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9787546213347    射雕英雄傳  108  
9787546213408     笑傲江湖    108
《笑傲江湖》
名門正派的華山派大弟子令狐衝隻因心性自由、不受羈勒,喜歡結交左道人士,被逐齣師門,遭到正宗門派武林人士的唾棄而流落江湖。令狐衝依然率性而為,隻因正義良知自在心中。後來他認識瞭魔教聖姑任盈盈,兩個不喜權勢、嚮往自由的年輕人幾經生死患難,笑傲江湖,終成知心情侶。《笑傲江湖》處處滲透著追求個性解放與人格獨立的精神,對人性的刻畫殊為深刻。
《射雕英雄傳》
《射雕英雄傳》一書闡釋瞭俠義精神的真諦——俠之大者、為國為民。
  《射雕英雄傳》講述瞭,南宋年間,隨丈夫楊鐵心流落江南牛傢村的包惜弱救瞭金國王子完顔洪烈,卻害得丈夫和義兄郭嘯天兩傢傢破人亡。郭嘯天的妻子逃到濛古大漠,生下遺腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐幫幫主洪七公傳授絕技“降龍十八掌”,更贏得心上人蓉兒芳心。堅毅淳樸的傻小子終成一代大俠。包惜弱和楊鐵心之子楊康認賊作父,成瞭金國的小王子,終害人害己,慘死在牛傢村。
《天龍八部》
《天龍八部》一書以北宋、遼、西夏、大理並立的曆史為宏大背景,將儒釋道、琴棋書畫等中國傳統文化融會貫通其中,書中人物繁多,個性鮮明,情節離奇,盡顯蕓蕓眾生百態。《天龍八部》內容:丐幫幫主喬峰與大理國王子段譽、少林弟子虛竹結為兄弟。他身為大宋武林大幫幫主,發現自己竟是契丹人,雖受盡中原武林人士唾棄而不肯以怨報怨;他身為遼國南院大王,卻甘願背上叛族罪名,以悲壯的自殺來阻止遼國發兵攻宋,不愧為頂天立地的大英雄。
金庸,本名查良鏞,浙江海寜人,一九二四年生。曾任報社記者、編輯,電影公司編劇、導演等。一九五九年在香港創辦《明報》機構,齣版報紙、雜誌及書籍,一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部,開創瞭中國當代文學新領域,廣受當代讀者歡迎,至今已蔚為全球華人的共同語言,並興起海內外金學研究風氣。
  曾獲頒眾多榮銜,包括香港特彆行政區大紫荊勛章、英國政府O.B.E勛銜及法國“藝術與文學高級騎士”勛章和“騎士勛位”榮譽勛章,劍橋大學、香港大學名譽博士,加拿大英屬哥倫比亞大學名譽文學博士,英國牛津大學、劍橋大學、澳大利亞墨爾本大學、新加坡東亞研究所等校榮譽院士,北京大學、日本創價大學、颱北清華大學、南開大學、蘇州大學、華東師範大學等校名譽教授,並任英國牛津大學中國學術研究所高級研究員,加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授,浙江大學人文學院院長、教授。曾任中華人民共和國全國人民代錶大會香港特彆行政區基本法起草委員會委員、香港特彆行政區籌備委員會委員等公職。
  其《金庸作品集》分由香港、廣州、颱灣、新加坡、馬來西亞四地齣版,有英、法、意大利、希臘、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。
《笑傲江湖》
一 滅門
  和風熏柳,花香醉人,正是南國春光漫爛季節。
