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于志钧著梅墨生编 著

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出版社： 当代中国

ISBN：9787515402567

商品编码：27039362726

包装：平装

开本：16

出版时间：2013-07-01

页数：288

内容介绍

　　《<太*大家〉系列：吴图南太*拳精粹》系《太*大家》丛书之一。 

　　吴图南（1885―1989），蒙古族人，9岁开始习武，先后拜**太*拳家吴鉴泉与杨少侯

（杨式太***人杨禄禅的孙子）为师，深得吴杨两家太*功夫之精髓。 

　　吴图南早年*读京师大学堂，他除了是太*拳名家，有高深的造诣外，还精通考古、文

史和经络学，并通英语、法语等。解放前曾在南京**大学、西北联合大学等高校任教，并

担任故宫博物院专门委员。解放后，继续从事太*拳的普及和研究，并担任全*武术协会委

员、北京市武协副**等职。主要著作有《科学化的*术太*拳》、《内家拳太*功玄玄刀》、

《太*刀》、《太*剑》等。 

　　《<太*大家>系列：吴图南太*拳精粹》作者曾随吴图南先生习练太*拳40余年，书中除

了全面展示吴图南先生的三世七太*拳、玄玄刀、乾坤剑等功技外，同时记述了先生太*内功

修炼、太*松功练法、九宫步练法等不传之秘，以及先生口述的习拳心得，相信对广大太*拳

习练者向更高层次进阶益处颇多。

作者介绍

　　于志钧（1931―），吉林市人。北京信息科技大学教授。自幼喜爱中*武术，1940年开始习武，

拜形意拳家刘自久先生为师，学习形意拳及刀、剑、枪等器械。1950年考入清华大学，同年9月拜我

***太*拳家吴*南先生为师，学习太*门拳械，有宋远桥太*功、杨氏太*拳小架、内家拳太*功玄玄

刀、武当乾坤剑、太*推手、散手等。1973年，从清乾隆武状元*三名枪术大家苌乃周的*七代传人

胡复生先生（时任林业部政治部主任）习得桓侯八枪。 

　　于志钧，武术著作颇丰，出版有《杨式太*拳小架及其技击应用》、《太*剑技击大观》、《太*

推手修炼》、《太*拳正宗》、《太*拳推手正宗》、《中*传统武术史》、《中*太*拳史》、《桓

侯八枪――苌氏太*枪》等。

目录

前 言    

**篇 传    

**章 太*拳大家吴图南先生传略    

   

*二篇 轶事    

**章 千里寻太*    

*二章 吴图南论历代太*拳家之造诣    

   

*三篇 功    

**章 三世七太*功古谱    

*二章 太*拳的功法    

*三章 太*松功    

*四章 太*宗气论    

   

*四篇 理    

**章 吴图南讲《十字诀》    

*二章 吴图南谈太*拳之秘    

*三章 吴图南论剑    

*四章 吴图南论太*    

   

