長物誌中國古代物質文化叢書明代文人士大夫物態生活的古雅方案明清傢具器物仿製百科全書 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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店鋪：華越圖書專營店

齣版社：重慶齣版社

ISBN：9787229114763

商品編碼：23384554481

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-04-01

具體描述

基本信息

書名：中國古代物質文化叢書：長物誌

定價：68.00元

作者：［明］文震亨撰,鬍天壽注

齣版社：重慶齣版社

齣版日期：2017-04-01

ISBN：9787229114763

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

●此本《長物誌》是經過多次修訂和改版且暢銷十餘年的彩圖本。

●明代文人士大夫物態生活的古雅方案。
●全書文白對照，注釋詳細，更根據文義手繪二百餘幅插圖，直觀呈現室廬、花木、水石、禽魚、蔬果、香茗，以及書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置的選材、製式與為用之道。其中，很多重要插圖還進行瞭式樣分解，既益於結構辨析，也更利於好此者順式仿製。

內容簡介

《長物誌》與《園冶》，為中國古代製器、造園、栽植藝術的雙璧。《長物誌》偏重製器、栽植及風雅的傢居物態營造，《園冶》則側重於造園，以及物態生活的空間選擇。二者互為補充，構成瞭中國古代文人生活的整體風貌。

《長物誌》共十二誌，分屬製器、栽植、造園諸學科，含衣、食、住、用、行、遊等各方麵的生活內容。其中，室廬、花木、水石、禽魚、蔬果等誌，闡述瞭中國古代園林生活的構建要素，指齣瞭這些要素的互用關係及其選用原則。而書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗七誌，其記述，或重製法，或重擺放，或重材質，卻都體現瞭古代士大夫階層掩去人巧，不使人巧外露的審美心誌。

《長物誌》講求的並非材料價值，而是黯雅古樸的材質與形態美感，其營建的古雅天然的物態環境，不僅是古代文人對精緻生活的一貫追求，而且是風雅文士溫文氣質的物化錶達。

作者介紹

文震亨：字啓美，江蘇長州（今江蘇蘇州）人。文徵明曾孫，文彭孫，文震孟之弟元發仲子。天啓五年（1625）恩貢，崇禎初為中書捨人，給事武英殿。書畫鹹有傢風，山水韻格兼勝。明亡，絕粒死，年六十一，謚節湣。著有《長物誌》十二捲，為傳世之作。著有《長物誌》《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》等。

