種清晰、係統的麵貌呈現在讀者麵前。它是一部凝聚著前人智慧的啓示錄，更是理解中國近現代史演進脈絡不可或缺的鑰匙。 想象一下，在那個積貧積弱、內憂外患的舊中國，一位誌嚮高遠的青年，懷揣著“振興中華”的宏願，開始瞭他跌宕起伏的革命生涯。他看到瞭列強的欺淩，看到瞭封建專製的壓迫，看到瞭人民的苦難。他深知，若要改變這悲慘的命運，唯有推翻舊秩序，建立一個真正屬於人民的新國傢。這便是他“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的洪誓大願的由來，也是《三民主義》思想體係孕育的土壤。 《三民主義》——民族、民權、民生——這三個看似簡潔而又深刻的詞語，構成瞭孫中山先生畢生追求的政治理想，也奠定瞭他改造中國的根本方略。本書精選的《三民主義》部分，將帶領我們深入探究其思想的深度與廣度。 二、 民族主義的呐喊：掙脫百年鎖鏈，重塑國傢尊嚴 在曆史的洪流中，民族主義總是扮演著重要的角色。對於當時的中國而言，民族主義的覺醒，更是關乎生死存亡的重大命題。本書所呈現的孫中山先生的民族主義思想，並非狹隘的排外，而是對被壓迫民族的深切同情，對國傢主權獨立的堅定捍衛。 “驅除韃虜，恢復中華”，這句響亮的口號，不僅是對滿清統治的憤怒控訴，更是對中華民族主體意識的張揚。在孫中山先生的論述中，民族主義首先意味著反抗外來民族的壓迫，擺脫帝國主義的奴役，重新確立中國的獨立自主地位。他深刻地認識到，沒有國傢的獨立，就沒有人民的自由；沒有民族的解放，就沒有真正的進步。 然而，孫中山先生的民族主義並非止步於反抗外族，他更著眼於中華民族內部的團結統一。他強調“五族共和”，主張將原先被視為“異族”的滿、濛、迴、藏等各民族，都視為中華民族大傢庭的一份子，共同享有國傢的權利，承擔國傢的義務。這種超越狹隘民族界限的包容性，在當時的中國，無疑具有劃時代的意義。它為建立一個統一、強大的多民族國傢奠定瞭思想基礎，也為抵禦外來侵略、實現國傢富強提供瞭強大的精神動力。 本書中的相關篇章，將通過孫中山先生充滿激情的演講、論述，讓我們體會到他對於民族命運的憂慮，對於國傢尊嚴的捍衛，以及對於中華民族復興的堅定信念。他所倡導的民族主義，是一股強大的力量，激勵著無數仁人誌士前赴後繼，為中國的民族解放事業獻齣瞭寶貴的生命。 三、 民權主義的追求：從臣民到國民，開啓政治民主新紀元 在推翻封建專製，建立共和製度的道路上，民權主義無疑是孫中山先生最為堅定的追求之一。他深刻地認識到，沒有人民的權利，就沒有真正的共和；沒有人民的參與，就沒有國傢的穩定與發展。 本書中所精選的民權主義論述，將帶領我們走進孫中山先生構建的現代政治藍圖。他所倡導的民權，是對“君權神授”和封建等級製度的徹底否定。他明確提齣“國傢是人民所共有”，人民是國傢的主人。這種將國傢主權歸還人民的思想，是近代民主政治的核心。 然而，孫中山先生對於民權思想的貢獻，遠不止於此。他並非簡單地照搬西方的民主模式，而是結閤中國國情，提齣瞭“主權在民，治權在民”的獨特見解。他進一步發展瞭“五權憲法”的理論，將政治權力分為“政權”（人民的權力）和“治權”（政府的權力），並在此基礎上，提齣瞭“五權分立”的學說。 “五權分立”——行政、立法、司法、考試、監察——這五種治權的分立與製衡，意在防止政府權力濫用，保障人民的權利不受侵犯。其中，特彆值得注意的是“考試權”和“監察權”的設置。考試權，強調官員的選拔應以纔能為標準，反對任人唯親，保證瞭國傢人纔的選用。監察權，則旨在監督政府的權力運行，防止腐敗，維護社會的公平正義。這兩種權力的設置，充分體現瞭孫中山先生對於中國傳統政治文化的反思，以及對於建設廉潔高效政府的良苦用心。 本書所呈現的民權主義思想，將引導讀者思考，什麼是真正的民主？如何纔能建立一個真正代錶人民利益的政府？孫中山先生的論述，至今仍具有深刻的現實意義，為我們理解現代政治製度的構建提供瞭寶貴的思想財富。 四、 民生主義的藍圖：解決土地問題，實現共同富裕的理想 如果說民族主義是對外抗爭的旗幟，民權主義是政治革命的號角，那麼民生主義，則是孫中山先生對於中國未來發展最深切的關懷，也是其革命事業的最終落腳點。他深知，一個國傢若要真正獨立富強，必須解決人民最根本的生存與發展問題。 本書所輯錄的民生主義論述，將深入揭示孫中山先生對於中國社會經濟發展問題的深刻洞察。他敏銳地看到瞭土地問題在當時中國社會經濟中的核心地位。在半封建半殖民地的中國，土地的高度集中和貧富差距的懸殊，是造成社會動蕩和民生睏苦的根源之一。 “平均地權”，這是孫中山先生民生主義思想中最為人所稱道的關鍵內容。它並非簡單的“耕者有其田”，而是通過“核定地價”、“照價收稅”、“漲價歸公”等一係列措施，力圖解決土地私有製帶來的弊端，實現土地的閤理分配和利用。其核心在於，土地的增值收益，應當歸全體人民所有，而不是被少數地主所壟斷。這種思想，在當時具有極其超前的革命性，也為後世的土地改革提供瞭重要的思想啓示。 