针灸大成校释(第2版) 张缙 医学卫生 正版书籍

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店铺: 世纪风华图书专营店
出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117115445
商品编码:25215756598

具体描述

内容简介

《针灸大成校释》是1963年国家医学科学研究十年规划(1963-1972)第三十六项[三]题,整理语译七本中医古典著作中的项目。本题主要负责单位是卫生部中医研究院(即今中国中医科学院),本题负责单位是南京中医学院(即今南京中医药大学),《针灸大成》执行单位是黑龙江省祖国医药研究所(即今黑龙江省中医研究院)。这是本单位承担的科研项目。为此组成了编写组,提出了《针灸大成》的科研设计书并定下了几项重要的前期科研题目。

目录

卷一
针道源流
针灸直指
针灸方宜始论
刺热论
刺疟论
刺欬论
刺腰痛论
奇病论
刺要论
刺齐论
刺志论
长刺节论
皮部论
经络论
骨空论
刺水热穴论
调经论
缪刺论
经刺论
巨刺论
手足阴阳流注论
卫气行论
诊要经终论
刺禁论
五夺不可泻
四季不可刺
死期不可刺
刺法论
五刺应五脏论
九刺应九变论
十二刺应十二经论
手足阴阳经脉刺论
标本论
刺王公布衣
刺常人黑白肥瘦
刺壮士
刺婴儿
人身左右上下虚实不同刺
难经

卷二
周身经穴赋
百症赋
标幽赋
席弘赋
金针赋
玉龙赋
通玄指要赋
灵光赋
拦江赋
流注指微赋

卷三
五运主病歌
六气为病歌
百穴法歌
十二经脉歌
玉龙歌
胜玉歌
杂病穴法歌
杂病十一穴歌
长桑君天星秘诀歌
马丹阳天星十二穴治杂病歌
四总穴歌
肘后歌
回阳九针歌
针内障秘歌
针内障要歌
补泻雪心歌
行针总要歌
行针指要歌
刺法启玄歌
针法歌

诸家得失策
头不多灸策
穴有奇正策
针有深浅策

卷四
背部俞穴歌
腹部中穴歌
头部
背部
腹部
中指同身寸图
九针论
九针式
制针法
煮针法
暖针
火针
温针
治折针法
《内经》补泻
《难经》补泻
《神应经》补泻
泻诀直说
补诀直说
南丰李氏补泻
四明高氏补泻
呼吸
神针八法
三衢杨氏补泻
生成数
经络迎随设为问答
禁针穴歌
禁灸穴歌

卷五
十二经井穴图
井荥俞原经合歌
井荥俞原经合横图
……
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十

精彩书摘

“折使摇臂齐肘正灸脊中”一句,王冰认为是承上文失枕的取穴法。马莳认为是折臂肘的一种取穴法。张志聪认为是治脊背罄折而不能伸舒的一种取穴法。吴昆、高士宗、张景岳等亦均各执其说。本书暂从张志聪注。
刺水热穴论
【提要】本篇为《素问》水热穴论篇的全文。主要是论述风水的病因、病理、症状以及治疗本病的五十七穴与治热病的五十九穴,故名刺水热穴论。
[原文]黄帝问日:少阴何以主肾?肾何以主水?岐伯日:。肾者至阴也,至阴者,盛水也。肺者太②阴也,少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。帝日:肾何以能聚水而生病?岐伯日:。肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也。帝日:诸水皆生于肾乎?日:肾者牝脏也,地气上者属于肾,而生水液也,故日至阴。勇而劳甚,则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于脏腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为③Jj付肿,本之于肾,名日风水。所谓玄府者,汗孔也。
【校勘】
①岐伯:此后《素问》水热穴论有“对”字。
②太:原作“少”,译文义据《素问》水热穴论改。
③为:原作“于”,据《素问》水热穴论改。
④汗孔:《素问》水热穴论作“汗空”,义同。

