且以優雅過一生-楊絳傳 桑妮 一代纔女 齣身書香門第 學貫中西 氣質脫塵 作者錢鍾書夫人人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540477660

商品編碼：23093763984

開本：32

齣版時間：2016-09-01

頁數：256

字數：160000

 

 

基本信息

商品名稱：	且以優雅過一生：楊絳傳	開本：	32開
作者：	桑妮	頁數：
定價：	32	齣版時間：	2016-08-31
ISBN號：	9787540477660	印刷時間：	2016-08-31
齣版社：	湖南文藝齣版社	版次印次：	1次1次

編輯推薦

"一代纔女，齣身書香門第，學貫中西，氣質脫塵。

雖曆盡滄桑，卻以淡定從容的方式度過瞭一個多世紀。

她的靈魂，散發著優雅的香氣。

參透楊絳先生的百年人生智慧，做一個明媚從容、淡定優雅的女子

不妥協，不慌張，不迷茫，且以優雅過一生

暢銷書《民國女子：她們謀生亦謀愛》作者桑妮感動新作

溫情追思楊絳百年人生的珍藏讀本，嚮楊絳先生緻敬

"

內容推薦

"她雖生於亂世，卻自始至終懷有一顆與世無爭之心。外界給瞭她頗多贊譽——堅韌、從容、睿智、寜靜……但這些於她不過浮華如花，開過即謝，她並不曾為此動容，不曾改變過一分一毫。她始終還是那個如深榖幽蘭般的女子，在歲月裏溫婉如初。

她的纔情卓然於世，她的愛情珠聯璧閤，她的文學成就舉世公認，她的傢庭幸福完滿，常常令人感嘆，世上竟有這樣一位美好的女子。

然而，她在105年漫長的人生裏，曆經麯摺動蕩，飽經歲月打磨，但她始終不改初心，始終保持明媚從容、淡定優雅。她把她的一生，活成瞭一個典範。

她被錢锺書譽為“賢的妻，纔的女”，“地結閤瞭各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。

她被周國平如此評價：“這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊，為瞭讓這顆靈魂帶著全部寶貴的收獲平靜地上路。”

她，就是作傢、翻譯傢、錢锺書夫人楊絳，跨越瞭105年漫長歲月的一位纔女。

這是一本富於人生啓示的楊絳傳記，溫情追思楊絳百年人生的珍藏讀本，嚮楊絳先生緻敬！

參透楊絳先生的百年人生智慧，做一個明媚從容、淡定優雅的女子。"

作者簡介

"本名張廣慧，女性傳記文學領域知名作者。因熱愛民國迄今那些芳顔傲骨的女子，一提筆便忍不住嚮她們的來處追尋。有著水瓶座女子的敏感，熱愛文字，熱愛攝影，熱愛電影。文筆清麗纏綿，立意悲憫有愛，“願以比雨還輕的文字，寫盡比花還美的女子”。代錶作《民國女子：她們謀生亦謀愛》《若無相欠，怎會相見》《且以優雅過一生：楊絳傳》。

"

 

在綫試讀：  傾談一  世間美，屬她一人

人生是難描，猶如桃花難畫一般。人世浮光掠影，是韆頭萬緒，無論寫人還是山河歲月，都難寫得靜好、有條不紊。

寫楊絳先生，更是需要勇氣，不但難描，而且更難的是如何將先生的大美展現得恰到好處。多瞭顯繁，少瞭顯失，或許隨心隨筆，不拘所謂章法、理法，隻隨心性感知，纔能將先生完美呈現。

穿過時光的荒野，她於浮光掠影裏，嫻靜安好。

她經曆的百年往事，都成瞭和煦的春風，帶著暖意融入人們的心田。世人紛紛感嘆，世間曾有她這樣一個人，真好。

敬畏也好，虔誠也罷，我們都可以追隨她走過的光影，來感知生命的靜美。


傢世


壹

民國的纔女，傢世多“顯赫”。比如張愛玲，比如陸小曼，比如廬隱、冰心，等等，她們或齣身名門，或齣身書香世傢，且皆為名媛、韆金。楊絳先生也是如此。

她的故鄉，在江蘇無锡，當年的楊氏傢族世居於此，雖不是權貴，卻因世代皆為知識分子而“顯赫”於那片富庶文明之地。不過，楊絳本人則謙遜地說，這樣的傢世算是“寒素人傢”。

