繪圖全本玉匣記 許真君看日子+辨方 張明清著 辯方 協紀辯方書 堪輿風水擇吉書 道教李光富 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許真君 著

圖書標籤:

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• 許真君
• 張明清
• 辯方
• 協紀辯方書
• 李光富

店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787801788825

商品編碼：23924621975

開本：16

基本信息

書名:繪圖全本玉匣記

定價：32元

作者:(東晉)許真君 著，鄭同 點校

齣版社：華齡齣版

齣版日期：2011-12-01

ISBN：9787801788825

字數：322000

頁碼：240

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

編輯推薦

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《玉匣記》一書為東晉道士許真君所著。許真君，又稱許旌陽，名遜，字敬之，南昌人。博通經史，明天文地理，曆律五行，讖緯之書，尤嗜神仙修煉之術，初即頗臻其妙。東晉寜康二年（374），許遜已一三十六歲。八月望日，舉傢四十二口，同日從豫章西山拔宅升天，雞犬隨之。著有《太上靈寶淨明飛仙度人經法》、《靈劍子》、《石函記》、《玉匣記》等書。本書以清光緒刻本為底本，參校以現存世*早的明崇禎抄本及故宮所藏道光本、民國刊本等多種版本，相互校勘，查缺補漏，收入瞭見於各版本的所有內容，並請張登雲先生精工繪製插圖餘幅，故稱《繪圖全本玉匣記》。從清代至民國以來，《玉匣記》就是傢傢、不可或缺的寶典，是人們“貴中求和，近利遠害”理論依據和人生指南。《玉匣記》集各類占蔔術之大成，其內容羅象，擇吉、風水、占夢、五行、命理、耕種、眼跳、耳鳴、符咒等應有盡有，甚至是相貓納犬等各種奇奇怪怪的相法，都可以在其中找到相關資料，是研究中國民俗學的之書。

 

目錄

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繪圖全本玉匣記捲一繪圖全本玉匣記捲二繪圖全本玉匣記捲三繪圖全本玉匣記捲四

作者介紹

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鄭同，易學學者、編輯，周易工作室的創辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術數的研究，著有《納甲筮法新講義》、《易學新識》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種，另點校《四庫全書術數初集》(全四冊)、《四庫全書術數二集》(全三冊)等術數類圖書，廣受國內外易學界的好評。許真君，名遜，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肅，世慕至道。真君幼而好學，博通經史，明天文、地理、曆律、五行讖緯之書，尤其喜好神仙修煉。晉太康元年，許遜舉為孝廉，又闢旌陽令，治政廉儉，吏民悅服，時人感其德化，立生祠以供其像，因此後人稱為許旌陽。後來見晉室將亂，乃棄官東歸，遨遊江湖，尋求至道。東晉寜康二年舉傢從豫章西山飛升成仙。北宋徽宗政和二年，追封為“神功妙濟真君”升觀為宮，賜額為“玉隆壽宮”。 

書名：辨方

作者：張明清

齣版社：華齡齣版社

齣版時間：2017年10月

定價：168元

重量：1.05KG

頁碼：435頁

 

作者簡介：

張明清先生，湖北省十堰市人，1964年齣生於武當山南麓竹山縣的一個中醫世傢，祖上六代研習堪輿之術。先生幼承庭訓，好易學及術數之學。自1989年起，開始實踐三閤風水，在武當山地區行道。1992年，與奇門遁甲之術結緣，於楊公青囊之學始豁然開朗，孜孜尋求各派巒頭於理氣之精華，探賾索隱，鈎深緻遠。近承中國道教協會會長李光富道長指點，齣版《辨方》一書以饗讀者。

 

風水是整閤人與自然和諧的有效方法  《辨方》一書乃作者二十多年領悟祖傳風水及實踐經驗的總結。不追高深、玄虛，但求簡明、便捷，注重實用。 本書分八個章節，按照習慣所用，從擇日開始到常見的八宅、三元九運、江湖龍門八局、四大水口認龍、宗廟五行、以及《奇門遁甲》的部分內容但又單列（在另一本《悟奇門》有專述）。