譯者簡介：

鬍天壽：鬍天壽，翻譯作品有《兵書經典集成(白話全彩圖本)》、《金融資本》等。

在綫試讀

前　　言

晚明士大夫生活中的造物藝術（代序）
魏晉六朝，中國以山水詩為先導的士大夫文化勃然興起。魏晉文化為唐代禪學吸收，經北宋蘇軾等人大力倡導，掀起瞭文人畫的浪潮，從此奠定瞭士大夫文化的地位。文人對繪畫的審美擴大到園林、居室、器用，造物藝術錶現齣與詩歌、繪畫一緻的品調，品鑒、收藏蔚然成風。經元而至明清，終於形成包括詩文、繪畫、品茗、飲酒、撫琴、對弈、遊曆、收藏、品鑒在內的龐大而完整的士大夫文化體係。江浙一帶，明清時期經濟已是極度富裕，文明形態極度成熟，士大夫文化幾乎主導瞭這一地區的所有生活領域。士大夫們齣於對自身居住環境藝術化的要求，會去尋訪對自己設計意圖和審美趣味心領神會的工匠，營造園林居室，定製陳設器用。文人意匠下的造物，不復有宗教的力量和磅礴的氣勢，而成瞭精緻生活和溫文氣質的産物。文人把自己對生活文化的體驗訴諸筆端，品鑒繪畫、園林、居室、器玩的著述迭齣。晚明文震亨（1585—1645年）的《長物誌》便是其中頗具代錶性的一部。
中國古代的造物藝術理論，大多是一些零亂的、破碎的雜感，士大夫偶爾興緻，隨筆錄下，一任曆史淘洗。《長物誌》宏大而全，簡約而豐，間架清楚，淺顯曉暢，沒有絕深的弦外之音，算是造物藝術中正經八百下功夫寫的，所以彌覺珍貴。它是晚明文房清居生活方式的完整總結，集中體現瞭那個時代士大夫的審美趣味，堪稱晚明士大夫生活的“百科全書”，研究晚明經濟、文化、思想的重要資料。《長物誌》，凡“室廬”“花木”“水石”“禽魚”“書畫”“幾榻”“器具”“衣飾”“舟車”“位置”“蔬果”“香茗”十二捲，分屬工藝美術、建築、園藝諸學科，囊括衣、食、住、行、用、遊、賞，各種生活文化，並綜閤構成瞭文人清居生活的物態環境。書初脫稿，便由當時名流李流芳、瀋德符等審定，至今版本不下十種。“長物”本齣《世說新語》中王恭故事。作者以“長物”名書，一方麵透露齣身逢亂世、看淡身外餘物的心境；一方麵也開宗明義告訴讀者，書中所論：“寒不可衣，飢不可食”，僅文人清賞而已，不是布帛菽粟般須臾不可或缺的生活必需品。“長物”二字，便為此書龐雜的內容作瞭範圍的界定，也為解讀此書的入門之鑰。
通貫《長物誌》全書的，是“自然古雅”“無脂粉氣”等審美標準，“古”“雅”“韻”成為全書驚人的高頻字。對不古不雅的器物，文震亨幾乎一概摒棄，斥之為“惡俗”“忌”“不入品”“俱入惡道”“斷不可用”“俗不可耐”，雲雲。文震亨講求的是格調品味，討厭的是凡、冗、俗。室廬要“蕭疏雅潔”，“寜古無時，寜樸無巧，寜儉無俗”；琴要“曆年既久，漆光退盡”“黠如古木”，“琴軫，犀角、象牙者雅”，因為犀角沉斂溫潤，象牙色文俱雅，與儒傢的道德風範契閤；“蚌珠為徽，不貴金玉”，因為局部奪目有礙整體的黯雅；“弦用白色拓絲”，因為硃弦“不如素質有天然之妙”。這些都反映瞭他不片麵追求材料價值，而追求黯雅古樸美感的審美觀。文震亨反對人巧外露，提倡掩去人巧。他喜愛“天颱藤”“古樹根”製作的禪椅，“更須瑩滑如玉，不露斧斤者為佳”。他欣賞“刀法圓熟，藏鋒不露”的宋代剔紅，而對果核雕，則以為“雖極人工之巧，終是惡道”。斧斤外露所以為文震亨反對，因為“露”便不雅，“工”則易俗。“幾榻”捲道：“古人製幾榻……必古雅可愛，又坐臥依憑，無不便適……今人製作徒取調繪文飾，以悅俗眼，而古製蕩然，令人慨嘆實深”。榻“有古斷紋者，有元螺鈿者，其製自然古雅……近有大理石鑲者，有退光硃黑漆、中刻竹樹、以粉填者，有新螺鈿者，大非雅器”。精工華絢，雕繪滿眼，鉛華粉黛，新麗浮艷，都是有礙古雅的，都在文震亨排斥之列。
文震亨更講究居室園林經營位置的詩情畫意。如“舟車”捲寫小船：“係舟於柳蔭麯岸，執竿垂釣，弄風吟月”，景觀中，一車一船一草一木不再是孤立的存在，也不再是純客體的“物”。物物融於造化，物物“皆著我之色彩”，纔是中國造園的高境界。“位置”捲道：“位置之法，繁簡不同，寒暑各異，高堂廣榭，麯房奧室，各有所宜，即如圖書鼎彝之屬，亦須安設得所，方如圖畫。”陳設根據環境的繁簡大小和寒暑易節而變化，要在一個“宜”字——與環境諧調，纔能得其歸所，形成圖畫般的整體美和錯綜美。

......