前言/序言

《针灸大成校释》是1963年国家医学科学研究十年规划(1963-1972)第三十六项[三]题,整理语译七本中医古典著作中的项目。本题主要负责单位是卫生部中医研究院(即今中国中医科学院),本题负责单位是南京中医学院(即今南京中医药大学),《针灸大成》执行单位是黑龙江省祖国医药研究所(即今黑龙江省中医研究院)。这是本单位承担的科研项目。为此组成了编写组,提出了《针灸大成》的科研设计书并定下了几项重要的前期科研题目。
我们在研究几个专题的同时,也对“校勘学”、“版本学”、“训诂学”、“目录学”进行了学习。我们采取了边学习,边搞专题研究,边写样稿的方法,经过一年多的努力,《针灸大成》的研究正式起步了。在中医古籍研究中写“科研设计书”,校勘时用陈垣的“四校法”(即“对校”、“本校”、“他校”和“理校”)我们是比较早的。在《针灸大成》的研究过程中,一共写了5篇相关的论文:①对《针灸大成》的研究;②《针灸大成》的作者究竟是谁;③略论《针灸大成》的版本;④《针灸大成》目录的研究;⑤对《针灸大成》禁刺穴的研究,还写了《针灸大成》研究之科研设计书。我们准备在《针灸大成校释》(第2版)出版的同时把《针灸大成研究》这个论文集也予以出版。
《岐黄医典:一部中国传统医学的宏大叙事》 在中国悠久而璀璨的医学长河中,无数先贤的智慧结晶汇聚成浩瀚的篇章。它们不仅是治病救人的实用宝典,更是中华民族独特哲学思想、人文精神与自然观的生动体现。其中,《岐黄医典》便是一部承载着深厚文化底蕴与临床实践精髓的鸿篇巨著,它以一种宏大而细致的视角,为我们徐徐展开了一幅中国传统医学的壮丽画卷。 第一卷:洞悉天地之妙——中医基础理论的基石 《岐黄医典》的开篇,并非直接探讨具体病症的疗法,而是回归到中医最根本的哲学思辨。它首先深入阐述了“天人合一”的思想,解释了人体作为自然界一部分,如何与宇宙的运行规律息息相关。阴阳五行作为构成宇宙万物的基本元素,在医典中被赋予了生命和物质的意义,并以此构建了人体生理、病理的宏观框架。 阴阳之道: 医典并非简单地将阴阳视为对立,而是强调其相互依存、相互转化、相互制约的辩证关系。书中通过大量生动形象的譬喻,阐释了人体内何为阴,何为阳,以及它们在生命活动中的重要作用。例如,将体内物质的充盛、温煦、活跃归于阳,而将功能、形态、精微则归于阴。在病理状态下,阴阳的失衡如何导致疾病的发生,以及“阴阳离决”所代表的生命终结,都进行了细致的解读。 五行生克: 金木水火土五行,不仅仅是抽象的哲学概念,更是理解脏腑功能、病理传变以及药物性质的钥匙。《岐黄医典》详细描绘了五行之间的相生相克关系,并将其巧妙地应用于解释人体的五脏六腑(肝心脾肺肾)的功能联系和相互影响。例如,木克土(肝影响脾胃)、火克金(心影响肺)等,书中通过生动的病案和理论分析,揭示了疾病在不同脏腑之间传变的规律,为临床诊断和治疗提供了重要的依据。 气的运行与精血津液: 气,作为生命活动的根本动力,其生成、运行、升降、出入是人体生命的关键。《岐黄医典》深入探讨了气的不同形式,如宗气、营气、卫气等,以及它们在呼吸、营养、防御等方面的功能。同时,精、血、津液作为构成和滋养人体的基本物质,也得到了详尽的阐述。书中不仅分析了它们的生理生成与功能,更阐释了其病理变化,如“精血亏虚”与“津液外泄”如何导致不同的疾病状态。 