佛陀在2500年前到*说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰？甚*包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学

家们都如此？他到*说了什么，能感动成千上万的朝圣者，从**一路跪拜到菩提迦耶？如何才能成为佛

教徒？

《正见》以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的

字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。

有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了解因缘的善变与无常，解脱万千烦恼，放下我执，

迈向醒觉之路。原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。

宗萨蒋扬钦哲仁波切

1961年生于不丹，为堪布阿贝仁波切的弟子，*三世钦哲传承的主要持有人，秉承藏传佛教优良的传承

和教育，被公认为当今世界深具创造力的藏传佛教导师。

青年时期，宗萨蒋扬钦哲仁波切便已开始在全世界从事**利生事业。三十余年间，他的足迹遍布**各地，

在印度、不丹、澳洲、北美洲及台湾等地区成立佛学中心，并负责照顾及教育分布在亚洲六所寺院与机

构的一千六百余名僧众。

作为宗萨寺及宗萨学院的主持人，多年来，上师一直以浅显易懂、简单轻快的语言，向广大信众阐述佛

教核心深邃的见地，阐明无常、痛苦、空性与解脱诸要，引导众生脱离困苦人生，回顾自身，探索本心，

成*证悟，提升对生命的信心，受到全世界信众的广泛欢迎和热爱。

简体中文版序

**序（一）生命的真谛

**序（二）一场没有戏的好戏

译者序

自序

**章造作与无常

婴儿摇鼓及其他分心物

追寻真理可能像件坏事

佛陀的发现

“在目前是”

然而我们仍然忽略它

不稳定性

因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它

明了的利益

**眼里出西施

无常是好消息

老沙弥的故事

*二章情绪和痛苦

个人快乐的定义

社会化的快乐定义

无法计数的各种情绪

直探根源：（不存在的）自我

习气：自我的盟友

与自我作战

那么爱呢？

*三章一切是空

**空性

我们有限的逻辑

昨日之河流：接受部分逻辑

佛陀不是被**狂

相对真理：有“某种程度”的存在

“是你的执着困住了你”

实相：不是寓言，不是魔术，不会致命

*带与情绪的圈套

佛陀的教法：佛法作为安慰剂

明了的利益：续集

*四章涅槃*越概念

天堂：终*的假期？

快乐不是目标

快乐的陷阱

希望以及本初清净

穿过黑暗风暴的一束光

什么样的感觉？

*越时间与空间的好处

没有分别，没有概念，没有牵绊

出离心：虚空是尽头

结论

见地是*终的参考点

四法印的美妙逻辑

**了解业报、清净和非暴力

四法印：无法分割的整体

出离中的丰富

茶杯与茶：在文化中的智慧

修持祥和

后记

感谢