墨子詮解 精裝全6冊 文白對照書籍 注釋譯文解讀 中國哲學國學經典書籍 正版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512021525

商品編碼：26633907946

包裝：精裝

開本：16

套裝數量：6

正文語種：中文

《中國哲學史新論：古代捲》 引言 縱觀人類思想史的長河，中華文明以其獨特而深邃的哲學傳統，在世界哲學版圖上占據著舉足輕重的地位。從諸子百傢的爭鳴時代，到漢唐的集大成，再到宋明理學的演進，中國古代哲學始終以一種內嚮的、注重實踐的、強調道德修養的方式，探討著天人關係、人生意義、社會秩序等永恒的命題。然而，相較於西方哲學那套清晰的學科劃分和邏輯體係，中國古代哲學更像是一幅充滿意象、富於詩意、包羅萬象的畫捲，其理解和闡釋需要我們以更加開闊的視野和更為精細的辨析。 本書《中國哲學史新論：古代捲》，正是基於對中國古代哲學源頭活水與發展脈絡的深刻體察，旨在為讀者呈現一個更為立體、更為 nuanced 的古代哲學圖景。我們不滿足於對傳統哲學傢的簡單羅列和思想的片麵概括，而是力圖深入其思想的內部肌理，探究其産生的曆史土壤，揭示其在不同時代的迴響與演變。本書並非對現有研究成果的簡單復述，而是在吸收前人研究精髓的基礎上，嘗試提齣新的視角和解讀，力圖揭示中國古代哲學思想中那些容易被忽視的、但卻至關重要的維度。 第一章：文明的黎明與思想的萌芽——先秦哲學前的探索 本書的開篇，我們將目光投嚮中國古代哲學思想的真正源頭——那片孕育著文明曙光的洪荒時代。在此之前，我們並非簡單地跳入諸子百傢的爭鳴，而是嘗試追溯那些影響深遠的文化符號和信仰體係，它們如同思想的種子，悄然孕育著後世哲學的萌芽。 神話傳說與早期信仰： 盤古開天、女媧造人、伏羲畫八卦、神農嘗百草……這些古老的神話不僅僅是簡單的故事，它們蘊含著早期中國人對宇宙起源、生命生成、人與自然關係的樸素認知。我們將在本章中，深入剖析這些神話背後的象徵意義，以及它們如何塑造瞭中國人最初的世界觀和價值觀。例如，對“天”的敬畏，對“地”的依賴，對“人”在天地間位置的初步思考，都為後來的哲學探索奠定瞭基調。 巫術與儀式： 在文字齣現之前，巫術在早期社會扮演著重要的角色。通過祭祀、占蔔等儀式，人們試圖與超自然力量溝通，以祈求豐收、消災避禍。這些活動雖然帶有迷信的色彩，但也反映瞭人類早期試圖認識和掌控自然、安撫內心的努力。我們將探討巫術儀式中的象徵符號、祭祀的對象和方式，以及它們與後世哲學中關於“祭祀”、“禮”、“德”等概念的潛在聯係。 早期社會結構與倫理觀念： 早期宗法製度的形成，血緣關係的維係，以及由此産生的傢族倫理，構成瞭社會秩序的基石。我們在本章中，將審視這些早期社會結構如何塑造瞭人們的行為規範，以及“孝”、“悌”等樸素的道德觀念是如何在傢庭和社會中逐漸形成的。這些早期的倫理觀念，無疑為後來儒傢思想中關於“仁”的闡發提供瞭重要的思想資源。 “道”的早期意象： 在《道德經》之前，“道”的概念已經在中國人的思想中有所流傳，但其意義和內涵遠未清晰。我們將在本章中，嘗試發掘“道”在早期語言、歌謠、傳說中的意象，探討它如何與自然規律、生活常道、宇宙本體等概念産生關聯，為後來老子“道”的哲學體係構建提供一種可能性的追溯。 第二章：百傢爭鳴的輝煌——先秦哲學思想的多元光譜 當曆史的車輪駛入春鞦戰國，中國思想史迎來瞭最為璀璨的時代——百傢爭鳴。這是一個政治動蕩、社會變革的時代，也是一個思想空前活躍、學派林立的時代。各種思想流派如雨後春筍般湧現，它們圍繞著如何治國、如何安民、如何認識世界、如何安頓人生等根本問題，展開瞭激烈而深刻的辯論，形成瞭中國哲學史上不可磨滅的經典。 儒傢：仁愛與秩序的堅守者 孔子： 作為儒傢學派的創始人，孔子的思想核心是“仁”。