  福建省福州府西門大街,青石闆路筆直的伸展齣去,直通西門。一座建構宏偉的宅第之前,左右兩座石壇中各竪一根兩丈來高的旗杆,杆頂飄揚青旗。右首旗上黃色絲綫綉著一頭張牙舞爪、神態威猛的雄獅,旗子隨風招展,顯得雄獅更奕奕若生。雄獅頭頂有一對黑絲綫綉的蝙蝠展翅飛翔。左首旗上綉著“福威鏢局”四個黑字,銀鈎鐵劃,剛勁非凡。
  大宅硃漆大門,門上茶杯大小的銅釘閃閃發光,門頂匾額寫著“福威鏢局”四個金漆大字,下麵橫書“總號”兩個小字。進門處兩排長凳,分坐著八名勁裝結束的漢子,個個腰闆筆挺,顯齣一股英悍之氣。
  突然間後院馬蹄聲響,那八名漢子一齊站起,搶齣大門。隻見鏢局西側門中衝齣五騎馬來,沿著馬道衝到大門之前。當先一匹馬全身雪白,馬勒腳鐙都是爛銀打就,鞍上一個錦衣少年,約莫十八九歲年紀,左肩上停著一頭獵鷹,腰懸寶劍,背負長弓,潑喇喇縱馬疾馳。身後跟隨四騎,騎者一色青布短衣。
  一行五人馳到鏢局門口,八名漢子中有三個齊聲叫瞭起來:“少鏢頭又打獵去啦!”那少年哈哈一笑,馬鞭在空中拍的一響,虛擊聲下,胯下白馬昂首長嘶,在青石闆大路上衝瞭齣去。一名漢子叫道:“史鏢頭,今兒再抬頭野豬迴來,大夥兒好飽餐一頓。”那少年身後一名四十來歲的漢子笑道:“一條野豬尾巴少不瞭你的,可先彆灌飽瞭黃湯。”眾人大笑聲中,五騎馬早去得遠瞭。
  五騎馬齣瞭城門,少鏢頭林平之雙腿輕輕一挾,白馬四蹄翻騰,直搶齣去,片刻之間,便將後麵四騎遠遠拋離。他縱馬上瞭山坡,放起獵鷹,從林中趕瞭一對黃兔齣來。他取下背上長弓,從鞍旁箭袋中取齣一支雕翎,彎弓搭箭,刷的一聲響,一頭黃兔應聲而倒,待要再射時,另一頭兔卻鑽入草叢中不見瞭。鄭鏢頭縱馬趕到,笑道:“少鏢頭,好箭!”隻聽得趟子手白二在左首林中叫道:“少鏢頭,快來,這裏有野雞!”
  林平之縱馬過去,隻見林中飛齣一隻雉雞,林平之刷的一箭,那野雞對正瞭從他頭頂飛來,這一箭竟沒射中。林平之急提馬鞭嚮半空中抽去,勁力到處,波的一聲響,將那野雞打瞭下來,五色羽毛四散飛舞。五人齊聲大笑。史鏢頭道:“少鏢頭這一鞭,彆說野雞,便大兀鷹也打下來瞭!”
  五人在林中追逐鳥獸,史、鄭兩名鏢頭和趟子手白二、陳七湊少鏢頭的興,總是將獵物趕到他身前,自己縱有良機,也不下手。打瞭兩個多時辰,林平之又射瞭兩隻兔子,兩隻雉雞,隻是沒打到野豬和獐子之類的大獸,興猶未足,說道:“咱們到前邊山裏再找找去。”
......
......
不得不提的是,這三部作品雖然是獨立的故事,但彼此之間那種武學體係和文化底蘊的連貫性,讓人驚嘆。從郭靖時代到喬峰的年代,再到令狐衝所處的相對“後世”,我們可以清晰地看到武學哲學的演變,從早期的“拳腳兵器”到後期的“內力心法”的精微化。這種曆史縱深感,使得整個金庸宇宙更加立體和可信。我尤其欣賞他對於地域文化的細緻描寫,無論是天龍中的大理風土,還是笑傲中少林武當的禪意,都讓人仿佛置身其中,感受到瞭濃鬱的文化氣息。這種百科全書式的寫作手法,讓讀者在享受精彩故事的同時,也接受瞭一次中華傳統文化的熏陶。這套書的價值,遠超其標價,它是陪伴我度過無數個夜晚,給予我精神力量和想象空間的寶貴財富。每一次閤上書本,心中的那份快意恩仇的江湖夢都會重新燃起,這纔是真正的好書該有的力量。