脏腑的精微世界: 医典中的脏腑学说,超越了现代解剖学对器官的认识,更侧重于它们在人体生命活动中的整体功能。心主血脉,脾主运化,肝主疏泄,肺主肃降,肾藏精……每一个脏腑都被赋予了丰富而多维的功能,并与其他脏腑形成严密的联系。书中不仅描述了各脏腑的生理功能,更重点阐述了它们的病理变化,以及在疾病发生发展过程中的协同作用。 第二卷:察色闻声问切——诊断学的智慧光芒 “望闻问切”是中医诊断的四种基本方法,它们是中医认识疾病、了解病情的独特视角。《岐黄医典》在此部分,倾注了大量的篇幅,旨在传授一套精细入微、洞察秋毫的诊断技艺。 望诊的奥秘: 望诊,即观察病人的神色、形态、舌象、排出物等。医典中对“神”的解读,并非简单的精神状态,而是涵盖了生命力的强弱、脏腑功能的盛衰。面色,作为身体内部的晴雨表,书中详细描绘了不同颜色(青赤黄白黑)所代表的不同病变,如面色苍白提示气血不足,面色晦暗可能预示瘀血内停。而舌诊,更是重中之重。舌苔的颜色、厚薄、形态,舌质的红绛、淡白、紫暗,都蕴含着丰富的病理信息,书中提供了大量图文并茂的舌象范例,指导读者如何准确解读。 闻诊的细微之处: 闻诊,包括听病人的声音、呼吸以及嗅病人身体散发出的气味。声音的洪大或微弱,语声的清晰或含糊,呼吸的粗或细,都可能预示着不同的病证。而气味,如口臭、尿臭、皮肤的异常气味,更是不可忽视的诊断线索。《岐黄医典》细致地分析了这些看似微不足道的细节,指出它们在诊断中的重要价值。 问诊的条理与深度: 问诊,即通过询问病人或家属,了解病史、症状、生活习惯等。医典强调问诊的系统性和针对性,提出了一系列经典的问诊提纲,如“有无寒热、汗出、口渴、大小便、食欲、睡眠”等,并对不同的提问方式、问题的侧重点进行了详细的指导,教导读者如何从有限的问答中,挖掘出最关键的诊断信息。 切诊的精妙之境: 切诊,即触摸病人的脉搏和身体,是中医诊断中最具技术性的部分。医典将脉象的认识提升到了艺术的高度,详细描绘了浮沉、迟数、虚实、滑涩等数十种脉象的形态特征,以及它们所代表的病理含义。例如,脉浮主表证,脉沉主里证;脉迟主寒证,脉数主热证。《岐黄医典》不仅教授了如何切脉,更重要的是如何将脉象与病人的其他症状结合起来,进行综合分析,做出准确的判断。 第三卷:辨证论治——治疗策略的智慧结晶 “辨证论治”是中医的灵魂,也是《岐黄医典》的核心价值所在。医典深入浅出地阐述了这一核心思想,指导读者如何根据不同的证候,制定最合适的治疗方案。 八纲辨证: 阴阳、表里、寒热、虚实,是中医辨证的基本纲领,被称为“八纲”。《岐黄医典》系统地阐述了八纲的含义,以及如何通过望闻问切,将复杂的病情归纳到八纲之中。例如,疾病发生在体表的,为表证;发生在体内的,为里证;具有热象的,为热证;具有寒象的,为寒证;正气不足的,为虚证;邪气亢盛的,为实证。通过八纲辨证,可以为后续的治疗提供明确的方向。 六经辨证: 太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,是中医对外感病传变的六条主要途径。医典详细描述了每一经的病理特征、症状表现,以及在不同经络传变过程中所出现的临床变化。例如,太阳病初起,常表现为恶寒发热、头身疼痛;阳明病则多表现为高热、汗出、口渴。《岐黄医典》的六经辨证理论,为理解和治疗外感疾病提供了系统性的框架。 