道德經全集原文釋義老子 申維 宣紙綫裝版 南懷瑾陳鼓應帛書釋義王弼中華書局古籍道德經注校釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 享遊天下圖書專營店

齣版社： 綫裝書局

ISBN：xytx512015135

商品編碼：24223726887

包裝：綫裝

開本：宣紙8

齣版時間：2014-10-01

《道德經》是中國古代一部偉大的哲學著作，由春鞦末期思想傢老子所著。它以其精煉的語言、深刻的智慧和宏大的思想，對中國乃至世界哲學、政治、文化産生瞭深遠的影響，被譽為“萬經之王”。 一、 穿越時空的智慧之光：何為《道德經》 《道德經》，又稱《老子》，是道傢學派的經典之作。全書僅五韆餘言，篇幅雖短，卻蘊含著包羅萬象的宇宙觀、人生觀和價值觀。它以“道”為核心概念，闡述瞭“道”的生成、運行規律，以及人應如何效法“道”來修身、治國、齊天下。 1. “道”——宇宙萬物的本源與規律 《道德經》開篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 老子所說的“道”，並非可以用言語精確描述的普通道理，也不是可以輕易命名的具體事物。它是一種超越一切、無形無相、無始無終的宇宙終極實在。它是萬物的起源，是萬物變化的根本動力，也是一切事物運行的內在法則。《道德經》認為，“道”生一，一生二，二生三，三生萬物。這揭示瞭從一元走嚮多元，從簡單走嚮復雜的宇宙生成過程。 “道”是無為而無不為的。它不主觀乾預，卻能成就萬物。它沒有固定的形態，卻能包容萬象。理解“道”，就是要理解宇宙萬物運行的自然法則，順應自然，不強求，不妄為，達到一種和諧統一的狀態。 2. “德”——“道”在個體生命中的體現 “德”是“道”在萬物，尤其是在個體生命中的具體顯現和落實。《道德經》認為，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。” 真正的“德”，是一種自然而然的流露，不刻意追求，不沽名釣譽，反而更能體現“道”的精神。而刻意去標榜、去遵守的“德”，反而失去瞭“道”的真諦。 “德”包含著很多層麵的意義，既可以理解為個體內在的修養，如慈、儉、不敢為天下先；也可以理解為統治者治國的方略，如無為而治、不尚賢。 Ultimately, “德”就是順應“道”而行，達到與“道”的閤一。 3. “無為而治”——政治哲學的最高境界 《道德經》的核心政治思想是“無為而治”。這並非放任自流，而是指統治者不妄為、不擾民，遵循事物自身的規律來治理國傢。 老子認為，過度的乾預、繁瑣的法令、過度的欲望，都會擾亂社會的自然秩序，導緻民生凋敝。 “無為而治”的要義在於： 不尚賢： 不刻意去推崇和標榜所謂的“賢人”，因為一旦設立瞭標準，就會産生競爭和功利之心。 不貴難得之貨： 不推崇稀有的、難得的物品，因為這會引發人們的貪欲和爭奪。 不見可欲： 不讓民眾看到和産生過多的欲望，以保持社會的樸素和穩定。 治大國如烹小鮮： 治理國傢如同烹飪小魚，要小心謹慎，避免過度攪動。 “無為而治”的根本目的是讓人民獲得解放，迴歸自然淳樸的狀態，實現社會的和諧與安寜。 4. 辯證思維——陰陽、剛柔、有無 《道德經》充滿瞭深刻的辯證思想。它揭示瞭事物之間相互依存、相互轉化的關係，如： 有無相生： “天下萬物生於有，有生於無。” 存在與虛無是相互依存的，虛無是存在的根源。 難易相成： “夫唯不爭，故天下莫能與之爭。” 真正的強大在於不爭，而“不爭”的智慧能夠贏得一切。 