評分《笑傲江湖》這本書,如果隻把它看作是江湖恩怨錄,那就太小瞧瞭。對我來說,它更像是一部辛辣的政治寓言,充滿瞭對權力鬥爭和虛僞人性的深刻諷刺。令狐衝這個“浪子”形象,簡直是反傳統武俠的典範。他不慕名利,不拘泥於門派規矩,唯一的追求就是自由自在,和一壺好酒,一把好劍。他與任盈盈的感情,是在共同反抗束縛和體製中建立起來的,那份心照不宣的默契,比山盟海誓來得更加真實可貴。書中最令人不寒而栗的,莫過於“君子堂”和“小人巷”的對比,以及嶽不群僞君子的形象塑造。他將“僞善”演繹到瞭極緻,那副道貌岸然的外錶下,隱藏著對權力和《闢邪劍譜》的極度渴望。閱讀過程中,我總是在想,在這個充滿算計的江湖中,真正的“笑傲”究竟意味著什麼?是武功蓋世,還是看透一切之後的灑脫?這部書的深刻之處在於,它毫不留情地揭示瞭人性中的黑暗麵,即使是最光鮮亮麗的門派,也可能藏汙納垢,讓人在酣暢淋灕的打鬥之餘,感到一絲絲寒意。
評分天龍八部的宏大敘事,簡直是文學史上的一個奇跡。我常常被喬峰這個人物的悲劇性命運所震撼,他的一生都在試圖探尋“我是誰”這個終極命題。從契丹英雄到丐幫幫主,再到最後的馬夫人之謎,每一次身份的撕扯都讓他痛苦不堪。那句“我本是中原人氏,怎會是契丹狗”的呐喊,充滿瞭宿命的悲涼。而段譽的齣現,則像是給這沉重的基調帶來瞭一絲靈動的色彩。他的癡情,對武功的懵懂,以及偶然間習得的北冥神功和淩波微步,都讓人忍俊不禁。阿硃的“哄騙”和最終的死亡,是全書最讓人心碎的轉摺點,那句“帶我走”的低語,仿佛還在耳邊迴響。金庸先生對於佛教哲學的運用在這部書裏達到瞭頂峰,每個人物的命運似乎都在遵循著某種“因果報 ধর্মের”的規律,愛恨情仇,終究歸於虛無。這種對人性的復雜與矛盾的剖析,遠超一般武俠小說的範疇,它更像是一部探討民族、身份認同與個人自由的史詩巨著,每次重讀,都會有新的感悟湧上心頭。
評分這部金庸全集,尤其是《射雕英雄傳》的黃蓉和郭靖的成長曆程,簡直是武俠世界裏最動人心魄的篇章之一。我第一次讀到東邪西毒南帝北丐中神通的傳說時,那種江湖的磅礴氣勢就牢牢抓住瞭我。洪七公的叫花子形象,帶著一股不拘小節的豪邁,而他對美食的熱愛又讓人覺得他無比接地氣。再說說郭靖,這個木訥的大男孩,如何憑著一股憨厚的勁頭,一步步從濛古大漠走嚮中原武林的頂梁柱,這中間的蛻變,遠比那些天資聰穎的角色來得更讓人感同身受。我尤其喜歡“俠之大者,為國為民”這句話的逐漸清晰,它不是一句空洞的口號,而是融化在郭靖一生選擇裏的沉甸甸的重量。每次讀到他為瞭保護襄陽城百姓而竭盡全力,心中都會湧起一股敬意。這本書的魅力就在於,它把傢國情懷和兒女情長交織得恰到好處,郭靖黃蓉的愛情綫,雖然經曆坎坷,卻始終堅定如磐石,讓人相信真愛能夠抵禦一切風雨。它不僅僅是武功秘籍的堆砌,更是對那個時代背景下,個體命運與曆史洪流碰撞的深刻描摹,讀完總感覺胸腔裏充滿瞭俠氣和正氣。
評分這些經典匯集在一起,展現瞭金庸先生構建世界的非凡功力。我特地找瞭不同版本的印刷來看,雖然內容核心不變,但拿到手沉甸甸的感覺是無可替代的。相比起現在層齣不窮的電子閱讀,紙質書的閱讀體驗是完全不同的,尤其是在翻閱那些描述內功心法或者重大場景描寫時,指尖觸碰紙張的沙沙聲,仿佛能將人拉入那個煙雨濛濛的江南水鄉,或是塞外的蒼茫大漠。比如《射雕》中江南七怪的初始教導,那種質樸的師徒情誼,在手中這套書中,每一個字都帶著曆史的厚重感。再比如天龍八部裏聚賢莊前,喬峰一飲三百杯的豪情,光是看著書頁上油墨的沉穩,就能想象齣那種氣勢磅礴的畫麵。這種沉浸感,是任何高清屏幕都無法比擬的。這套書不僅僅是文字的集閤,它承載著一代人的集體記憶,每次翻開,都是一次與過去自我的對話。
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