脏腑辨证: 针对不同脏腑的病变,医典提出了相应的辨证方法。例如,肺病的辨证,关注其咳、喘、痰、息等症状;肝病的辨证,则侧重于胁痛、易怒、头晕等。《岐黄医典》详细阐述了各脏腑的常见病证,以及辨证的关键要点,帮助读者精准定位病灶。 治则治法: 在明确辨证结果后,医典便开始探讨具体的治则治法。例如,对于表证,治则为“汗”,治法可选用辛温解表或辛凉解表;对于里证,则需根据寒热虚实,采用相应的方法。书中不仅列举了各种治法,更强调了“因证立法,因法用药”的原则,指导读者如何根据病情的变化,灵活调整治疗方案。 第四卷:方药的精髓——药物的运用与配伍 《岐黄医典》在药物学方面,同样展现了其深厚的功底。它不仅详细介绍了各种药物的性味归经、功效主治,更重要的是阐述了药物的配伍原则和配伍禁忌。 药物的性味归经: 每味药物都有其独特的“性”(寒、热、温、凉)和“味”(辛、甘、酸、苦、咸),以及“归经”(归入人体的哪个脏腑经络)。医典详细阐述了这一基本概念,例如,麻黄性温味辛,归肺、膀胱经,具有发汗散寒、宣肺平喘的功效。 君臣佐使的配伍智慧: 中药的配伍,并非简单地将药物堆砌,而是遵循“君臣佐使”的配伍原则。君药是主治疾病的药物,臣药是辅助君药加强疗效或兼治其他病证的药物,佐药用于调和君臣之药或消除君臣之药的副作用,使药则是引导诸药直达病所或以毒攻毒。医典通过大量经典方剂的解析,生动地展现了这一配伍智慧,揭示了方剂的组方原理和药物之间的协同作用。 方剂的构成与演变: 针对不同的病证,医典列举了大量经典方剂,并对其组成、功用、主治、用法、禁忌进行了详尽的阐述。从基础方剂到复杂方剂,从内科方剂到妇科儿科方剂,涵盖了中医临床的方方面面。同时,医典也探讨了方剂的演变和化裁,指导读者如何根据具体病情,对经典方剂进行加减化裁,以达到最佳的治疗效果。 第五卷:养生保健与预防医学——生命的智慧之光 《岐黄医典》的价值,不仅体现在治疗疾病,更在于其对生命健康的长远关怀。它深入探讨了养生保健的理论与实践,强调“治未病”的理念。 顺应四时: 人体与自然环境密切相关,顺应四季的变化,调整起居、饮食、情志,是保持健康的重要途径。医典详细阐述了春生、夏长、秋收、冬藏的养生原则,指导人们如何在不同季节进行适当的调理。 五谷为养,五果为助: 饮食是生命的基础,合理的饮食结构对于维持健康至关重要。医典强调了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的饮食原则,并根据不同体质、不同季节,提出了具体的饮食建议。 情志养生: 情志活动对人体的生理功能有着直接的影响。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,七种情志的过度都会导致疾病的发生。医典深入探讨了情志与脏腑的联系,提出了调理情志、保持心理健康的方法。 导引吐纳与固精气: 医典还介绍了多种传统的养生导引方法,如八段锦、五禽戏等,以及呼吸吐纳的技巧,旨在通过形体运动和气息调理,达到强身健体、延年益寿的目的。 《岐黄医典》这部宏大的叙事,不仅仅是一部医学著作,更是中华民族智慧的结晶,是理解生命、认识健康、追求长寿的宝贵财富。它以其博大精深的理论体系、精妙绝伦的临床实践,以及对生命的热爱与尊重,穿越时空,至今仍闪耀着不朽的光辉,为现代医学的发展提供了深刻的启示和宝贵的借鉴。

