宋本尚書正義(套裝共六冊) (唐)孔穎達 國傢圖書館齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐孔穎達 著

圖書標籤:

• 尚書
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• 唐代文獻
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• 文化典籍
• 曆史文獻
• 套裝書

店鋪： 墨硯聚客圖書專營店

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501362103

商品編碼：26834772651

包裝：平裝-鎖綫膠訂

齣版時間：2017-11-01

基本信息

書名：宋本尚書正義(套裝共六冊)

：140.00元

作者：(唐)孔穎達

齣版社：國傢圖書館齣版社

齣版日期：2017-11-01

ISBN：9787501362103

字數：

頁碼：1464

版次：1

裝幀：平裝-鎖綫膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《尚書正義》二十捲，唐孔穎達撰，宋兩浙東路茶鹽司刻本，楊守敬跋。孔穎達於貞觀中受命領銜編撰《五經疏義》，又稱《五經正義》。《五經正義》自撰成以來各經經文、注文、疏文均各自單行，故有所謂白文經、單注、單疏本之稱。南宋初年，兩浙東路茶鹽司率先以官府之力閤刻經、注、單疏為一書，前後用五十多年時間，完成瞭五經的閤刻。此本《尚書正義》長期流落日本，清光緒十年（1884）四月始由楊守敬購歸中土,乃初印本,“補版絕少”。今《國學基本典籍叢刊》以此為底本，平裝影印，以饗讀者。

本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印章、題跋等，均真實可見，層次分明。

目錄

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冊

楊守敬跋一

孔維等校定上錶……五

長孫無忌等上錶…… 一〇

孔穎達序……一六

捲一 尚書序 ……二三

捲二 古文尚書堯典 ……六七

捲三 舜典第二…… 一四七

第二冊

捲四 大禹謨第三…… 一

皋陶謨第四 …… 四二

捲五 益稷第五 ……六五

捲六 禹貢…… 一一五

第三冊

捲七 甘誓第二 ……一

五子之歌第三 ……一〇

胤徵第四 ……二一

捲八 湯誓…… 四四

仲虺之誥第二 ……五七

湯誥第三 ……六七

伊訓第四 ……七四

太甲上第五…… 八六

太甲中第六 ……九五

太甲下第七…… 一〇一

鹹有一德第八…… 一〇五

捲九 盤庚上第九…… 一二六

盤庚中第十…… 一五一

盤庚下第十一 ……一六七

說命上第十二…… 一七六

說命中第十三 ……一八四

說命下第十四 ……一九二

高宗肜日第十五…… 一九八

西伯戡黎第十六 ……二〇五

微子第十七 ……二一一

第四冊

捲十 泰誓上…… 二

泰誓中第二…… 二〇

泰誓下第三…… 三〇

牧誓第四 ……三六

武成第五 ……四九

捲十一 洪範第六 ……七一

捲十二 旅獒第七 ……一四六

金縢第八 ……一六〇

大誥第九 ……一八三

微子之命第十…… 二一四

第五冊

捲十三 康誥第十一 ……二

酒誥第十二 ……三九

梓材第十三 ……六六

捲十四 召誥第十四 ……七九

洛誥第十五 ……一一七

捲十五 多士第十六 ……一六三

無逸第十七 ……一八五

捲十六 君奭第十八 ……二一一

蔡仲之命第十九 ……二四二

多方第二十 ……二五三

第六冊

捲十七 立政第二十一 …… 一

周官第二十二 ……三四

君陳第二十三 ……五九

捲十八 顧命第二十四 ……七一

康王之誥第二十五 ……一一七

畢命第二十六 ……一二九

捲十九 君牙第二十七 ……一四六

囧命第二十八 ……一五一

呂刑第二十九 ……一五九

捲二十 文侯之命第三十 ……二一三

費誓第三十一 ……二二八

秦誓第三十二 ……二四一

黃唐跋 ……二五三

作者介紹

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孔穎達（五七四—六四八），字衝遠，冀州衡水（今河北衡水市）人。八歲就學，曾師從劉焯，精《春鞦》服傳、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善為文，兼通天文曆算。隋大業初舉明經，授河內郡博士。入唐授文學館學士，遷國子博士，後升國子司業、祭酒。貞觀中，與顔師古、司馬纔章、王恭、王琰等受詔撰定《五經正義》。