《玉匣記》：探尋天地之道，洞悉吉凶之妙 自古以來，人類便對頭頂的蒼穹、腳下的土地充滿瞭敬畏與好奇。我們仰望星辰，試圖解讀它們的運行軌跡，以期從中窺探未來的吉凶禍福；我們審視山川河流，力求理解它們的脈絡走嚮，以求與自然和諧共處。這種探尋天地奧秘、追求安身立命的智慧，在中華文明的長河中，匯聚成瞭一門獨特而深邃的學問——堪輿風水。而在這門學問的寶庫中，有一部著作，曆經韆年而不衰，以其係統性的理論、嚴謹的推演、豐富的實踐指導，成為瞭無數求道者與實踐者的案頭之寶，它便是——《玉匣記》。 《玉匣記》，顧名思義，是一本如“玉匣”般珍藏著寶貴知識的典籍。它並非一部孤立的著作，而是集結瞭曆代先賢在堪輿風水、擇吉避凶等領域智慧的結晶，通過無數次的實踐檢驗，最終形成瞭一套完整而精妙的理論體係。其中，“許真君看日子”與“辨方”（亦稱“辯方”）是其核心的重要組成部分，它們共同構築瞭《玉匣記》在時間與空間維度上的指導框架，為人們在日常生活中的重大決策提供瞭科學而可靠的依據。 一、 許真君看日子：掌握時間的脈搏，把握吉凶的流轉 “看日子”，在《玉匣記》的語境下，並非簡單的挑個好日子，而是對時間運行規律的深刻洞察與運用。它依托於中國傳統曆法，如乾支紀年、節氣變化、月令生剋等，結閤天文、星象、神煞等復雜因素，推演齣每一天、每一時辰的能量場與磁場特點。 乾支理論的精髓： 《玉匣記》深入剖析瞭天乾地支的陰陽五行屬性，以及它們之間相生相剋、刑衝會閤的復雜關係。每一個日子，都由一個天乾和一個地支組成，它們如同兩個相互作用的能量體，共同影響著當天的吉凶。通過對乾支組閤的解讀，可以判斷齣當天的整體運勢是偏嚮積極還是消極，是否存在潛在的衝突或助力。 星宿與神煞的考量： 傳統文化中，星宿的運行被認為會對人間産生影響。在“看日子”的過程中，《玉匣記》會考量十二宮、二十八宿等星宿的位置與力量，以及歲破、月破、五黃、太歲等凶煞的方位與影響。凶煞的齣現，如同時間的“警報”，提示人們在特定時期應采取規避的態度；而吉星的照耀，則預示著順遂與吉祥。 月令與節氣的動態調整： 時間並非靜止不變，而是隨著季節的更替、節氣的轉換而不斷變化。 《玉匣記》充分考慮瞭月令（當月的乾支）和節氣對每日吉凶的影響。例如，在特定的月令下，某些日子的能量可能會被增強，也可能被削弱。節氣的轉換，如鼕至、夏至、春分、鞦分等，更是天地能量轉換的關鍵節點，會對當天的吉凶産生顯著影響。 八門、九星、三奇六儀的奧秘： 在更進一步的“看日子”體係中，《玉匣記》還會涉及到奇門遁甲等更精密的擇日方法。通過八門（開、休、生、傷、杜、景、死、驚）的組閤、九星（天蓬、天芮、天衝、天輔、天英、天柱、天任、天蓬、天禽）的能量，以及三奇（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和六儀（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的排布，可以對一天中的不同時辰進行更為細緻的吉凶判斷，從而為人們選擇最適閤進行重大活動的最佳時機。 擇吉的實踐意義： “看日子”的最終目的，是為瞭“擇吉”，即選擇一個最有利的時間點來舉行重要的活動，如婚嫁、喬遷、開業、齣行、動土、祭祀等。通過精心選擇吉日，可以最大限度地規避不利因素，獲得天時上的助力，從而提高事情成功的幾率，減少不必要的風險與波摺。它體現瞭中國古人“順天應時”的生活智慧，即在遵循自然規律的前提下，為自己創造最佳的發展條件。 二、 辨方：洞悉空間的格局，趨吉避凶的藝術 如果說“看日子”是從時間的維度把握吉凶，那麼“辨方”（亦稱“辯方”）則是從空間的維度來審視與調整。它研究的是地理環境、房屋布局、建築朝嚮等與人的居住、活動息息相關的空間要素，並從中尋找吉凶禍福的根源。 風水理論的基礎： “辨方”是風水學說中的重要組成部分，它建立在“氣”的流動與影響之上。風水學認為，天地萬物都存在著一種無形而有力的“氣”，這種氣的流動與聚散，會直接影響到居住者的健康、事業、財運、人際關係等方麵。 巒頭與理氣相結閤： “辨方”在實踐中，通常會將“巒頭”與“理氣”相結閤。“巒頭”指的是地理上的形勢，如山脈的走嚮、河流的蜿蜒、建築的形狀等，即“形”。“理氣”則側重於方位、朝嚮、五行生剋等抽象的能量計算，即“數”。《玉匣記》中的“辨方”理論，既要觀察具體的地理形勢，又要結閤精密的數理推演，纔能做齣準確的判斷。 形巒之辯： 房屋的選址、建築的朝嚮、門窗的位置、院落的設計等，都屬於“形巒”的範疇。例如，前有明堂，後有靠山，左右有砂手環抱，被認為是理想的藏風聚氣之地。反之，房屋正對尖角、路衝、反弓水等，則可能帶來不利的影響。 《玉匣記》會詳細指導如何辨彆這些吉凶形巒，並提齣相應的化解或趨吉方法。 理氣之辯： “辨方”的另一核心在於“理氣”。它會運用羅盤等工具，精確測量建築物的坐山、朝嚮，並結閤八卦、九宮、星盤等理論，分析不同方位的五行屬性與能量。例如，某個方位可能屬於“旺氣”，有利於財運；而另一個方位可能屬於“煞氣”，容易引發疾病。 五行生剋的運用： 在“辨方”的分析中，五行生剋理論貫穿始終。不同的方位、不同的建築材料、不同的傢具擺放，都具有其五行屬性。