《長物誌：中國古代物質文化叢書》明代文人士大夫物態生活的古雅方案明清傢具器物仿製百科全書本書並非簡單的物品羅列，而是一部穿越時空的文化指南，它深入探究瞭明清時期文人士大夫的精緻生活美學，勾勒齣一幅幅雅緻的物質世界圖景。本書旨在為當代讀者展現古代文人如何以獨特的審美情趣，將器物融入生活，從而營造齣超然物外、寜靜緻遠的文化意境。一、源起：文人雅趣與生活哲思中國文人階層自古以來便將“雅”視為一種生活態度與人生境界。在明清時期，隨著商品經濟的發展和城市文化的興盛，文人雅趣更進一步滲透到日常生活的方方麵麵，體現在他們對器物的選擇、使用與陳設上。從文人墨客筆下的閑適生活，到他們親自參與的設計與品鑒，無不透露齣對精神世界的追求和對物質生活的審慎態度。《長物誌》便是這一時代精神的集大成者，它並非服務於奢靡，而是提倡“以少勝多”、“以簡勝繁”的哲學，追求器物之於生活的“情”與“意”。本書將引領讀者走進文人士大夫的精神世界，理解他們為何鍾愛某些器物，又為何賦予這些器物以獨特的文化內涵。我們並非簡單復製曆史，而是嘗試在現代語境下，重新解讀這份古老的智慧，發掘其中蘊含的東方美學精髓，並探討其對於現代生活設計的啓示意義。二、雅緻生活：空間、陳設與審美明清文人的生活空間，絕非簡單的居住場所，而是他們精神寄托與審美情操的延伸。從書齋的清雅布置，到廳堂的莊重陳設，再到園林的精巧設計，無不體現齣其獨特的品味。本書將重點呈現文人士大夫如何通過對空間布局的精妙把握，結閤精心挑選的傢具、器物，營造齣富有文化底蘊的雅緻氛圍。傢具的哲學：明清傢具以其簡潔的綫條、優美的比例和精湛的工藝聞名於世。本書將詳細解析當時流行的傢具樣式，如明式傢具的“材美工巧”和清式傢具的“華麗精緻”，探討它們在文人書房、會客之所、起居空間中的不同應用。我們不僅關注傢具的造型，更深入挖掘其背後所蘊含的建造理念、材料選擇以及與使用者之間的精神連接。書中將呈現多種傢具的仿製細節，從木材的選用、榫卯結構的構成，到雕刻裝飾的紋樣和技法，力求還原其原有的韻味。器物的“語匯”：除瞭傢具，文人還極其注重各類陳設器物的選擇，這些器物不僅僅是擺設，更是他們精神世界的“語匯”。本書將詳細介紹當時常見的幾類陳設器物，包括但不限於：文房清玩：筆、墨、紙、硯、筆筒、印章、鎮紙、水盂等。這些文房用具不僅是書寫繪畫的工具，更是承載文人情感、寄托雅思的載體。本書將深入探討各類文房器物的材質、形製、紋飾以及背後的文化寓意。賞石與盆景：賞石以其天然的形態和意境，成為文人案頭的“山水”。盆景則以“縮地為寸，收山在盆”的藝術手法，將自然景緻引入室內。本書將介紹賞石的鑒賞標準、盆景的造景技藝，以及它們在營造清幽雅緻的室內環境中所起到的作用。瓷器與玉器：高品質的瓷器和玉器，以其溫潤的質感和精美的工藝，成為文人階層身份和品味的象徵。本書將介紹明清時期具有代錶性的瓷器釉色、器型紋飾，以及玉器雕琢的技藝和題材，並探討它們在陳設中的搭配之道。銅爐與香薰：焚香在古代文人生活中扮演著重要的角色，既能淨化空氣，又能營造寜靜的氛圍。本書將介紹各式銅爐的款式、材質和工藝，以及香道文化在文人生活中的體現。書畫與古籍：書畫的收藏與賞玩是文人生活中不可或缺的一部分，它們是文人精神寄托的直接體現。本書將探討書畫的裝裱方式、鑒賞要點，以及古籍善本的價值與品鑒。三、匠心傳承：仿製工藝與細節考究本書的核心價值之一在於對明清傢具器物的仿製研究。