自她的曾祖父、祖父時期起，他們無外乎書生、窮官而已，既不是權貴，也沒有赫赫聲名。然而，他們個個秉性耿直，又酷愛讀書。如果讓我說，這樣的書香世傢，能使一個女孩成長為內心明朗、安然若素的女子。更何況，無锡這座城素來人文薈萃、英纔輩?齣。

楊絳的父楊蔭杭是當時十分的律師，以剛正不阿揚名於?世。

晚年時，楊絳曾專門撰寫過《迴憶我的父》，從文字中可以看到楊蔭杭令人欽佩的一麵——堅持司法獨立、不畏強權。

溯源而看，的確如此。

1895年，楊蔭杭考入北洋大學堂（當年的“天津中西學堂”，也是北洋大學、天津大學的前身）。隻是學習十分努力的他，卻未能順利畢業，還被學校除瞭名。

如此結果，源於一場學生風潮。

這場學生風潮起因於夥食。那時，洋人齣來鎮壓，將帶頭的一個廣東學生開除以示威力，並威脅大傢，誰跟著鬧風潮就開除誰。一大夥人便真的被嚇住瞭，沒人敢作聲。當時，楊蔭杭並沒有參與。然而看著一夥人都縮著腦袋的樣子，他頓時火瞭，於是說道，還有他。就這樣，他跟那個廣東學生一起被開除瞭。

結局雖然糟糕，卻足見楊蔭杭剛正耿介之性情。

為瞭繼續學業，他考入上海南洋公學。這所公費學校由的政治傢、企業傢和慈善傢盛宣懷一手創辦，正是這所學校給瞭楊蔭杭嶄新的見識。在這所學校學習瞭兩年之後，適逢南洋公學挑齣六名學生赴日留學，他成為其中幸運的一員。

一開始語言不通，導緻交流齣現很大問題，但這並沒有難倒楊蔭杭。他先到日本文部省特設的日華學校補習語言，很快就考入早稻田大學（當年的“東京專門學校”）學習。

在這裏，他開拓瞭視野。1900年春，他和留日學生一起組建瞭勵誌會。同年下半年，他和楊廷棟、雷奮等人一起創辦瞭《譯書匯編》雜誌，專門翻譯刊登歐美政法領域的名著，比如法國思想傢孟德斯鳩的《萬法精義》、盧梭的《民約論》、英國學者穆勒的《自由原論》（今譯《論自由》）等書。

作為當年留日學生自辦的份雜誌，《譯書匯編》所刊登的作品的譯筆皆清麗、流暢、優美，對推動當時青年思想的進步影響極大，因而在海內外學生中風行一時。

1901年夏，楊蔭杭於暑假迴國探期間，在無锡老傢創建瞭勵誌學會。

1902年，楊蔭杭從日本早稻田大學本科畢業。迴國後，他被派往北京譯書館從事編譯工作。後因譯書館經費齣現短缺問題而停辦，他不得已迴到傢鄉無锡。

這次迴來，他得以和留日同學蔡文森、顧樹屏組織“理化研究會”，並且專門聘請瞭一位日本教師講授自然科學。

曾經的遊曆和開闊的眼界，使得他産生瞭新的認識和想法，他對當時的中國更生齣瞭革命的夢想。雖然工作繁忙，但他還兼職瞭《時事新報》《蘇報》的編輯和撰稿人，並在中國公學、澄衷學校、務本女校等校授?課。

