德观念论与当前哲学的困境 畅销书籍 正版 [德]马丁·海德格尔 庄振华,李华 赵卫国

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[德] 马丁·海德格尔 庄振华,李华 赵卫国 著
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店铺: 智胜图书专营店
出版社: 西北大学出版社
ISBN:9787560437606
商品编码:25537543633
包装:精装
出版时间:2016-02-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名德观念论与当前哲学的困境 畅销书籍 正版
作者马丁·海德格尔 庄振华,李华 赵卫
定价76.00元
ISBN号9787560437606
出版社西北大学出版社
出版日期2016-02-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:精装开本:32开重量:0.4
版次:1字数:页码:
  插图

  目录

  内容提要

本书是海德格尔非常重要的一部著作。以往我们通常把费希特、谢林和黑格尔放到近代哲学的背景下,从知识论或理性主义传统,将其理解为西方哲学古希腊以来,经过基督教的洗礼与近代科学的影响而达到的*。本书则从现代哲学视野重新审视三位德古典哲学巨匠,非常有助于我们把握德观念论与现代哲学的内在渊源,看到作为主体哲学之*的德古典哲学带来的困境,以及其中包含的“现代元素”,书中对三位大师的分析细致而独到,既反映出海德格尔深厚的学术功底,又充分展现出他本人的独特思想,这在目前的海德格尔研究,乃至哲学史研究中都是比较缺的。


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  作者介绍

马丁·海德格尔(1889-1976),德哲学,现代西方存在哲学和现象学、解释学等思潮的主要代表人物,代表作有《存在与时间》《康德与形而上学问题》《尼采》《路标》《林中路》等。海德格尔是西方思想*深刻和的哲学之一,他的哲学运思深通古今之变与现代性之根本症结。

庄振华,陕西师范大学哲学系副教授,近年主要从事德古典哲学与近现代西方哲学研究,著有《黑格尔的历史观》,译有《剩余的时间》《海德格尔的根》《新教伦理与资本主义精神》等。

李华,西安邮电大学人文社科学院讲师,主要从事中世纪晚期与近代早期西方哲学研究。

赵卫,陕西师范大学哲学系教授,研究方向是近现代德哲学。近年来主要致力于翻译和研究海德格尔解读哲学史的相关著作,已出版译著有《论真理的本质》《物的追问》《对亚里士多德的现象学解释》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》等,并发表相关学术论文30余篇。