我們並非簡單地復製外觀，而是緻力於深入理解每一件器物的工藝流程、材料特性、結構比例以及審美意趣。精準復原：針對書中介紹的各類傢具和器物，本書將提供詳盡的仿製指導。這包括：材質選擇：詳細列舉適用的木材種類（如黃花梨、紫檀、櫸木等）、竹材、石材、金屬以及陶瓷原料，並說明其在原製器物中的應用及現代仿製的可行性。結構分析：精確繪製傢具的結構圖，剖析榫卯結構的關鍵節點，解析器物的內部構造。工藝流程：詳細介紹木工、雕刻、打磨、髹漆、金屬鑄造、陶瓷燒製等各項傳統工藝的具體操作步驟和技巧。紋飾與圖案：深入研究明清時期傢具器物的經典紋樣，如龍紋、鳳紋、祥雲紋、捲草紋、迴紋、花卉紋等，並指導仿製者如何進行雕刻、彩繪或鑲嵌。尺寸比例：提供精確的尺寸數據和比例關係，確保仿製品在視覺上達到古雅協調的效果。細節至上：仿製過程中，我們強調對細節的極緻追求。從木材的紋理走嚮，到雕刻的刀法韻味，再到金屬件的銹色處理，每一個環節都力求還原古代匠人的精湛技藝和對完美的執著。本書將通過大量的插圖、圖錶和技術說明，幫助讀者理解這些精微之處，從而在仿製過程中達到“神似”而非“形似”的境界。四、跨越時空：古韻新聲與生活美學《長物誌》不僅僅是一部關於古代物質文化的百科全書，它更是連接過去與現在的橋梁。本書旨在啓發讀者思考：在快節奏的現代生活中，我們如何能夠從中汲取靈感，重新審視我們與物質的關係，並構建屬於自己的雅緻生活？本書鼓勵讀者在理解古代文人生活智慧的基礎上，結閤自身的實際情況，進行創造性的轉化。這可能意味著：精簡而有品位地布置居所：學習古人“寜缺毋濫”的原則，選擇真正適閤自己的，具有文化內涵和美學價值的傢具器物。發掘器物的“故事性”：關注器物的材質、工藝、設計背後的文化意義，賦予它們更多的情感連接。 “慢”生活的美學：嘗試通過參與器物的製作、修復過程，體會“慢”生活帶來的寜靜與樂趣，培養專注和耐心。東方美學的現代演繹：將明清傢具器物的設計理念，融入現代傢居設計中，創造齣既符閤時代需求，又蘊含東方古典韻味的居住空間。本書的齣版，旨在為熱愛中國傳統文化、追求高品質生活、熱衷於手作與工藝的讀者，提供一份寶貴的參考。它既是瞭解明清文人士大夫物質生活的一扇窗口，也是一份實踐東方生活美學的行動指南。通過對《長物誌》的深入解讀與仿製實踐，我們希望能夠喚醒更多人心中對“雅”的嚮往，讓古老的物質文化在新時代煥發齣新的生命力。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀確實令人眼前一亮，古樸典雅的封麵設計，搭配上細緻入微的內頁排版，光是捧在手裏就能感受到它沉甸甸的文化分量。書中的插圖，尤其是那些描繪明清時期傢具器物的細部照片，簡直是一場視覺盛宴。我尤其喜歡其中對各種材質的詳盡介紹，從木材的紋理、色澤，到金屬配件的打磨、鑲嵌，甚至是絲織品的圖案、質感，都展現得淋灕盡緻。仿佛能隔著紙張觸摸到那些溫潤的木質，感受到古人對生活品質的極緻追求。書中不僅展示瞭這些器物的精美，還深入探討瞭它們背後蘊含的文化意義，比如某種傢具的造型如何體現瞭士大夫的清雅審美，某種文房用具的設計如何摺射齣主人的情趣雅緻。這對於我這樣對中國古代物質文化充滿好奇的讀者來說，無疑是一次非常寶貴的學習體驗。它提供瞭一個瞭解那個時代文人士大夫生活方式的絕佳窗口，讓我看到瞭他們如何在日常器物中融入對美學的理解和對生活的品味。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統工藝和生活美學有著濃厚興趣的讀者，我對於《長物誌》這部作品給予瞭極高的評價。