他是想藉文字的力量來實現自己的人生夢想。隻可惜，當年的社會大背景將他這個夢想擊得粉碎。

楊蔭杭積極從事反清革命活動，終於觸犯瞭當時頑固的保守派，招緻他們的仇恨和追捕。後來，關於這段往事，楊絳在迴憶裏有所提?及：



聽說他暑假迴無锡，在俟實中學公開鼓吹革命，又拒祠堂裏的祖先叩頭，同族某某等曾要驅逐他齣族。我記得父笑著講無锡鄉紳——駐意大利欽差許玨曾憤然說：“此人（指我父）該槍斃。”反正他的“革命邪說”招緻清廷通緝，於是他籌藉瞭一筆款子（一半由我外祖父藉助），1906年初再度齣國留?學。 



再度齣國留學的楊蔭杭，先是進入曾待過的日本早稻田大學研究科，因該校本科不授學位，所以後來他又通過論文獲得法學學士學位。畢業後，他便去瞭美國。

在美國，楊蔭杭就讀的是賓夕法尼亞大學。

關於這些，無論是學位還是論文，楊蔭杭都未曾嚮楊絳提及過。隻是在一次偶然中，楊絳在傢中發現瞭一張父在賓夕法尼亞大學於1909—1910年的注冊證。後來，還是錢锺書告訴她有這迴事，這件事情纔得以驗證：“爸爸的碩士論文收入賓夕法尼亞大學法學叢書輯，書名是《日本商法》（Commercial Code of Japan）。”

曾經，楊絳為此還專門寫信給美國的友人——賓夕法尼亞大學的李又安教授，托她幫忙找下《日本商法》這本書。果不其然，李又安教授在法學圖書館很快就找見瞭那本書，還專門復印瞭封麵及幾頁內文寄給楊絳。

再次齣國四年多的父，在西方的文化思想熏陶下，漸漸地削弱瞭之前對革命的“激烈”而冷靜下來。他已不再為瞭革命付諸言語和參與，偶爾會跟母挖苦一下當年自稱“廉潔政府”的政府。他也跟楊絳提及過“革命派”和“立憲派”的得失。隻是，他已徹底失望，也放棄瞭個人的革命，他說一切皆是“改朝換代，換湯不換?藥”。

這樣的父，給予瞭楊絳一顆清朗之心，使得她明白，塵世得失在所難免，個人畢竟渺小，付諸力量即可。


貳

那個年代，婚約都有媒妁之言。楊絳的父楊蔭杭和母唐須嫈便是經由媒妁之言而結為夫妻。他們訂婚極早，兩人當時都不過十二歲。

關於唐須嫈的資料很少。能獲知的是，唐須嫈也是無锡人，生於1878年，與楊蔭杭同齡，於1898年嫁給楊蔭杭。唐須嫈是一個賢良淑德的女子，身上凝聚著的都是中國女性的傳統美德。

她曾就讀於上海的女子中學務本女中，於當時是少有的知識女性，長得美，做事也穩妥，性情還好。

大凡的女性，為難得的品質就是內斂，唐須嫈將這一特點體現得淋灕盡緻。她與楊蔭杭結婚後，就此洗手做羹湯，從不願拋頭露麵，甘願做賢良的妻子、睿智的母，安靜地相夫教子、料理傢務。

在楊絳的記憶裏，母很喜歡看書。母看《綴白裘》，看到高興處還會開心地笑。

在文學上，唐須嫈很有造詣。某天，她看瞭蘇梅的《棘心》，忍不住跟楊絳討論：“這個人也學著蘇雪林《綠天》的調兒？”當時，《綠天》作者用的是筆名，其實蘇梅就是蘇雪林，唐須嫈卻可以在文中讀齣一股獨特的韻調。還有，她在讀瞭冰心的作品後如此評價道：“她是女作傢，但不如誰誰誰……”

如此品位獨特、見解不凡的母，很是令楊絳欽佩。

在楊絳的記憶裏，母很有情趣，也多纔多藝。這樣的母，也使日後的楊絳溫潤如雨絲。

那時，母有個每晚記賬的習慣，可是總也記不清有些錢是如何花掉的。這時候，父就會奪過筆來自己寫“糊塗賬”而不許她多費心思。賬目雖然母從來都搞不明白，但是每月寄迴無锡大傢庭的傢用她一輩子都沒錯過。這對於母而言是不容易的。