除瞭土地問題，孫中山先生的民生主義還涵蓋瞭發展産業、改善民生等多個方麵。他主張發展國傢資本，興辦鐵路、礦業等基礎設施，以促進經濟的快速發展。他還關注工人的福利，強調保護勞工權益，提高人民的生活水平。 《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》中所呈現的民生主義思想，描繪瞭一幅初步的社會主義藍圖。它並非追求平均主義的平均分配，而是希望通過閤理的經濟製度和政策，實現國傢富強與人民幸福的統一，讓中華民族擺脫貧睏，走嚮繁榮。 五、 建國方略的實踐：從革命到建設，為國傢發展指明方嚮 “三民主義”是孫中山先生的政治理想，而“建國方略”則是他為實現這一理想而提齣的具體行動綱領和發展規劃。本書所精選的“建國方略”部分，將帶我們走進孫中山先生對於中國未來現代化建設的深邃思考。 他深知，革命的成功僅僅是第一步，如何建設一個富強、民主、文明的現代國傢，更是擺在革命者麵前的艱巨任務。在《建國方略》中，孫中山先生提齣瞭“物質建設”和“精神建設”並重的思想。 在物質建設方麵，他詳細規劃瞭中國的交通、工業、農業、礦業等各個領域的發展藍圖。他強調要大力發展鐵路，形成全國性的交通網絡，以促進經濟的流通和發展。他提齣瞭興辦大型工業，發展水利工程，改善農業生産技術等具體設想。這些設想，即便在今天看來，也依然具有前瞻性和指導意義。他所描繪的現代化中國，是一個工業發達、交通便捷、人民生活富足的國傢。 在精神建設方麵，孫中山先生同樣高度重視。他強調要普及教育，提高國民的科學文化素質。他提倡改革社會風俗，移風易俗，倡導文明的生活方式。他認識到，一個國傢的強大，不僅在於物質力量，更在於國民的精神力量。 《建國方略》的精髓在於其科學性、係統性和實踐性。它並非空泛的理想，而是充滿瞭具體的設想和可操作的方案。通過閱讀本書，我們可以清晰地看到孫中山先生如何從一個革命傢，轉變為一個卓越的社會建設者和規劃者，他對於國傢發展的遠見卓識，至今仍令人欽佩。 六、 五權憲法的智慧：權力製衡與民意錶達的有機統一 前麵已經提及，“五權憲法”是孫中山先生民權主義思想的重要組成部分。本書精選的“五權憲法”部分，將對此進行更深入的闡釋。 “五權憲法”的理論基礎，是對西方三權分立（行政、立法、司法）的超越和補充。孫中山先生認為，僅僅依靠三權分立，不足以保證政府的廉潔高效，也難以充分發揮人纔的作用。因此，他創造性地提齣瞭“五權分立”的模式，將政府的權力細分為五種，並賦予人民相應的權利來監督和行使這些權力。 政權（人民的權力）：這是孫中山先生對西方民主理論的重大發展。他認為，人民不僅僅是選民，更應該擁有參與國傢治理的實際權力。政權主要體現在選舉、罷免、創製、復決這四種人民的固有權利。這意味著，人民有權選擇自己的代錶，也有權監督和罷免政府官員，更有權就國傢重大事務直接錶達自己的意見。 治權（政府的權力）： 行政權：由行政院行使，負責執行法律和政策。 立法權：由立法院行使，負責製定法律。 司法權：由司法院行使，負責審判案件。 考試權：由考試院行使，負責官員的選拔和任用，強調“任人唯賢”，打破世襲和關係。 監察權：由監察院行使，負責監督政府官員，防止腐敗和不作為。 “五權憲法”的精妙之處在於，它將人民的權力與政府的治權有機地結閤起來，實現瞭權力製衡與民意錶達的統一。它既強調瞭政府的效率和專業性，又充分保障瞭人民的監督權和參與權。這種製度設計，體現瞭孫中山先生對於理想政治的深刻理解和不懈追求。 本書所呈現的“五權憲法”內容，將帶領讀者領略這種製度設計的獨特性和前瞻性。它不僅是孫中山先生對中國政治製度改革的貢獻，也是對世界政治文明發展的一種有益探索。 七、 思想的傳承與啓迪：跨越時空的智慧結晶 《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》不僅僅是一部迴顧曆史的文獻，更是一部麵嚮未來的思想指南。它所凝聚的孫中山先生的思想精華，如同一座不朽的燈塔，指引著中華民族在漫長的曆史徵程中不斷前行。 閱讀本書，我們不僅能夠深刻理解中國近現代史的來龍去脈，更能夠從中汲取寶貴的智慧和力量。孫中山先生對國傢獨立、民族解放、人民幸福的堅定追求，以及他為實現這些目標而提齣的科學理論和實踐方略，至今仍具有深刻的現實意義。 本書所呈現的“三民主義”是對一個國傢發展方嚮的根本性思考；“建國方略”是對國傢現代化建設的宏大規劃；“五權憲法”則是對現代政治製度的創新性探索。這些思想的融閤，構成瞭孫中山先生完整而深刻的政治遺産。 它提醒我們，一個國傢的強大，離不開堅定的民族精神，離不開人民的廣泛參與，離不開科學的政治製度，更離不開對人民福祉的深切關懷。孫中山先生的思想，如同一粒粒種子，在中國大地上播撒，激勵著一代又一代的中國人為實現中華民族的偉大復興而不懈奮鬥。 這本書，是獻給所有關心中國命運、熱愛中華民族的讀者的。它將帶領您穿越曆史的煙雲，感受一位偉大革命傢的思想光輝，領略一個時代澎湃的激情，並從中獲得啓迪，共同思考我們國傢的未來。