文摘

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序言

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《尚書》：中華文明的源頭活水與政治智慧的韆年迴響 《尚書》，一部承載著中華民族早期曆史、政治製度、哲學思想和道德倫理的鴻篇巨著，猶如一塊古老而珍貴的玉璧，曆經數韆年時光的打磨，依然散發著溫潤的光澤，啓迪著後世。它不僅是儒傢“五經”之首，更被譽為“政書之祖”，是研究中國古代政治、經濟、文化、曆史的必讀經典。其內容之豐富，思想之深邃，影響之長遠，足以令任何一位渴望理解華夏文明精髓的讀者為之傾倒。 穿越時空的史詩，記錄早期中國的輝煌與挑戰 《尚書》的篇章，仿佛一幅幅壯麗的曆史畫捲，徐徐展開，將我們帶迴瞭堯、舜、禹、湯、文、武等早期王朝的時代。在這裏，我們看到瞭德纔兼備的聖君如何以身作則，勵精圖治，開創太平盛世；也看到瞭君臣之間如何以智慧和勇氣，應對天災人禍，維護國傢穩定，發展社會民生。 書中的每一篇，都不僅僅是簡單的史料記載，更是凝聚著先哲們治理國傢、安撫民眾的深刻智慧。例如，“堯典”篇，生動描繪瞭堯帝如何禪讓於舜，以及他如何任用賢能、觀象授時，展現瞭古代中國早期政治製度的雛形和“天下為公”的政治理想。“舜典”篇則進一步闡述瞭舜帝的德政，如何考核官員、製定法律，將政治治理提升到以德感人、以人為本的高度。“大禹謨”中，禹帝治水十三年，三過傢門而不入的感人故事，不僅彰顯瞭其無私奉獻的精神，更體現瞭領導者與民眾同甘共苦、共剋時艱的責任擔當。 “商書”部分，我們得以窺見商朝的興衰曆程。“湯誓”中，商湯號召民眾反抗暴虐的夏桀，揭示瞭“天命靡常，惟德是輔”的政治哲學，強調瞭君主必須以德服人，否則將失去民心和統治的閤法性。“盤庚”遷都的記載，則展現瞭商朝統治者在動蕩時期，以長遠的眼光和堅定的決心，采取果斷措施，穩定社會秩序的政治智慧。 “周書”部分，更是《尚書》的精華所在。周朝是中國曆史上一個重要的轉摺點，其政治製度和思想文化對後世産生瞭深遠影響。“牧誓”中，周武王討伐商紂的誓師詞，嚴厲譴責瞭商紂的殘暴，並闡述瞭周朝代商的閤法性，充滿瞭革命性的激情。“大誥”、“康誥”、“酒誥”等篇章，集中體現瞭周公旦在鞏固周朝統治、建立典章製度方麵的卓越貢獻。他提齣的“明德慎罰”、“敬天保民”等理念，成為後世曆代王朝治國理政的重要指導思想。尤其是“酒誥”中關於節製飲酒的告誡，更是體現瞭對社會風俗和民眾健康的深切關懷。 哲學與倫理的寶庫，孕育中華民族的精神特質 《尚書》的價值，絕不僅僅局限於政治史料的層麵。它更是一座蘊藏著豐富哲學思想和道德倫理的寶庫，為中華民族的精神特質奠定瞭深厚的基礎。 書中反復強調的“德”，是理解《尚書》思想體係的核心。“德”不僅僅是個人品德，更是治國理政的根本。從堯舜的“德治”到周公的“明德”，再到後世儒傢“仁愛”思想的發展，《尚書》中的“德”始終是衡量君主閤法性、社會和諧度的重要標尺。這種對“德”的尊崇，塑造瞭中國古代社會以德為先的價值取嚮。 “天命”觀在《尚書》中扮演著重要角色。然而，與一些宿命論的“天命”不同，《尚書》中的“天命”更多地體現為一種對自然規律和社會發展的洞察，以及對統治者行為的道德約束。“天命靡常，惟德是輔”這句話，深刻地揭示瞭“天命”並非一成不變，而是與統治者的德行緊密相連。這是一種警示，也是一種激勵，促使統治者時刻保持敬畏之心，不斷提升自身品德，方能獲得長久的統治。 《尚書》還展現瞭早期中國社會樸素而深刻的民本思想。雖然時代背景與現代民主政治迥異，但其中“民惟命在天”、“民之所畏，莫不畏，莫不願，莫不靜，莫不和”等論點，已經隱約透露齣對民眾意願的尊重和對社會穩定的關切。君主被教導要“敬天保民”，要“以人為本”，這為後世“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想奠定瞭早期基礎。 此外，書中對禮儀、製度、教育的重視，也展現瞭早期中國社會對秩序和文明的追求。“尚書”之名，本身就意味著“上古之書”，是對曆史經驗的珍視和傳承。其中對政治製度的細緻描述，如官製、法律、刑罰等，為後世政治文明的發展提供瞭重要的參考和藉鑒。 文字的演變與傳承，見證中華文化的生命力 《尚書》的文本，曆經數韆年的流傳，其文字的演變本身就充滿瞭傳奇色彩。《尚書》最初以“書”的形式存在，內容豐富，涵蓋瞭從三皇五帝到春鞦時期的大量官方文獻和重要文告。秦始皇統一中國後，焚書坑儒，《尚書》部分篇章遭遇焚毀，幸存者也因古文字難辨而流傳受阻。 漢代，孔子後裔孔安國，在整理古籍的過程中，發現瞭部分《尚書》的殘篇，並結閤口傳，整理齣《僞古文尚書》。同時，在民間也流傳著一些今文《尚書》。《尚書》因此形成瞭古文、今文兩大係統。後來，隨著時代的變遷，古文《尚書》逐漸失傳，而今文《尚書》則成為主流。 在流傳過程中，《尚書》的解釋和研究也從未間斷。曆代學者，如東漢的馬融、三國時期的魏晉學者，以及唐代的孔穎達等，都為《尚書》撰寫瞭大量的注疏和義疏。這些注疏，不僅幫助後人理解瞭古老文本的含義，更展現瞭不同時代學者對《尚書》思想的解讀和傳承，也反映瞭中華文化在不同曆史時期，麵對外來文化衝擊和內部變革時，所展現齣的強大生命力和自我革新能力。 結語：穿越古今的智慧之光，照亮前行的道路 《尚書》，這部古老而厚重的典籍，早已超越瞭簡單的曆史記錄範疇。它是一部關於政治智慧的教科書，一部關於道德倫理的啓示錄，一部關於文明傳承的見證。 閱讀《尚書》，我們不僅能領略早期中國宏偉的曆史畫捲，更能汲取先賢們治國安邦的寶貴經驗；我們不僅能感悟中華民族深厚的文化底蘊，更能體悟那些穿越時空的哲學智慧和道德力量。在今天，當我們麵臨著各種新的挑戰和機遇時，重溫《尚書》，依然能夠從中獲得深刻的啓發，找到安身立命的智慧，以及推動社會進步的力量。 《尚書》就像一扇通往過去的大門，門後是中華文明的源頭活水，等待著我們去探索，去發現，去傳承。它將繼續以其不朽的魅力，激勵著一代又一代的中國人，思考國傢、民族的未來，以及我們作為個體的責任與擔當。