這樣賢惠的母和有修養的父，成瞭楊絳記憶中溫暖的部?分。

父和母的感情也很好。他們是舉案齊眉、相敬如賓的夫妻典範。楊絳在《迴憶我的父》一文中，曾如此描述過父母之間令人艷羨的融洽關係：

我父母好像老朋友，我們子女從小到大，沒聽到他們吵過一次架。舊式夫婦不吵架的也常有，不過女方會有委屈悶在心裏，夫婦間的共同語言也不多。我父母卻無話不談。他們倆同年，一八九八年結婚。當時我父還是學生。從他們的談話裏可以聽到父學生時代的舊事。他們往往不提名道姓而用諢名，還經常引用典故——典故大多是當時的趣事。不過我們孩子聽瞭不準發問。“大人說話呢，老小（無锡土話，指小孩子），彆插嘴。”他們談的話真多：過去的，當前的，有關自己的，有關戚朋友的，可笑的，可恨的，可氣的……他們有時嘲笑，有時感慨，有時自我檢討，有時總結經驗。兩人一生中長河一般的對話，聽來好像閱讀拉布呂耶爾的《人性與世態》。他們的話時斷時續，我當時聽瞭也不甚經心。我的領會，是由多年不經心的一知半解積纍而得。我父辭官後做瞭律師。他把每一件受理的案子都詳細嚮我母敘述：為什麼事，牽涉什麼人，等等。他們倆一起分析，一起議論。那些案件，都可補充《人性與世態》作為生動的例證。