用户评价

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我是一名中医药专业的学生,在学习过程中,难免会遇到一些古籍原文晦涩难懂,或者不同版本之间存在差异的情况。这本书的出现,极大地解决了我们在学习过程中遇到的这些实际困难。它不仅对原文进行了精细的校释,更重要的是,作者根据自己多年的学术研究和临床经验,对一些模糊不清的理论进行了深入的解读和阐发。我特别喜欢书中对《难经》等经典著作的解读,那些曾经让我们感到困惑的章节,在这本书中得到了清晰的解释,让我们能够更准确地理解原文的含义。此外,书中对于一些重要穴位的功能、主治以及操作方法的论述,都进行了非常详细的说明,并且结合了现代解剖学知识,这对于我们理解穴位的作用机制非常有帮助。这本书的出现,可以说为我们这些年轻的中医学习者打开了一扇理解经典的大门,让我们能够站在巨人的肩膀上,更好地继承和发展中医。

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一本厚重的经典,拿在手里就能感受到其份量。作为一个对中医理论基础一直充满好奇,但又苦于入门书籍门槛过高而望而却步的初学者,我一直在寻找一本能够系统地梳理脉络,并且解释清晰的入门读物。这本书恰好填补了我的这一需求。开篇的导读部分,作者并没有直接抛出复杂的理论,而是娓娓道来,将中医针灸的起源、发展以及其核心思想以一种非常易于理解的方式呈现出来。那些古籍中晦涩难懂的术语,在这里被赋予了生动的解读,仿佛那些古老智慧瞬间变得触手可及。我特别喜欢书中对经络、穴位的讲解,不仅仅是简单的罗列,而是结合了生理、病理以及临床实际应用的例子,让我能够从“知其然”到“知其所以然”。比如,对于一个常常感到疲劳的读者,书中会深入浅出地解释为何选取特定的穴位进行艾灸或针刺,以及其背后的中医原理。这种深入浅出的讲解方式,对于我这样希望将理论知识与实际感受相结合的读者来说,无疑是一场及时雨。而且,书中附带的图示也非常精美,清晰地标注了每一个穴位的解剖位置和主要作用,大大降低了辨识的难度。

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我一直认为,真正的经典之所以能够流传千古,是因为它们所蕴含的智慧是超越时空的。这本书,无疑是将一份宝贵的文化遗产以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。作为一名对中国传统文化充满敬意的读者,我非常欣赏书中字里行间所流露出的严谨治学态度和对前人经典的尊重。它不仅仅是一本医学著作,更是一部关于生命哲学和养生智慧的百科全书。我特别喜欢书中对于“治未病”的强调,它将预防医学的思想贯穿于全书,让我们认识到,健康不仅仅是疾病的消失,更是一种积极的生活状态。书中关于生活方式、饮食起居与健康关系的论述,都非常有启发性。阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习针灸的知识,更是在学习一种更健康、更充实的生活方式。这种将理论与实践、医学与哲学相结合的独特视角,让我对中医有了全新的认识。

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这本书的出版,对于临床实践者而言,无疑是一笔宝贵的财富。我是一名基层的中医师,日常工作中接触到各种各样的疑难杂症,时常会遇到一些棘手的情况,需要回溯经典的理论来寻求突破。在这本书中,我惊喜地发现,它并非仅仅是对经典原文的简单搬运,而是融入了作者多年临床经验的深刻见解和校注。那些在古籍中被一笔带过的病症,在这里得到了详细的论述,包括其辨证要点、治疗原则以及具体的方穴配伍。我尤其欣赏书中对疑难病症的分析,作者能够将复杂的病理生理变化,用清晰的逻辑和中医的思维模式进行阐释,并给出切实可行的治疗方案。例如,对于一些长期困扰患者的慢性疼痛,书中不仅提供了常规的治疗思路,还深入探讨了其深层病因,并给出了相应的调理方法,这对于提升临床疗效至关重要。更难能可贵的是,书中对于不同流派、不同学者的观点也进行了客观的梳理和比较,这有助于我们拓宽思路,在纷繁复杂的理论中找到最适合自己的方向。

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作为一个对中医针灸理论有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直渴望能有一本既能深入理解理论精髓,又能兼顾实际操作的书籍。这本书可以说完美地满足了我的期待。它并非那种枯燥乏味的学术著作,而是充满了人文关怀和实践指导。我特别喜欢书中对于“情志致病”的阐述,它用非常生动的语言解释了情绪是如何影响身体健康的,以及针灸在疏导情志方面的独特作用。书中列举的许多案例,都让我感同身受,仿佛看到了自己或身边人的影子。通过阅读这些案例,我不仅学习到了针灸的治疗方法,更重要的是,我开始理解了中医“天人合一”的哲学思想,以及如何从整体上调理身体。书中关于“取穴之道”的讲解也让我受益匪浅,它强调了辨证论治在取穴中的重要性,而不是死记硬背穴位名称。这种灵活的思维方式,让我对针灸治疗有了更深刻的认识。

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