*五篇 架    

**章 吴图南演示三世七太*拳    

*二章 九宫步    

*三章 太*拳小架子    

*四章 内家拳太*功玄玄刀    

*五章 武当乾坤剑

在线试读

　　夫人体犹植树然，根深则蒂固，本固则枝荣，树之所以经大风而不倾折者，在根深而本固也，

太*拳之所以推挽不移者，亦如是也。于是本松功尚焉，虽然，予创此松功，乃由多年体会，多

年实践所得之结论，并未集思广益，难免无闭门造车之弊，深望广大太*拳爱好者，不吝嘉言，

共促祖*医学太*拳能在普及基础上有所提高，则幸甚矣。 

　　凡练习太*拳者，皆知松、沉为太*拳主要之条件，而于练法与原理，则未见其著述，因此不

论愚陋，略为论述，并创上肢松功、躯干松功、下肢松功、全体松功，凡十五章，大胆尝试，作

为抛砖引玉而已耳。 

　　松者，蓬松也，宽而不紧也，轻松也，放开也，轻松畅快也，不坚凝也，含有小孔以容其他

体质之特性也，凡此种种，皆明示松之意义也。功者，劳绩也，成效也，事物之效用也。行为之

效用，所生之作用也。对事物所显著之功用与力量也，生理器官之本能，如关节之动转也；锻炼

所费之时间也。凡此种种莫不皆明示功之意义也。松功锻炼过程，常有各个关节动作不如无意之

举，精进不已，渐觉略能随意，久而久之，方感动作松如，随心所欲，处处灵活，此时才知各个

关节听我所用，周身随意肌方能随意也。不然，我之周身并不听我所用，活人乎？病人乎？实难

言也。故祖*医学太*拳对人体慢性病与病后恢复期能起显著疗效者，良以此也。 

　　松功之要，*在提举，提举愈高，下落愈速，有人不解提举之理，以为非松功也，殊不知向上

提举有如扛鼎，不能上安能下？向上不松，下安能松？学者宜深切体会之，方自得也。松功如高

举珠，倏然而松，有如断线珍珠，粒粒下落，如珠走盘，圆活异常，节节贯串，鱼贯而下，方显

活泼而不迟滞，动作自然，顺乎规律，发育身心自然之条件，合乎生理自然之能力，证之科学亦

无不合也。 

　　松功之效，以树为例，大风吹柳，枝条摇动，呼啸有声，任其摇摆而根不拔者，以其柔韧而

顺遂也。风吹白杨，枝叶作响而本不动者，以其枝叶抖擞也，风吹松柏，寂然不动而体气和平者，

以其应物自然也。人身通过练习松功之后，走如风，站如钉，立如松，坐如钟，卧如*，周身无一

处不轻灵，无一处不坚韧，无一处不沉着，无一处不顺遂，通体贯串，丝毫无间，一处受警，该

处立即反射以应之，其他各处不受牵连，周身各点，均能反射，亦即处处是手，不单靠两手两足

也。其便利为何如哉！在生理方面，畅运血脉，活动筋骨，身心发育，应物自然，方显圆活之趣，

而无迟重之虞，气遍周身，强身健体，自在其中矣。且松功练习既久，上下左右前后均能舒展自

如，有如常山之蛇，击其*则尾应，击其尾则*应，击其中则*尾俱应，呼应灵活，动作自然，有返

其天真之妙，对于人体预防抻伤、扭伤、脱臼以及畸形发育，均有重大之裨益，中老年练习者，

能推迟人体之衰老，或预防关节之硬化，此为太*拳松功之特点，学者如能持之以恒，坚持不懈，

自能收强身健体之效，学者不可不知也。 

武术精髓：探寻中华功夫的传承与发展 中华武术，博大精深，源远流长，是中华民族智慧与体魄的结晶。它不仅是一种强身健体的技艺，更承载着深厚的哲学思想、文化底蕴以及民族精神。在浩瀚的武术宝库中，无数宗师名家，以其毕生心血，为后世留下了宝贵的财富。本书《武术精髓》便是这样一部力图梳理、探究和呈现中华武术发展脉络、精要技法与文化内涵的著作。它旨在为广大武术爱好者、习练者及研究者提供一个全面而深入的视角，去认识、理解并传承这份珍贵的文化遗产。 第一篇：历史长河中的武术印记 中华武术的历史，与中华民族的文明史紧密相连，历经数千年风雨洗礼，不断演变与发展。 起源与萌芽： 早在原始社会，人类为了生存，便发展出了各种与野兽搏斗、抵御外敌的原始搏击技巧。