書中對明代文人士大夫物態生活的描繪，細緻入微，宛如一幅幅生動的曆史畫捲在我眼前徐徐展開。它不僅僅是簡單地羅列器物，而是深入探討瞭這些器物在當時士人精神世界中的地位和作用。我尤其被書中對“雅”的定義和實踐所吸引，例如如何通過一件筆墨紙硯的選擇，如何通過一方印章的雕刻，來體現主人的品格與情趣。這種將生活化為藝術，將物質追求升華為精神境界的理念，在當今社會也具有深刻的啓示意義。書中那些關於古琴、茶具、香具的描述，讓我仿佛能聞到古人的墨香，聽到古琴的悠揚，感受到茶香的醇厚。它讓我認識到，真正的“長物”並非指事物的堆砌，而是指那些能夠豐富精神，提升生活品質的精妙之物。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛上瞭一堂關於“生活美學”的深度課程。它不僅僅是介紹器物，更是在傳遞一種生活態度和審美觀念。書中對明清時期文人士大夫如何在日常生活中追求“古雅”境界的闡釋，讓我耳目一新。我瞭解到，他們並非追求奢華，而是崇尚自然、樸素、精緻的美。從一件竹雕筆筒的綫條，到一幅字畫的裝裱，都體現瞭對細節的極緻追求和對審美的深刻理解。書中關於器物仿製的篇章，更是為我打開瞭一個新的視角，讓我看到瞭如何將曆史的智慧和美學理念傳承至今。我看到瞭古代工匠在復製和創新上的巧妙結閤，以及如何通過對原件的深入研究，來達到“形神兼備”的仿製效果。這本書讓我對“物”有瞭更深的理解，它不僅僅是物質的存在，更是精神的載體，是文化的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像一位飽學之士，帶著我穿越時空，走進明清時期那些雅緻的書房和廳堂。我看到瞭士大夫們是如何精心挑選和布置他們的居所，每一件器物都不是隨意擺放，而是充滿瞭匠心與考量。書中的大量圖片，尤其是那些器物的特寫，讓我得以近距離欣賞古代工匠的鬼斧神工。我對手工技藝一直很著迷，這本書詳細闡述瞭各種材質的處理方式，例如木材的烘乾、刨削，金屬的鍛打、拋光，陶瓷的拉坯、燒製，這些過程的描述，讓我對古代工藝的復雜與精湛有瞭新的認識。書中還穿插瞭一些曆史故事和文人軼事，使得內容更加生動有趣，不再是枯燥的器物介紹。我特彆喜歡其中對傢具結構的解析，那些精巧的榫卯連接，既體現瞭力學原理，又兼具裝飾性，讓人不得不佩服古人的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明清時期的傢具頗感興趣，總覺得它們不僅僅是簡單的生活用具，更像是承載瞭曆史與文化的藝術品。這本書的齣現，簡直是我多年尋覓的“寶藏”。它以一種非常係統的方式，將明清傢具的發展脈絡、不同流派的特點，以及各類器物的精巧設計娓娓道來。那些精美的綫圖和寫實照片，配閤著詳盡的文字說明，讓我對榫卯結構、雕刻工藝、髹漆技法都有瞭更深層次的理解。書中的很多例子都非常生動，比如對一件交椅的細緻解讀，從椅背的弧度到座麵的深度，再到扶手的麯綫，每一個細節都蘊含著人體工學的考量和對舒適度的極緻追求。我特彆欣賞的是，書中並沒有僅僅停留在對器物本身的描述，而是進一步挖掘瞭這些傢具在當時社會背景下的使用場景和文化意義，例如某些傢具在書房中的擺放，如何營造齣一種寜靜緻遠的學術氛圍。這讓我對明清傢具有瞭更全麵的認識，不僅僅是欣賞其外在的美，更能理解其內在的文化價值。