評分☆☆☆☆☆

《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》中的“建國方略”部分，給我留下瞭最為宏大的視野和無比振奮的想象空間。孫中山先生描繪的中國未來藍圖，並非空中樓閣，而是基於他對當時中國國情的深刻洞察和對西方國傢發展經驗的藉鑒。他提齣的“中國革命的第一個目標是造成一個新國傢”，並且要“建設一個文明富強的國傢”，這種宏大的目標設定本身就極具鼓舞人心之力。書中關於“實業發展”的規劃，從交通、工業、農業等多個維度，勾勒齣瞭一個全麵發展、自給自足的現代化中國的輪廓。特彆是他對鐵路、航運、水利等基礎設施建設的重視，可以說是抓住瞭國傢發展的命脈。我特彆注意到，他提到瞭“改良農業”，這在當時以農業為主的中國尤為重要，不僅僅是技術的提升，更是要實現“耕者有其田”，將土地的收益真正惠及農民，這與民生主義的精神是一脈相承的。他對“普及教育”的強調，更是看到瞭人纔對於國傢建設的關鍵性作用，指齣“教育是國傢發達之本”。整章讀下來，雖然有些設想在技術和實施層麵可能存在時代的局限性，但其所蘊含的“強國富民”的初心和“敢想敢乾”的精神，以及對國傢發展規律的深刻理解，至今仍是激勵我們不斷前進的強大動力。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》的過程中，我更加深刻地體會到瞭孫中山先生作為一位革命傢和思想傢的深刻洞察力與遠見卓識。書中不僅僅是理論的堆砌，更充滿瞭對中國未來發展道路的深切憂慮和不懈探索。我尤其被書中字裏行間流露齣的那種“為天下蒼生謀福祉”的博大情懷所打動。他反復強調“革命尚未成功，同誌仍須努力”，這種將個人命運與國傢民族命運緊密相連的精神，是何等可貴！讀到他關於“民權主義”的論述，瞭解到他並非簡單照搬西方的民主製度，而是根據中國的實際情況，提齣瞭“國民會議”、“直接民權”等一係列富有中國特色的主張，這讓我看到瞭他在理論創新上的不懈追求。他對“革命”的理解，不僅僅是推翻舊政權，更是要建立一個全新的、能夠保障人民權利、促進國傢發展的社會。書中對於“民族主義”的闡述，不僅是對外爭國權的呼籲，更是強調中華民族的獨立自主和團結統一，這種對民族尊嚴和國傢主權的捍衛，至今仍是我們心中最堅定的信念。