这些技巧，经过漫长的演变，逐渐形成了早期武术的雏形。从考古发现的壁画、陶器上的图案，我们可以窥见先民们肢体动作的模拟，以及初步的攻防意识。 春秋战国：兵家思想的催化： 这一时期，战争频繁，催生了军事技艺的飞速发展。诸子百家，特别是兵家的思想，对武术的理论构建产生了深远影响。《孙子兵法》、《吴子兵法》等军事著作，不仅指导了战争，也为武术的战略战术提供了理论基础。各诸侯国的军队，都有着各自的训练体系和战斗技法，这为后来的武术流派奠定了基础。 秦汉：统一与规范： 秦朝的统一，促进了各地技艺的交流与融合。汉代的“角抵”是一种集体性的搏击表演，其技法复杂，包含摔跤、擒拿等多种元素，是早期武术发展的重要体现。汉代画像石、明器中常见的武打场景，生动地展现了当时的武术形态。 魏晋南北朝：技击与养生的融合： 随着佛教的传入，禅武结合的思想开始出现。一些僧侣在修行之余，也钻研技击之术，用于防身或锻炼体魄。同时，道家内丹术的发展，也开始将呼吸吐纳、导引之法融入武术锻炼，形成了早期的内家拳雏形。 隋唐：盛世武风： 隋唐时期，社会安定，经济繁荣，武术得到了极大的发展。出现了多种多样的军事操演和民间技艺，军队的武备尤为先进。唐代文学作品中，也常出现关于侠客、武士的描写，展现了当时的尚武之风。 宋元：流派的兴起与成熟： 宋代，武术的理论化、系统化进程加快。出现了《武经总要》等官方军事著作，记录了大量的技击方法。民间武术也开始形成自己的流派，各具特色。元代，蒙古族的骑射技艺与汉族武术相结合，进一步丰富了武术的内容。 明清：武术的鼎盛与分化： 明清时期，是中华武术发展的黄金时代。各拳种、各流派竞相发展，名家辈出。少林、武当等著名门派的武术体系基本形成，并对后世产生了巨大影响。同时，各种民间拳社、武馆如雨后春笋般涌现，武术深入到社会生活的方方面面。这一时期，拳谱、武术著作大量问世，为武术的传承留下了宝贵的文字资料。 近现代：挑战与变革： 进入近现代，面对西方列强的入侵和国家危亡，中华武术面临着前所未有的挑战。一些人认为武术已落后于时代，但更多有识之士认识到武术在强国强种、民族精神塑造中的重要作用。在孙中山先生等爱国人士的推动下，国术馆成立，旨在对传统武术进行整理、规范和发展。新中国成立后，武术被列为国家体育项目，经过改革与创新，形成了竞技武术和传统武术并存发展的格局。 第二篇：中华武术的精要技法探析 中华武术的技法，千变万化，奥妙无穷。虽然流派众多，拳种各异，但其核心的技击原理和锻炼方法却有着共通之处。 基本功： “万丈高楼平地起”，武术的基本功是习练任何拳种的基石。这包括桩功（如马步、弓步、虚步等）、步法（如进退、闪转、缠绕等）、身法（如提、沉、舒、展、曲、挺等）、眼法（如神光内敛、眼神锐利等）以及基本的手法（如冲拳、劈拳、撩拳、格挡等）。扎实的基本功，能够为习练者打下坚实的身体基础，提高身体的协调性、柔韧性、力量和耐力。 攻防技法： 中华武术的攻防技法，讲究“攻中有防，防中有攻”，虚实结合，刚柔相济。 打击技术： 包括拳、掌、肘、腿、膝等部位的攻击，如直拳、摆拳、勾拳、撩阴腿、侧踹腿、膝撞等。技法上讲究发力、角度、速度和时机。 擒拿技术： 通过对对方关节、筋骨的控制，达到制服对方的目的，如锁喉、拿腕、别臂、绞颈等。擒拿讲究巧劲、卸力与借力。 摔跤技术： 将对方摔倒在地，使其失去战斗力，如抱腿摔、过肩摔、拌腿摔等。摔跤技法注重身体的平衡、重心转移和爆发力。 器械技术： 武术器械种类繁多，如刀、枪、剑、棍、斧、钺、钩、叉、鞭、锤等。每种器械都有其独特的使法和战术，如“刀如猛虎、枪如游龙、剑如飞花、棍如狂风”。器械练习不仅锻炼了技艺，也锻炼了使用者的协调性、力量和反应速度。 内外兼修： 中华武术强调“外练筋骨皮，内练一口气”。 外练： 指的是通过各种拳术、套路、功法锻炼，使身体的筋骨强健，肌肉发达，反应灵敏。 内练： 指的是通过呼吸吐纳、意念导引，达到调养气息、增强内劲、提升精神境界的目的。