  序言

当代哲学思潮的深度透视:超越海德格尔的哲学疆域 书名: 现象学的边缘与存在论的回响:二十世纪下半叶哲学图景的重构 作者: [虚拟学者] 艾尔文·冯·克劳斯 译者: [虚拟翻译家] 林语清, 王思远 出版社: 远见学苑出版社 出版日期: 2024年10月 ISBN: 978-7-999999-00-1 --- 内容提要: 本书并非对单一哲学体系的深入剖析,而是力图勾勒出二十世纪中后期西方哲学,尤其是后结构主义、分析哲学的新转向,以及生态哲学、技术哲学等新兴领域如何回应并超越了自胡塞尔至海德格尔所构建的现象学与存在论基础。全书聚焦于“意义的消解与重建”、“主体性的重构与解构”、“语言的边界与实在的界限”三大核心议题,旨在为读者提供一个广阔的、多维度的当代哲学地图,揭示在经典形而上学藩篱瓦解后,哲学所面临的迫切挑战与无限可能。 本书的结构设计旨在引导读者逐步脱离对“大问题”(如“何为存在”、“真理的本质”)的传统执念,转向对具体语境、技术干预和日常生活实践中哲学议题的细致考察。我们着重探讨了以下几个关键的、与“德观念论”所代表的传统思辨路径形成鲜明对比的哲学前沿: 第一部分:语言的转向与意义的碎片化 (The Linguistic Turn and Fragmentation of Meaning) 本部分重点考察了后结构主义对主体中心主义的彻底颠覆,特别是福柯(Foucault)、德里达(Derrida)以及后期的罗蒂(Rorty)的思想精髓。我们分析了“话语权力”(Power/Knowledge)如何形塑了我们对客观性的认知,以及“延异”(Différance)概念如何从根本上挑战了传统哲学对“在场”(Presence)的追求。 1. 福柯的谱系学与现代性批判: 深入探讨福柯如何通过对疯癫史、监狱史的考察,揭示了知识与权力的内在纠葛,论证了“主体”并非一个先验的实体,而是历史性话语建构的产物。这与海德格尔对“此在”(Dasein)的追问路径截然不同,它将焦点从“存在之问题”转移到了“权力之机制”。 2. 德里达的解构实践: 详细阐释解构并非一种破坏,而是一种细致入微的阅读策略,它揭示了任何文本或概念体系内部固有的不稳定性。通过对二元对立(如内在/外在、言说/书写)的拆解,本书论证了任何试图建立统一、完备的“存在论”的努力都是徒劳的。 3. 实用主义的回潮: 介绍了美国实用主义者,特别是罗蒂,如何主张用“对话”和“共识”取代对“真理”的本体论追求。他倡导一种非基础主义的视角,认为哲学任务是促进社会对话,而非揭示隐藏的形而上学结构。 第二部分:主体的消亡与行动的伦理 (The Dissolution of the Subject and Ethics of Action) 本部分探讨了在语言和权力批判之后,人类主体如何被重新定位。我们超越了将主体视为纯粹理性或纯粹存在论投入的传统框架,转向关注“身体性”、“他者性”和“网络化身份”对主体概念的重塑。 1. 梅洛-庞蒂的身体现象学深化: 虽然梅洛-庞蒂与现象学运动紧密相关,但本书关注的是其理论如何被后世(如克里斯特娃对身体书写的研究)用来挑战纯粹的意识哲学。身体不再是通往存在的工具,而是意义生成的首要场所。 2. 列维纳斯与彻底的他者性: 详尽分析了列维纳斯“面对面”的伦理学,该伦理学将“他者”的无限性置于任何本体论追问之上。伦理责任的优先性取代了对“存在”的沉思,这标志着哲学重心从本体论转向了伦理学。 3. 后人类主义与技术嵌入性: 探讨了唐娜·哈拉维(Donna Haraway)的“半人马宣言”等文本,考察了生物技术和信息技术如何模糊了自然与人工、有机体与机器的界限。这直接挑战了传统哲学中对“人”的本质主义界定,提出了“具身认知”和“技术延伸”的新范式。 第三部分:技术、生态与实在的再界定 (Technology, Ecology, and Redefining Reality) 面对全球气候危机和人工智能的崛起,本部分将目光投向了哲学对非人类世界和技术中介实在的反应。我们审视了当代哲学如何试图超越将自然视为“客体”的传统二元对立。 1. 海尔曼与技术的中介性: 考察了甘特林(Gandelin)等技术哲学家对海德格尔“遮蔽”(Gestell)概念的批判性继承与扩展。他们认为,现代技术不仅是工具,更是一种“敞开”世界的方式,它主动塑造了我们所经验的实在,要求我们建立一种新的“技术伦理”。 2. 新唯物主义的复兴: 介绍了格雷厄姆·哈曼(Graham Harman)的“客体导向本体论”(OOO)以及对过程哲学的再发现。OOO旨在恢复事物本身的“实在性”,拒绝将事物简化为人类经验的投射或可供使用的“在场之物”,强调所有实体(无论是石头还是人类)都具有同等的本体论地位。 3. 生态哲学与非人类中心论: 探讨了如蒂莫西·莫顿(Timothy Morton)的“暗生态学”(Dark Ecology)如何运用后结构主义的工具来处理全球尺度的环境危机。生态关怀不再仅仅是保护“自然”,而是理解我们与一个充满复杂、不可名状的“超主体”网络交织在一起的现实。 --- 写作特色与学术定位: 本书的写作风格力求清晰、严谨,避免使用晦涩的术语堆砌,而是通过对核心论证逻辑的梳理,展现不同思想家之间的对话与张力。我们特别注意: 语境化分析: 每一位哲学家(如福柯、列维纳斯、哈曼)的理论都被放置在他们所批判的传统(包括现象学、实证主义、传统形而上学)的背景下进行解读。 跨学科学际视野: 广泛引入了符号学、计算机科学、环境科学领域的最新概念,以展示当代哲学问题的现实根基。 批判性而非全盘否定: 本书承认海德格尔等对传统哲学的巨大贡献,但重点在于展示当代思想如何绕过或重新定义了其核心概念(如“此在”、“本质”),以应对一个已经被技术和全球化彻底重塑的世界。 本书适合对象: 哲学专业高年级学生、研究生,以及所有对后结构主义、分析哲学新发展、技术哲学和伦理学前沿感兴趣的学者与读者。它为希望跳出特定德语哲学传统框架,全面把握二十一世纪哲学走向的读者提供了一张不可或缺的导航图。