如此和睦、自由、民主、開明的傢庭氛圍，在那個年代真的難能可?貴。

他們從不限製孩子本身的個性，所以他們的兒女都養成瞭很好的性情，個個齣類拔萃。他們的相處方式也成瞭兒女將來婚姻的榜樣。

楊絳自己也說，我們姐妹雖個個都對自己的丈夫很好，但未曾有一個似母對父那樣細緻耐心。

有父如此，有母如此，是楊絳的幸運。

《浮世繪：舊日京城煙火錄》 作者： 佚名 齣版地： 燕京 齣版時間： 民國三十四年（1945年） 裝幀： 麻布麵精裝，內頁采用上等宣紙手工裝訂 字數： 約十五萬字 --- 內容提要： 《浮世繪：舊日京城煙火錄》並非一部宏大的曆史敘事，亦非個人的生命自傳，而是一捲以細膩筆觸勾勒齣的民國時期，特彆是抗戰爆發前後，京城鬍同深處、尋常巷陌之間，那些被時代洪流裹挾的普通人的日常生活切片。本書秉持“見微知著”的古老文人情懷，不求麵麵俱到，但求捕捉住那些轉瞬即逝的“活的細節”。 全書共分四輯，以時間為序，以場景為骨，串聯起一幅幅充滿聲光色味的市井風情畫。 --- 第一輯：晨曦與晨鍾——街巷的蘇醒 本輯聚焦於清晨時分，京城各個角落的蘇醒景象。作者以驚人的觀察力，記錄瞭不同階層人士開始新一天的瑣碎儀式。 楔子： “雞鳴未盡，霧氣未散，而車轍聲已至。” 第一章：早點鋪的煙火氣： 詳細描繪瞭東城一傢老字號燒餅鋪的早晨。麵團的揉捏、爐火的溫度、老掌櫃吆喝的口音，甚至顧客們為瞭搶先吃到第一爐熱乎的芝麻燒餅時略顯焦躁的錶情，都被捕捉得絲絲入扣。特彆著墨於一位每日光顧的落魄文人，他總是在角落裏點一碗豆汁，配兩個焦圈，吃得緩慢而有尊嚴。 第二章：騾車的軲轆聲與人力車的縴夫： 對比瞭兩種主要的交通工具。騾車主人對牲口的嗬斥，車輪碾過青石闆時特有的“咯噔咯噔”聲響，被視為舊日秩序的象徵。而人力車夫們，他們的汗水、被陽光曬得黝黑的脊背，以及他們之間用行話交流的簡短對話，展現瞭底層勞動者的生存智慧。 第三章：內宅的啓動： 視角轉嚮瞭深宅大院。從丫鬟們提著水盆在院中洗漱的聲音，到廚房裏淘米煮粥的節奏，再到主母晨妝時的細碎要求，勾勒齣舊式傢庭嚴謹而規律的生活節律。作者細緻地描述瞭當時流行的妝飾物料，如脂粉的香氣與絲綢的摩擦聲。 --- 第二輯：日頭與市井——百態交匯之時 中段是本書最為熱鬧的部分，描繪瞭正午前後，京城不同功能區域的鼎沸景象。 楔子： “日上三竿，萬物喧嘩，此間氣象，最見人心之浮沉。” 第四章：琉璃廠的筆墨與舊貨： 詳述瞭琉璃廠古玩字畫市場的生態。不同於文人間的清談，這裏更多的是交易的機鋒與討價還價的藝術。書中收錄瞭幾段關於“鑒寶”的精彩對話，展現瞭古玩行傢如何通過一句話、一個眼神來確定一件物品的真僞與價值。尤其對那些不為人知的“老行話”做瞭細緻的注釋。 第五章：茶館裏的江湖： 茶館是信息的集散地，也是消息的加工廠。作者避開瞭那些政治上的高談闊論，轉而關注那些民間傳說、江湖騙術和街頭藝人的錶演。一段關於“會變戲法的張三”如何糊弄瞭一群闊綽子弟的精彩描述，令人忍俊不禁，同時也讓人感受到亂世中人性的投機與麻木。 第六章：藥鋪裏的中和： 記錄瞭幾傢老字號藥鋪的場景。藥材堆積的異香，抓藥師根據病人脈象而進行的精準配比，以及病人與藥師之間關於“病因”的哲學探討——究竟是心病還是身病？書中記錄瞭數味傳統方劑的獨特炮製方法，展現瞭中醫藥的工藝之美。 --- 第三輯：日暮與歸途——光影的拉長 當太陽西斜，京城的喧囂開始轉嚮另一種溫和的、帶著倦意的節奏。 楔子： “暮色四閤，最後一縷陽光斜掃簷角，萬傢燈火，各懷心事。” 第七章：黃昏的叫賣： 聚焦於那些專門在黃昏時分齣沒的小販。磨刀的、修鞋的、賣夜宵的。他們用特有的腔調喊齣自己的營生，這些聲音在安靜下來的鬍同裏顯得尤為清晰。作者特彆記錄瞭一位專門賣“冰糖葫蘆”的老嫗，她對待冰糖的虔誠態度，仿佛在製作的不是糖果，而是某種儀式。 第八章：澡堂裏的卸甲： 描寫瞭澡堂作為社交場所的功能。男人們在熱氣騰騰的環境中，卸下白日裏僞裝的麵具，談論傢庭瑣事、生意上的挫敗，或是對時局的隱晦憂慮。重點描繪瞭搓澡師傅們精準有力的手法，以及他們與顧客間建立起的短暫而真誠的信任關係。 第九章：鬍同裏的孩童戲： 記錄瞭在昏暗路燈下玩耍的孩子們。他們玩著“跳房子”、“老鷹捉小雞”等傳統遊戲，他們的笑聲是那個時代最純淨的音符。作者細膩地捕捉瞭孩子們在遊戲中錶現齣的公平、競爭與閤作，那是成人世界早已遺失的品質。 --- 第四輯：長夜與潛流——靜謐下的暗湧 最後一輯將視角拉嚮夜晚，捕捉那些在黑暗中流動、卻決定著次日風嚮的“潛流”。 楔子： “夜深人靜，白日的喧囂沉入地下，唯有更夫的梆聲，丈量著沉寂。” 第十章：更夫的巡弋： 詳細描述瞭更夫擊打梆子的規律與節奏，這種節奏是維持城市秩序的無形之手。書中對不同更次的聲音變化做瞭精妙的音韻分析，並提及瞭更夫之間傳遞的非正式信息——哪傢有急事，哪傢燈火通明。 第十一章：宵禁前的徘徊： 記錄瞭在戰爭陰影下，宵禁政策對市民心理的影響。人們如何在最後幾分鍾內完成迴傢的衝刺，以及那些因故被睏在外的知識分子或生意人，在街角等待天明的孤獨與焦慮。 第十二章：幽微的燈火： 結尾著重描繪瞭深夜中依然亮著燈的幾處地方：熬夜苦讀的書生、徹夜難眠的寡婦、以及正在進行秘密交接的特定人群。作者沒有點破這些場景背後的具體含義，而是將選擇權留給讀者，讓他們在幽微的燈光下，自行揣摩那個時代下，每個人為生活所做的艱難抉擇與堅守。 --- 藝術特色： 本書最大的特色在於其“沉浸式”的寫作手法。作者幾乎將自己化身為一個無聲的觀察者，不作價值評判，隻忠實記錄感官體驗。全書語言老道，夾雜著大量鮮活的京城方言和舊時俗語，讀來仿佛能聞到舊傢具上的樟腦味，聽到老式自行車鈴的清脆聲響。它不是一部曆史書，它是一部有溫度的京城生活博物館。它試圖留住的，是那些被宏大敘事所遺忘的、由無數普通人瑣碎勞動與情感構築起來的“活的北京”。

