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露丝·本尼迪克特(Ruth Benedict),美国**文化人类学家,20世纪初女性学者。她受恩师法兰兹·鲍亚士(Franz Boas)的影响,提出了文化形貌论(Cultural Configuration),认为每种文化都如人类个体一样,有其个性与特征。她的代表作品有《文化模式》(Patterns of Culture)与《菊与刀》(The Chrysanthemum and the Sword),其中后者因成功运用“文化模型”理论来诠释日本文化而影响深远。
致谢
原版序言
第一章 课题——日本研究
研究的起源和动机
研究的主要方法
研究的目的和意义
第二章 战争中的日本人
精神胜于物质
天皇至高无上
投降是可耻的
第三章 各得其所,各安其分
**关系中的等级制
家族中的等级制
阶级关系中的等级制
第四章 明治维新
政治改革:保留等级制和构建地方行政机构
宗教改革:全民都信仰的特殊宗教——**神道
军事改革:军人的作用和职阶晋升的变化
工业改革:企业与等级制的联系
第五章 历史和社会的负恩者
“恩情”大于天
“受恩”是一种负担
第六章 报恩于万一
“报恩”:无条件的义务
亲恩:孝
君恩:忠
第七章 “情义*难接受”
对亲属的“情义”
对领主的“情义”
对社会他人的“情义”
第八章 洗刷污名
对名誉的“情义”
对羞耻的敏感
对诽谤的敏感
自杀:洗刷污名的***的方式
现实主义的荣誉观
第九章 至情至性
苦与乐:与众不同的享乐观
情与欲:婚姻内外的日本男女
善与恶:独特的道德哲学
第十章 没有“人格一贯性”的道德抉择
“情”与“义”的冲突是首要主题
无法简化的多元道德体系
“诚”:日本人的伦理标准
“自重”:日本人的人生观
重视外在评价的“耻感文化”
日本道德的困境
第十一章 自我修炼修炼
自我修炼的分类:培养能力与“圆熟”
与印度瑜伽派的同与异
禅宗:武士的信仰
“无我”的处世哲学
第十二章 儿童学习
日本人的生命曲线
婴幼儿教育
青少年教育
性别教育与性教育
性格二元性:割裂的教育导致的后果
未来的教育
第十三章 投降后的日本人
恰如其分的战后管理
改变航程的内在可能
和平道路的可能
我买这本书,更多的是一种“冲动消费”。不是因为别人推荐,也不是因为某个特别的契机,而是某天在书店里,鬼使神差地就被这个名字吸引住了。我总是觉得,书名就像人的名字一样,里面藏着一些玄机,等待着你去发掘。而《菊与刀》,在我看来,就是一个充满了诗意和力量的名字,它让我立刻联想到了一些关于东方美学、关于武士道精神、关于一些古老而又深刻的文化符号。我并没有抱着某种功利性的目的去读它,比如为了写论文,或者为了了解某个历史事件。我更多的是一种纯粹的好奇,一种想要去探索未知世界的好奇。我希望,这本书能够带给我一些惊喜,一些意想不到的启发。我喜欢那种阅读的节奏,那种慢慢品味,慢慢咀嚼的感觉。我希望,在翻开这本书后,能够沉浸其中,忘记时间的流逝,然后,在那文字的世界里,找到一些属于我自己的感悟。
评分这本书的封面,就像一张泛黄的老照片,带着岁月的沉淀和一丝神秘的气息。我一直觉得,一本好书,光是它的外观,就能传递出许多信息。而《菊与刀》给我的第一印象,便是它那种厚重感,仿佛蕴藏着无数的故事和洞察。我拿到这本书的时候,并没有急着去翻阅,而是先让它在书架上静静地待了一段时间。在这段时间里,我常常会在不经意间瞥到它,然后心中会升起一种莫名的好奇。我脑海中会勾勒出关于这本书的一些想象:它会讲述怎样的历史?它会揭示怎样的民族特质?它会带来怎样的思考?我并非是那种追求“一目十行”的读者,我更喜欢在阅读中去感受,去体会作者的匠心独运。我期待着,在这本书里,能够找到那些让我眼前一亮的观点,能够看到那些让我拍案叫绝的论述。我希望它不仅仅是一本书,更像是一个引路人,能够带领我走进一个全新的世界,让我用不同的视角去观察和理解。我非常看重阅读的体验感,那种沉浸其中,与作者的思想进行对话的乐趣,是我一直以来追求的。
评分这本书,我犹豫了很久才下定决心翻开。不是因为它名气大,而是因为“名气大”这件事本身,总是让人怀揣着一种莫名的期待,又夹杂着一丝不切实际的担忧。我总觉得,那些被奉为经典的作品,或许就像是摆在博物馆里的展品,精致、珍贵,却又带着一层疏离感,难以真正触碰到它原本鲜活的生命力。读《菊与刀》对我来说,也是一次类似的“初体验”。我并不是为了去验证什么“菊”与“刀”的二元对立,也不是带着某种预设的标签去审视,而是想借由这个名字,去窥探那个遥远国度里,人们内心深处那些看似矛盾却又统一的特质。我很好奇,在那个被传统与现代、礼仪与暴力、温顺与侵略性交织的世界里,究竟是什么塑造了他们独特的民族性格?是那些看不见的文化基因,还是历史长河中潜移默化的影响?这本书,就像一把钥匙,我希望它能为我开启一扇通往理解的门,让我能够更清晰地看到,隐藏在那些刻板印象和历史事件背后的,是活生生的人,是有着复杂情感和独特思维方式的个体。我期待着,通过阅读,能够建立起一种更立体、更 nuanced 的认知,摆脱简单粗暴的二分法,去感受那份文化碰撞中蕴含的深邃与迷人。
评分坦白说,我一直对《菊与刀》这个书名充满了好奇,它本身就有一种强烈的张力,似乎暗示着一种内在的矛盾与统一。我曾经在许多场合听到过关于它的讨论,也曾模糊地了解过它的一些核心观点,但总觉得隔靴搔痒,未能真正领略其精髓。这次下定决心要读它,很大程度上是因为我希望能够跳出那些碎片化的信息,去系统地、深入地了解它所探讨的议题。我不是那种急于下结论的人,我更倾向于在阅读过程中,让作者的观点慢慢渗透,然后自己去消化、去思考。我期待着,在这本书中,能够看到一些颠覆我固有认知的东西,能够发现一些我从未设想过的角度。我尤其好奇,作者是如何在这样一个看似截然不同的文化体系中,捕捉到那些共通的人性,又如何去解释那些看似矛盾的行为模式。我希望通过阅读,能够获得一种更深刻的理解,不仅仅是对一个民族的理解,更是对人类自身复杂性的理解。
评分每次看到《菊与刀》这个名字,我的脑海里总会浮现出一些画面,一些模糊的印象,但却又说不清道不明。我一直对那些能够深入剖析文化基因的作品充满兴趣,尤其是那些能够超越表面现象,触及到事物本质的作品。我期待着,这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更全面、更客观的视角去审视一个与我自身文化背景截然不同的国度。我并不想去寻找那些简单的答案,也不想去验证什么既定的结论。我更希望,通过阅读,能够激发我自己的思考,能够让我对人类的多样性产生更深的敬意。我喜欢那种阅读的过程,那种在字里行间探索、发现的乐趣。我希望,《菊与刀》能够带给我这样一种丰富的体验,让我能够在那字斟句酌的文字中,找到那些触动我内心深处的东西。
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