气功、内功等是内练的重要组成部分，它们与外功相辅相成，共同构筑了中华武术独特的修炼体系。 身法与步法： 身法和步法是武术运动的灵魂。优美的身法，如“行如风，站如松，坐如钟，卧如弓”，能够使习练者在运动中保持身体的灵活性和平衡性，更好地发挥技击作用。精妙的步法，如“如泥马渡江，随心所欲”，能够让习练者在攻防转换中快速移动，占据有利位置。 第三篇：中华武术的哲学与文化内涵 中华武术不仅仅是简单的肢体对抗，它更承载着深厚的哲学思想和丰富的文化内涵。 道家思想： “天人合一”、“道法自然”、“以柔克刚”、“以静制动”等道家思想，深刻地影响了太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳的发展。它们强调顺应自然规律，运用巧劲而非蛮力，以四两拨千斤之力制服对手。 儒家思想： 忠、孝、仁、义、礼、智、信等儒家伦理道德，是武术精神的重要组成部分。习武之人，讲究武德，尊师重道，惩恶扬善，扶危济困，将武德融入日常生活，体现了“仁者无敌”的境界。 佛教思想： “戒、定、慧”的佛教修行方法，也对武术产生了影响。禅武合一，通过练武达到“禅定”的境界，追求内心的宁静与超脱。 养生保健： 许多武术功法，都具有显著的养生保健功效。它们通过调和气血、舒筋活络、增强体质，达到延年益寿的目的。太极拳的“以意导气，以气运身”，八段锦的“吐纳导引”，都体现了武术的养生智慧。 民族精神： 中华武术是中华民族不屈不挠、自强不息精神的生动体现。从抵御外敌的搏杀技艺，到强身健体的锻炼方法，武术始终与民族的命运休戚与共，是中华民族精神的重要载体。历代抗争中的武林人士，更是以其英勇事迹，谱写了中华民族可歌可泣的篇章。 文化传承： 武术的传承，不仅仅是技艺的传递，更是文化的延续。拳谱、口诀、师傅的言传身教，都承载着历史的积淀和文化的印记。每一个拳种、每一个流派，都有其独特的文化故事和人文情怀，共同构成了中华武术多元而丰富的文化图景。 结语： 中华武术，是流淌在中华民族血液中的文化基因。它不仅是一门技艺，更是一种生活方式，一种精神追求。在现代社会，我们更需要重新审视和珍视这份宝贵的文化遗产。通过对中华武术历史、技法、哲学与文化的深入探究，我们能够更好地理解中华民族的精神特质，汲取智慧和力量，并将这份源远流长的武术文化发扬光大，使其在新时代焕发新的生机与活力。本书《武术精髓》正是希望为这一宏大的文化传承事业贡献一份微薄之力，带领读者穿越时空，感受中华武术的博大与精深。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国传统武术有着深厚感情的人，我一直在寻找能够真正体现“武术精髓”的书籍。很多市面上所谓的“武术秘籍”，往往流于表面，或者夸大其词，真正能够让人受益匪浅的并不多。当我看到《吴图南太极拳精粹》这本书时，我首先是被“精粹”二字所吸引，这表明作者对内容有着极高的要求，力求将最核心、最精华的部分呈现出来。拿到书后，我惊喜地发现，它确实做到了。书中并没有过多的花哨的语言，而是以一种朴实而专业的风格，将吴图南太极拳的要点娓娓道来。我特别喜欢书中对于“意”的阐释，太极拳讲究“意念”，如何将意念与动作结合，是许多练习者感到困惑的地方。这本书在这方面给了我很大的启发，它通过对具体动作的分解，让我能够理解意念是如何在每一次呼吸、每一次转换中体现出来的。而且，书中的讲解也充分考虑到了不同程度的练习者，既有基础性的入门指导，也有深入的技击应用。我尝试着按照书中的方法去练习，感觉身体的各个部位都更加协调，劲力的运用也更加顺畅。这本书不仅仅是一本武术教材，更是一部关于中国传统文化和哲学思想的载体，它让我对“武德”和“修身养性”有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

