基本信息

书名：没有标准答案的哲学问题

定价：58元

作者： 菲尔·沃什博恩

出版社：新华出版社

出版日期：2014-03-01

ISBN：9787516608920

字数：520000

页码：476

版次：2

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

　　认真阅读这本书，将帮助读者极大地提高分辨各种观点是非对错的辨别能力，从纷乱的具体现象中发现本质特征的抽象思维能力，有逻辑地表达和论证自己观点的说服能力，以及对他人的观点进行有力反驳的技巧。这样的思维训练对学习任何一门学科的学生和从事法律、政治、商业等几乎所有职业的人都大有裨益。

内容提要

　　这是一本风格独特的哲学入门读本。它没有介绍哲学史上那些睿智人物的生平与思想，也没有对他们那些通常是深奥难懂的著作进行解读，而是教给读者如何“做哲学”，就是如何思考哲学问题，明确表达自己的思考所得，并为自己的观点提出充分的理由、对他人的观点进行反驳。
　　作者罗列了31个关于如何认识我们自身及这个世界的重要哲学问题，比如“上帝存在吗？”“社会是基于一种契约吗？”“道德是相对的吗？”“我们是自由的吗？”“我们总是自私的吗？”，等等，对每个问题设置了肯定与否定的回答，并用文章来为回答进行辩护。这些文章都是作者自己创作的，不是从哲学家作品中进行的摘要。每篇文章都明确阐述了一个观点，并在两个对立的观点之间进行比较，给予每个抽象理论一种更私人化、更可信的“声援”。这些文章虽然大多采纳的是哲学家的传统观点，但是作者运用了生动的案例和当代语言进行阐述。简洁的文风和彼此冲突的答案可以吸引读者仔细认真审视观点间的不同，仔细思考哪个观点更可信，或发展出自己的观点。
　　认真阅读这本书，将帮助读者极大地提高分辨各种观点是非对错的辨别能力，从纷乱的具体现象中发现本质特征的抽象思维能力，有逻辑地表达和论证自己观点的说服能力，以及对他人的观点进行有力反驳的技巧。这样的思维训练对学习任何一门学科的学生和从事法律、政治、商业等几乎所有职业的人都大有裨益。

目录

作者介绍

　　菲尔·沃什博恩（Phil Washburn），纽约大学继续教育和职业教育学院公共学习项目中的主讲老师，给非哲学专业学生主讲初级哲学课程，大受欢迎。本书在他的课程教案的基础上创作而成，经牛津大学出版社出版后，很快被美国很多其他大学引为公共哲学课教材，目前已修订出版第三版。他已出版的另一部哲学著作是《智慧的变脸：哲学家的哲学视角》（The Many Faces of Wisdom: Great Philosophers’ Visions of Philosophy）。

文摘

　　我在一所大学里教哲学。有时在飞机上、婚礼上或通过朋友介绍结识新的朋友，当我告诉他们我的职业时，总会出现一阵尴尬的沉默。有时候人们会说：“很不错”，然后就转移了话题。他们不知道该说什么。大部分人不理解为什么有人会花时间去研究哲学。有时候我对护士、水管工人和保险推销员有点嫉妒，因为他们的工作是常人都能理解的。我没有转换我的职业，而是写了这本书帮助人们去理解哲学到底是什么。我希望它能帮助人们认识到哲学家“是做什么的”，“怎么做的”，可能还有“为什么这么做”。我努力把文章写得通俗些，不自以为是。我尽量使用直白的语言和日常生活中的例子；另一方面，我很严肃地对待哲学，所以也没有过分简化它。我告诉别人我是做什么的时候，我经常提及本书的一些观点。开始人们感到惊奇，之后就变得好奇了。他们经常问：“那么，你自己的哲学是什么？”我的哲学同人都有相同的体验，但是他们中很多人认为这个问题幼稚透顶、过于简单。我不能苟同。我认为这是个重要问题。大部分人想找到一套信仰和价值观，以此作为生活的依据，而哲学正好能助他们一臂之力。因此，除了告诉人们“哲学到底是什么”之外，帮助人们开发他们自己的哲学便是我写作这本书的第二个目的。全书中我用“世界观”这个词来指代人们的生活哲学、总体看法或基本信仰和价值观。为了树立一个世界观，人们必须知道从何入手。他们应该知道自己有哪些选择，为什么有的人采纳某个基本信仰，但是另外的人却拒绝。他们应该知道采纳不同世界观所导致不同后果。为了解释我们触手可及的各种选择，我认真描述了人们一直存疑而且现在还在质问的基本的哲学问题，也描述了过去和现在的哲学家所给出的常见的答案，以及他们给出这些答案的理由。本书的核心是一问一答。我不是简单地描述答案，而是按照争论的方式去罗列它们，也就是正反两个方面。我把问题设置成可以用“是”和“不是”来回答的形式（例如“上帝存在吗？”“道德是相对的吗？”），每个问题后面紧跟着两篇简短的文章，一篇文章支持答案“是的”，另一篇支持答案“不是”。（两篇文章没有前后因果关系，所以先读哪一篇都可以。）这样谋篇布局的好处是可以为清晰地展示问题和答案。当人们问及我自己的哲学，他们预设我有自己的哲学和世界观而且能简洁地描述出来。他们也假设如果我解释了我自己的哲学，他们就能很容易地判断他们是否同意我的观点。我认为他们的这种做法是对的。要想决定自己对某个话题怎么看，好的办法就是听别人陈述他们的观点，然后对他们的观点进行回应。聆听两个意见迥异的人分别阐述自己的观点，效果更佳。当然我们不可能针对一个问题穷尽其所有答案。可能有第三种和第四种答案。但是每部分的两个答案就已经让很多人折服。在我看来，这些是、为广泛接受的答案。每一个答案一般都基于一个或多个人物的观点，这些人物都熟稔历史。目录体现了本书的结构。读者可以看到每部分中“是的”和“不是”短文。每篇文章都是按照坚信某方观点的角度写成的。标签，像“抽象主义者”和“个人主义者”，是为了方便阅读，这样更容易探讨不同答案。但是标签并不是跟标签所代表的东西同样重要。建立一个世界观就意味着你要信仰什么，是上帝、社会、价值、人性，还是其他。这并不意味着要给某种信仰找到一个有说服性的标签。在另外一本书中，作者可能用不同方式使用同样的词语“抽象主义者”。实际上，人们把很多时间浪费在争论标签的意义上，而不是去讨论真正的问题。所以说标签是暂时有用的，或者说是一个载体，容纳观点的载体。读者应该在阅读时这些载体，去探究观点本身。

　　……

序言