一九二七年
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写有《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命文学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟预言
附录
大衍发微
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收作者一九二七年所作杂文二十九篇。附录一九二六年的一篇。鲁迅在本书《题粹》中说明了本书题名的用意：“这半年我又看见了许多泪，然而我只有杂感而已。……”
用户评价
##演讲录和《小杂感》都好。所读的概括国人性格，未有超过鲁迅者，言简意赅，切中要害，并且一直管用。（只是这一部语言崩坏，先生终究为时局所害。）
评分##而已而已，说是无奈，实还要战斗！
评分##谈读书、谈做文章、谈审查，也谈自己态度的变化。《而已集》中，最明显的态度莫过于鲁迅比过去沉默了许多，一是因为恐怖，二是因为迷茫。情形发生了变化，鲁迅觉得这情形比自己估计的要复杂的多，迫害青年的并不只是老人，而自己也并没有自己所想象的那么高尚，常常会有“何苦至此”的悲观感。偶尔回应，偶尔演讲，文章却并不如先前的杂文犀利，感觉鲁迅担忧的事情也起了变化，因为发现了新的值得他担忧的事情，而这又是先前没有料到的。谈魏晋文学与药和酒的关系那篇演讲，因为既不是“打嘴仗”，也不是纯日常，只是另辟蹊径谈谈文学和周边，反倒是让人眼前一亮的文章。
评分##到底什么时候先生说的话会没用了呢？
评分##“人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一无所爱。 创作总根于爱。 杨朱无书。 创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看。 创作是有社会性的。” “叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。”
评分##中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。而其实也并不单是对于书籍或古董。 好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了 这两段简直虾仁猪心，我曾到过很多文物古迹，那个特殊年代的外行们很有干劲。第二段嘛，无需多提。
评分##到底什么时候先生说的话会没用了呢？
评分##而已而已，说是无奈，实还要战斗！
评分##【略论中国人的脸】【可恶罪】【小杂感】【魏晋风度及文章与药及酒之关系】
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