通過分析它們之間的生剋關係，可以判斷齣是否會産生衝剋，從而影響居住者的運勢。例如，廚房屬火，不宜放在正北方屬水的方位，以免形成水火相衝。 化煞與趨吉之道： 《玉匣記》的“辨方”章節，不僅在於揭示吉凶，更在於提供化解之道。例如，對於不利的形巒，可以通過設置屏風、種植植物、調整門窗位置等方式進行化解。對於不利的理氣方位，可以通過擺放五行相關的物品（如水、火、木、金、土）來平衡能量，或通過調整傢具擺放來引導氣流。 人與自然的和諧： “辨方”的最終目的，是實現人與自然的和諧統一。通過閤理地規劃與布置居住環境，使得房屋能夠順應自然之勢，匯聚天地之靈氣，從而為居住者創造一個健康、舒適、安寜、繁榮的生活空間。這是一種順應自然、利用自然、與自然融為一體的東方智慧。 三、 曆久彌新的價值：在變與不變中尋求平衡 《玉匣記》所包含的“許真君看日子”與“辨方”理論，雖然承載著古老的智慧，但在今天依然具有重要的現實意義。 人生重大決策的參考： 在現代社會，盡管科技飛速發展，但人們在麵對人生中的重大時刻，如婚姻、生育、購房、創業等，依然會不自覺地尋求一種心理上的安定與期望。 《玉匣記》提供的擇日與風水指導，能夠滿足這種心理需求，並在此基礎上，提供一套係統性的思考框架，幫助人們更審慎地規劃與決策。 文化傳承與認同： 《玉匣記》是中華優秀傳統文化的重要載體之一，其所蘊含的哲學思想、宇宙觀、人生觀，是連接古今的重要紐帶。研習《玉匣記》，不僅是對一門術數的瞭解，更是對中華民族深厚文化底蘊的體驗與傳承。 辯證思維的訓練： 學習《玉匣記》的過程，本身就是一種對辯證思維的訓練。它要求我們理解事物之間的相互聯係、相互製約，認識到吉凶並非絕對，而是可以通過人為的努力與順應來改變。這種辯證的觀念，有助於我們在麵對生活中的睏難與挑戰時，保持積極樂觀的態度。 對自然的敬畏與尊重： 《玉匣記》所推崇的“順天應時”、“天人閤一”的思想，引導人們重新審視人與自然的關係。它提醒我們，在追求物質文明的同時，不應忽視自然的力量，而應以敬畏之心對待自然，與自然和諧共處，纔能獲得長久的安寜與發展。 “許真君看日子”與“辨方”並非神秘莫測的迷信，而是先賢們在長期觀察與實踐中，對自然規律的一種樸素而深刻的認知與運用。它們以一種獨特的方式，將時間與空間的能量連接起來，為人們提供瞭一套指導性的生活哲學。在紛繁復雜的世界裏， 《玉匣記》如同一盞智慧的明燈，指引著人們在時間的洪流與空間的變幻中，找到屬於自己的吉光片羽，趨利避害，安身立命，最終實現與天地萬物的和諧共鳴。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版，看得齣是下過功夫的，雖然內容是傳統的，但閱讀體驗卻相當現代。我一直對傳統文化裏的擇吉學問很感興趣，但很多書要麼文字晦澀難懂，要麼圖錶排得讓人頭暈。這本書的布局就很閤理，重點信息都有標注，而且作者在處理“張明清著”和“李光富”等不同學派的觀點時，做到瞭很好的平衡和梳理，沒有偏袒任何一方，而是客觀地呈現瞭他們的核心思想。最讓我印象深刻的是，書中對於“堪輿風水”的論述，不僅僅停留在哪個方位宜動哪個方位宜靜的層麵，而是深入到瞭人與環境相互影響的哲學層麵。讀起來，感覺自己不是在看一本工具書，而是在與古代的智者對話，體會他們對天地萬物的敬畏之心。這種沉浸式的學習體驗，是很多現代齣版物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，剛拿到手的時候，我還在猶豫，畢竟名字挺玄乎的，又是“玉匣記”又是“看日子”，感覺像是那種老掉牙的舊書。但是翻開之後，纔發現裏麵乾坤大得很。它不像那種隻講理論的教科書，而是實打實的教你操作。比如，光是“辨方”這一塊，就分瞭好幾個流派，作者把不同流派的觀點掰開瞭揉碎瞭講，對比起來看，就能明白為什麼古人對風水這麼講究瞭。我尤其喜歡它對一些基礎概念的解釋，比如羅盤的使用，講得特彆細緻，連初學者都能一下子找到門道。而且，書裏引用的案例都很有說服力，不是空口白話，讓你覺得這些知識是活的，是能用得上的。特彆是“協紀辯方”的部分，深入探討瞭如何根據不同的時間和空間因素來選擇一個最吉利的日子，這對於我們做大事前總想圖個好彩頭的人來說，簡直是及時雨。這本書的價值，不在於它有多麼深奧，而在於它的實用性和可操作性，真正做到瞭“授人以漁”。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對道傢文化略有涉獵的人，書中提到“道教李光富”的相關論述，讓我眼前一亮。這部分內容與純粹的術數書籍有所不同，它融入瞭更多的精神層麵的指導。比如，在選擇吉日良辰時，書中提醒我們，外在的時空條件固然重要，但內在的心態和德行纔是根本。這種“德行優先於術法”的理念，讓整本書的基調變得非常平和、有溫度。它不僅僅是一本教人趨吉避凶的實用手冊，更像是一本指導人生態度的指南。我尤其欣賞它將這些復雜的術數知識，用一種平易近人的方式講述齣來，讓讀者在學習具體技巧的同時，也能感受到中國傳統文化中那種天人閤一的整體觀。這本書的閱讀體驗是多層次的，既能滿足工具性的需求，也能滋養心靈。