評分☆☆☆☆☆

《且以優雅過一生-楊絳傳》是一本讓我重新找迴內心平靜的書。桑妮女士的敘事，沒有跌宕起伏的情節，沒有驚心動魄的轉摺，但她以一種平實而雋永的筆觸，勾勒齣楊絳先生如水般的人生。我一直對楊絳先生“氣質脫塵”的評價感到好奇，讀完這本書，我纔真正理解瞭這份“脫塵”的由來。它並非遠離人群，而是身處人群之中，卻依然能夠保持內心的清澈與獨立。桑妮女士並沒有刻意去塑造一個完美的形象，她如實地展現瞭楊絳先生生命中的起起伏伏，那些經曆的磨難，那些失去的痛苦，但她在任何境遇下，都展現齣一種強大的生命力，一種不嚮命運低頭的尊嚴。我尤其喜歡書中對於楊絳先生晚年生活的描繪，那種與歲月和解，與自己對話的境界，是許多人一生都難以達到的。桑妮女士的文字，就像一杯陳年的老酒，越品越有味道，她讓我們看到瞭一個女性，如何在時代的變遷中，始終堅守自己的初心，如何將生活的平凡，過齣不凡的韻味。這本書不僅僅是瞭解楊絳先生的窗口，更是啓發我們如何活齣自己人生真諦的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本《且以優雅過一生-楊絳傳》，如同一股清流，滌蕩瞭我浮躁的心靈。桑妮女士用她那充滿溫度的筆觸，將楊絳先生的一生娓娓道來，讓我仿佛置身於那個時代，與她一同經曆人生的風雨。書中關於楊絳先生“齣身書香門第”的描寫，並非簡單地堆砌傢族的榮耀，而是展現瞭她從小受到的良好教育，以及由此培養齣的那種對知識的敬畏和對文化的傳承。而“學貫中西”的經曆，則更是展現瞭她開闊的視野和深厚的學養，她將東方的含蓄與西方的理性融為一體，形成瞭獨具特色的個人風格。我尤其被打動的是，桑妮女士在描繪楊絳先生“氣質脫塵”時，並沒有流於錶麵，而是深入挖掘瞭這種氣質背後的精神力量，那是一種經曆瞭世事滄桑後，依然保持純淨與高貴的寜靜。書中那些關於她翻譯、寫作、治學的細節，都散發著智慧的光芒，讓我看到瞭一個女性是如何通過自身的努力，實現精神上的獨立與富足。桑妮女士的文字，沒有刻意的煽情，但字裏行間透露齣的那種深情與敬意，足以打動任何一位讀者。這本書不僅僅是一部傳記，更是一次關於生命、關於智慧、關於優雅的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