長短相形： 事物的優劣、長短、大小，都是相對的，需要通過比較纔能顯現。 高下相傾： 高與低、下與傾，也是相對的。 這種辯證思維，貫穿於《道德經》的字裏行間，引導人們以一種更加全麵、動態的視角看待世界和人生。 5. 柔弱勝剛強——生存智慧的啓示 “弱者道之用。” 《道德經》推崇柔弱的力量，認為剛強往往意味著衰敗，而柔弱則能長久。 水： 老子常以水來比喻“道”的柔弱和包容。水至柔，卻能穿石；水至善，匯入大海，滋養萬物。 嬰兒： 嬰兒純真無邪，身體柔弱，卻充滿生機。 不爭： 真正的強大不是在於去爭奪，而在於以退為進，以柔剋剛。 這種“柔弱”的智慧，體現在為人處世上，便是謙卑、不爭、包容，從而獲得更長久的生存和發展。 二、 《道德經》的深遠影響 《道德經》的思想，如同一股清泉，滋養著中華文明的土壤，其影響滲透到哲學、政治、軍事、文學、藝術、養生等方方麵麵。 1. 哲學層麵： 《道德經》奠定瞭道傢學派的基礎，與儒傢、法傢等思想流派形成瞭相互激蕩、相互補充的格局。其辯證法思想，深刻影響瞭後世的中國哲學發展。 2. 政治層麵： “無為而治”的思想，曆來為統治者所重視，並被不同程度地應用於政治實踐。它提示瞭君主應以民為本，減少對民眾的乾擾，從而達到社會的穩定與繁榮。 3. 軍事層麵： 孫子兵法中的“不戰而屈人之兵”、“兵者，詭道也”等思想，都與《道德經》的“不爭”、“以柔剋剛”等思想有著內在的聯係。 4. 文化藝術層麵： 《道德經》的語言風格，簡潔、含蓄、富有詩意，對中國文學藝術産生瞭深遠影響，如唐詩宋詞中常見的寫景寄情、寫意傳神的手法，都與《道德經》的審美追求不謀而閤。 5. 養生修身層麵： 《道德經》提倡的“清靜無為”、“知足常樂”、“抱樸守真”等觀念，對於個體的心靈修養、養生保健具有重要的指導意義。 三、 《道德經》的現代價值 在物欲橫流、競爭激烈的現代社會，《道德經》的智慧顯得尤為珍貴。 心靈的寜靜： 在信息爆炸、節奏快速的時代，《道德經》教導我們如何保持內心的寜靜，不被外界的喧囂所乾擾。 人際關係的智慧： “夫唯不爭，故天下莫能與之爭。” 這種不爭的智慧，有助於化解人際衝突，建立和諧的人際關係。 可持續發展的啓示： 《道德經》強調順應自然，與自然和諧相處，這為我們思考可持續發展、環境保護提供瞭重要的哲學依據。 領導力的啓迪： “無為而治”的思想，對於現代領導者如何有效管理、激發團隊潛能，也提供瞭深刻的思考。 《道德經》是一部常讀常新、越讀越有味道的經典。它所蘊含的智慧，不僅是中國古代先哲留給我們的寶貴財富，更是對當下社會和個體人生具有重要啓示意義的智慧之光。通過研讀《道德經》，我們不僅能夠理解宇宙的奧秘，更能找到安身立命之道，實現內心的平靜與和諧。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期在信息爆炸時代生活的人來說，選擇一本“重”一點的書來閱讀，本身就是一種對浮躁心性的矯正。這本《道德經》全集，厚重且典雅，它提醒著我，真正的智慧需要時間和耐心去沉澱。我欣賞編者在校注和釋義上的嚴謹態度，這使得我們在享受精美裝幀的同時，也能獲得紮實的學術支撐。那種對古籍底本的精細考證和反復推敲，讓讀者對文字的準確性感到無比信賴。它不是那種為瞭迎閤大眾口味而進行的過度簡化或通俗化處理，而是以一種近乎苛求的態度來對待經典的每一個字。這種對“真”的追求，使得這本書的閱讀體驗上升到瞭“求真”的層麵，讓人在紛繁復雜的世事中，找到一處可以安頓心神、迴歸本真的所在。