評分☆☆☆☆☆

從學術價值的角度來考量，這套書無疑是極具分量的。它所收錄的文獻本身就是研究先秦思想和曆史的基石，而這一影印本的齣現，極大地降低瞭我們接觸到原始文本的門檻。我注意到，影印的版本選擇瞭流傳有緒且注釋詳盡的版本，這在很大程度上保障瞭文本的可靠性。對於做相關課題的學生或者研究者來說，手邊常備這樣一套經過精心整理和影印的善本，進行交叉對比和引文溯源時，效率會提高不止一個檔次。它提供的不僅僅是內容，更是一種可靠的參照係，是治學路上不可或缺的利器。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計中蘊含著一種含蓄的美感，與它所承載的文化重量非常匹配。它沒有采用過於花哨的現代設計元素，而是用最傳統、最莊重的方式來呈現內容。封麵設計素雅沉穩，色彩搭配也十分考究，散發齣一種曆經歲月洗禮的厚重感。即便隻是把它擺放在書架上，它本身也構成瞭一道風景綫，無聲地訴說著歲月的沉澱與知識的力量。每次看到它，都會被提醒到，真正的學問是需要時間和敬畏之心去對待的，這種視覺上的震撼，是很多簡單裝訂的平裝書無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

對於一個非專業讀者，但對中國古代經典懷有濃厚興趣的人來說，這套書的收藏意義遠超其閱讀功用。它像是一個曆史的切片，將我們與古代的智慧連接起來。雖然有些段落的理解需要反復揣摩，但正是這種挑戰性，纔讓每一次的頓悟顯得尤為珍貴。能夠擁有這樣一套實體書，而不是僅僅依賴電子版本，能帶來一種更深刻的文化聯結感。它像是一個傢族的傳承物，代錶著對傳統文化最誠摯的敬意和最堅實的守護，這份情懷，是無法用金錢衡量的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手裏就能感受到一種典雅厚重。紙張的質感非常好，摸起來光滑細膩，油墨印製得清晰銳利，即便是對於這種古籍的影印本來說，細節的處理也達到瞭相當高的水準。特彆是那些需要仔細辨認的文字和圖版，都能看得清清楚楚，這對於我們這些想要深入研究古代文獻的人來說，簡直是福音。裝幀的細緻程度，讓我覺得這不僅僅是一套書，更像是一件值得收藏的藝術品。每次翻閱時，那種墨香與紙張的觸感交織在一起，總能讓人不自覺地沉浸到那個遙遠的時代去。而且，六冊的體量也顯得非常紮實，看得齣齣版社在影印和校對上是下瞭大功夫的，絕非敷衍瞭事之作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，我得說這套書的字體排版極大地減輕瞭閱讀的疲勞感。雖然是古籍的影印，但字體的疏密得當，行距也控製得恰到好處，即便是長時間閱讀那些繁復的注釋和疏解，眼睛也不容易感到酸澀。我之前讀過一些影印本，常常因為排版擁擠或者字體模糊而不得不頻繁停下來眯著眼辨認，但這一版幾乎沒有這個問題。清晰的文字和閤理的留白，讓閱讀的節奏感非常流暢，仿佛作者的思緒可以直接通過紙張傳遞到我的腦海中，這種順暢感是很多現代排版書籍都難以企及的。這說明，古人對閱讀的尊重，在影印工作中得到瞭很好的繼承。