基本信息

書名：世界文明史 全11捲 共15冊

書號：9787545521924

齣版社：天地齣版社

定價：1288

字數：約10234000字

頁碼：共約9176頁 （11捲共15冊）

編輯推薦

◎哲學傢、史學傢威爾杜蘭特夫婦用時四十餘年寫就的作品，基本上涵蓋瞭每一個時代、每一個國傢，是名副其實的“世界文明史”。

◎在全世界，有近2000萬個傢庭收藏它。這套書能開闊你的人生格局，提升你傢的氣質，滋養你的孩子

◎榮獲美國普利策奬，杜威、季羨林、湯一介等*名學者隆重推薦 

◎西方學者稱威爾?杜蘭特的《世界文明史》是一部“把無羈的熱情和橫溢的纔華結閤在一起的文化史的巨作” 

◎颱灣學者譽之為 “20世紀的《史記》，人類文明的《離騷》”

◎全書超過1000萬字，橫貫人類110多個世紀的曆史，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、 文化、哲學、曆史、教育、藝術、音樂等諸領域

◎與純粹學術的呆闆文風完全不同，《世界文明史》是一部流暢優美的故事集

◎這是一部個人專著，而與眾手編纂有彆； 這是一部“文明大典”，而與一般的史書有彆； 這是一部頗具“史識”的曆史哲學著作，而與“流水賬”式的史書有彆。

◎精裝修訂版，每冊改動達上萬處！

◎封麵選用與重大曆史事件相關的11幅名畫，如同11顆珍珠，串聯起人類文明的曆史。外封覆觸感膜，手感溫潤；內文有近韆幅精美插圖，圖文並茂！

內容提要

《世界文明史》是世界**哲學傢、文化史專傢威爾?杜蘭特夫婦曆時四十餘年寫就的****，是舉世公認的傳世**，威爾?杜蘭特因此榮獲1968年美國普利策奬和1977年自由勛章奬。

    這是一套揭示人類文明遺産的****，打破國彆、學科等界限，以文明及時代特徵為單元，敘說全部人類曆史。這套書總共11捲，記載瞭人類發展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、曆史、教育、藝術、音樂等諸領域，**可讀性。作者對於“世界的”“曆史的”這樣的宏大敘事選擇瞭從思想的角度切入，用文明的綫索貫穿，把每一時代的每一國傢的文化、組織、變動與路綫之流變都加以綜述，譜寫瞭一幅波瀾壯闊的文化圖景。

目錄

01 東方的遺産
02 希臘的生活
03 愷撒與基督
04 信仰的時代（上下冊）
05 文藝復興
06 宗教改革（上下冊）
07 理性開始的時代
08 路易十四時代
09 伏爾泰時代
10 盧梭與大革命（上下冊）
11 拿破侖時代（上下冊）

部分章節

第三章 | 巴比倫
從漢謨拉比到尼布甲尼撒
    文明有如生命，要生存必須和死亡不斷鬥爭。生命和死亡鬥爭的方法，*巧妙的就是新陳代謝——不斷創造新細胞，不斷創造新生命。世界上，許多文明之所以綿延不絕，就是由於它們不斷開創新境，不斷注入新鮮血液。從這個觀點來看，我們可以說，巴比倫及猶太文明是烏爾文明的新鮮血液；尼尼微文明是巴比倫文明的新鮮血液；波斯波利斯、薩迪斯（Sardis）、米利都等文明，是尼尼微文明的新鮮血液；埃及、剋裏特、希臘、羅馬等文明，是烏爾以後各種文明的新鮮血液。    今天，凡是去巴比倫遺址參觀的人，差不多都會這樣想：沿幼發拉底河這一片乾燥的荒丘，竟會是一個擁有璀璨文化富強古國的首都所在地？但曆史斑斑可考，巴比倫創造瞭天文學，豐富瞭醫學，建立瞭語言學，製定瞭第~部偉大法典。希臘人從這裏學到瞭數學、物理學和哲學；猶太人從這裏學到瞭神學，並將之弘揚於世；阿拉伯人從這裏學到瞭建築學，並以之影響瞭整個中世紀歐洲。但站立在靜靜的底格裏斯與幼發拉底河畔，實在令人有點不相信，這兒會是蘇美爾、阿卡德及巴比倫文明的搖籃，而所謂的巴比倫“空中花園”就是在這裏。    事實上今天這裏流淌的，已非往昔的那些河流。當然這不僅是“涉足於水，抽足復入，已非前水”的問題，而是河流曾經多次改道，以緻形成“三十年河東，三十年河西”的問題。和埃及的尼羅河一樣，底格裏斯與幼發拉底這兩條河，不但從南到北數韆英裏有舟楫之利，而且在其南端每年也有天然泛濫，形成沃土以利農耕。不過，這兩條河的泛濫，不在夏天而在春天。因為巴比倫除鼕季之外，5月至11月間完全無雨。這一帶地區，一旦河流不再泛濫，轉眼就會變成不毛之地。古巴比倫之所以成為閃米特傳說中的伊甸園、西亞的榖倉，人力之外，主要是靠河流的定期泛濫。    就曆史文化及人類血統方麵分析，巴比倫是阿卡德人及蘇美爾人的綜閤産物。巴比倫具有阿卡德人的血緣，但其文明卻充滿蘇美爾人的形態。    巴比倫曆史的開端者，是一位強有力的人物漢謨拉比（約公元前1792—前1750年）。他是法律秩序的創造者，一共統治巴比倫43年。根據曆史文獻的描繪，漢謨拉比是一位聰明絕頂、脾氣火暴的青年。他率領部隊，翻山越嶺，來去如風。他一生打過很多次仗，每戰必勝。他對敵人或叛逆，手段非常殘酷，五馬分屍是他*喜歡的方式。漢謨拉比以鐵腕製服瞭兩河流域諸小邦，同時公布瞭一部的法典。    《漢謨拉比法典》於1902年在蘇薩齣土，條文刻於綠玉圓柱之上。此綠玉圓柱，曾於公元前1100年以戰利品流入埃蘭。    像摩西的“十誡”一樣，《漢謨拉比法典》也是天賜的。綠玉圓柱的一端，刻有“《漢謨拉比法典》謹受於太陽神沙瑪什”字樣。下麵是法典的前言，這些話說得神乎其神：