評分☆☆☆☆☆

我特彆關注瞭書中對於“辯方”的論述，這部分內容可以說是全書的精華之一。不同的流派對於同一個問題的解讀往往是相互矛盾的，作者並沒有簡單地和稀泥，而是非常清晰地指齣瞭這些差異背後的理論基礎和適用場景。例如，在處理突發事件的擇吉時，不同的“協紀”方法所側重的點是完全不同的，讀完這一章，我纔真正理解瞭為什麼有時候需要看時傢（時間），有時候需要看地傢（方位）。這種精細的區分，讓原本模糊的“吉凶”概念變得具體化、可操作化。對於我這種喜歡刨根問底的人來說，這本書的價值就在於它敢於直麵傳統學說內部的爭議，並提供多維度的視角，而不是提供一個簡單粗暴的結論。它鼓勵讀者自己去思考和驗證，而不是盲從。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這種老式的擇日書會充斥著大量的迷信色彩，讀起來可能會有心理負擔。但這本書的論證過程相當嚴謹，尤其是在解釋“看日子”的邏輯時，它將天乾地支、五行生剋這些基礎工具，和實際生活中的事件（比如搬傢、開業、婚嫁）緊密地結閤起來，提供瞭一套完整的決策框架。我嘗試著用它書裏的方法去推算瞭一兩個對我來說很重要的日期，那種豁然開朗的感覺，就像是找到瞭一個隱藏瞭很久的密碼鎖的鑰匙。它不是簡單地告訴你“這個日子好”或“那個日子不好”，而是告訴你“為什麼好”和“如何讓它變得更好”。這種知識的傳遞方式，極大地增強瞭我對這門學問的信心。這本書對那些想係統學習傳統擇吉藝術的人來說，絕對是本不可多得的入門和進階指南。