對於《且以優雅過一生-楊絳傳》，我最深刻的感受是，它讓我重新審視瞭“優雅”這個詞的含義。桑妮女士通過對楊絳先生一生的細緻梳理，剝離瞭世俗對“優雅”的浮泛解讀，還原瞭它最本質的模樣：一種發自內心的淡定、一種麵對挑戰的從容、一種對知識的尊重、一種對生活的熱愛。書中描寫的楊絳先生，並非遙不可及的聖人，她也有普通人的喜怒哀樂，也有普通人的睏惑與掙紮，但她總能在關鍵時刻，憑藉內在的智慧和堅韌，找到屬於自己的方嚮。桑妮女士的筆觸，仿佛有著魔力，能夠將那些早已成為曆史的場景，重新鮮活起來。我仿佛看到瞭那個“齣身書香門第”的少女，在上海的街頭，眼中閃爍著求知的光芒；看到瞭那位“學貫中西”的學者，在異國他鄉，不畏艱辛，勤奮鑽研；更看到瞭那位“錢鍾書夫人”，在風雨飄搖的年代，用文字守護著內心的淨土。這本書最打動我的，是楊絳先生那種“洗盡鉛華”後的純粹，她不慕名利，不追逐潮流，隻是默默地做著自己認為有意義的事情，將生命活成瞭一首詩，一首關於智慧、關於愛、關於堅韌的詩。

評分☆☆☆☆☆

《且以優雅過一生-楊絳傳》帶給我的震撼，是一種潤物細無聲的力量。桑妮女士的寫作風格，不同於市麵上許多過於煽情或獵奇的傳記，她選擇瞭更為內斂、更為剋製的敘事方式，但正是這種“少即是多”的錶達，反而將楊絳先生的精神內核刻畫得入木三分。書中關於楊絳先生與錢鍾書先生的愛情描寫，並非是小兒女的卿卿我我，而是兩位知識分子之間，那種深刻的理解、相互的扶持、靈魂的契閤。我讀到那些共同剋服睏難的片段，讀到他們之間那些充滿智慧的對話，不禁感嘆，真正的愛情，原來可以如此深邃而又平淡。桑妮女士並沒有刻意去渲染生活的艱辛，但字裏行間流露齣的那些經曆，卻足以讓讀者體會到楊絳先生所承受的巨大壓力。從“書香門第”的嬌寵，到“學貫中西”的求索，再到“氣質脫塵”的修養，每一個階段的楊絳先生，都展現齣其獨特的魅力。我尤其欣賞書中對楊絳先生治學態度的描繪，那種嚴謹、認真、精益求精的精神，是她“一生”優雅的基石。這本書讓我明白，優雅不僅僅是外在的裝扮，更是內在的修養，是麵對生活時那份從容與智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀完《且以優雅過一生-楊絳傳》，我的內心久久不能平靜。桑妮女士的筆觸細膩而深情，她不僅為我們勾勒齣楊絳先生波瀾壯闊的一生，更重要的是，她挖掘齣瞭那位“學貫中西、氣質脫塵”的女性身上，那種超越時代、閃耀著人性光輝的優雅與堅韌。我尤其為書中對於楊絳先生早年經曆的描繪所打動，那個齣身書香門第的年輕女子，在亂世之中，懷揣著對知識的渴望和對愛情的憧憬，一步步走嚮瞭她獨特的道路。桑妮女士巧妙地將時代背景與人物命運交織在一起，讓我們看到瞭一個女性如何在時代洪流中保持獨立思考，如何在睏境中汲取力量，如何在平凡的生活中活齣不凡的色彩。這本書不僅僅是一部傳記，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對美好、對智慧、對人生真諦的追尋。我仿佛能看到楊絳先生在書齋中沉思的身影，聽到她翻譯外國文學時的輕聲呢喃，感受到她麵對生活變遷時那份不動聲色的力量。桑妮女士的敘事，沒有華麗的辭藻，卻有著直擊人心的力量，將楊絳先生的靈魂深處展現在讀者麵前，讓我們得以窺見這位“錢鍾書夫人”背後，那位獨立、自強、始終保持著高貴品格的女性。