我們不將“仁”簡單理解為抽象的愛，而是深入探討其在不同語境下的具體體現，如“己所不欲，勿施於人”的推己及人，“愛人”的普遍性，以及“仁”與“禮”、“義”、“智”、“信”、“勇”等道德範疇的內在聯係。我們將分析孔子提齣的“剋己復禮為仁”的主張，探討其對恢復社會秩序、重建道德倫理的深切渴望。同時，我們也將審視孔子關於“君子”的理想人格塑造，以及他對於教育的重視，如“有教無類”、“因材施教”等教育思想。 孟子： 孟子繼承並發展瞭孔子的思想，提齣瞭“性善論”，認為人生而有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”，即“仁、義、禮、智”的萌芽。我們將深入分析孟子的“王道”政治理想，以及他為何強調“民貴君輕”的民本思想，探討其“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德氣節。 荀子： 與孟子截然相反，荀子提齣瞭“性惡論”，認為人的本性是“僞”的，需要通過後天的學習和教化來糾正。我們將探討荀子對於“禮”的強調，以及他如何將“禮”視為規範人行為、構建社會秩序的根本。同時，我們也將分析荀子“天論”中對自然的理性認知，以及他對於“君子”的社會功用性強調。 道傢：自然與無為的哲學 老子： 《道德經》是道傢思想的經典之作。我們將深入解讀“道”的本體論意義，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論，以及“道”作為宇宙萬物的本源和規律。同時，我們將重點闡釋“無為而治”的思想，並非消極避世，而是順應自然，減少乾預，達到“無為勝有為”的境界。此外，還將分析老子關於“柔弱”、“處下”、“不爭”等人生智慧，以及其對個體精神自由的追求。 莊子： 莊子的思想以其汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的文風和深刻的哲學洞見而著稱。我們將探討莊子關於“逍遙遊”的哲學境界，即擺脫世俗的束縛，實現精神的自由，以及“齊物論”所揭示的萬物齊一的宇宙觀。同時，我們也將分析莊子對於“生”與“死”的超脫態度，以及他對“知”與“不知”的辯證思考。 法傢：富國強兵的現實主義 商鞅、申不害、韓非子： 法傢思想以其務實的政治策略、嚴苛的法律條文和對人性的冷峻洞察而著稱。我們將深入分析法傢“以法治國”、“重農抑商”、“強化君權”的政治主張，以及他們對於“君”、“臣”、“法”、“術”、“勢”等政治要素的精細論述。本書將重點探討法傢思想在亂世中為各國君主提供的治國方略，以及其對中國古代政治製度産生的深遠影響。 墨傢：兼愛與非攻的實踐者 墨子： 墨傢的思想以其“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚功”、“節用”、“節葬”等主張而獨樹一幟。我們將深入闡釋墨子的“兼愛”思想，探討其超越血緣、階級和國傢的普遍性，以及“非攻”主張的現實意義。同時，我們也將分析墨傢在軍事技術、邏輯學和辯論學上的成就，以及其在中國哲學史上作為一種積極乾預社會、追求公平正義的實踐性學派的獨特地位。 名傢、陰陽傢、縱橫傢等： 除瞭上述主要學派，本書還將簡要介紹名傢對於“名實”的辯論，陰陽傢對於宇宙運行規律的探索，以及縱橫傢在政治外交上的謀略，揭示先秦思想的豐富性和多元性。 第三章：統一與融閤——秦漢魏晉南北朝的思想變遷 秦朝的統一，不僅是政治上的，也對思想文化産生瞭深遠的影響。漢朝“罷黜百傢，獨尊儒術”，標誌著儒傢思想的官方化和主流化。然而，思想的融閤與變遷並未因此停滯。魏晉南北朝時期，玄學興起，佛教傳入並與中國本土思想碰撞交融，形成瞭新的思想圖景。 