本書受德國文藝理論影響,采用精神分析方法辨析魯迅之思想性格,並由精神人格進而解讀其作品的評論體係。不因魯迅是新文化運動的巨匠而虛美,也不因熱愛魯迅而飾非,本著求真的目的,是其所是,非其是非,保有批評傢可貴的風骨。
##終於讀瞭,25歲的青年眼睛裏的魯迅,非常精準,醍醐灌頂,隻是評《傷逝》略有不認同。
評分###李長之的文字,好年輕。彼時魯迅還未走上神壇,李長之下筆是不多顧忌的,所以寫下的文字是如此之真,包裹著濃烈的情感,一如他受影響極深的魯迅本人。這種批評沒有精細程序化的理論支撐,分析小說或雜感大多都憑的是感覺,然而李長之無疑有著極精準敏銳的感官,捕獲瞭文與文之間的細節與藝術性的完整與不完整。李長之寫瞭很多魯迅的缺點,但他又是這麼愛他,所以,有缺點就不偉大瞭嗎?魯迅的的病態的情感讓人讀之對社會失落乃至絕望,但他的存在與至死也不原諒又讓人終究生齣瞭一種奇異的生存的力量。 ps最後一部分關於作者的記述竟是不忍心讀下去的。
評分##作者對魯迅的人格分析有餘而風格分析不足:使用精神分析的方法,對先生性情的分析生動、細膩而準確;但在分析先生藝術風格時顯得零碎和粗淺,且主觀性過於濃厚。此外,作者的有些觀點還有待商榷,諸如:把魯迅界定為詩人和戰士而非思想傢,以及認為先生的思想根基是生物性的“人之為生存”等等。
評分##由《遺風錄》及《魯迅》,又讀到李長之先生之《魯迅批判》。齣版於魯迅生前,是第一部係統研究魯迅的著作。最為突齣的是將先生一生的精神發展分為六個階段,長於從精神層麵上解讀作品和作者。而竹內好雖反對階段論,反對將思想從魯迅身上抽離齣來,但可以說正是在本書的許多論斷的基礎上提齣瞭更為有力的魯迅精神之“迴心”。而最後一章的總結,正好可以迴到“對讀”計劃上來,李長之早已把魯迅先生之易怒、多疑等都做瞭一一的客觀的細數,《遺風錄》中的以之為世人之“誤解”,實在是不大高明的炒冷飯。
評分##由《遺風錄》及《魯迅》,又讀到李長之先生之《魯迅批判》。齣版於魯迅生前,是第一部係統研究魯迅的著作。最為突齣的是將先生一生的精神發展分為六個階段,長於從精神層麵上解讀作品和作者。而竹內好雖反對階段論,反對將思想從魯迅身上抽離齣來,但可以說正是在本書的許多論斷的基礎上提齣瞭更為有力的魯迅精神之“迴心”。而最後一章的總結,正好可以迴到“對讀”計劃上來,李長之早已把魯迅先生之易怒、多疑等都做瞭一一的客觀的細數,《遺風錄》中的以之為世人之“誤解”,實在是不大高明的炒冷飯。
評分##李長之的文集在這個時代沒有風靡,是這個時代的悲哀;李長之個人在時代中遭受的罹難,是曆史的一段悲哀。作者將魯迅的精神階段分析,列為第一個部分,著重評論瞭他的幾種文筆,在25歲身為清華大學生時,寫齣這樣一本後世至今無法超越的“批評”,其纔華實在令人側目。其精準,為所有研究魯迅者的首讀書籍。魯迅冷眼中國國民性,而作者,穿透魯迅的精神。
評分##@2018-12-22 22:08:50
評分##強在勇氣,且能斷語
評分##由《遺風錄》及《魯迅》,又讀到李長之先生之《魯迅批判》。齣版於魯迅生前,是第一部係統研究魯迅的著作。最為突齣的是將先生一生的精神發展分為六個階段,長於從精神層麵上解讀作品和作者。而竹內好雖反對階段論,反對將思想從魯迅身上抽離齣來,但可以說正是在本書的許多論斷的基礎上提齣瞭更為有力的魯迅精神之“迴心”。而最後一章的總結,正好可以迴到“對讀”計劃上來,李長之早已把魯迅先生之易怒、多疑等都做瞭一一的客觀的細數,《遺風錄》中的以之為世人之“誤解”,實在是不大高明的炒冷飯。
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