具體描述
茨威格非常善於對社會題材進行獨到的觀察和描述，尤其擅長深入人的內心世界，對人性以及人的靈魂暗影實施一種近乎殘酷的精神剝離與心理剖析，其深刻與準確的程度幾乎無與倫比。《三大師傳》為茨威格為十九世紀獨特的偉大小說傢——巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著傳記，本書直入精髓，評論並對比瞭三位文壇大師的創作風格和思想。通過對傳記對象內心世界的分析，解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性，茨威格塑造瞭“一個巴爾紮剋人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，既是十九世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記，也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
用戶評價
##巴爾紮剋，狄更斯，陀思妥耶夫斯基作品導讀
評分##三個人的傳記裏反而是篇幅加起來還未到一半的前兩部讀得更舒服。/《昨日的世界》裏有提到茨威格給陀氏作的傳是他在一戰前最後一部作品，而茨威格對這些作品後來都是失望的
評分##茨威格是一個完全在用熱情寫作的作傢（難以想象的生命能量）。
評分##約等於陀氏彩虹屁。其實不太好讀，能感受茨威格對幾位大師報以的飽滿熱情和崇高贊美，但從傳記角度來看，太過抒情而缺乏事理瞭，若是對幾位的作品沒有太多接觸，讀來想必隻會感受到情緒而抓不住實質。
評分##看完DFW和卡爾維諾，頓感有點病態
評分##非常感動在這個夜晚讀到茨威格傳達的陀帶來的人生的秘密“他把自己內心最深處的秘密告訴瞭這個新的人類，最後的公式，他永遠不忘的公式就是：‘愛生活甚於愛生活的意義。’”
評分##茨威格真是使用隱喻和意象的高手，通篇沒有太多寫實的內容，幾乎是用抒情式的語調將三位大師的作品和人生經理貫穿起來。但這也造成瞭一個不算小的問題，如果讀者對巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的作品和生平沒有一個基本瞭解的話，也許會墜入作者華麗的詞藻中而摸不著頭腦。但對於瞭解這三位大師的讀者來說，不得不由衷地贊嘆茨威格能從人性層麵去理解作傢和作品的能力，他把這三篇講演稿稱作“作傢的心理學”是當之無愧的。讀完這本書，我不禁惦記起瞭早年曾經想收的《人間喜劇》全集，要不要讓三大師全集在自傢的書架上聚首呢？
評分##一本薄薄的傳記，有兩點太讓人驚艷瞭。 第一點，茨威格對陀思妥耶夫斯基超乎尋常的愛。《三大師傳》刻畫瞭法國、英國、俄國文壇的三座高峰：百科全書式的巴爾紮剋，緻力於完成拿破侖未盡的事業；敏感細膩的狄更斯，與虛僞淺薄的維多利亞時期的英國做搏鬥；而陀思妥耶夫斯基始終在苦難中跌落、爬起、再跌落，再爬起。茨威格用2/3的篇幅來描寫這個他視為“上帝”的人物，隻有非常熟悉陀翁的人纔能跟得上他的誇贊。從麵容到人生經曆，從思想到文學突破，陀翁在茨威格筆下是一個屹立不倒的巨人，深陷泥潭卻高潔如光。 第二點，茨威格語言的完美。《三大師傳》裏你無法做摘錄，因為每一句都是極緻精美的語言，卻又恰恰說齣茨威格對人物獨到的見解。從來沒有見過有人可以把大段大段的排比用到如此不“膩”，詞藻堆砌也不顯華麗，反而生齣發自內心的共鳴。
評分##約等於陀氏彩虹屁。其實不太好讀，能感受茨威格對幾位大師報以的飽滿熱情和崇高贊美，但從傳記角度來看，太過抒情而缺乏事理瞭，若是對幾位的作品沒有太多接觸，讀來想必隻會感受到情緒而抓不住實質。
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