用户评价

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这本书的名字简直太有吸引力了,一看就觉得里面蕴含着深刻的思想。《德观念论与当前哲学的困境》——这几个字本身就充满了知识分子的味道。我之前对海德格尔这个名字有所耳闻,知道他是一个非常重要的哲学家,但一直没有机会深入了解他的思想。这次看到这本书,而且还是畅销书,感觉这是一个绝佳的入门机会。我很好奇,德国观念论究竟是什么?它和我们现在面临的哲学困境又有什么样的联系?我总觉得,很多当代的哲学问题,似乎都有着历史的根源,而德国观念论作为哲学史上的一个重要里程碑,很可能就是解开这些谜团的关键。这本书的译者也很有名,庄振华、李华、赵卫国,这几位学者的名字让我对译文的质量充满了信心。毕竟,像海德格尔这样复杂的哲学文本,翻译的质量至关重要。我希望这本书能够带我进入一个全新的思想世界,让我对哲学有更深刻的理解,也能更好地反思我们所处的时代。

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《德观念论与当前哲学的困境》这个书名,一下子就抓住了我对哲学的好奇心。我一直觉得,很多哲学家提出的思想,虽然听起来晦涩难懂,但往往蕴含着对人类生存状态的深刻洞察。而“德观念论”,听起来就有一种古典的、严谨的哲学气质,我猜想它里面一定有很多值得我们学习和思考的东西。更吸引我的是“当前哲学的困境”这个副标题,这让我想到,即使是哲学这样崇高的学科,也会有自己的挑战和瓶颈。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越德国观念论的迷宫,同时又能够清晰地指出,为什么今天的哲学正面临着如此多的难题。我特别期待作者能够提供一些具体的例子,让我们这些哲学门外汉也能感受到,那些古老的哲学思想是如何与我们现代人的生活息息相关的。

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这本《德观念论与当前哲学的困境》光看书名就有一种扑面而来的厚重感。我一直觉得,现代社会的发展,尤其是在科技日新月异的今天,哲学似乎被边缘化了,甚至有人认为哲学已经失去了它的作用。但是,这本书恰恰提出了“当前哲学的困境”,这让我感到非常好奇,究竟是什么让哲学陷入了困境?是社会的发展太快,哲学跟不上步伐?还是哲学本身存在着无法逾越的障碍?而“德观念论”这个词,听起来就充满了历史的沉淀,我猜想它可能是一种非常深刻的哲学传统,或许里面就隐藏着解决当下困境的钥匙。我希望这本书能够深入浅出地解读德国观念论,并清晰地阐述它与我们今天所面临的各种哲学难题之间的关联。尤其是“困境”这个词,让我联想到很多现实中的迷茫和焦虑,我期待这本书能提供一种新的视角,让我们重新审视哲学在我们生活中的位置和价值。

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一直以来,哲学对我来说都像是一片神秘的星空,虽然仰望,却难以触及。而《德观念论与当前哲学的困境》这本书,感觉就像是一张星图,指引着我探索这片浩瀚的宇宙。我对“德观念论”这个概念了解不多,只隐约知道它在哲学史上占据着举足轻重的地位。这本书的副标题“当前哲学的困境”则更直接地击中了我内心的疑问。在这个信息爆炸、价值观多元的时代,我们常常感到迷失,不知何去何从。而哲学,本应是指导我们思考的明灯,但它似乎也面临着自身的挑战。我非常期待这本书能够将古老的德国观念论与现代哲学的挣扎巧妙地结合起来,为我们拨开迷雾,指明方向。我尤其想知道,那些源远流长的哲学思想,在经历漫长岁月之后,如何还能对我们当下生活中的困惑提供启示。

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这本书的标题《德观念论与当前哲学的困境》着实引人遐想。我总觉得,我们现在许多看似新颖的问题,其实在哲学史上早已有迹可循。德国观念论,作为一个庞大而深邃的哲学体系,其中蕴含的智慧一定能够帮助我们理解许多当下的困境。我非常好奇,海德格尔作为20世纪最重要的哲学家之一,他是如何看待和解读德国观念论的?他又如何将其中的思想与我们今日所面临的哲学难题联系起来?“困境”这个词,让我联想到许多学术界和社会上关于哲学价值的讨论,有人认为哲学已经式微,有人则认为它恰恰是解决问题的关键。我期待这本书能够提供一个强有力的论证,展示德国观念论的生命力,以及它在解决当前哲学困境方面的独特价值。

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