評分☆☆☆☆☆

這次有幸拜讀瞭《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》，真是醍醐灌頂，仿佛穿越時空與這位偉大的先行者進行瞭一場深刻的對話。書中對於三民主義的闡述，我印象最為深刻的是其“民生主義”的部分。孫中山先生並非僅僅提齣瞭一個抽象的口號，而是深入淺齣地分析瞭當時中國積貧積弱的根源，以及如何通過國傢資本、節製資本、平均地權等具體措施來解決民眾的生計問題。這讓我聯想到當今社會依然存在的貧富差距、資源分配不均等問題，孫中山先生的遠見卓識和對底層民眾的深切關懷，在今天看來依舊具有極其重要的現實意義。書中關於“平均地權”的論述，更是提齣瞭“漲價歸公”這一極具創造性的理念，旨在通過土地增值收益的閤理分配，來化解社會矛盾，實現共同富裕。讀到此處，我不禁思考，如果當年這一理念能夠得到徹底實施，中國的社會經濟發展軌跡是否會有所不同？書中對“國傢資本”的設想，強調的是國傢在發展經濟中的引導和主導作用，但同時又警惕其可能帶來的壟斷和腐敗，這種辯證的思考方式，在當下市場經濟高度發達的背景下，依然值得我們深思。總而言之，三民主義的“民生”部分，不僅是對曆史的迴顧，更是對當下我們如何構建一個更公平、更富裕社會的寶貴啓示。

評分☆☆☆☆☆

《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》這本書，以其精煉的語言和深刻的見解，為我打開瞭一扇通往近代中國曆史和政治思想寶庫的大門。在閱讀過程中，我常常會陷入沉思，試圖理解孫中山先生在那個風雲激變的時代，是如何構思齣如此宏偉的藍圖。書中關於“三民主義”的闡釋，將民族、民權、民生三個核心概念緊密結閤，構成瞭一個有機整體，體現瞭他對國傢發展和社會進步的係統性思考。我被他對“民權主義”中“民權之上，彆無一切權力”的堅定信念所震撼，這是一種對人民主權的至高無上的尊重。書中對“五權憲法”的論證，更是展現瞭他對於製度設計的智慧，他試圖構建一套能夠避免權力濫用、保障公正的政治框架。而“建國方略”則是一份充滿活力的行動綱領，勾勒齣中國現代化的宏偉願景。閤上書本，我感受到的是一種曆史的厚重感，以及對一位偉大先驅思想的敬畏。這本書不僅僅是曆史文獻，更是激發我們思考當下、展望未來的思想源泉。

評分☆☆☆☆☆

《孫中山文選：三民主義、建國方略、五權憲法精華版》中的“五權憲法”部分，以其獨特的理論體係和精巧的設計，讓我對政治製度的探索有瞭全新的認識。孫中山先生將中國的傳統政治智慧與西方的三權分立理論相結閤，創造性地提齣瞭“五權分立”的構想，即行政、立法、司法、考試、監察五種權力相互製衡。這種設計，我認為最顯著的特點在於其“考試權”和“監察權”的獨立設置。在當時，官場的腐敗和選拔機製的不健全是阻礙國傢發展的重要因素，而“考試權”的設立，意圖通過公平公正的考試選拔人纔，為國傢輸送源源不斷的優秀建設者。而“監察權”的獨立，則旨在監督政府官員，防止濫用職權和腐敗，這對於維護政治清明、保障人民利益至關重要。雖然五權憲法最終未能在中國大陸完全實現，但其蘊含的對權力製約和監督的深刻思考，以及對人纔選拔和政治廉潔的重視，都為後世留下瞭寶貴的政治遺産。它提供瞭一種不同於西方模式的政治製度構建思路，體現瞭東方政治智慧的獨特魅力，也讓我們反思，如何纔能建立一個真正高效、廉潔、負責任的政府。