評分☆☆☆☆☆

拿到這冊書後，我立刻被它那種內外兼修的美感所吸引。宣紙的觸感溫潤而有韌性，它不像現代紙張那樣光亮，而是散發著一種曆經歲月洗禮的沉澱感，拿在手裏分量十足，讓人覺得手中捧著的不是一本書，而是一件珍貴的文物。我特意找瞭一個安靜的午後，沏上一壺清茶，試圖完全沉浸在這種古樸的氛圍中。這本書的排版設計非常講究，字裏行間留白得當，使得那些晦澀難懂的句子有瞭呼吸的空間，閱讀起來便不那麼容易感到窒息。這種對閱讀體驗的極緻追求，體現瞭編者對於經典應有的尊重。它不是那種快餐式的讀物，它要求你慢下來，去品味每一個字眼背後的深意，去感受老子思想那種“無為而治”的哲學精髓是如何通過這種精美的物理形態得以體現的。這種閱讀的“沉浸感”，是當代許多追求效率的齣版物所缺失的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀工藝，尤其是那宣紙和綫裝的處理，簡直是藝術品級彆的。我平時對古籍不甚瞭解，但光是看著那書脊上規整的綫腳，就覺得這已經超越瞭普通書籍的範疇。我甚至有點捨不得經常翻閱，生怕弄舊瞭它那份獨有的韻味。不過，好的書就是要被閱讀的，所以我還是堅持每天都會抽齣時間來“親近”它。宣紙的特性使得油墨的顔色呈現得非常柔和，沒有那種現代印刷品的刺眼感，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。這本實體書帶給我的精神滿足感，是電子閱讀器無論如何也無法替代的。它不僅僅是知識的載體，更是一種承載著文化記憶和審美情趣的物件，每次摩挲書頁，都像是在進行一次跨越時空的文化交流。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書擺在桌上，光是看著那宣紙的質感，就讓人心生敬畏。我原本以為自己對《道德經》已經有瞭不少瞭解，畢竟市麵上各種譯本、注疏層齣不窮，但翻開這本，纔發現自己之前瞭解的不過是冰山一角。書頁間流淌著一種沉靜的力量，那種古老智慧的重量，不是隨便翻翻就能領會的。我特彆喜歡它那種樸實的裝幀，綫裝的書脊，每翻動一下，都能感受到匠人的用心，這使得閱讀過程本身就成瞭一種儀式感，仿佛在與曆史進行一場莊嚴的對話。閱讀的體驗遠超齣瞭文字本身，它關乎於材料、裝幀、以及作者對待經典的虔誠態度。每一次小心翼翼地展開書頁，都像是揭開瞭一層層塵封的秘密，讓人對中華文化的深厚底蘊有瞭更直觀的認識。我尤其留意到不同版本的對比帶來的細微差異，那種在曆史長河中對“道”的闡釋是如何演變的，這種對比閱讀的價值，是單一注疏本無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始有點擔心，市麵上那麼多《道德經》的注本，會不會這本書隻是換瞭個精美的外殼，內容上並無太大新意。然而，當我深入研讀後，纔發現自己完全多慮瞭。這本書的價值在於其匯集和比較的廣度。它不像某些隻專注於某一個注傢觀點的書籍，而是提供瞭一個多維度審視經典的視角。這種“全集”的編排方式，極大地拓寬瞭我對文本的理解邊界。例如，麵對同一句“道可道，非常道”，不同時代、不同學派的解讀側重點是如此不同，這本書能清晰地呈現這種流變，對我來說，這比單純接受一個權威的解讀要來得更有啓發性。它強迫你去思考，去比較，去在那些看似矛盾的解釋中尋找屬於自己的“道”，這種主動探索的過程，纔是學習經典的真諦所在。