秦漢的集大成與儒術的地位確立： 我們將探討漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的深層原因，以及其對中國傳統文化産生的長遠影響。在這一時期，儒傢思想如何吸收其他學派的閤理成分，如法傢的治國術、道傢的宇宙觀等，形成瞭一個更為博大精深的體係。同時，也將關注董仲舒“天人感應”思想的提齣，以及它如何為皇權辯護，維係社會穩定。 魏晉玄學的興起與“清談”文化： 在社會動蕩不安的魏晉時期，玄學作為一種以老莊哲學為基礎，融閤儒、釋思想的新思潮應運而生。我們將探討玄學所關注的“有無”、“體用”、“名實”等形而上學問題，以及“名士”階層所倡導的“清談”文化，分析其背後對現實政治的消極迴應與對精神自由的獨特追求。 佛教的傳入與中國化： 佛教自印度傳入中國，並在魏晉南北朝時期得到瞭廣泛傳播。我們將探討佛教的早期傳入，以及其如何與中國本土的儒、道思想發生碰撞和融閤。本書將重點分析佛教在義理、戒律、修行方式等方麵對中國思想産生的衝擊，以及中國佛教如何逐漸本土化，形成獨特的宗派，如禪宗、淨土宗等。 道教的形成與發展： 在這一時期，本土的道教也逐漸形成和發展，並與佛教形成瞭相互競爭又相互影響的局麵。我們將梳理道教的早期思想淵源，如方仙道、太平道等，以及其在神仙信仰、修煉養生、符籙齋醮等方麵的特色。 結語 《中國哲學史新論：古代捲》的撰寫，旨在為讀者提供一種全新的視角來理解中國古代哲學。我們相信，通過深入挖掘曆史的細節，辨析思想的內在邏輯，探究不同思想之間的互動與演變，我們能夠更深刻地理解中華民族的精神世界，以及那些至今仍能給予我們啓示的智慧。本書並非終結，而是開啓，期待它能成為讀者探索中國古代哲學寶庫的一扇窗戶，激發更多深入的研究與思考。 本書的論述，力求嚴謹而又不失生動，深入而又不失淺顯，旨在讓更多對中國傳統文化感興趣的讀者，能夠跨越曆史的鴻溝，與古代先哲進行一場跨越時空的對話。我們相信，對古代哲學的深入理解，不僅是迴溯曆史，更是連接當下，啓迪未來的重要途徑。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前買過幾本不同版本的墨傢著作，有的版本校對得非常粗糙，錯彆字和標點錯誤層齣不窮，讀起來非常影響心情，簡直是糟蹋瞭原著的精妙。然而，這套精裝本在細節處理上簡直無可挑剔。紙張的厚度適中，印刷的油墨均勻清晰，即便是長時間在燈光下閱讀，眼睛也不會感到特彆疲勞。更重要的是，它對原文的排版處理非常人性化，文言文和白話文的對照欄設置得恰到好處，既保持瞭閱讀的連貫性，又方便隨時切換參考。對於我這種需要頻繁查閱原文和譯文的讀者來說，這簡直是效率的保證。一套好的書籍，不僅內容要好，載體本身也必須是藝術品級彆的，這套書在這兩方麵都做到瞭極緻，讓我覺得這筆投資非常值得，它不僅僅是一套書，更像是一件可以長期使用的工具和值得收藏的物件。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是沒得說，拿到手裏沉甸甸的，那種精裝書特有的厚實感和紙張的質感，讓人一下子就覺得這是本值得細細品讀的經典。我一直對古代典籍很感興趣，但很多時候總被晦澀的文言文勸退。這套書的“文白對照”設計簡直是救星，一邊是原文，另一邊是清晰的現代漢語譯文，閱讀體驗一下子就提升瞭好幾個檔次。讀到一些關鍵的論斷時，可以立刻對照著理解原文的細微差彆，而不是靠猜測來硬啃。而且，書裏附帶的注釋和解讀部分也非常到位，很多看似簡單的詞匯，在當時的語境下其實有著深刻的含義，如果沒有這些詳盡的解釋，我可能就錯過瞭很多哲理的精髓。光是翻閱目錄和前言，就能感受到編者在校勘和整理上的用心良苦，這可不是隨便套印的注音讀物，而是下瞭真功夫的學術性普及讀物。對於想要係統深入瞭解這位古代思想巨匠思想脈絡的讀者來說，這樣的版本無疑是最佳的入門和進階工具。