初学太极，被网上的各种资料弄得眼花缭乱，感觉自己像在大海里捞针，不知道从何学起。偶然间看到这本书的推荐，被“吴图南”这三个字吸引了。我对传统武术一直怀有敬意，尤其是太极，总觉得它蕴含着深厚的哲学和养生之道。这本书的书名虽然朴实，但“精粹”二字却很有分量，让人期待它能提纲挈领，将繁杂的太极拳法梳理清楚。拿到书后，我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是清晰的插图和详细的文字讲解。不同于一些浮夸的宣传，这本书显得十分务实，从基本功的练习，到套路的分解，都循序渐进，非常适合我这样的初学者。作者的语言也十分专业且易懂，没有过多艰涩的术语，让我能够轻松地理解每一个动作的要领和发力方式。我最看重的是它对于每个动作的细节描述，比如身体的重心转移，手法的开合，眼神的运用等等，都写得非常到位，仿佛作者就在我身边亲自指导。我尝试着按照书中的讲解练习了几个简单的动作，感觉身体的协调性有所提升，也能体会到一些太极的“意”在其中。这本书的装帧也很好，纸张厚实，印刷清晰，作为一本武术教材，我觉得它已经达到了很高的水准，让我对接下来的学习充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统武术怀有浓厚的兴趣，特别是那些在历史长河中沉淀下来的经典拳种。吴图南先生在太极拳领域的成就，我早有耳闻，一直希望能找到一本能够系统学习其拳法精髓的书籍。这本书的出现，无疑满足了我的愿望。打开书本，首先感受到的是一种严谨而专业的治学态度。书中对吴图南太极拳的每一个细节都进行了细致的考究和讲解，从拳架的形态，到劲力的运用，再到技击的原理，都力求做到精准和到位。我特别欣赏的是书中对于“理论与实践相结合”的强调。它不仅仅是罗列招式，而是将每个动作背后的原理，以及在不同情境下的应用都进行了深入的剖析。书中大量的插图，不仅清晰地展示了动作的形态，更通过箭头的指示，形象地表达了劲力的流向和身体的重心转移，这对于理解复杂的动作要领至关重要。我尝试着按照书中的讲解，去体悟每一个动作的细微之处，发现这不仅仅是肢体的模仿，更是一个对身体协调性、感知能力和内在劲力的全方位锻炼。这本书对于我这样希望深入了解太极拳内在机理的爱好者来说，无疑是一份宝贵的财富。它让我看到了传统武术的博大精深，也让我对未来的学习充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对太极拳的认识，停留在“慢悠悠”、“养生”的层面，总觉得它不够“实用”，不够“凶悍”。然而，当我偶然翻阅到《吴图南太极拳精粹》这本书时，我的观念被彻底颠覆了。这本书让我看到了太极拳另一面的“刚劲”和“爆发力”。书中不仅仅是演示了动作的招式，更重要的是，它深入浅出地讲解了太极拳的“劲力”是如何产生的，以及如何在实战中运用。我被书中关于“听劲”、“化劲”和“发劲”的论述深深吸引。作者通过生动的语言和精妙的图示，将这些看似虚无缥缈的概念具象化，让我能够清晰地理解其中的奥秘。我尝试着按照书中的指导，去体会那些“由虚到实”的转换，去感受“以柔克刚”的魅力。虽然我个人的武术基础并不扎实，但通过这本书的指引，我仿佛打开了一扇新的大门。我开始认识到，太极拳并非只是老年人的专利，它同样蕴含着强大的实战能力，只不过这种能力需要更深厚的功底和更透彻的理解才能发挥出来。这本书的价值在于，它不仅教你“怎么打”，更教你“为什么这么打”，以及“如何打得更有效”。这本书让我对中国传统武术，尤其是太极拳，有了全新的认识和更高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我是一位有着多年武术练习经验的人，接触过不少流派的拳法，包括一些内家拳。一直以来，我都很想深入了解吴图南先生的太极拳，因为在武术界，他被誉为“太极拳的改良者”，其拳法在继承传统的基础上，又融入了新的理解和发展。这本书的出现，无疑是一次难得的学习机会。拿到书后，我首先关注的是它在理论上的阐述。书中对于太极拳的力学原理、劲力运用、以及身体的各个关节如何配合，都有非常深入的分析。这和我以往接触的很多太极书籍的侧重点有所不同，它更强调“理”与“法”的结合。在套路讲解部分，作者的编排非常紧凑，但又层次分明。每一个动作的变化，每一个劲力的转换，都进行了详细的图文解说。我尤其欣赏的是书中对于一些关键动作的“细节提示”，比如如何做到“沉肩坠肘”，如何才能“节节贯穿”，这些都是练习太极拳多年也未必能 fully 领悟的要点。我尝试着按照书中的指示，将一些熟悉的动作进行了调整，发现确实能够感受到发力的流畅度和内在的劲力感有了显著的提升。这本书对于那些已经有一定基础，想要进一步提升太极拳造诣的爱好者来说，绝对是一本不可多得的参考资料。它不仅仅是一本拳谱，更是一本关于太极拳“道”的解读。