評分☆☆☆☆☆

我對國學經典的熱衷由來已久，但很多時候發現，市麵上一些所謂的“經典解讀”讀物，為瞭追求所謂的“通俗易懂”，反而閹割瞭原著中最具思辨性的部分，讀完後感覺什麼都沒留下。這套《墨子詮解》則完全不同，它顯然是麵嚮對知識有一定追求的讀者的。它的解讀是建立在紮實的文獻基礎之上的，尤其是在墨傢在邏輯學、自然科學等方麵的論述部分，譯者和注者並沒有迴避其復雜性，而是用現代的學術視角進行瞭梳理和闡釋。這使得讀者在理解墨傢學說的完整性和前瞻性的同時，也能感受到中國古代思想的深度和廣度。它成功地架設瞭古代智慧與現代認知之間的橋梁，讓那些沉睡在故紙堆裏的思想重新煥發齣光彩。讀完其中幾篇，我立刻就感受到瞭那種思維被激活的愉悅感，這比單純的知識輸入更有價值。

評分☆☆☆☆☆

我這次入手這套書，主要是衝著它對中國傳統哲學思想的深度挖掘去的。現在的社會節奏太快，很多時候我們隻是知道一些哲學名詞，卻無法真正理解其背後的邏輯和時代背景。《墨子詮解》這本書，在解讀方麵做得非常細緻入微，它不僅僅是羅列墨傢的基本觀點，更重要的是，它通過對曆史文獻的梳理和對比，把墨傢在當時的社會實踐和理論構建勾勒得非常清晰。特彆是關於“兼愛”和“非攻”的思想，書中的譯注部分多次引用瞭其他先秦文獻的佐證，使得這些概念不再是空泛的口號，而是有血有肉、有論證過程的完整思想體係。我特彆欣賞作者在處理爭議性觀點時的那種謹慎態度，沒有簡單地下定論，而是提供瞭多種可能的解釋角度，這對於我們這些後學者來說，是非常寶貴的學習方法論。這套書放在書架上，光是看著都覺得心安，它代錶瞭一種對知識尊重和對傳統文化的傳承精神。

評分☆☆☆☆☆

購買這套書還有一個很實際的考量，那就是它作為一套“全集”的完整性。很多時候，我們接觸到的墨傢思想都是碎片化的，可能隻是一些著名的段落或公認的原則。但真正想瞭解一個思想體係的全貌，就必須閱讀其完整的論述。這套六冊精裝本，涵蓋瞭墨子學說的方方麵麵，從倫理到政治，從戰爭到自然哲學，結構嚴謹，層次分明。它不像某些版本那樣隻側重於熱門章節，而是力求呈現墨傢思想的“全貌”。這種係統的呈現方式，對於構建一個穩定、全麵的知識框架至關重要。每冊書的主題劃分都非常清晰，使得讀者可以根據自己的興趣點，有選擇性地深入研究，但同時又不會脫離整體的體係。這種精心組織的內容編排，極大地提升瞭學習的效率和深度，對於嚴肅的國學愛好者來說，這套書的係統性是其最大的魅力所在。